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民风民俗的作文范文 五十六个星座,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家,五十六种语言汇成一句话五十六朵鲜花一齐绽放,每朵鲜花都有着不同的民风民俗,最吸引我的还是傣族 对于我这种业余“吃货”,最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭将新鲜的竹节砍下,将糯米放在竹节里,加水侵泡假设干小时,用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住,放到火上烤,再将竹筒放在平整的木板上,轻轻敲击,剥去竹筒的薄皮,便获得一条圆柱形的米饭傣族的竹筒饭美味菜谱,将糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一体,是色香味俱佳,最具民族特色的风味食品 傣族是一个盛产竹子的民族,所以除了竹筒饭,就连他们住的房子都是竹楼之所以用竹子,是因为竹子可以防酷热和湿气 如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩,那么你要小心啦,因为这是傣族在过新年——泼水节,所以稍不留神,就会成为“落汤鸡”!到了泼水节,傣族的男女老少就穿着节日的盛装,挑着清水,先来到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌,朵朵水花在串串笑,泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞,所以在泼水节自然也少不了舞蹈,孔雀舞优美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂,舞蹈以孔雀的各种姿态为基础,在去与美的再创造中,集中凝集傣族儿女的审美旨趣还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作,有的边跳边唱,有的甚至边跳边喝酒,如痴如醉,不拘一格,连续跳上几天似乎也不会累 “百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族,但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象那精美的服饰装点着这片土地,装点着傣族人民幸福美满的生活 春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动古代的春节称“元日”、“元旦”辛亥革命后,才把正月初一正式定名为春节 就北京地区来说,从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),就开始有了“年味”民谣讲“老太太别心烦,过了腊八就是年腊八粥,喝几天?哩哩啦啦二十三……”,腊月二十三又称“小年”有一首歌谣唱道“糖瓜祭灶,新年来到,丫头要花,小子要炮……”从这一天开始,北京人更加忙活了,要祭灶,扫房子,蒸馒头,置办年货,贴“福”字,贴年画,剪窗花,贴贴门神,贴挂钱,一直忙活到除夕,开始过大年 北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的,也是全年最丰富的一次晚餐除夕的年嬉饭要荤素一起上有冷荤、大件和清口菜冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭大件有红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子,四喜丸子清口菜一般都是豆腐、青菜、罗
十、咸菜佛手等主食多以荤素睡觉为主 北京人除夕和正月初一都要吃饺子,取其“更岁交子之义“还总是把饺子包成元宝形,在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等如吃到糖的,意味着日后生活甜蜜;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿,因花生又名长生果,吃到枣和栗子的意味着早立子…… 北京春节的习俗真有趣! 我的家乡——宁乡,这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部,这里虽然一切都很平凡,毫不出众,但家乡的闪光点常吸引人们的关注其中,祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一 节日的气氛最能表达出传统习俗的魅力 我们这儿的第一节日是春节春节还没到,家家户户进入腊月后会陆续杀猪,特别是在农村里,杀猪后会请村里人大吃一顿我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜,鸡必须是雄鸡,将它整只清炖,出锅装盘时要让头昂起,不仅喻义“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水 春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了元宵节吃元宵,当然是必不可少的了软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化开来……元宵节时,什么事都围绕着“圆”,那么自然就离不开灯了,家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会每到正月
十四、十五夜晚,步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼,为家乡增添了一道亮丽的风景线,正是因为这样,每次灯会,现场都挤满了人,真可谓是人山人海!所以,后到的我无奈极了 …… 我的家乡虽是个小县,但却有着几千年浓厚的文化底蕴,承载了祖先流传下来的民风习俗,为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色 爆竹声中一岁除, 春风送暖人屠苏 千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露经商人家放爆竹还有另一番意义他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚 我的故土浙江和全国许多地方一样,过年时都有一样的风俗如 守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意 吃年夜饭 孩子们在玩耍放爆竹的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章 …… 除了这些以外,我的家乡还有一些不同的民俗我就举其中一个来说吧 照田蚕 也叫“烧田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺那么预兆来年丰收 在茫茫的的大草原上,响彻着蒙古族男儿的声音这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会 “那达慕”是蒙古语,“慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式每年六月初四开始“那达慕”有着久远的历史据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载,那达慕起源于蒙古汗国建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推举为蒙古大汗时,他为了检阅自己的部队,每年7~8月间举行“大忽力革台”,将各个部落的首领召集在一起,为表示团结友谊和祈庆丰收起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛到元、明时,射箭、摔跤比赛结合一起,成为固定形式后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕 摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动,也是那达慕上必不可少的比赛工程蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”,称摔跤手为“博克庆”摔跤手要身着摔跤服“昭德格”最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央局部饰有精美的图案,图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形,给人以古朴庄重之感 射箭是那达慕最早的活动内容之一在公元800多年以前,蒙古人分为许多不同的部落,他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种在成吉思汗统一蒙古以后,虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济,但狩猎时期常年积累下的拉弓射箭的本领却保存了下来,以防外敌侵略和野兽袭击畜群射箭比赛的规那么是三轮九箭,以中靶箭数的多少定前三名 那达慕大会一般举办7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中模板内容仅供参考 。