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抗战电影观后感1000字抗战电影观后感1000字 《活着》是一部很好的电影,它将中国社会的缩影投射到小人物福贵身上,让我从电影里深切生动地感受到了中国四十年代到六十年代的社会变化,尤其是农村因为政治变革所发生的变化 不得不感慨,人总是活在时代里,历史是被推动着前进的四十年代,战乱与变革 根据历史书所传达的信息,四十年代大概是一个战乱频繁的年代 那个时期初期抗日战争刚结束就开始了接着解放战争,后来新中国成立了,又开始了土地改革 福贵,一个嗜赌如命的顽固子弟,几经变故,却仍旧活着 影片是具有戏剧性的情节,龙二费尽心思以赌的方式骗取了福贵家的老宅,却因此丢掉了性命 福贵因为赌失去亲人,却戒掉了赌,洗心革面做人;被拉去参战险些丧生,却凭借之前所学一技之长得以活命 这大概就是活着的戏剧性,你永远不知道生活会发生什么预料之外的事情五十年代,盲目追逐 这个时期充满着活在时代里的愚昧,片面追求快速的经济开展,不顾实际情况违背生产规律搞“大跃进” 福贵一家活在这个时代里,此时福贵的性格发生了一些变化,从之前破罐子破摔的放纵不羁变成了努力生活的小心翼翼 而家珍之前没有的强硬风格就被凸现出来了,在,她是面对丈夫日日赌博不着家只有吞声咽气的女子,在五十年代她敢于和丈夫争执,说出自己的意见和想法,这是时代给予她的改变 影片中还强调了时代赋予人的悲剧,有庆的死是“大跃进”对人民生活破坏的一个剪影,虽然和原著不同,但这个改变或许是导演张艺谋渴望借助来表达他对一些政治事件的看法 但是我不太理解为什么要特意刻画凤霞对春生说”春生你欠我们家一条人命”这一情节呢只知道有庆虽然死了,但是其他人仍然活着六十年代,动乱不安 最害怕看有关文化大革命年代的戏,总是觉得文革对人的身体和心理摧残是比酷刑还严厉的 然而虽然福贵一家属于城镇平民,仍然受到文革的影响,那么文革对于知识分子家庭甚至不属于当时认可成分家庭的迫害简直不可想象 影片在这里使用先扬后抑的艺术表达方式,凤霞嫁了一个工人,生活幸福,福贵一家的日子慢慢变好 出人意料的是,事情在往好处开展的时候发生了一场惨烈的悲剧,不幸再次发生 老教授吃了七个馒头差点被噎死,令人悲哀;凤霞因红卫兵没有经验大出血而亡,令人心痛 然而生活还在继续,人还是要活着对于电影最深的印象,不是活着的人,而是一件死物 剧中的皮影戏,伴随了福贵大半辈子,从最初的赌馆浪荡,到之后的生活维艰,从最初的活命之物,到之后的灰烬青烟,短短几十年,却是沧海桑田 而人类即使面对生离死别,历经风风雨,却因繁衍生生不息,仍然存在 几十年里,中国农村在变化,中国农民仍然活着,活在时代里 《地道战》这部影片从小就是我最喜欢的一部抗日电影,每当电影里传来“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万……”这样坚决而雄壮的旋律,我心中都不禁热血沸腾,仿佛置身于战火纷飞,硝烟弥漫的抗战时期 这部电影的经典程度在于它至今仍让人百看不厌,影片智能双全的高传宝,一片忠诚的老钟叔,还有汉奸汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长,都在我心中留下深刻的印象,就如片中的那些动听的音乐也如天籁,紧紧萦绕耳际,挥之不去 这部电影讲述了1942年,抗日持久战的第五年,日本侵略者禁不起长期战争的消耗,急于要把华北变成兵站基地,大规模的掠夺人力、物力资源 从而开始对冀中抗日根据地发动了更加疯狂残酷的大扫荡 冀中根据地的广阔人民群众,在中国共产党的领导下,开展了群众性的游击战,创造了各式各样的作战方法,充分发挥了人民战争的巨大威力没有先进的武器,但高家庄的人民想出了挖地道的好方法 他们在平原的地下开凿地道,家家相连,户户相通,地上地下连为一体,为鬼子布下天罗地网 有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄,想刺探高家庄的地道位置 开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当,后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴,被高传宝发现了,他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面,把他们制服了,真正的八路军武工队来了后,汉奸面目全部暴露 后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复,派了几百个鬼子扫荡高家庄高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争 整个高家庄,村里村外,到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海,房上房下,火坑上,灶台下,到处都是复仇的枪口和子弹 敌军大败,原本耀武扬威的他们,现已闻风丧胆,以前狼烟四起的高家庄,现已欢呼雀跃刚刚气势汹汹的鬼子,现已抱头鼠窜……我想人民的智慧真是无穷无尽的,人民的勇气更是可歌可泣的,难怪有人说“人民是推动历史前进的车轮!” 一部精彩的革命影片,能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片,能使人百看不厌;一部成功的革命影片,能让人感受到无穷的斗志 六十多年后的今天,回望这六十年的峥嵘岁月,高家庄的地道,虽然已经在历史的车轮中远去,但其彰显的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神,中华民族的伟大凝聚力和中华民族的无上智慧,却仍然让我们肃然起敬 从地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百万神兵天降,而是一股席卷一切的黄色风暴 作为交通银行的新员工,同时也是一名荣耀的党员,我从《地道战》这部老片中也得到了更深层次的启示,在今后的工作中,越是铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓,越是困难的时候,就越需要坚决不移的精神去克服 在开展工作的过程中,不仅需要排除万难的决心、坚持不懈的毅力和永远不灭的激情,更要注重工作方法和方式 我们的革命先烈在困难的环境中开动脑筋,发挥主观能动性想出了一个又一个的好方法,犹如神兵天助一样打的敌人措手不及 我们湖北交行面临的情况也是一样的,在员工培训的时候领导就对我们说过湖北交行作为一个环境资源并不突出的中部地区,却做出了全国交行系统内排名突出的业绩,靠的就是我们员工吃苦耐劳的精神和主动的探索和开掘 我们只有努力提高自主性、创造性,发扬爱岗敬业的精神,才能和湖北交行一同进步成长! 现在,我们的生活十分美好 可你,是否想过,现在的幸福生活从何而来的吗这可是战士用自己的生命和鲜血换来的 这种代价太大了!今天,让我们来回忆过去革命先辈的故事吧! 抗日战争中,炮火连天、浓烟滚滚的战场上一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们 万山丛中,青纱帐里,在中国共产党的领导下,敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海 我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示接着,“
一、二八”的战火首先在闸北燃烧一个个19路军沉着应战 我还看到抗战1月27日午后,日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难最后,蔡延锴军长临前线指挥…… “淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,国民政府数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦 “抗日那么生,不抗日那么死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们唯一的选择”“坚持抗战,只有国共和作统一战线,全国人民共同抗日,才迎来最后的胜利必然是属于全民的” 中国共产党,率先吹响抗战的号角 1937年“七七事变”爆发 在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来 这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争 从1840年开始到抗日战争胜利的105年间,几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国,而我们唯一赢得的就是65年前的那场胜利 那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得了伟大的胜利,这场胜利改变了中华民族的历史命运,也唤醒了沉睡了几个世纪的中国 历史学家陈寅恪曾说“国可亡,史不可灭”,因为修史“系吾民族精神上生死一大事” 抗日战争胜利65周年之际,我了解这段悲壮而可歌可泣的历史,作为一名中国学生,无疑是责无旁贷,却又是一件难以承载的任务 同学们,战士们就是这样抛头颅,洒热血,用生命和鲜血换来的新中国 让我们时刻勿忘国耻,好好学习,将来成为祖国的栋梁之才,为振兴中华而努力奋斗吧! 革命战士永垂不朽! 《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本,中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了 看侯孝贤监制、程晓玲编剧、肖风导演的抗日电影《兰亭》,不由想到中国电影理应走出去,但首先要走进人心;要入人心需要先有信心,这信心于文化精神的坚守 真正的好电影是给人情感律动和精神愉悦的,看了难以忘怀,思绪翻腾,心中激荡起恋恋不舍的情感 《兰亭》就是这样一部独特的作品 眼下这个年代,电影屈就于行进中的市场化,已经渐渐丧失文化坚守,执着于精神创造变得稀罕 像《兰亭》这样不俯身于娱乐市场法那么,是中国电影乃至中国艺术多么需要的沉静个性!被惊心动魄的奇观震撼、走出影院却很少回味的电影太多太多,动感似乎是时代给予的常态,不如此缺乏以吸引人,但吸引人的同时又有多少能入心动情危险在于,越来越多的国产电影模仿好莱坞类型片,试图大收回报,遑论收益回报是否实现,大收观众的情感却成为难题 我们珍惜《兰亭》,是珍惜美好的欣赏感受在一种朴素纯洁的情态里,不动声色地呈现真切的历史和情感,既触动神经末梢,也触及情感泪腺 在很多宏大的作品变成“神剧”的时候,《兰亭》围绕着小人物的悲欢,却不是写个人小小的哀愁,而是将个性精神和时代气氛巧妙结合,发自内心地书写宏伟历史 《兰亭》的主人公林耕,一个多少有些江湖气息的小人物,在抗日年代却娶了一个温柔的日本妻子秀代,他试图隐瞒秀代的身份以免她受伤害,却看到亲人兄弟们被无辜屠杀,卷入抗争的被动和最初解救女人的被动一样,都源自骨子里的忠义情感,最终在不能不对抗的心理驱动下,完成了极有代表性的中国百姓的抗争心路 《兰亭》的独特性依存于创作者始终不懈地抗争着电影追逐时潮的趋向,坚守着理解历史大义和理解普通人心的统一抗战不是儿戏一般的一呼百应,而是被屈辱被压抑之下的揭竿而起 从个性角度看待历史却得到历史真相的照应,冷静描摹普通百姓的心路历程却恰好排斥了虚无夸饰的浮华表现,贴近人生真实的残酷和抗击残暴行径的高尚都那般栩栩如生 《兰亭》的独特在风格,在故事,在角度,也在情感表现 导演肖风一贯的风格是奇峻蕴藏于常态、散文诗般的行云流水却高潮迭出 非职业演员让影片一开始就恍如生活之不起眼,战争的危险并非剑拔弩张,呈现的反而是蝴蝶湾的悠然安宁,但正是在这样的常态下暗流潜滋默长,紧张慢慢袭来直至残暴屠杀降临,战争的可怕和对抗的渐生因而让人印象深刻 故事的奇特之处在于中日人物之间异常的纠葛 林耕原本喜欢日本女孩秀代,她却以自身残疾为由冷酷地拒绝了;日本商人井上落魄时投靠林耕并且信誓旦旦不做军人,最后却成为对自己孩子和中国百姓下毒手的施暴者;秀代爱上林耕和中国,愤怒斥责父亲的残暴,和丈夫一起帮助游击队;林耕原本靠武力谋生江湖,却慢慢卷入抗战大业而英勇捐躯,等等 在初衷与结果大相径庭的演进中,一个传奇般的江南抗战故事发生了 《兰亭》角度非为一般战争片的轰轰烈烈,而是在舒缓的生活情态、人际纠葛中慢慢展开,凸显侵略暴戾的可怕和人民变为勇士的合理性 中日两国个体身上又巧妙折射了敌友的微妙关系,大到侵略与保家卫国,中到诚信守义与否,小到恩怨德行的把持,等等,都令人信服 进一步看,《兰亭》将情感沉淀与民族历史的挖掘交融在一起 我们看历史不应该遮蔽毛糙的一面,不应该忽略多样性,人性的复杂在林耕的对抗中表达出来,那既是江南地域独特性使然,又是整个国家的真切折射 守着自己的蝴蝶湾却被侵略打破,护卫着个体私情却不能不投身民族大业的洪流,从“活着就有一切”的信念,到为正义事业哪怕是死也快慰等,表现得都那样自如,情感铺展动人 看到绍兴街巷里弄的老太太不动声色地锤击鬼子兵的沉稳,我们知道当一个民族哪怕是江南那温柔之地的老人都起来还击时,抗战怎么会不取得胜利 当发誓不当军人的井上最终成为侵略者并且杀了抗日义士、杀了亲生女儿时,当守着妻子躲避在世外桃源的林耕最终成为杀敌勇士时,当秀代当着父亲的面说出“你是人类的耻辱”时,影片巧妙完成了个体情感透射时代大义的艺术表达,爱恨的故事鲜活地呈现着时代生活的必然 《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本,中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了 美好于真实的情感投入而不是投机的夸饰 不能不惊讶于一个柔弱山水中小人物的情感故事,居然在影片收尾处顺乎情节自然地从池塘泥水中挺立起一群被掩护的抗敌伤员们,这雕塑般的群像就是普通人成为国家精神的象征 所以可以坚决地说人文情怀的坚守不仅是表现的需要,而且是中国电影应该把守的精神境界!。