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读《弟子规》有感作文欣赏 弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,那么学文 这个世界是纷繁错杂的,在尔虞我诈的名利竞争反面,究竟有多少人可以做到泰然处之?又有多少人可以抛开一切物质追求,来寻找真正的精神慰藉?翻开一本《弟子规》,这里有你要找的答案《弟子规》这本书是学童们的生活标准,它是依据至圣先师孔子的教诲编成的 让我们追逐圣人的步伐,感受传统文化的磅礴力量 圣人说“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”“入那么孝”做为本书的第一个章节,可见古人对孝道的重视孝悌是中国文化的根底,古人云“百善孝为先”一个人能够孝顺,他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐但是当今社会追求平等,许多家长都把自己的孩子当成同龄人来看待,甚至许多孩子对父母的管教不仅充耳不闻,而且还会顶嘴,这是有悖于孝道的两千多年前的人都奉行的孝道,竟在时间的推移中被消磨掉了我们是不是应该反思? 圣人说“借人物,及时还,后有急,借不难”我们要使用别人的物品,必须事前对人讲清楚,如果没有得到允许就拿来用,那就相当于偷窃的行为借用他人的物品用完了要立刻归还,以后遇到急用再向人借时,就不会有太多的困难这些浅显易懂的道理,孔子那个年代的人们都懂得,但是在现在的社会里,却存在着许多为了自己的利益,而伤害他人的行为我们应即知即行,掌握自己,使处事更有效率,待人更为和谐,创造一个身心调和的环境 圣人说“但凡人,皆须爱,天同覆,地同载”对于群众有关心保护的心,如同苍天与大地,绝对没有私心,不管好人、坏人、聪明、愚笨、珍贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载,纯是一片仁慈之心,不为名利毫无虚假正是“天同覆,地同载”的大同境界孔子主张“有教无类”,正是应了他“泛爱众而亲仁”的言论虽然现在也很少有人用婢仆,但是上下尊卑的关系仍然处处可见,让我们一起来学习仁德君子的泛爱众,多为群众着想,共同营造一个相互关心、相互体谅的温馨社会 圣人说“能亲仁,无限好,德日进,过日少”对于一位真正的仁者,大家自然敬畏他,仁者说话不会成心隐讳扭曲事实,脸色态度也不会成心向人谄媚求好能够亲近仁者,向他学习就会得到无限的好处,自己的品德自然进步,过错也跟着减少如果不肯亲近仁者,无形中就会产生许多害处,小人会乘虚而入,围绕身旁,事情就会弄得一败涂地俗话说“近朱者赤,近墨者黑”正是这个道理 虽然说《弟子规》不是孔子的原着,但是根据他的言论改编的可以表达出两千多年前的他过人的社会感知能力各位一定要拜读《弟子规》,并且按照内容实行,这个世界一定会变得更美好 这个世界需要传统美德,让传统美德成为一盏明灯,照耀我们社会主义现代化建设的开展道路吧 最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思我这才发现,原来做人也有许多规那么,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用我就说一说我读后的感受吧! 首先是〈入那么孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”它的意思是不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人 其次是〈出那么弟〉,它是教我们怎么和别人相处的比方“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”意思是兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到快乐,我们也会因此更快乐的 〈谨〉,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎俗话说无规矩,不成方圆穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否那么容易被别人“说闲话”尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是,也是不道德的 人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐 仁,代表仁慈、亲仁对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈……现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了! 我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做怎么才能做呢?学知识怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己 前些时间读了一本叫做《弟子规》的书,让我渐渐懂得了《弟子规》的意思,许多做人的道理我这才发现,原来做人也有许多规那么,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用现在我就说一说我读后的感受吧! 首先是〈入那么孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到所以我认为,对于行孝,一定要能够知道而做到,只有做到了才算真正和孝,知道而不做到,反而比不知道更要批评而且要注意细节,从周围的小事做起对于其他做人做事亦是如此 “亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”它的意思是不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人 其次是〈出那么弟〉,它是教我们怎么和别人相处的比方“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”意思是兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到快乐,我们也会因此更快乐的 谨,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎俗话说无规矩,不成方圆穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否那么容易被别人“说闲话”尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是,也是不道德的 人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐 仁,代表仁慈、亲仁对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈……现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了! 《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇,但做起来却不容易,如果我们认真去践行,给父母开来的快乐是无限的,给自己带来的收获也是巨大的,所以,我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯,将来,一定会有令人意想不到的成就 今天,我读了《弟子规》这本书,以前在我很小的时候妈妈就教我背诵过,年纪小也不知妈妈在说什么就跟着她一句一句的说,她说什么我就跟着说,暑假,在家又重新将这本书找出来,仔细的读了读,现在我已经能结合注释看懂它了,这本书上讲的全是一些教小孩子的言行举止,和待人接物的道理 《弟子规》分为总叙、入那么孝、出那么悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个局部,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为标准通过诵读,可以使我们在孝亲、友爱、诚信等优良品德和礼仪标准的教育中得到净化和升华思想意境,从而标准自身行为我就说一说我读后的感受首孝弟这句话是教育我们要孝敬父母,尊重兄长,谨慎老实虽然书上这样写着但现实生活中却很少有人这么做,在我和爸爸妈妈在外吃早饭时就看见过一件事,一个人和他的父母又吵又闹,还要动手打他的父母,太不孝顺了 泛爱众而亲仁的意思是博爱群众是让我们亲近忠厚老实的人,做个忠厚老实的有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用的人;父母呼,应勿缓的意思是听到父母的呼唤,我们要及时的答复,不能听到不理,假装听不到;“父母命,行勿懒”的意思是爸爸妈妈让你做什么事你不能懒,不去做,要努力去做,面带微笑着去完成,不能不想做,找借口干别的事;“父母教,须敬听”的意思是父母教育他,他就在插嘴,还说父母整天说他烦死了;“父母责,须顺承”父母批评我们,我们应该恭敬承受,有时爸爸妈妈批评我们,我们就会和父母顶嘴,还说爸妈烦晨那么省,昏那么定,早晨要早早起不能睡懒觉,晚上要及时上床,不能熬夜到深夜,这样对身体不好居有常,业无变的意思想是,长大了,要安定下来,不能今天在东住,明天到西住,没有稳定的住所,对家庭,对孩子都不好,工作也是今天这个工作干几天,过几天再换个工作,还没熟悉,就嫌工作不好,不努力,不认真“事虽小,勿擅为”告诉我们不能因为一件坏事很小,就能去做 在生活中,我要严格要求自己,以前不知道,现在读过《弟子规》后,标准自己的一言一行、一点一滴 俗话说的好,国有国规,家有家规,而今天我要讲的那么是《弟子规》 《弟子规》,原名《训蒙文》作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀,分为五各局部,分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守那么标准后由清朝贾存仁改编,改名《弟子规》 下面,我来说说《弟子规》中几个典型的守那么 事虽小,勿擅为;物虽小,勿私藏这句话的意思是事情虽小,但也不能善意妄为;物品虽小,但也不能私拿私藏这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为,莫以恶小而为之这两句话都告诉我一个同样的道理千万不能以为事情很小,而可以随意妄为,积少成多,事情越做越大,终有一天,会变成无恶不作的坏人 亲爱我,孝方难;亲恶我,孝方贤这句话的意思是如果亲人疼爱自己,那么敬孝是很容易的;但如果亲人厌恶、讨厌自己,自己仍能尽孝道,那才是真正的孝事实确实如此,如果要你去接触一个对你好的人,那是很容易的;但如果要你去接触一个对你很人,那是很难的父母养育了我们这么多年,恩情无以为报,在父母的有生之年,就应该尽子女应尽的孝道,就算父母再怎么难伺候,我们也要加倍孝顺他们 《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守那么标准,但在现代社会,我们仍应遵守这些古训,古人的守那么标准,不要以为事小而可以擅为,也不要应为父母的脾气而不忠孝道,比起古人,我们更应该以《弟子规》来标准自己的一言一行 俗话说的好,国有国规,家有家规,而今天我要讲的那么是《弟子规》 《弟子规》,原名《训蒙文》作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀,分为五各局部,分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守那么标准后由清朝贾存仁改编,改名《弟子规》 下面,我来说说《弟子规》中几个典型的守那么 事虽小,勿擅为;物虽小,勿私藏这句话的意思是事情虽小,但也不能善意妄为;物品虽小,但也不能私拿私藏这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为,莫以恶小而为之这两句话都告诉我一个同样的道理千万不能以为事情很小,而可以随意妄为,积少成多,事情越做越大,终有一天,会变成无恶不作的坏人 亲爱我,孝方难;亲恶我,孝方贤这句话的意思是如果亲人疼爱自己,那么敬孝是很容易的;但如果亲人厌恶、讨厌自己,自己仍能尽孝道,那才是真正的孝事实确实如此,如果要你去接触一个对你好的人,那是很容易的;但如果要你去接触一个对你很人,那是很难的父母养育了我们这么多年,恩情无以为报,在父母的有生之年,就应该尽子女应尽的孝道,就算父母再怎么难伺候,我们也要加倍孝顺他们 《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守那么标准,但在现代社会,我们仍应遵守这些古训,古人的守那么标准,不要以为事小而可以擅为,也不要应为父母的脾气而不忠孝道,比起古人,我们更应该以《弟子规》来标准自己的一言一行模板内容仅供参考 。