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辛弃疾《青玉案》读后感辛弃疾《青玉案》读后感 引言南宋著名豪放派词人辛弃疾的《青玉案·元夕》读后令人心驰神往当数珍品,我们为大家分享辛弃疾《青玉案》读后感范文,欢送大家阅读! 东风仿佛吹开了挂满花灯的千棵树,又如将空中的繁星吹落,像阵阵星雨华美的香车宝马在路上来来往往,各式各样的醉人香气弥漫着大街悦耳的音乐之声四处回荡,聆如风萧和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动她们面容微笑,阵阵幽香随人而去穿行在熙熙攘攘的人群中,苦苦寻觅千百次,猛然回头,那人却独立在寂寞冷落的灯光稀疏之地《青玉案·元夕》中所描绘的场景使人陶醉,而那自甘寂寞、不慕繁华的孤高情怀也久久地回荡在心中 第一次接触到这首词,是在小学五年级当老师在讲解“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”一句时,我心中顿时有一种奇妙的感觉那种感觉似乎很熟悉,我竭力品尝那种孤独,那种超脱凡尘的孤独从前两句就可以想到,在元夕的夜晚,到处绽放着绚丽的烟火,那高挂的灯笼,照耀着大地,那车水马龙的街道,眼中全是歌舞升平的繁华景象但是却有一个身影孤独的漫步在大街着,仿佛这一切都与其无关当时的我年纪还小,不能完全体会到词所表达的感情,但我却喜欢上了这首词我经常诵读着它,渐渐地,仿佛读懂了什么 后来,我升入了初中偶然的时机,我在教材上再一次发现了这首词我仔细地阅读着赏析,似乎又被带入了元宵灯会的场景但这一次,我明白了,那种孤独并不全是心灵的孤独,那是一种不慕富贵、不愿贪图安逸和世俗安乐的孤高情怀穿越时空,我仿佛看到了那个孤寂的身影繁华、欢笑,这些转瞬即逝的东西,所带来的短暂欢乐却是那么吸引人,想要摆脱是十分不容易的而她却到达了这种境界零星的灯光之下,我对其涌起一阵尊敬之情 前不久,春节来临除夕夜,鞭炮声、礼花声此起彼伏,天空被五彩斑斓的色彩照亮我离开人群,来到了凄清的河边夜风吹拂着,苍茫的夜色扑面而来我点燃了一根仙女棒,凝视着那跳跃着的微弱光远方的礼花声渐渐微弱此时,什么都不那么重要了只有我,只有河,只有仙女棒,只有黑夜在那浅浅的微光中,我仿佛又看到了元宵灯会上的那个身影她对我淡淡地微笑着,我也对她报以一笑默默无语中,彼此什么都明白了她渐渐化为一缕轻烟,升入天际我仍逗留在河边,沉醉在这孤寂的夜色中,感觉自己的肉体与灵魂都得到了洗涤直到曙光微,新的一年在清晨的阳光中到来 《青玉案元夕》,这首短短67字的宋词,带给了我无限的思考与感悟随着年龄的增长,我对其感悟也渐渐深入在夜深人静时,我常会在心中默念着这首词,在这个过程中,会得以自我反省,并使心静人定不慕繁华、自甘孤寂、不贪图安逸,假设能始终以此自勉,那么你将会淡定、自持,拥有一个平安而长久的人生 《青玉案·元夕》上阙描写的是元宵节欢快的场面,描述了如同“千花树”的彩灯,更有星星点点的烟火“如雨”般飘落街上,富贵人家也乘坐着“宝马雕车”,出来欣赏“鱼龙舞”,呈现了一幅万民同欢的景象节日的音乐充满了整个地方,空中的月亮也格外明亮在柔和的月光下,整个地方笼罩在一片灯火辉煌中 的下阕在描写人诗人看到了正在观灯的女人,她们个个穿着美丽的服饰,带着节日特有的“雪柳”,谈笑着从他面前走过,所到之处,只有暗暗的衣香交织在空气中诗人一直在人群中寻找自己的心上人,后来无意间回首,却发现那人却在“灯火阑珊处” 有人说,这首诗是对作者自己的写照,而灯火阑珊下的人影描写的是一个不与世同流合污的形象其实,这首诗给当今社会所能带来的最大启示是不要盲目地在人群中寻找 社会是复杂的,是由不同的人构成的在如此变化多端的环境中寻找自己的目标会使一个人变的麻木在生活中,通向成功的道路永远不会是一条直线我们不可能一帆风顺地到达胜利的顶峰,在路途中必定会经历风风雨雨 盲目地向前冲可能是最简单的方法,但是“暮然回首”也可能使我们顿悟,明白许多先前的教训;回首往事还能让你从另一个角度看清原先所作所为,从而让你反思现在的行动是否值得所以,有时候,“暮然回首”并不是对命运的屈服,而是另一种前进的方式,就如同哭泣不但可以发泄内心积压的情绪,还可以使一个人更为坚强这可能也是为什么,王国维在《人间词话》中会吧它放在人生的最高境界,因为只有有勇气回首那些不堪入目的往事,一个人才会成长,最后获得成功 元宵夜,彩灯辉煌,如吹落的繁花,又似洒满夜空的繁星雨点香车宝马,笛声悠扬,圆月皓洁,一切尽在无法言语中,处处彰显着元宵的盛大和百姓的兴高采烈的心情佳人步履轻盈,笑语盈盈,随行处暗香浮动,真正是一个春风沉醉的晚上而唯单独己依旧淡然假设水,寻寻觅觅蓦然回首之间,才发现那淡淡的喜悦渐渐模糊了,顺着零零散散的灯火望去,在相隔不远、寂静冷清的地方,伊人茕茕孑立,傲然俯视这盛大的场景,安静而脱俗 词作从竭力渲染元宵上夜的辉煌灿烂、绚丽缤纷的热闹场面入手,从侧面衬托出一个孤高淡泊、卓越超群、超脱世俗的女性,有别于那些脂粉罗绮的世俗之女,追求更为高洁脱俗的志趣构思巧妙、立意独特,在香艳脂粉中充分展现了清新脱俗的气质,于同流合污中寻求超群拔俗,于模糊繁华中匠心独运,含蓄细腻,耐人寻味陈廷焯《白雨寨词话》中说“稼轩最不工绮语”,也就是表达语言平淡无奇却足以出奇制胜,到达想要的效果并且指出“蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处”,“亦了无余味”,说的大概就是苦苦追寻一个清高脱俗、自甘寂寞、淡泊个性的伊人 然而梁启超称这首词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”梁令娴《艺蘅馆词选》丙卷引确认为有所寄托邓广铭《稼轩词编年笺注》卷一也疑心此词为宋孝宗干道六年1170年所作,辛弃疾时在临安今浙江杭州任司农寺主簿,或以为作为次年也就是说此时的辛弃疾正处于仕途失意时期《中国作品选注》第三卷中华书局xx第195页书中说作者追慕的是一个不同凡俗、自甘寂寞、而有些迟暮之感的美人,即一个画面上的.目标但是诗人也许从这幅画面上嗅到了自己意想不到的趣味这样看来,它所反映的可能正是他自己在政治失意之时,宁愿闲居孤高自赏,也不肯同流合污,追求超拔脱俗品格的个性追求 在时代开展的进程中,人们的理解也在渐渐地深刻近代著名学者王国维在这个方面写出了自己独到的感悟他在他的著作《人间词话》中说“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界‘昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路’此第一境也‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境也‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’此第三境也此等语皆非大词人不能道”林申清《宋词三百首辞典》汉语大词典出版社xx第308页,用不同诗意的来阐述他所说的人生的三个境界,写出了自己的理解和认识 第一境界‘昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路’,清陈廷焯《词那么·大雅集卷二》“缠绵悱恻,雅近正中”香兰泣露,燕子双飞,斜阳沐浴,然而明月无谙人事,只恨离别之苦独上高楼望尽天涯路,自甘寂寞,勇于探索,雨横风狂,枯树凋敝,于高堂之上克服严寒,于失败之中寻求新的开拓,单独品味自 己走过的这段腥风血雨这也许就是他所说的有我之境吧,万事万物都被赋予词人独到的情感,浓浓的相思之情伴随着他孤高冷清的身影,以一种审视万物的冷静探索生活的真实,平静安宁地奥立于天地之间因而,寄情于景,寂静的万物传达着他深深地无奈的内心世界,与无我之中表现有我之境 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,以我心,求我得,足矣!也许是为了寻求心中的完美,独上高楼,疏放不羁,以酒作伴,强颜作乐但是凡成大事者,必先苦其心志,劳其筋骨,所以必要的磨练是获得满足的前提不管是难得的伊人还是失意的生活,都是对他有益的磨炼,是不可或缺的珍贵财富因而,即使衣带渐宽、面色憔悴,也是为了获得一份内心的自足和情感的愉悦同样,生活就是一个不断探索和求知的过程,或许我们在这个艰难的旅程中历经千辛万苦,可依旧得不到我们预期的结果那么是不是应该奋起直追,为我们曾经的付出而更加认真努力呢或许我们还需要纠正自己的某些错误认识,寻求新的理解和感悟,为自己的前进之路注入新的血液和动力敢于奋斗,勇于坚持,以一种傲然无畏的态度面对生活的挑战以我为本,以物观物,将物与我和谐的统一起来,物我混淆,真正以一种平和淡然的态度去适应生活 而第三境界的认知和实现,必定经历了第一境界高处不胜寒的淡然和无畏,承受了衣带渐宽、面色憔悴的坚韧和无悔,所以认识也更加深刻和清醒,无论是对于过去的沉痛缅怀还是对幸福未来的憧憬和满足,都带有词人强烈的生活感情,即“有我之境”,以我观物,故物我皆著我之色彩对于生活中的我们来说,蓦然回首的那一刹那,我们需要的不仅仅是众里寻他的勇气,更需要把坚持作为我们的精神支撑即使练就了火眼,半途而废也只能让我们留下遗憾的叹息,敷衍了事的行径终究抵不过困难的阻挡,想要柳暗花明的灿烂,必先经过山重水复的艰险生活就是这样,发现、探索、前进、满足,我们经历的很多,需要认识的也不少,想要生活就得具备一种生活的毅力和坚韧 人生的三个境界也就是生活的各种步骤,或许我们曾在这条道路上迷茫无助,但是对于生活和困难的意义不断会有新的理解我们好奇、迷茫、、明了、欣喜,即使受到西风凋敝的冰冷、衣带渐宽的清寒,最终会遇到柳暗花明的美满所以,不抛弃,不放弃,我们才可以很好地面对以后的生活。