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阅读聊斋志异的读后感 蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯,“西学东渐”刚刚开始,或是还未开始相信,达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里但是,“龙生龙,凤生凤”这种朴素的遗传观念,蒲先生应该是知道的在他的作品中,他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母,写得却也精致可人,令人不免会意一笑今撷其几篇,妄加评说,以博众一乐 《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了“年已十六,呆痴裁如婴儿”蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力本来吧,写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣,最后又神来一笔“女逾年生一子,见人辄笑,亦大有母风云”——儿子将母亲的特点继承下来,言子犹在言母,实在妙甚! 《娇娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘“举一男,名小宦”,娇娜“掇提而弄,曰‘姊姊乱吾种矣’”读至此,大笑——亏作者想得出来!到篇尾,“小宦长成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知为狐儿也”乍一看,似无多大深意;细一想,俨然是聊斋先生在“都市”中亲眼见过一般!弄得读者半信半疑,又一大妙! 此二篇中皆为母子相似,而《鸦头》篇中的鸦头与其子王孜却迥然不同鸦头“仪度娴婉,实神仙也”,她受尽了其母的凌楚;而王孜却“孔武有力,喜田猎,不务生产,乐斗好杀”虽为母子,为何如此之异想来定是发生了基因变异吧!而且这“变异”程度还非常之大王孜杀老狐之后,鸦头“命持葬郊野”而王孜却“剥其皮而藏之”——岂非暴戾之甚虽那么如此,王孜为母报仇,大快人心,使人长舒一口闷气,亦是快哉! 了得,了得!作者对《聊斋志异》是如此的精读,如此的精记,到达了纵论自如,顺手拈来的程度,这从文中的随处精确引述就可见一斑更令人称奇的是,作者还读出了一种“遗传学”——“言子犹在言母”,母子大类,此是正“遗传”;而母子迥异,那么又是基因变异见地新颖,感悟独特全文语言精彩而老练,文采斐然模板内容仅供参考 。