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高中生读后感读家后的感想“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想,也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨《家》中的重要人物觉慧,便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”,他的信念很单纯,对旧势力“不顾忌,不害怕,不妥协”他确实是“幼稚”的,对周围的一切还不能作出科学的分析,甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”,他这直率的热烈的心是无法把它解开的但因为“五四”时代对旧的一切表示疑心和否认的精神,他知道这个家庭是“无可挽救的了”他并不想对“家”寄托什么希望,而热心于交结新朋友、讨论社会问题、刊物,创办阅报社等等社会活动,“夸大地把改进社会、解放人群的责任放在自己的肩上”即使在他与鸣凤热恋的时期,他在外面也“确实忘了鸣凤”,只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时,才“不能不因思念她而苦恼”最后,觉慧无所顾忌地离开家而远走了作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡,写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长,也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同——瑞珏,旧社会的一个女人,可以说封建的礼教下,也可以说是她对爱情的追求下我宁愿认为她是对爱情追求下,也不愿认为她是封建的礼教下因为最起码他追求到了她的爱情,那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下,如果说她死于封建礼教,那并不希奇,封建礼教下死的女人还不够多么鸣凤就是一个例子,所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送……巴金在回忆自己写下这些文字时,说过这样一段话“我熟悉我所描写的人物和生活,因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月,那些人都是我当时朝夕相见的,也是我所爱过和我所恨过的然而我并不是写我自己家庭的历史,我写了一般的官僚地主家庭的历史我写梅,写瑞珏,写鸣凤,我心里充满了同情和悲愤我庆幸我把自己的感情放进了我的小说,我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓,那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史”模板内容仅供参考 。