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重点难点举例点评第一课汉字的结构与演变
一、“六书”“六书”一词最早见于《周礼.地官.保氏》,但直到东汉许慎作《说文解字》才给六书的名目加以界说1.《说文解字•叙》“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也”2.《说文解字•叙》“指示者,视而可识,察而见意,上下是也”3.《说文解字•叙》“会意者,比类合谊同“义”,以见指揭同“挥”,武信是也”4.《说文解字•叙》“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也”5.《说文解字•叙》“转注者,建类一首,同意相受,考老是也”6.《说文解字•叙》“假借者,本无其字,依声托事,令长是也”*典型例题分析例下列属于会意字的是[]A水戈B.刃亦C.莫从D.江钱[解析]此题的关键在于记忆许慎关于六书的概念很明显,依据许慎对六书的定义,A属于象形字,B属于指事字,D属于形声字,只有C属于会意字[答案]C
二、汉字形体的演变过程汉字的形体发展可以分为两大阶段古文字阶段和今文字阶段古文字阶段包括以甲骨文为代表的殷商文字、以金文为代表的西周文字、书写载体多种多样和体系纷繁复杂的战国文字、以小篆为代表的的秦代文字今文字阶段包括东汉文字为代表的隶书和孕育于汉末、通行于魏晋并一直使用到现代的楷书文字发展演变的顺序依次为殷商甲骨文→西周金文→战国文字→小篆→隶书→楷书*典型例题分析例汉字发展的顺序是[]A甲骨文→金文→战国文字→小篆→隶书→楷书B.甲骨文→金文→战国文字→隶书→小篆→楷书C.金文→甲骨文→战国文字→小篆→隶书→楷书D.甲骨文→金文→战国文字→楷书→小篆→隶书[解析]在汉字形体的演变过程这一节申,重点要掌握由殷商甲骨文到楷书的演变顺序,并知道其中几个关键的步骤[答案]A第二课汉字的结构与词义的探索
一、汉字形义统一的条件1只有早期汉字和有规律演变的字形才是形义统一的;2只有本字本义才是形义统一的弄清了上述两点,我们就可以通过六书来探求字的本义,如纯表意字与词义的探求;形声字与词义的探求*典型例题分析例对下列汉字,通过其形体结构的分析,找出其本义元、见、刃、伐,颠[解析]我们通过运用六书对汉字结构形体的分析,可以找出字的本义[答案]元,本义是“人头”,上象突出的人头,下面是“人”字之形见,象人瞪大眼睛之形,会“看见”之意刃,象形字“刀”上加一点,指示刀刃的部位“伐”指攻打《说文.人部》“伐,击也,从人持戈”颠从页真声,本义是“头顶”《说文•页部》“颠,顶也”
二、《说文解字》的性质和特点东汉人许慎的《说文解字》开创了以部首统率汉字的字典编纂法《说文解字》体例全书共十五卷,每卷分上下全书分540个部首,以小篆的结构作为标准收字以小篆为主,将不同形体的古文、籀文、异体字作为“重文”列于各字之后共收字9353个,另收重文1163个*典型例题分析例《说文解字》用多少个部来统属和排列汉字[]A.520B.540C.490D.320[解析]许慎从9353个小篆的字形结构中分析出540部,用540部来统属和排列汉字,使千万个字形编排井然有序答案B第三课古书的用字
一、通假字在文字使用过程中,存在因声音相同相近而被借用的情况,也就是说,有时不写本字而用一个音同或音近的字来代替,我们把借来记录同音字的字叫通假字,简称借字借字所承担的词义,称为假借义或借义如1《孟子•离娄下》“蚤起,施从良人之所之”这里的“蚤”是“早”的借字,是“早晨”的意思“早晨”义与“跳蚤”义无关,是“蚤”的借义2《聊斋志异.促织》“覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超乎而跃”这里的“裁”是“才”的借字,是“刚刚”的意思“刚刚”义与“裁剪、裁减”义无关,是“裁”的借义*典型例题分析例指出下列句中的通假字的本字,并解释其意义1今有无名之指,屈而不信2寡助之至,亲戚畔之[解析]“信”是“诚信”义的本字,“畔”是“田地的界限”义的本字在翻译这些句子时,必须把这些借字还原成本字,才能准确翻译出这些句子的意思,否則,翻译出来的句子会令人啼笑皆非[答案]1“信”是借字,本字是“伸”,“伸展”之意2“畔”是借字,本字是“叛”,“背叛”之意
二、异体字1.异体字是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样,只是形体不同的字如
①《礼记•乐记》“执其干戚,习其俯仰”
②《汉书•晁错传》“以强为弱,在俛仰之间耳”
①中的“俯”与
②中的“俛”,虽然构形不同,但字的音义和记词职能完全一样,在任何情况下都可互换,这样的字就是异体字2异体字的类型有三种1造字方法不同如泪一淚“泪”是从“水”从“目”的会意字,“淚”是从“水”、“戾”声的形声字2造字方法不同、构件不同
①同为会意,所取义符不同如災一灾、塵一尘
②同为形声,所取义符不同如杯一盃、咏一詠
③同为形声,所取声符不同如礼一禮、达一達
④同为形声,所取义符和声符都不同如迹一蹟3造字方法不同,构件不同,写法不同
①构件所处的位置不同如够一夠、群一羣
②笔道形态略有不同如污一汙、皂一皁*典型例题分析例指出下列七对异体字,并说出其属于异体字的哪种类型1床一牀2绵一緜3溪一谿4猿一猨5妆一粧6峰一峯7决一決[解析]1“床”从“广”从“木”,“广”与房屋居处有关,“床”是会意字“林”是从“木”、“爿”声的形声字2同为会意,所取义符不同3同为形声,所取义符不同4同为形声,所取声符不同5同为形声,所取义符和声符都不同6构件所处的位置不同7笔道形态略有不同[答案]1属于造字方法不同;2345属于造字方法不同、构件不同;67属于造字方法不同、构件不同、写法不同
三、分化文字职能的方法1.假借其他字分化职能如女一汝“女”的本义是“女子”,也被假借记录第二人称代词“汝”的本义是“汝水”,后来,为了分化“女”的记录职能,人们又假借“汝”来记录第二人称代词2.利用异体字分化职能如箸一著“箸”,小篆从“竹”、“者”声,本义是“筷子”“箸”也记录“明显”义,如《荀子王霸》“箸仁义”,就是“使仁义明显”的意思由小篆发展到隶书,“箸”出现了“箸”和“著”两种不同的写法人们利用异体字来分化职能,“箸”记录本义“筷子”,“著”记录“明显”等意义3.造新字分化职能如母一毋“母”的本义是“母亲”,假借记录否定词“毋”,后来,人们对“母”稍作改造,将“母”的两点连起来造出新的字形“毋”,将借义分化出去*典型例题分析例“箕”是“其”的分化字,所采用的分化文字职能的方法是[]A.假借其他字分化职能B.利用异体字分化职能C.新造字分化职能D.利用同音分化职能[解析]“箕”是在“其”字基础上新造的字,用以表达“其”的本义“簸箕”[答案]C
四、分化字的类型1.分化本义孰一熟“孰”的本义是把食物煮烂,又被借用作疑问代词,当“谁”讲,且借义常用,于是人们另造“熟”将本义分化出来2.分化引申义坐一座“坐”的本义是“坐立”,“座位”是其引申义,后来造新字“座”字分化引申义3.分化借义象一像“象”的本义是长鼻动物名字,借去记录“像似”义,两义共用一字,后来另造“像”字将借义分化出去4.化化广义受一授“授予”和“接受”本是一个事物的两个方面,古代施受同辞,“授予”和“接受”均由“受”字表示后世造分化字“授”记录“授予”义,源字“受”字记录“接受”义*典型例题分析例下列各分化字属于分化引申义的是[]A.知一智B.采一彩C.受一授D.然一燃[解析]B组是分化借义,C组分化广义,D组分化本义,A组分化引申义[答案]A第四课古代汉语词的构成
一、复合词的结构1.并列结构由两个意义相同、相近的语素并列构成的复合词这两个语素之间的关系是并列的,没有修饰、限制、补充、说明等关系如干戈、宾客、和睦2.偏正结构两个语素之间有修饰和被修饰关系的复合词如布衣、东宫、天子3.支配结构两个语素之间有支配和被支配关系的复合词,又叫动宾关系如将军、司马、稽首4.主谓关系两个语素之间有说明与被说明关系的复合词如霜降、夏至、月食*典型例题分析例指出列复合词各属哪种结构干戈、东宫、执事、地震、斟酌、狐裘、将军、霜降[解析]干戈,分别为两种不同的兵器;斟酌,斟、酌均为考虑的意思;东宫,本是指东边的宫殿因为太子住东宫,所以转指太子;狐裘,指狐狸皮毛做的皮衣;执事,意思是指掌事务,以后执掌事务的人也称“执事”;将军,将,本来读jiàng,是率领的意思,将军,即“率领军队”,以后转指率领军队的高级武官;地震,大地震动;霜降,霜降下来[答案]干戈、斟酌为并列结构;东宫、狐裘为偏正结构;执事、将军为支配结构;地震、霜降为主谓结构
二、联绵词联绵词前人也叫联绵字,它的特点是两个音节,一个词素,连缀成义而不能拆开,否则各部分都没有意义例如匍匐,滂沱,囫囵,蟋蟀联绵词的类型主要有三种义合式;衍音式;摹声式联绵词的两个音节又大多具有双声或叠韵的关系,即或者声母相同,或者韵母相同“逍遥、栖迟、盘桓”等为叠韵联绵词,词中两字的韵母分别相同“栗烈、荒忽、逶迤”等为双声联绵词,词中两字的声母分别相同*典型例题分析例“蟋蟀”属于联绵词中的哪种类型A.义合式B.衍音式C.摹声式D.并列式[解析]“蟋蟀”是摹拟动物的呜叫声而产生的[答案]C第五课古今词义的差异与沟通
一、古今词义的差异1.古今词义的差异表现在两个方面一是古代义项的消失;二是古今义项的殊微2.古今义项的差异主要表现在一是广度宽窄的差异;二是程度深浅的差异;三是色彩褒贬的差异;四是词义特点的差异另外,对古代词义的沟通,要重点从现代汉语复合词、成语,甚至方言口语的词素中去了解古义,从词义的共同特点和相互关系上去了解古义*典型例题分析例指出下列句子中加点词的古今词义的差异1
①孔子以其兄之子妻之
②丈夫也爱怜其少子乎
③故子生三月则父名之2
①不知戒,后必有恨
②子为父死亡所恨3
①夫虽无国四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也
②将军者,国之爪牙也[解析]1子,古代汉语,可兼指男、女,现代汉语,子只指男孩古代汉语表意范围宽,现代汉语表意范围窄2恨,古代汉语表“遗憾”现代汉语中的“恨”表示怨恨表示“不满”时,现代汉语词义重,程度深,古代汉语词义轻,程度浅3爪牙,现代汉语中指帮凶走狗在“助手”这个义项上古代是褒义词,现代是贬义词[答案]1子
①子女,
②男孩,
③兼指男女古今义项广度宽窄有差异2恨
①遗憾程度浅,
②遗憾程度深古今义项程度深浅有差异3爪牙
①②古代指武将猛士古今义项色彩褒贬有差异第六课多义词和词义引申
一、词的本义与引申义的概念.及本义的探求途径1.传统汉语语言学上把通过分析汉字的形体所得出的词的义项叫做这个词的本义2.所谓引申义,是指在多义词的数个义项中从本义引申派生出来的意义3.引申义与本义的联系,如相似关系,因果关系,动静关系,时空关系,礼俗关系4.词义的引申方式,如连锁式引申,辐射式引申分辨本义和引申义,可以帮助我们更好地掌握古代汉语的词义*典型例题分析例指明下列句中的“亡”字,哪些是本义,哪些是引申义1天行有常,不为尧存,不为桀亡2今亡亦死,举大计亦死3今刘表新亡,二子不协[解析]1中意思为灭亡、消亡;2中意思为逃跑、逃亡;3中意思为死亡[答案]2中为本义,其余为引申义第七课词义关系
一、同义词1.同义词的定义与特点在一定条件下意义相同、读音不相关的一组词,互为同义词其主要特点1同义词是指在某个义位或是某几个义位上同义,而不是所有都相同2有些同义词的同义关系受到历史条件的限制3同义词在语音关系上互不相关4同义词都是相互的2.同义词的差异1理性意义的差异包括范围广狭不同;性状情态不同;程度轻重不同;侧重点不同2组合功能不同3情感色彩不同3.同义词辨析1语言环境分析法包括置换法;比较法2对立意义分析法3探求本源分析法*典型例题分析例根据以下例句,说明同义词“完”、“备”之间的差别1《孟子•滕文公下》“牲杀、器皿、衣服不备,不敢以祭”2《荀子•天论》“养备而动时,则天不能病”3《世说新语•言语》“大人岂见覆巢之下复有完卵乎”4《石壕吏》“有孙母未去,出入无完裙”5《韩非子•外储说左上》“今城郭不完,兵甲不备,不可以待不虞[解析]对同义词的差异的辨析,要从理性意义的差异、组合功能的差异、情感色彩的差异方面去辨析,看它属于哪一方面[答案]“完”、“备”都有完全的意思,但是“备”侧重数量、品类应有尽有,意思是齐全、完备,如例句
1、2皆表此义“完”侧重事物整体性,意思是完整无缺,完好无损,如例句
3、4皆是前四个例句中的完”、“备”二词不可以对换,因为对换后意思就完全不一样了当这两个词对举使用时,其区别就更加明显,如例句5中的“完”、“备”二词不能互換就证明了这一点
二、反义词的类别1.绝对反义词,又叫互补反义词,两个词表示的意义是互补的,二者是非此即彼的关系,没有中间状态,如生——死、男——女2.相对反义词,又叫极性反义词,两个词表示的意义处于两个极端,二者之间有中间状态,即二者在一定条件下相互排斥和否定如左一一右、大一一小*典型例题分析例下列属于绝对反义词的是[]A.大一一小B.轻一一重C.高一一下D.动一一静[解析]绝对反义词表示的意义是互补的,二者是非此即彼的关系,没有中间状态,ABC三者都有中间状态,只有D没有[答案]D第八课古代汉语词类的划分
一、古汉语词分为实词和虚词两大类一实词的分类1.名词,表示人、事物、时间或空间名称的词,如人、鸟、肉等主要语法功能作主语、谓语和定语2.动词,表示动作、行为、心理活动以及变化的词,如爱、变、击等主要语法功能作谓语3.形容词,表示性质、状态的词,如美、好、大、小等主要语法功能作谓语、定语和状语4.副词,表示行为、性状的某些特征的词如益、愈等主要语法功能是修饰形容词、动词,作状语5代词,指具有代替或指示人、事物作用的词,如我、谁、其、之等主要语法功能作主语、宾语、定语或补语6.数词,表示事物或动作的数目或次序次数的词如百、
十、千等主要语法功能是和量词结合,作状语或补语,但在古代汉语中,数词一般直接修饰名词和动词二虚词的分类1.介词,从动词虚化而来的一种词类,基本功能是把自己所带的宾语介绍给谓语2.连词,在词、词组、分句、句、句群之间起连接作用,表示它们之间的语法关系或逻辑关系的一类虚词3.语气词,就是表达句子语气的一类虚词*典型例题分析例指出下列句子列出的词的意义及词性,没有意义指出其语法功能1颜渊曰“愿无伐善,无施劳”伐2综其终始,稽其成败兴坏之纪稽3跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆称4背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南夭阏5上帝临女,无贰尔心临6或谓孔子曰“子奚不为政”奚7汉王与义帝发丧与8寿星仍出,渊耀光明仍9包胥曰“善则善矣,未可以战也”则10今王与耳旦暮且死,而公拥兵数万,不肯相救相[解析]要明确实词、虚词的语法功能,才能准确地辨认词类[答案]1伐夸耀动词;2稽考察,寻究动词;3称举起动词;4夭阏阻隔,阻挡动词;5临下视,监视动词;6奚疑问代词;问原因为什么;7与介词;引进动作对象为、替、给;8仍副词;表示动作多次出现频繁;9则连词;表示让步关系虽然,倒是;10相指代性副词,指代宾语或动作受事者一方第九课动词、形容词、名词
一、动词动词是表示动作行为、心理活动以及变化的词,语法功能和现代汉语基本相同,主要不同之处,表现在动宾关系和双宾语上动宾关系主要分三大类1受动关系,是指谓语所表示的动作行为,由主语所表示的人和物发出,而宾语则是动作行为的承受着这与现代汉语基本相同2使动关系,是指谓语所表示的动作,不是由主语所表示的人和物发出,而是在主语影响下使宾语所代表的人或物发出,具有“使宾语……”的含义3为动关系,是指谓语动词所表示的动作是为宾语所表示的人或物发出的动词对宾语具有“为宾语……”的含义4此外,古代汉语中还有一些其他类型的动宾关系,这里不再赘述
二、形容词形容词是指表示性质、状态的词古汉语中与现代汉语用法不同的地方有1.形容词做动词,又分三种形容词做一般动词;形容词的使动用法;形容词的意动用法2.形容词词尾主要有若、然、尔等、
三、名词名词是表示人、事物、时间或空间名称的词其特殊用法有1.名词作状语分为表示动作发生或进行的方位或处所;表示动作进行时所用的工具或依据;表示动作进行时的方式;表示对动作对象的态度;表示动作进行时的状态,多用比喻方式描绘动词所表示的行动的方式或状态2.名词用作动词主要有名词用作一般动词;名词的使用用法;名词的意动用法*典型例题分析例1说明使动用法的定义,有哪些类型,试举例说明[解析]无论是动词还是形容词与名词,如果它们与后面的宾语构成了使动关系,就必须译成“使宾语……”的含义[答案]使动用法是指谓语所表示的动作,不是由主语所表示的人和物出发,而是在主语影响下使宾语所代表的人或物发出,具有“使宾语……”的含义1动词的使动用法如
①求也退,故进之;由也兼人,故退之“进”与“退”均为不及物动词表使动
②欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也“朝”,“使……朝见”之意2形容词的使动用法形容词的使动用法,是指形容词活用作动词后,使宾语所表示的人或事物具有该形容词所表示的性质和状态,具有“使宾语……”的含义如欲洁其身,而乱大伦“洁其身”,“使其身洁”,“洁”,形容词3名词的使动用法名词的使动用法是指名词活用作动词后,使宾语成为该名词表示的人或事物,具有“使宾语……”的含义如夺之人者臣诸侯,夺之国者友诸侯“臣诸侯”与“友诸侯”是“使诸侯成为臣下”“使诸候成为朋友”的意思例2举例说明形容词、名词的意动用法[解析]无论是形容词还是名词,用作动词后,如果它们与后面的宾语构成了意动关系,就必须译成“认为宾语……”的含义[答案]1形容词的意动用法形容词的意动用法,是指形容词用作动词后,主观上认为后面宾语具有形容词的性质或状态,具有“认为宾语……”的含义如孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下“小鲁”、“小天下”是孔子“认为鲁小”、“认为天下小”是主观的感受2名词的意动用法名词的意动用法,是指名词用作动词后,主语主观上把宾语所代表的人或事物看作是这个名词所代表的人或事物,具有“认为宾语……”的含义如孟尝君客我“客我”的意思是“把我看作是客人”,“客”是“认为……是客”例3举例说明名词作状语的类型[解析]如果一个名词在动词前修饰、限制动词,那它就是名词用作状语[答案]1表示动作发生或进行的方位或处所,有“在……”“到……”或“由……”等意思如鹏之徙于南冥也,水击三千里“水”,修饰后面的动作,表示它们发生的场所,“在水面上”的意思2表示动作进行时所用的工具或依据,有“用……”或、“拿……”等意思如剑斩虞常已“剑斩”,“用剑斩”之意表示动作所凭借的工具3表示动作进行时的方式如渔夫樵夫之舍,皆可指数“指数”是“用手指指点着数清数目”4表示对待动作对象的态度,有“把……当作”“象……对待……一样的”等的意思如齐将田忌善而客待之“客待之”是“把他当作客人对待”的意思.5表示动作进行时的状态,多用比喻方式描绘动词所表示的行动方式或状态,有“像……一样的”、“像似…..的”等意思如将不胜其忿而蚁附之“蚁附”是指“像蚂蚁一样地攀爬”第十课数词及数量表示法
一、数量表示法根据所修饰的对象是事物还是动作,数量表示法可以分为两类名量词或叫物量词和动量词前者修饰名物,表示事物数量单位;后者修饰动作,表示动作数量单位1.名量表示法名量表示法主要有两种一是用数词直接与名词结合;二是数词与量词组成数量结构后再与名词结合古代汉语中以前者居多,这是因为古汉语中的量词不发达根据使用位置的不同,名量表示法可以分为以下四种类型1数词+名词如此车一人殿之,可以集事一人2名词+数词如吏二缚一人诣王吏二3数词+量词+名词有时会在数量结构后加“之”如今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也一杯水、一车薪4名词+数间+量词如我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父白壁一双、玉斗一双2.动量表示法动量表示法相对简单,…般不用动量词,直接把数词放在动词谓语前作状语或将动量词放在动词之后作补语,与现代汉语相同1数词+动词如吾日三省吾身三省2动词+数词+量词如诵三遍而请习之三遍3放在动词后面的数词,是作为补语修饰动词的有时为了强调动作的数量,可以把表示动量的数词放在句尾,并在数词前面用“者”字这样“者”字词组就充当了全句的主语,放在句尾的数词成了全句的谓语如范增数目项王,举所佩玉块以示之者三举所佩玉块以示之者三*典型例题分析例1“原思为之宰,与之粟九百,辞”“九百”属于名量表示法的哪种类型[]A.数词+名词B.名词+数词+量词C.数词+量词+名词D.名词+数词[解析]题中的四个选项,就是名量表示法的四种类型,“九百”套用的格式很容易看出来是A[答案]A例2“三周华不注”中的“三周”使用了动量表示法的哪种类型[]A.数词+动词B.动词+数词C.数词+量词+动词D.动词+数词+量词[解析]AD两个选项是动量表示法的两种形式,题干所述属于A类型[答案]A第十一课副词
一、副词的分类1.程度副词1表示程度的副词主要有“最”、“极”、“殊”、“甚”、“尤”、“绝”、“良”等2表示程度加深的副词主要有“愈”、“益”、“弥”、“加”、“滋”等3表示程度较轻或渐变的副词主要有“略”、“少”、“稍”、“颇”2.范围副词1表示总括的副词主要有“皆”、“尽”、“咸”、“悉”、“毕”、“举”、“具”等2表示限定的范围副词主要有“唯”、“独”、“直”、“仅”、“特”、“徒”、“但”等3.时间副词1表示动作已经或曾经发生的时间副词有“既”“已”“业”“曾”“尝”等2表示动作正在进行或正在实现的时间副词有“方”“适”“会”等3表示动作即将发生的时间副词有“将”“且”“行”等4表示动作终究发生了的时间副词有“终”“竟”“卒”等5表示动作行为时间短暂或长久的时间副词有“俄”“姑”“素”“常”等4.情态副词1古代汉语中表示肯定的情态副词有“固”“必”“诚”“乃”“果”等2表示猜度的情态副词有“盖”“殆”3表示反问的情态副词有“岂”“宁”“独”“庸”等5.否定副词1不、弗2毋、勿3未4非6.谦敬副词1表示尊敬别人的副词有“敬”“谨”“幸”“惠”“辱”等2表示自谦的副词有“敢”“窃”“伏”“忝”等*典型例题分析例1在“良乃人,具告沛公”一句中,“具”属于副词中的[]A.程度副词B.否定副词C.范围副词D.情态副词[解析]此句申“具”的意思是“都”,表示总括的范围,所以C正确,ABD都不对[答案]C例2关于“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”一句中“但”说法正确的是[]A.动词B.连词C.语气词D.范围副词[解析]在现代汉语中,“但”是表示转折的连词,在古代汉语中主要是表示范围的副词,相当于“只”,所以D正确,ABC都不对[答案]D例3下列句中“会”属于时间副词的是[]A与秦王会渑池B.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭C.会天大雨,道不通,度已失期D.嘉宾四面会[解析]C句中“会”的意思指“正好,恰巧”,是时间副词,其余各句中的“会”都是动词,意思是会合、会盟等意思[答案]C第十二课代词
一、人称代词的种类1.第一人称代词指代说话者自己这一方的人的代词第一人称代词有“台yì、卬áng、朕、吾、我、予、余”等其中“台”,主要见于《尚书》和东周铜器铭文“卬”主要见于《诗经》,先秦其他典籍及以后文献中均很少见到“朕”在先秦是一般人都可以使用的第一人称代词以上三个代词的使用范围较窄,常用的第一称代词是“吾、我、予、余”等在古代汉语里,“我、予、余”三者在句中都可以作主语、宾语、或定语而“吾”一般只充当主语或定语,只有在否定句里才可用于宾语,出现在动词前面2.第二人称代词指代听话及他那一方的人的代词第二人称代词有“尔、女汝、若、而、乃”“尔、女汝、若”都可做主语、宾语和定语,“而”、“乃”一般只用作定语,很少作主语,不做宾语3.第三人称代词指代说话者和听话者以外的其他方面的人或事物的代词第三人称代词有“之”、“其”、“厥”等4.人称代词的复数形式古代汉语的人称代词,单复数基本上是同一形式,只能根据上下文语意来判断有时也会在第一或第二人称代词后加“侪、属、曹、辈”等表示复数,意思是“这些人、我们这些这帮人、你们这些帮人”等除此之外,还常用“二三子”“诸君”等表示第二人称复数,带有敬意,相当于“诸位、各位”*典型例题分析例下列加着重号的代词属于第一人称代词的是[]A.三岁贯女,莫我肯顾B.属予作文以记之C.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁D.爱共叔段,欲立之[解析]AC中加着重号的词是第二人称代词,D中加着重号的词是第三人称代词[答案]B
二、指示代词有的种类1近指指示代词如“是、之、此、斯、兹”,相当于现代汉语的“这”其中“是、此、斯、兹”可以作句子的主语、宾语或定语而“之”只能作定语,可译为“这”或“这样”2远指指示代词如“彼、夫、其”等,相当于现代汉语的“那”“彼”可以作主语、宾语、定语“夫、其”一般只能做定语3其他类别指示代词除了近指、远指这两类外,还有另外一类,如“他、然、尔、焉、诸”等,用法各有特点
①“他”具有旁指的作用,表示某种范围以外的人或事物,义为“其他的”在古代也写作“佗”或“它”,可作句子的宾语和定语如它山之石,可以攻玉
②“然、尔”作为指示代词主要作谓语,表示“如此”指代上面所讲的情况如“虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也”“问君何能尔,心远地自偏”
③“焉”“诸”是两个比较特殊的词,一般称为兼词其中“焉”常用作补语,相当于“于+是之”;“诸”字相当于代词“之”和介词“于乎”的合音如“积水成渊,蛟龙生焉”“投诸渤海之尾,隐土之北”*典型例题分析例下列句中,代词可以作兼词的是[]A.积水成渊,蛟龙生焉B.虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也C.问君何能尔,心远地自偏D.它山之石,可以攻玉[解析]“焉”一般称为兼词常用作补语,相当于“于是之”;“积水成渊,蛟龙生焉”中的“生焉”相当于“生于是”,即“生长在那里”[答案]A
三、常见的疑问代词1谁、孰“谁”“孰”上古用法相近,两者所指代的询问对象都可指代人,但“谁”限于指人,而“孰”则既可指人,也可指事物“谁”可作句子的主语、谓语、宾语和定语,“孰”则一般只作主语或宾语如
①此谁也
②其如是,孰能御之2“何、曷、奚、胡”:主要用于询问事物,一般位于谓语前作状语,表示“怎么”“为什么”如
①嫂何前倨而后卑也
②汝曷弗告朕
③或谓孔子曰“子奚不为政”
④不稼不穡,胡取禾三百廛兮3恶乌、安、焉“恶乌、安、焉”主要用于询句处所,在句中作宾语,表示“哪里”
①道恶乎往而不存
②泰山其颓,则吾将安仰
③皮之不存,毛将焉附*典型例题分析例下列句中疑问代词“谁”作前置宾语的是[]A.人谁无过,过而能改,善莫大焉B.谁从穆公子车奄息C.吾谁欺,欺天乎D.此谁也[解析]C句中“谁”作“欺”的宾语,宾语前置,所以正确[答案]C
四、特殊代词1.“者”字词组]形容词词组、动词词组主谓词组+者“者”字前面的形容词词组、动词词组或主谓词组作为定语,修饰“者”所指代的人或物,组成具有偏正关系的词组,表示“……的人”或“……事物”如往者不可谏,来者犹可追2名词词组+者“者”字有时也与名词或名词同组构成“者”字词组,用于复指它前面的名词,起到区别人或事物的作用如廉颇者,赵之良将也3数词+者有时数词出现在“者”前面,与“者”组成“者”字词组,这时“者”所指代的人或事物可能在上文中已出现过,数词是对出现过的事物加以概括或提示,表示同类人、几件事或几样东西如五十者可以衣帛矣2.“所”字词组“所”字是一个特别的指示代词,它不能单独使用1所+动词词组构成一个名词性词组,称代的是它后面的谓词所修饰的人或事物,可以充当主语、宾语、谓语和定语如郦元之所见,殆与余同2所+介词+动词词组如“臣所以不死者,为此事也”*典型例题分析例下列句中的“者”字可以用来区别人或者事物的是[]A.廉颇者,赵之良将也B.五十者可以衣帛矣C.往者不可见,来者犹可追D.臣所以不死者,为此事也[解析]“者”字有时也与名词或名词词组构成“者”字词组,用于复指它前面的名词,起到区别人或事物的作用[答案]A第十三课介词
一、举例说明介词“于”的用法1引进动作行为的时间、处所或涉及的范围,可译为“在”“从”“向”“到”“在……方面”如
①千里之行,始于足下
②子于是日哭,则不歌2引进行为所涉及的对象,可译为“给”或“对于”如
①曾子以子游之言告于有子
②始吾于人也,听其言而信其行3用在形容词或少数表心理活动动词的后面充当补语,引进比较的对象,可译为“比……更……”
①老臣窃以为媼之爱燕后贤于长安君
②苛政猛于虎也4用在被动句的动词后面,引进动作行为的主动者,可译为“被”介词“于”在古籍里有时写作“乎”,“乎”作介词的用法与“于於”大致相同“乎”也可以用在被动句里引进行为的主动者
①郤克伤于矢
②劳心者治人,劳力者治于人*典型例题分析例下列句中的“于”可译为被,引进行为主动者的是[]A.治于人者食人,治人者食于人B.凡诸侯有四夷之功则献于王C.敏于事而慎于言D.受任于败军之际[解析]A可译为被,引进行为主动者;B项“于”引进的是行为所涉及的对象,可译为给;C项“于”引进动作涉及的范围;D项“于”引进时间[答案]A
二、介词“以”的用法1介绍动作行为凭借的工具、手段、条件、依据,可译为“用”、“拿”“凭”“根据”
①介绍动作行为工具的如姜与子犯谋,醉而遣之醒,以戈逐子犯
②介绍动作行为的条件或依据的如以五十步笑百步,则何如
③表示凭借某种身分如匈奴大人萧关,而广以良家子从军击胡2介绍动作行为所处置的对象或涉及的人
①“以”介绍动作行为所处置的对象,相当于“把”如陈子以时子言告孟子
②“以”介绍动作行为所涉及的人时,常有“率领”的意思如宫子奇以其族行3介绍动作行为的原因、动机,可译为“因为”如君子不以言举人,不以人废言4介绍动作行为发生的时间,可译为“在”如文以五月五日生另外,介词“以”还常与动词“有”“无”“亡”组成“有以”“无以亡以”等凝固用法“有以”相当于“有东西或办法用来……”“无以亡以”“没有东西或办法用来……”等意思*典型例题分析例下列文句中的“以”可译为“率领”的是[]A.文以五月五日生B.二十一年,以诸侯朝王于衡雍,且献楚捷C.左,乃陷大泽中,以故汉追及之D.君子不以言举人,不以人废言[解析]B项“以诸侯朝王”指晋文公率领诸侯国朝见周襄王A中“以”译为在;C中“以”译为“因为什么缘故”;D中“以”介绍动作行为的依据[答案]B
三、介词“为”的用法1介绍动作行为关联的对象,表示动作行为为谁什么事物或向谁什么事物所发可译为“给”“替”“帮”“向”“对”如
①及庄公即位,为之请制
②犀首以梁为齐战于承匡而不胜2介绍动作行为的原因或目的
①介绍动作行为原因的“以”,可译为“因为”如天行有常,不为尧存,不为舜亡
②介绍原因的“以”可译为“为”“为了”如魏其锐身为救灌夫3在被动句里,引进动作行为的主动者,可译为“被”如兔不可复得,而身为宋国笑*典型例题分析例下列句中,“为”作介词介绍行为关联的对象的是[]A不如早为之所,勿使滋蔓B.不足为外人道也C.天行有常,不为堯存,不为桀亡D.天下熙熙,皆为利來[解析]A句中“为”是动词,CD句中“为”是介词,介绍动作行为的原因或目的,B句中“为”是介词,介绍说话的对象[答案]B
四、介词“与”的用法1介绍动作行为发出时所涉及的对方,说明动作行为是与谁共同完成的,可译为“和”“同”“跟”如沛公曰“君安与项伯有故”2介绍动作行为的服务对象,可译为“为”“替”“给”如所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也3介绍比较的对象可译为“跟……相比”“对……来说”吾与徐公孰美另外,“与”和疑问代词“孰”搭配使用表比较,后来形成一个固定的结构,大致意思是“和……比谁哪一个更……”的意思*典型例题分析例下列句中“与”可译为“给”的是[]A.沛公曰“君安与项伯有故”B.所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也C.父与夫孰亲D吾与徐公孰美[解析]“与之聚之”即为之聚之[答案]B第十四课连词
一、“而”的用法1连接谓词性词组或分句,两项之间的关系为并列或递进关系如公子鲍美而艳2连接渭词性词语或分句,表示前后两项后动作行为在时间上有先后承接或事理上有原因、条件、目的等关系如觉而起,起而归3连接谓语性词语或分句,表示前后两项动作行为性状在事理上是不一致的,相反的,“而”带有表转折的意味如学而不思则罔,思而不学则殆4连接状语和谓语中心语,表示偏正关系,“而”可以不译如启呱呱而泣5连接主语“人”和谓语“无仪”表示转折或假设关系如相鼠有皮,人而无仪*典型例题分析例下列句中连词“而”用来连接主语和谓语,表示转折关系的是[]A.启呱呱而泣B.公子鲍美而艳C.人而徐趋,至而自谢D.相鼠有皮,人而无仪[解析]D句中“而”连接主语“人”和谓语“无仪”表示转折[答案]D
二、连词“以”的用法1连接形容词和形容词,表示并列关系,可译为“又”如古之民朴以厚,今之民巧以伪2连接动词和动词,表示前后两个动作行为是一前一后的承接关系如于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下3连接因果复句,“以”用在表示原因的分句前如左右以君贱之也,食以草具4连接状语和动词中心语,前者是动作行为进行的条件、方式、状态等如若潜师以来,国可得也5“以”还可以用来连接名词和时间方位词如自生民以来,未有孔子也连词“以”从介词“以”虚化而来的历史渊源关系,以及介词“以”时常省略宾语在形式上混同连词的特点,使“以”的介词用法和连词用法有时容易混淆,需要加以辨别在这方面,首先要明确介词和连词在语法作用上的区别“以”充当连词,主要连接动词、形容词,构成并列、顺承等关系,也连接分句,构成各种关系的复句,但“以”与其所连接的成分之间没有发生结构关系,“以”只起到连接的链条作用;“以”充当介词,则与名词或名词性词语组成介宾结构,充当状语或补语,基本义义是表示“用”“凭借”等*典型例题分析例下列句子中,“以”连接形容词和形容词,表示并列关系的是[]A.古之民朴以厚,今之民巧以伪B.发愤忘食,乐以忘忧C.左右以君贱之也,食以草具D.木欣欣以向荣[解析]A句中“以”连接形容诃和形容词,表示并列关系,可译为“又”[答案]A
三、连词“则”的用法“则”用作连词时,主要连接谓词性成分或分句常见的用法有以下几种1连接两个谓词性词语或分句,表示事理上的承接关系往往前面的动作行为与后面的动作行为在时间上有先后顺序,存在假设或条件关系,可译为“那么”“就”如于是至则围王离2用在并列的分句里,表示对各种情况的列举和对比这类“则”今译时一般不必译出如生则不得事养,死则不得饭含3连接动词性词语或分句,表示后一项后情况的出现是前项后动作施事者所未料到的,“则”有表示发现的意味,可译为“原来已经”“竟然”如及诸河,则在舟中矣4连接谓词性词语或分句,前后两项含有转折意味,可译为“却”如欲速则不达,见小利则大事不成5连接谓词性词语或分句,表示让步关系,可译为“倒是”如善则善矣,未可以战也66连接谓词性词语或分句,表示假设和结果关系,可译为“如果”如则私,吾不受私语*典型例题分析例下列句中,“则”连接谓词性词语或分句,前后两项含有转折意味,可译为“却”的是[]A.竭力以事大国,则不得免焉B.故木受绳则直C.吾非至于子之门则殆矣D.治则治矣,非书意也[解析]“则不得免”即“却不能免除被侵略的命运”[答案]A
四、连词“之”的用法“之”作为连词,主要连接定语和中心语,构成名词性的偏正结构;也可以连接主语和谓语,取消句子独立性,使主谓结构变成名词性的偏正结构1“之”连接定语和名词中心语,构成名词性的偏正结构,可译为“的”或不译如小大之狱,虽不能察,必以情2“之”连接主语和谓语,取消句子独立性,使原来的主谓结构转变为名词性偏正结构,在句子中充当主语、宾语、状语和判断句谓语,或是充当复句的分句“之”连接主语和谓语而成的名词性偏正结构经常在单句中充当主语、宾语,或是表示时间关系的状语,有时亦可充当判断句的谓语“之”连接主语和谓语而成的名词性偏正结构充当状语,主要是表示时间上的修饰,可译为“……的时候”“之”连接主语和谓语而成的名词性偏正结构也常充当复句的分句,一般是在表示假设条件关系的偏正复句中充当偏句,这时,“之”位于主语和谓语之间,使主谓结构不能独立成句,表示语意未完,等待下文有时“之”也可以连接主语和介词结构,组成名词性的偏正结构,充当句子的成分*典型例题分析例下列句中,“之”连接主语和谓语,充当主语的是[]A.小大之狱,虽不能察,必以情B.万乘之国,弒其君者,必千乘之家C.是宜为君,有恤民之心D.且王者之不作,未有疏于此时者也[解析]“之”连接主语和谓语而成的名词性偏正结构经常在单句中充当主语[答案]D第十五课语气词
一、句尾语气词文言文使用的语气词,最主要的是用在句子末尾表示语气的句尾语气词句尾语气词的使用与句子的类型密切相关从所表达的语气来分,可以有陈述语气、疑问语气和感叹语气1.陈述句的句尾语气词1也“也”用作句尾语气词,基本用法是对某种情况表示肯定、确认,表达一种确信不疑的语气这种肯定确认的语气又分别用于不同的句子中第一,用于判断句末尾帮助判断判断句是对主语和谓语间的逻辑关系表示认定,因此判断句多用“也”来煞尾,以加重判断的语气如董狐,古之良史也第二,用于叙述句末尾,表示对所叙述的情况确信不疑如小子识之,苛政猛于虎也第三,用于祈使句、疑问句末尾,仍然表示肯定确认的语气如不及黄泉,无相见也2矣“矣”是表示动态的句尾语气词,它总表示把事物发展到一定阶段的状况作为新情况陈述出来,带有动作已经完成的意味“矣”的用法大致有以下几种第一,表示情况已经如何如吾知所过矣,将改之第二,表示将要或必将出现某种新的情况如喏,吾将仕矣3焉“焉”是一个特殊的指示代词,由于经常位于句尾,因此后来从指示代词兼语气词的用法虚化为纯粹的语气词但是,即便是虚化为纯粹的语气词,“焉”还带有较强的指示性,带有指点和引人注意的意味如仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉4耳、尔“耳”也是表示陈述的句尾语气词“耳”与“也”“矣”“焉”的不同之处在于,“耳”表示肯定,带有限制的意味,相当于“不过……而已”“不过……罢了”如曰“日食饮得无衰乎”曰“恃粥耳”2.疑问句的句尾语气词疑问句主要包括特指问句、是非问句、选择问句1乎在诸多表疑问的句尾语气词中,“乎”的疑问语气最为强烈,甚至可以说,“乎”是其中最为纯粹的疑问语气词“乎”可用于各种疑问句中如“天下纷纷,何时定乎”2与、邪耶在疑问语气词中,“与欤”“邪耶”的语法作用及疑问语气的轻重大致相似,这两个词古音相近,只是在先秦古书里出现的场合略有不同“与”“邪耶”的疑问语气,较之“乎”要轻得多,它们更多的是表示一种探询的语气如此天下之害与天下之利与3哉“哉”本身没有疑问的意味,它的基本作用是表示感叹,而且是比较强烈的感叹如汲黯何如人哉3.反问句的句尾语气词“乎”“邪耶”“与欤”“哉”均可用于反问句,它们常常与疑问代词和表示反问的语气副词配合使用,以表达出反问句所具有的那种强烈语气如学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎*典型例题分析例关于“也”“矣”的比较,错误的说法是[]A用“矣”煞尾的句子中可以有表示已然、将然、必然的副词出现,而用“也”煞尾的句子中一般不能出现上述时间副词B.“也”用於判断句末,以加强肯定的语气,“矣”则不能用於判断句的末尾C.“也”是静态的肯定确认,因此常用在因果复句的末尾,加强对因果关系的肯定;“矣”则常用於条件句的末尾,表示某个条件具备後出现的结果即新情况D.一般地否定过去,表示某种情况没有出现的副词如“未”“未尝”等,只能出现在用“矣”煞尾的句子里[解析]在一般地否定过去时,表示某种情况没有出现的副词如“未”“未尝”等,只能出现在用“也”煞尾的句子里[答案]D
二、旬首句中语气词1夫“夫”是古书中常见的句首语气词,它表示要发议论,或要概述事物的特征,起到引起下文的作用有的语法书称之为“发语词”如夫战,勇气也2惟维、唯“惟维、唯”既可以作句首语气词,也可作句中语气词“惟维、唯”作句首语气词主要有两个作用一是提示强调,引出主语或时间“惟维、唯”作句首语气词的另一个作用是,强调希冀、期望的语气“惟维、唯”用在句中,主要是起强调的作用如惟十有三年春,大会与孟津3盖“盖”常作句首语气词,有时也用在句中“盖”的作用经常是表示要对某事发表议论或提出看法如盖老子百有六十余岁,或言二百余岁4其语气词“其”既可用在句首,又可用在句中,表示一种委婉的语气“其”有推测拟议的意思,可译为“恐怕”“大概”等如知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!5也句中语气词“也”常用在主语之后,起提顿作用,使全句的语气变得舒缓如是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也*典型例题分析例句首语气词“夫”有时和指示代词“夫”有类似之处,容易混淆下列说法错误的是[]A.根据语法作用和所处位置加以确定指示代词“夫”主要充当定语修饰名词性词语,它在句中的位置比较灵活而语气词“夫”则位于句首,表示要发议论因此,不在句首的“夫”肯定不是句首语气词;“夫”后所接如果不是名词性词语,则应当是语气词B.根据文意加以确定如果“夫”位于句首,而且后面所接的又是名词性词语,难以根据其所处位置和语法作用判断词性的话,那么就要看该句的文意C.句首语气词“夫”还常用在“且”“故”“若”“今”等词之后结合成“且夫”“今夫”“若夫”“故夫”等凝固结构,仍然用在句首D.指示代词“夫”用在句首表示后面要发表议论,而且所议论的问题多带有普遍性;语气词“夫”则对所修饰的名词性词语加有特指的意味,相当于“那”,后面的名词性词语往往是个别的具体的对象[解析]语气词“夫”用在句首表示后面要发表议论,而且所议论的问题多带有普遍性;指示代词“夫”则对所修饰的名词性词语加有特指的意味,相当于“那”,后面的名词性词语往往是个别的具体的对象[答案]D第十六课判断句
一、古代汉语判断句的构成和基本格式古代汉语的判断句是以名词或名词性词组充当谓语,对事物的属性作出判断的一类句子古汉语判断句构成的基本条件是名词直接充当谓语,表示判断除了代词充当主语外,一般在主语和名词性谓语之间有个停顿,标点时要予以断开判断句的格式主要有以下几种1.主语+谓语
①杜,甘棠
②兵,凶器
③仲弓父,贱人
④是炎帝之少女2.主语+谓语“也”由于判断句是确定事物是什么或不是什么,因此表示肯定确认语气的句尾语气词“也”常常用在判断句后煞尾,以加强判断的语气如
①我,周之卜正也薛,庶姓也
②周公,弟也;管叔,兄也
③昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也3.主语+“者”,谓语由于判断句主语和谓语之间有一个语音停顿,因此在主语后面常用代词“者”复指主语,加强提顿语气如
①虎者,戾虫;人者,甘饵
②兵者,凶器4.主语+“者”,谓语+“也”这种格式在主语后用“者”,与谓语后的“也”互相呼应,构成“……者,……也”的句型,这是古代汉语判断句的典型格式例如
①南冥者,天池也
②兵者,凶器也
③夫明堂者,王者之堂也*典型例题分析例1下列句子不属于判断句的是[]A.是炎帝之少女B.蟹六跪而二螯C.兵,凶器D.仲弓父,贱人[解析]B句是描写句,其余都是判断句主语+谓语形式[答案]B例2下列句子不属于判断句的是[]A.兵者,凶器也B.是鸟也,海运则将徙于南冥C.是非君子之言也D.廉颇,赵人[解析]B是一般的陈述句,不是判断句,其余ACD分属判断句的主语+“者”,谓语+“也”、主语+谓语“也”、主语+谓语形式[答案]B第十七课被动句与被动表示法
一、无形式标志的被动句无形式标志的被动句看起来和主动句很类似;只能从语义上来辨别其被动的用法因此无形式标志的被动句也叫作语义上的被动句如
①蔓草犹不可除,况君之宠弟乎
②故不能推车而及
③谏行言听语义上的被动句有时在动词后面会出现其动作行为的主动者如
④大树不夭斤斧,物无害者
⑤当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉*典型例题分析例下列文句属于无形式标志的被动句的是[]A.且下之化上疾于景响B.先发制人,后发治于人C.志乎古,必遗乎今D.方术不用,为人所疑[解析]“下之化者”即“下被上教化”主语是谓语动词的受事者;BC两项的形式标志是“于”“乎”;D项是“为……所”结构[答案]A
二、有形式标志的被动句式有形式标志的被动句式指的是在句中有某些介词或助动词可以作为表示被动的标志1.用介词“于於”引进动作行为主动者的被动句式在动词后面用介词“于於”引进动作行为主动者的被动句式出现较早其格式是谓语动词+“于於”+行为主动者如此非孟德之困于周郎者乎2.用介词“为”引进动作行为的主动者的被动句式,“为……所……”式如夺项王天下者,必沛公也,吾属皆且为之虏矣!3.用助动词“见”位于动词前的被动句式,“见……于……”式如爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也4.“被”字句“被”表示被动的用法有一个发展的过程在先秦汉语里,“被”本是一个及物动词,意思是“覆盖”“遭受”“蒙受”如项王身亦被十余创*典型例题分析例下列句子不属于被动句的是[]A.操吴戈兮被犀甲B.高祖被酒,夜径泽中C.国一日被攻,虽欲事秦,不可得也D.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎[解析]A项中“被”是“披”的通假字,不表示被动,其余BCD都是被字句[答案]A第十八课语序和省略
一、主谓倒装句古代汉语的主谓顺序基本和现代汉语一样,即主语在前,谓语在后只是在感叹句和疑问句中,有时为了强调谓语,而把谓语提前到主语之前这样的语序由于不同于通常的主谓顺序,因此习惯上称之为主谓倒装句1表示感叹的主谓倒装句如
①贤哉,回也!
②甚矣,汝之不惠!2表示疑问的主谓倒装如
①谁与,哭者
②何哉,尔所谓达者*典型例题分析例下例属于主谓倒装句的是[]A.吾欺谁欺天乎B.子邪,言伐莒者C.沛公安在D何以战[解析]ACD均为宾语前置句;B属于表示疑问的主谓倒装句[答案]B
二、宾语前置句古代汉语的动宾结构通常的语序是动词在前,宾语在后,但是在某些特定的语法条件下,宾语要置于动词之前;此外,在古代汉语的介宾结构里,宾语也在一定条件下置于介词之前这种语言现象,通常叫作宾语前置1在疑问句中,如果宾语是疑问代词,一般都位于动词或介词前面这种宾语前置有两个条件一是必须是疑问句,二是必须是疑问词充当宾语充当前置宾语的疑问代词主要有“谁”、“何”、“安”、“奚”、“孰”、“焉”、“胡”、“恶”等
①疑问代词充当动词宾语前置的情况如臣实不才,又谁敢怨
②疑问代词充当介词宾语前置情况介词宾语前置常见于介词“为”、“以”、“与”的用例,介词“于於”的宾语不前置如微斯人,吾谁与归2在否定句中,如果宾语是代词,常位于动词之前这种前置有两个条件一是必须是否定词,即句中必须有否定词如“不”、“弗”、“勿”、“莫”、“未”等,二是宾语必须是代词,包括人称代词和指示代词如
①君子病无能焉,不病人不己知也
②大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉
③故作事不以礼,弗之敬矣;出言不以礼,弗之信矣3宾语借助代词的复指而前置这类宾语前置句式的重要特点是在前置宾语和动词之间有一个代词来复指宾语,构成“前置宾语+代词+动词”常用于复指宾语的代词有“之”或“是”如
①夫晋何厌之有
②将虢是灭,何爱于虞*典型例题分析例下列句子属于宾语前置句的是[]A.贤哉,回也!B.初,郑武公娶于申,曰武姜生庄公及共叔段C.人皆有兄弟,我独无D.敢问夫子恶乎长[解析]A句是主谓倒装句;B句是省略主语;C句式省略宾语[答案]D
三、古代汉语中的句法成分的省略“省略”指的是在一定的语言环境里被省略了其中某个成分,被省略的成分一般可以从上下文找到并确定补上1.主语省略1承前省如初,郑武公娶于申,曰武姜武姜生庄公及公叔段2蒙后省如七月蟋蟀在野,八月蟋蟀在宇,九月蟋蟀在户,十月蟋蟀人我床下2.宾语的省略1动词宾语省略如人皆有兄弟,我独无兄弟2介词宾语省略如忠之属也,可以之一战,战则请从*典型例题分析例“王夺郑伯政,郑伯不朝”省略的部分是[]A.王B.郑伯C.政D.朝[解析]题中句子假若补全应该是“王夺郑伯政,郑伯不朝王”,省略的实际上是“王”,是动词宾语的省略[答案]A第十九课古代文献的阅读
一、中国古代文献的分类刘向的《别录》一书,是最早对我国图书进行目录分类的一次尝试可惜,该书失传了,清人洪颐煊、马国翰有辑佚本刘歆把所有的图书分成部类,编成目录,辑成《七略》一书刘歆《七略》才是最早对我国所有文献进行分类编目的一部书《七略》将当时能见到的文献典籍分为七个类别辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略到西晋武帝时,荀勖受诏编为《晋中经簿》,将当时能见到的文献典籍分成甲、乙、丙、丁四部与《七略》的分类有差别,也有继承东晋元帝时,李充在荀勖《晋中经簿》的基础上,编成了《晋元帝四部书目》,以四部更换了荀勖的甲乙丙丁以经部替换甲部,以史部替换丙部,以子部替换乙部,以诗赋替换丁部,奠定了中国文献分类的基本格局到唐太宗时,魏徵等奉诏撰修《隋书》,其《经籍志》就是按经、史、子、集四部分类的,使四部分类在正史中得到确立四部分类一直沿用到明清,清乾隆年间,召集360余名海内学者参与编纂÷套群书性质的全书,命名为《四库全书》,收入历代典籍一万零五百八十五种,共计十七万一千五百五十八卷所谓四库也就是四部,所有收入的文献典籍都是按经、史、子、集四部归类的*典型例题分析例1我国现存最早对所有文献进行分类编目的书是[]A.《别录》B.《七略》C.《四库全书》D.《隋书》[解析]《别录》最早尝试对我国图书进行分类,可惜,该书失传;《四库全书》和《隋书》都比《七略》迟很多[答案]B例2将文献典籍分为甲乙丙丁的典籍是[]A.《晋元帝四部书目》B.《七略》C《四库全书》D.《晋中经簿》[解析]《晋元帝四部书目》将文献典籍分为经史子诗赋;《七略》将典籍分为七类;《四库全书》将典籍分为经史子集;《晋中经簿》将典籍分为甲乙丙丁[答案]D
二、句读和古书的标点句读是古人的说法,一句话讲完了,或者说表达了一个相对完整的意思以后的停顿叫做句;一句话没讲完,或者说一个意思还没有表述完整而需要停顿的地方叫做读两者合称为句读句读大致相当于今天所说的标点但是,今天的标点是文章的作者自己添加上去的,而古人的句读却是读者体会文章的一种结果,也就是隘不是由作者本人添上去的,而是由读者加进去的这是句读和标点最大的不同现在使用的标点符号是五四运动前后从西方引进并加以改造的,分标号和点号两类标号如引号、书名号、破折号等,点号如句号、逗号、顿号等现代人读古书,为了把古书的意思和语气表达得更清楚,也给古书加上新式标点,这样做,不仅需要断句正确,还要对句子的意思和语气体会正确我们今天对文言文加以标点,有两个要求要作到断句正确,符号规范其次要梳理脉络更重要的是必须吃透文意*典型例题分析例改正下面一段话的标点错误子厚前时少年,勇于为人不自贵重顾藉谓功业可立就[解析]对文句的标注需要准确理解词义文中“顾藉谓功业可立就”不可解,肯定是一个破句标点者误解了“顾藉”在唐时是顾惜、爱惜之意故出现错误[答案]子厚前时少年,勇于为人不自贵重顾藉,谓功业可立就第二十课古书的特殊表达方式
一、古书中有各种特殊表达方式1.婉曲中国古代社会重礼仪,讲修身,尤其在专制的王权制度下,说话不便,不宜或原过于直白,时常用迂曲的表达来陈述己意如即阳为病狂,卧便利便利是大小便的委婉说法2.互文又叫“互辨”“互言”,一般是指前后文句或词语在意义上互相补充,参见互义一是单句互文见义如秦时明月汉时关意为秦汉的明月、秦汉的关明月、关在一句之中互相补充二是对句互文见义如事出于沉思,义归乎翰藻指事和义都出于沉思和翰藻文采、词藻3.变文指有变化地使用同义词,以避免用词的重复哕嗦、单调乏味如雷霆不作,风雨不兴作与兴都有兴起之意,这时在上下都言“作”,或都言“兴”,肯定会让入觉得枯燥乏味,故变“作”为“兴”这里为了避免重复4.连类而及也省称为“连及”,即指两事物同类或相关,行文取用一种事物时,将另一事物也连带提出,连带提及的事物在文中无实际表意作用,这种辞例,就称为连类而及如大夫不得造车马意思是说大夫这个级别的人不能私自打造车辆的车可以造,但马是不能造的,只能养殖但车无马不能运行,故说到车,也就连及马5.用典就是使用典故典故就是旧典故事为后代袭用而具有典面之外的内在含义的典例故事它包括这样几个要件一是来源于旧有的书面典籍,并且典源应是经典记叙的故事;二是后人又将故事化作简略的典面来应用三是旧典和后来袭用都有它内在的含义*典型例题分析例1不把要表述的内容直截了当地说出来,而是有意识地把话说得婉转曲折,含蓄有致,这种特殊表达方式是[]A.夸饰B.互文C婉曲D.用典[解析]题干所述为婉曲的的概念[答案]C例2“叶上雨声枝上月,何须焦尾始相知”使用哪种特殊表现方法[]A.用典B.婉曲C.夸饰D.连类而及[解析]“焦尾”是用的《后汉书.蔡邕传》中的一个典故蔡邕是东汉的文学家、书法家,同时也精通音律吴人用桐木烧火煮饭,邕听火的爆烈声很奇特,知为作琴的好材料,便把烧了一半的桐木制成琴,因琴尾烧焦,故称“焦尾琴”后以“焦尾琴”、“焦尾”指称珍藏的名贵乐器[答案]A第二十一课古代文化常识
一、古代祭祀文化中的专有名词1鼎鼐鼎和鼐都是用来煮牲肉的祭器古代祭祀大多都要杀牲,以牛、羊和猪作为牺牲较为普遍祭祀完了以后就地煮食牲肉,鼎和鼐就是用来煮食牲肉的鼎和鼐有大小的区别,鼐为大鼎2俎用来放置牲肉的,相当于带有四条腿的案板,用青铜浇铸而成,不是一般的盛肉器,而是祭器3龟龟板人们占卜的主要工具4卜占卜占断吉凶,通常与祭祀活动紧密结合在一起5尸代替死者接受祭拜的人,即死难者的替身6祭菜儿童发蒙,要向先师行“释菜”之礼“菜”指频藻,频是水草7蜡古代天子或诸侯年终举行的祭祀八种神灵的名称“宾”指助祭的人8社“社”就是作为土地神的社土块容易风化,后来人们就在土台上种植一棵树,作为土地的神主9宗祝宗、祝就是执掌祭祀之礼的职官*典型例题分析例“宗祝执祀”中的“宗祝”是指[]A.族长B.国王C.执掌祭祀之礼的职官D.宰相[解析]所谓的“宗祝”在古代是指执掌祭祀之礼的职官[答案]C
二、科举制度科举考试是隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度唐朝文科的科目很多,每年都举行明清两代文科只设进士一科,考八股文乡试明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,取得参加中央一级的会试的资格第一名叫解元会试明清两代每三年在京城举行的一次考试会试在乡试的第二年举行,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士又称中式进士,第一名叫会元殿试是科举制度最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第录取分三甲,赐“进士及第”的称号,第一名称状元鼎元,第二名称榜眼,第三名称探花*典型例题分析例明清的科举考试的三级不包括[]A.乡试B.会试C.殿试D.村试[解析]明清的科举考试均分乡试、会试和殿试三级进行乡试在省城举行,会试在京师举行,殿试由皇帝亲自主持,是最高级别的考试[答案]D。