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道德经读后感600字 《道德经》又名《老子》,是老子西出函谷关时所作全篇5000余言,分为道篇和德篇,其中的好多话语早已广为人知以下是网要跟大家分享的读后感,一起来欣赏下 每个人都想从书本中汲取点什么,不同层次的人考虑会有所不同由于这种差异性的原因,我的眼光从当今移开,去古书中找寻读点自己不懂得东西,了解一些高深的理论,以期提升自己的素质经朋友的推荐,找到一本人民文学出版社的《道德经解读》,试读之后,虽不甚理解,仅得皮毛,但坚持静静看完,零散地记载了些东西结合现实,生发些个人的东西,为我所用 老子,公元前571年出生于楚国本姓李,名耳,李聃是他的称,而老子是人们对他的敬称曾做过小官,职位不高这和传统的文人没有太多的不同,后来辞官归隐,生活平静,精通修养之术据说活了200岁,是道教的开山鼻祖,都尊他为太上老君他的哲学思想与其他的伟人有太多的不同,我们总说自己缺乏信仰,那么什么支撑我们活下去“道法自然”、“无为而治”,想探寻一下“道”为何物 老子的《道德经》中,说“道”是空虚无形,但不是空无所有如果从物质层面而言,创万物的自然界是“道”,由自然之道引申到治国之道,再回归到个人的修身之道,可以说“道”的作用是巨大的支配一切事物,是一种宇宙万物存在和开展所依赖的力量 “道”,是对付应变之术,是法那么和智慧,是自然规律“道可道,非常道”,“道是不可言说的,它一落到语言上,人就无法理解其超越形象的内涵”就大的方面,老子的治国之道是清静无为的统治方式,就个人而言,我们该成为一个有“道”之士 《道德经》告诉我们,“道”是人类自然和社会的法那么其实读书学习要遵道,做人做事要遵道安然,顺天道,合人道生生不息,永恒长存领悟之后,寻求解脱心浮气躁的我们,孔子的“礼”“仁”,有时显得苍白庄子亦如老子一样,看开了,活得坦然自然存活的愉悦,我亦满心期待,于是记之 为充分表达中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和根本存在方式,事物的产生、开展、变化的规律及社会观、人生观的根本思想虽然文章大局部用近乎诗体的语言,有些晦涩难懂,但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”,“尊重规律” 无为是一种心境、一种修养,是辩证的站在老的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史开展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“那么其善者而从之,其不善者而改之” 对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用适宜的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲那么刚” 《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的 《道德经》很薄,只五千余言,传言为老子骑牛过函谷所著,《道德经》又很厚,它包罗万象,其中有哲学有政治有自然科学有人文社会,这样的书看完很容易,看懂看透却很难《道德经》的语言很美,散整有序,读起来有种韵律感,深刻地道理蕴于浅显的事例,极具思辨性,这是《道德经》吸引人的地方之一,老子通过阐述“道”这个至高无上的存在来说明自己的世界观,哲学的神奇之处,即具有共通性,老子不懂现代物理,可他说“道生一,一生二,二生三,三生万物”这是智慧 老子的人生观有两个根本特点就自我而言,讲究珍惜身体,就人与人的关系而言,主张柔弱不争,老子把最高品德的赞誉给了水,“上善假设水,水善利而万物而不争”老子的政治主张是“无为而治”,老子的思想社会蓝图是“小国寡民,使有什百之器而不用,使民重死而不远徙,虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之,使人复结绳而用之,甘其食,美其服,宋其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”这是整本书最让我动容的一段,这是老子的理想,是一位智者对他心中最有价值的生活方式的描绘,不知道能不能实现,不知道什么时候能实现,不知道要如何实现,但就是给出了这么一个梦,这是人对未来的期许,是人对社会本身的关注,很美好 上学期,我们接触到了国学这一门课程每个年级的国学课本不同,我们五年级,学的是老子的《道德经》 一开始,我一点儿也不理解,老子讲的道家学老子说,道非常模糊,它看不着也摸不着,它令人捉摸不清,但它却是推动世间万物进化的力量我就不明白了,按老子所说,那这个道就是无形的喽,既摸不着也看不着如果是无形的,它哪来那么大的能量去推动万物进化、变化我认为,世间万物的变化,是自然形成的,怎么倒成了这个无影无形的道所致老子还说,人在做任何事情时都带着道,可我做事情时怎么看都只看到周围的灰尘,哪里有道,道在哪里我十分迷惑不过我的这些想法,大家似乎都有老子是得道高人,他讲的话,我们怎么能一下子就理解得了呢有时,连那些专门研究国学的老师都不能完全明白老子思想中蕴含的道理我想虽然,老子说的大概念、大设想、大道我们不能很快明白,但他从“大道”里说出来的生活小道理却能让我们豁然开朗,发现生活中无处不在的道的道理 老子说“有之以为利,无之以为用”,这一句就让我佩服之至,情不自禁地称赞老子观察身边细小事物的能力这一句的意思是有形的实体之所以能给人带来方便,其实是无形的空虚之处发挥了作用没错,你看一个杯子,水倒进去是杯子里的空虚之处容纳了它,而不是实的那一局部容纳它同样的道理,一个房子,只有有了房子中间的空地方,房子才有了它的作用,它才可以住人现在,我们想象,空虚之中含了道,那么,是不是就是道在无形之中帮助了我们哈!对,就是这样,这样一来,老子的话是说得过去的 经过注释的指点,加上我自己的理解,也才领悟了这么一点点,但这却让我很有成就感想到这《道德经》里还有多少的秘密等着我去发现,不禁让我悠然神往我想我爱上了《道德经》,爱上了国学,爱上了中华五千年的文明…… 在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处 《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲“德” 老子说的道,是天道,就是自然的规律我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律 人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自己,以至于身败名裂,不能保全因此,怎样才能在得意或失意的时候保全自己,是自己的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示 人在得意的时候,家庭、事业顺风顺水,此时的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大这样做的后果就是招人嫉妒,也会树敌太多,甚至招来杀生之祸在老子看来,福气来临时,我们要提醒自己祸根也来临了,自己不要那么盛气凌人,要懂得谦恭,否那么失意时就会走投无路还有不能狂妄自大,不要觉得自己很了不起,天下无敌,强中自有强中手,肯定有人比你会更厉害,更出色但我们到达目标时也不能到出炫耀,不能自负,不能骄傲,要有谦虚之心 老子说“是以圣人出无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗持,功成而弗居夫为弗居,是以不去”老子认为,我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务,这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干预,而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐,有功绩而不居功自傲正因为一个人不居功自傲,所以他的功绩总是不会失去,而是永存 无为是一种心境,是一种修养假设我们能够做到无为,那么我们的国家就会更加的稳定如今社会物欲横流,许许多多的人在利欲面前迷失自我,假设我们能够做得到无为,那么我们也将活得更轻松、更快乐 《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝,其中道理还得我们亲自阅读才能理会,《道德经》是一部值得永远学习,永远研究的经典之作模板内容仅供参考 。