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论语的读后感范文2000字 我《语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义 其一,做人要正直磊落孔子认为“人之生也直,罔之生也幸而免”《雍也》在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而防止了灾祸按事物开展的逻辑推理,这种靠侥幸防止灾祸的人迟早要跌跟斗 其二,做人要重视“仁德”这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的孔子说“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁行有余力,那么以学文”《学而》又曰“人而不仁,如礼何人而不仁,如乐何”《八佾》这说明只有在仁德的根底上做学问、学礼乐才有意义孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂子曰“唯仁者能好人,能恶人”《里仁》“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之”《季氏》充分说明仁德的价值和力量 那么怎样才能算仁呢颜渊问仁,子曰“克己复礼为仁一日克己复礼,天下归仁焉”《颜渊》也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了可见“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果当然孔子还提出仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁”《子路》即坚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德同时他还提出实践仁德的五项标准,即“恭、宽、信、敏、惠”《阳货》即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功,给人慈惠就能够很好使唤民众孔子说能实行这五种美德者,就可算是仁了 20xx年冬日的一个午后,偶然看到于丹老师在央视百家讲坛解读《论语》,她说《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活听后有点好奇,我迫切地想要看它、读它初识《论语》还是在学校的课本上,那时年少不知世事,觉得此文甚是难懂看一年年月圆,赏一次次花开而今的我,心境自然不同于孩童时代工作中、生活中,总有不如意的时候,看一段孔子的语录,思绪仿佛回到了两千五百多年前,闭目沉思,不管古代还是现代,道理总是一样的你曾经为朋友之间的争执烦心,难以释怀吗孔子的学生曾子说“夫子之道,忠恕而已矣”意思是老师这一辈子学问的精华,就是“忠恕”这两个字了于丹老师在百家讲坛给我们讲了一个小,来证实这个道理说一个老和尚把一个过河的姑娘背到了对岸,小和尚惊得瞠目结舌,却不敢问,强烈的好奇心在走出二十里地之后再也按捺不住,说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背姑娘过河,老和尚淡淡的告诉他,我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下道理很简单,孔子教会我们,以宽和之心待人,才能真正放下然后,你的心境是才会轻松、愉悦 结合目前的形势,企业正处于困难时期,我们仍像从前一样早出晚归,披星戴月,坚守在自己的岗位上,却拿不到全额工资,或许有人会抱怨领导,抱怨我们的劳动没有得到合理的回报,但是静下心来想一想,有市场必然会有竞争,当困难出现的时候,抱怨和猜忌解决不了问题,是在做无用功《论语》里有个故事叫子贡问政,讲的是一个国家必须具备的三要素,足兵、足食、民信如果必须去掉两条,只有民信不能丢,我们可以没有武力保障,可以缺少粮食,但是,没有了信仰以后的崩溃和松散,才是最可怕的他认为,信仰的力量足以把一个国家凝聚起来,那么凝聚一个企业的力量应该绰绰有余了吧把做无用功的精力拉回来,做好自己的本职工作,精心操作,确保平安生产除此之外,请你想想如何节能降耗,为自己的企业奉献一条金点子吧,人的能力有大小,再小也是一种力量,有了这种力量,我们就能走出困境 窗外飘起了小雨,轻轻地跌落在玻璃上,有点冷,这样的天气,泡一杯浓浓的咖啡,捧在手心里,深深地吸一口,暖暖的,很贴心在窗边的藤椅上坐下来,小心翼翼地翻开《论语》,每次解读,都会有不同的感觉,有新的发现 《论语》中的许多哲理近乎,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神读《论语》,就好似是穿越千年和孔子对话,让我明白了要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值! 子曰“学而不思那么罔,思而不学那么殆”,这就是教育我们要在生活中吧“学”和“思”结合起来,勤勉治学,才能学有所成就如后世程子对其的解释“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也” 子曰“鱼失水那么死,水失鱼犹为水也”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向 子曰“朝闻道,夕死可以”,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格! 一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合儒学的那种品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的正如《论语雍也》中所提到的“质胜文那么野,文胜质那么史,文质彬彬,然后君子”模板内容仅供参考 。