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广西伏波山导游词范文 伏波山濒临漓江,孤峰雄峙,东枕江水,遇阻回澜园内集中了山、水、洞、石、庭园、文物、六美兼具,有“伏波胜境”之誉 位于漓江之滨,孤峰雄峙,半枕陆地,半插江潭,遏阻洄澜,故以为名又因汉伏波将军马援南征经此,有远珠伏波传闻得名唐时山上曾建有伏波将军庭现有癸水亭、听涛阁、半山亭、远珠洞、试剑石、千佛岩、珊瑚岩等名胜,还有一口重1000余公斤的”千人锅“和重2700多公斤的大钟,为清定南王孔有德女儿为悼其父所铸远珠洞内的试剑石,紧靠漓江,为一自洞顶垂悬而下之巨石,距地面仅寸许,戛然而断,实为奇观相传为伏波将军试剑所致远珠洞和千佛岩,分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像,古称“伏波胜境” 在伏波山公园中,在三开对称、硬脊斜坡、黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑主体建筑上有楚图南书“伏波晚棹”的匾额4根主柱上挂着张安治撰书的264字长联“伏波胜境”丰富了园容,并起点景的作用 在伏波山第2级平台上,为“凵”形游廊建筑,伏波山前的土坡,形成两级平台,为使二者融为有机的整体,建造了这组回廊在这级平台上,沿东南边缘建筑游廊,与平台北边的挡土墙自然形成一个院落,院内种植花木廊前置亭,亭内存放古代“千人锅”顺游廊拾级而登,达第3级平台,平台与茶室和庭院相衔回廊曲折有致,步移景换,妙趣横生 位于伏波山南麓,还珠洞南口西侧,为单层翘檐攒尖顶4角方亭高
4.7米、,宽
4.5米长
4.4米,面积
19.8平方米因亭中存放古钟而得名钟亭方正古朴,与文物协调和谐古铁钟高
2.5米,径
1.7米,重2524公斤,铸造于清康熙八年
(1669),用以宣扬孔有德封藩建旗之功孔有德、明将,从清兵入关,有功、封定南王,镇广西、顺治八年
(1651)创立定粤寺翌年农民军领袖李定国克桂林城,孔有德自缢15年后,其婿孙延龄、女孔四贞至桂林任广西将军和仪卫执事,扩建定粤禅寺,并铸钟以纪战功钟顶部有《多心经》一卷;四周各栏用“皇图稳固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”作铭文的引首;钟体为“本旗功德主金名”,实那么是当年军事头目的,以宗教掩盖政治目的这口钟,过去作为寺门的法器,现在成了历史开展的见证还珠洞又名伏波岩、玩珠洞,在伏波山腹现在的主洞口南向,高2米,洞内高4~6米,宽6~8米,总长127米洞底面积约612平方米洞受北西向南北两组裂隙制约,沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成,距今约1万年 古时,还珠洞临江东向,唯有泛舟而进的东口,因称东岩此洞有各种传说“一说汉伏波将军在此试剑,故以伏波名岩;一说有老龙在洞中玩珠,称玩珠洞;或说马援南征,载薏苡归,龙王疑为珠,风浪大作,尽倾于此乃至,所以叫还珠洞这几种称谓,唐宋以来都相继沿用,现在刻”还珠洞“3字于南口东壁,以作定名 还珠洞岩傍水际前漫江滨,麓遏澜回,波涛汹涌隔江东望,葱茏绝尘岩内唐人造像、宋代题刻特多自唐以来,携亲结伴,游人不辍,更有煮泉瀹茗,屡游不厌,誉为“胜绝在桂林岩洞之上”者 在伏波山还珠洞中,明《赤雅》载“其最奇者,有石悬空而下,状假设浮柱,去地一线不合闻昔有神人名揭谛者,试剑于此”清金《广西通志》说,“洞中踞石有巨人迹,宛如刻纹又紫白二蛇,蜿蜒相向,存浮石络其项,大似老龙戏珠”关于试剑石,有种种传说,也有说是马援试剑造成的宋经略安抚使范成大曾在此举行鹿鸣宴,祝愿乡试告捷的举人,“应说明年第三闾”在此之前,桂林地区出过两名状元,一是唐代的赵观文,一是宋代的王世那么,传说还珠洞悬石假设是“岩石连,出状元”,所以试剑石又名“状元石”,表达了人们对多出良才的美好愿望宋梁安世在石旁题刻的《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”,也有称之为“象鼻石”的珊瑚岩还珠洞内临江北向的一小岩,高
1.75米,宽
1.1米,深
5.5米,面积
6.05平方米宋代朱希颜在岩侧的伏波潭(还珠洞试剑石旁)中得一古生物化石,如枯萎的岘山松柏,枝干挺拔,无花无叶,色泽晶莹,铿然有声,认为是稀世之珍,赋诗刻石还珠洞壁记之人们遂以珊瑚命岩名珊瑚岩虽小,马王洲,明月峰诸景可尽收眼底 在伏波山腹,与还珠洞相连3层上层南北长6米,东西宽
7.4米,高12米,面积44平方米;中层距上层
2.3米,宽与上层同;下层高2米,长20米,宽
1.5米,面积50米3层总面积约133平方米,可拾级盘旋而上顶层刻有佛像36龛239尊,“千佛”极言其多,这里的造像,多为晚唐作品,面目清癯,体态温和,服饰简朴,刻工精细,有的还镌有“造像记”;“桂管监军使赐绯鱼袋宋伯康,大中六年九月二十六日镌”,距仿1140余年,是珍贵的佛教艺术杰作,有很高的鉴赏和研究价值 在伏波山西半山腰建于1954年,高约5米,面积
10.5平方米圆形、单檐、攒尖顶,立柱四周为坐登,亭外有平台,四面栏杆亭的底部是广西师范大学的自来水蓄水池,亭建池上,设计精巧,供水,观景,装点江山,一亭多用 在伏波山北临水之处金《广西通志》载“宋范成大以古记‘癸水绕东城,永不见刀兵’,因作亭水上”范成大职兼数十州,重任而与人民同心,建亭、赋诗,《癸水亭落成诗》有“愿挽江流接河汉,为君直北洗檐枪”句癸水就是漓江檐枪是彗星的别名,指战乱,亭早废了,但象征“和平与开展”的癸水亭以及诗人善良、崇高的品德,那么长驻游人心中 据文献推断,为宋范成大建,堂址疑在伏波山西麓伏波山还珠洞临水处,有睢阳杜易书、吴郡范成大立的“正夏堂”三个隶书大字的摩崖石刻,是宋刻精品之一杜易与范交好,精书艺范成大《鹿鸣宴诗》跋有“种桂正夏,进德二堂”句范建正夏堂,杜书匾额其上,围刻洞壁以水,足见其珍今堂废碑存,佐考古建筑之证八桂堂在叠彩区伏波山西北八角塘一带,宋广西经略安抚使程节于绍圣四年
(1097)兴建,手植8株桂树其间,命名为八桂堂堂处桂林三大名山之间,北枕叠彩,东南西南倚伏波和独秀峰,东傍漓江,且当时偏离市街,是“岁时栽盍提醪,口箫腰鼓,以游遨燕赏为事”的好地方,八桂堂是一组建筑群体,有“车骑乐舞”的广庭,有“迎曦”“待月”楼,塘中有洲,上有“熙春台”,水面上有“流桂泉”、“知鱼阁”建成后对游人开放,“为一时盛游之地”南宋有影响的几部著作,《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》和文人题刻等都有记录听涛阁在伏波山东南石崖上,建于1964年,是依山贴崖而建的2层坡顶楼阁,用以接待、观景总面积
106.34平方米东南为2格8开通长大玻璃,上层大阳台挑出,视野开阔,最宜远眺室内后墙为天然峭壁,石纹如画,磅礴而和谐;室外构垒料石,与大玻璃窗形成强烈的虚实比照屋顶是水泥小坡顶,覆以黄琉璃瓦,是优秀的园林建筑模板内容仅供参考 。