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水浒传精彩片段读后感水浒传精彩片段读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安再到大破辽兵最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠义忠即是对自己的祖国对自己身边的亲人朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠心耿耿这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后对高俅之子的凌-辱宁死不屈最终上吊自杀这也是忠.在当今这个社会中相信很多人都能做到一个忠字但是却很少有人能够做到一个义字.一个义字包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火两肋插刀就只为了一个义字;为人民除暴安良出生入死也只为一个义字.由此可见一个义字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心.义可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉舍生取义.难道是他们不怕死吗他们为了正义为了真理可以奋不顾身因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不该做的什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬奋斗的激-情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽性情暴躁经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人命案.但他却能够路见不平拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义.我们中华民族是一个大义的民族当日本侵华多少义气凛然的革命烈士用他们的满腔热血誓死不屈才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机qiang这些都是炎黄子孙大义的延续是中国历史上挥之不去的光芒.一个人可以不相信神却不可以不相信神圣.当前我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣兴盛.因此这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣用自己的双手去维护这一份神圣水浒传》读后感600字很早就听说《水浒传》非常好看,张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读,我便央求妈妈买正好妈妈的一位朋友家有,便送给了我我用了一个月的时间,总算把《水浒》的上册啃完了令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧不谈两人的盔甲武器,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中好汉是以什么为标准的呢武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他就因为他帮张都监看马武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉想着想着,倒也想出了几分道理以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书水浒传读后感500字楼主适当再编点水浒传读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安再到大破辽兵最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠义.忠即是对自己的祖国对自己身边的亲人朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠心耿耿这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后对高俅之子的凌-辱宁死不屈最终上吊自杀这也是忠.在当今这个社会中相信很多人都能做到一个忠字但是却很少有人能够做到一个义字.一个义字包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火两肋插刀就只为了一个义字;为人民除暴安良出生入死也只为一个义字.由此可见一个义字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心.义可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉舍生取义.难道是他们不怕死吗他们为了正义为了真理可以奋不顾身因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不该做的什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬奋斗的激-情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽性情暴躁经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人命案.但他却能够路见不平拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义.我们中华民族是一个大义的民族当日本侵华多少义气凛然的革命烈士用他们的满腔热血誓死不屈才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机qiang这些都是炎黄子孙大义的延续是中国历史上挥之不去的光芒.一个人可以不相信神却不可以不相信神圣.当前我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣兴盛.因此这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣用自己的双手去维护这一份神圣.楼主这篇也可以800字的四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了好辛苦!不过我总算明白了很多道理.不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财也不必说武松漂亮的醉拳吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵他颇有些野一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气动不动就发火遇事不问青红皂白总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是懊悔但是却有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的气概最重要的是他身上有一种英雄气概有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义他这一点让我尤其感动.虽然说现在仍离内行很远不料却也看出一点门道.鲁达何以成五台山和尚俗话说不在高有仙那么名.五台山是四大佛教名山之一五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的何况象鲁达这样有命案在身凶犯看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西大闹五台山的故事至于他如何做了名山古刹的大和尚不细心看还未必看得明白.鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯一日在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外赵员外既然取金老的女儿鲁达自然成了他的大恩人受人滴水之恩当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般寺里的智真长老是他的弟兄而且他祖上便曾舍钱在寺里是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里买了一个名额寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是赵员外就把这名额给了鲁达有了名额还不够赵员外还向寺里缴纳一笔集资费那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物.如果没有赵员外的一个名额和一担集资费鲁达便有天大的本领也进不了五台山山门更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了.生辰纲事发与晁盖的关系网劫了当朝太师的生辰纲绝对是死罪一条.作为这桩劫案的首犯晁盖在生辰纲东窗事发之后利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱远走高飞.《水浒》虽是一部反映农民起义的小说不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民晃盖当然也不是.晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户平生仗义疏财专爱结识天下好汉但有人来投奔他的不管好歹便留在庄上住.他独霸一方在江湖上很有些名气.晁盖有很多钱也很会花钱他的钱绝对不会是在土地上日出而作日落而息所得生辰纲都敢劫他还有什么事不敢做的.晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网而这些关系网在紧要的关头发挥了作用.先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后便立即前去通风报信使晁盖得了珍贵的时间.在围捕行动中郓城县的两位和他交往很深的平时得了许多好处的都头朱仝雷横更是心怀鬼胎阳奉阴违.打前门的的雷横成心大惊小怪高声叫嚷暗示晁盖快逃打后门朱仝更是不但放过了他还特意为他指出了一条逃生之路说quot;你不可投别处去只除梁山泊可能安身.关系网织到这个份上谁还奈得他何宋江使梁山泊兴旺兴旺宋江又把梁山泊引上绝路真可谓成也宋江败也宋江.应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前还是为山寨做了许多有益的工作的尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守盲目排外的路线广纳天下豪杰使得山寨一片繁荣.他还常亲自下山率领一帮弟兄冲州过府立了不少军功三打祝家庄攻克高唐州都有他的功绩.不过耐人寻味的是当梁山泊英雄排定座次宋江坐稳了法定的第一把交椅后他的行为产生了巨大的变化以前身先士卒的宋江不见了自那以一向不曾下山每日肉山酒海大吹大擂与弟兄们打团儿吃酒.而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯任凭众人苦谏不住他坚执要行.拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍.看完了灯会之后他还去逛妓院为了会一会名妓李师师光见面礼便花了黄金一百两.为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想为了让大家将来有个好的归宿.说到底他的旅游嫖妓都是为了工作的需要.为了山寨宋江真可谓是奋不顾身.04级环境科学陈曦忠义——《水浒传》读后感我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威一齐狂笑一齐叫骂在无拘无束的痛快淋漓之中便能发现这一百零八个人每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托.不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财也不必说武松的威猛仗义吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵他颇有些野一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气动不动就发火遇事不问青红皂白总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是懊悔但是却有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的气概最重要的是他身上有一种英雄气概有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义那是忠义二字.他是一团火一团抗争的烈火.在他身上永远表达着性格的彻底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会制度正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上同时又寄托了作者对对抗和自由的热切向往.然而他一生追随宋江忠义不二即使对宋江招安的想法不满最终仍然选择服从因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:到地府也要做哥哥身边的小鬼.模板内容仅供参考 。