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穿衣与做人I衣服怎样穿才合“礼〃来源于微信公众号…意树意树国学2019-09-26在服饰文化之中,各国服饰各有干秋,各个时代也不尽相同时至今日,传统的中国人依然喜爱的是体现中国文化的服饰儒家强调〃中庸”,孔子以为服饰要合乎〃礼”的要求,只有着装适度才能体现出社会制度的有序和本人的综合修养,也才能符合社会规范当代中国人的服饰观,应该说与中国古人己相距甚远,数干年中发生了翻天覆地的变化但是,就一个民族,而且长期生活在这一片土地上的中国人来说,仍然或多或少地遗留着古人的着装观念,这在许多着装意识和行为中都顽强地表现出来设tr亮点立领设计中式风尚款款君子肩部设计舒适合身随性不•羁中式立领精气神十足一字盘扣文化传承意树国风羊毛中式绅士外套设ir亮点中式立领款款君子门襟套结外扣内藏3T一线缝隙绳结扣君门型于外诚于中意树中国风长袖时尚修身上衣设ir亮点门襟一体式汉服领型简约大气风范门襟一字盘扣匠心手作吉祥中国意优选面料吸汗透气手感舒适抗皱保型.■•.■;|■■I>八必出寸渝*E商务休闲复古中式保暖舒适潮流百搭意树秋冬中式商务简约保暖外套茧形毛呢,挺括身形,汉服交领,典雅经典泰山绣印字章,文化大气,品质感立显毛呢面料汉服领设计刺绣山峰呼应文字意树立领修身青年羊毛大衣着装、仪容、体态是个人外表礼仪的三个基本要素着装的基本要求
1、整洁合体保持干净整洁,熨烫平整,穿着合体,纽扣齐全
2、搭配协调款式、色彩、佩饰相互协调不同款式、风格的服装,不应搭配在一起
3、体现个性与个人性格、职业、身份、体形和肤色等特质相适应
4、随境而变着装应该随着环境的不同而有所变化同一个人在不同时间、不同场合,其着装款式和风格也应有所不同
5、遵守常规遵循约定俗成的着装规矩
6、不可在公众场合光膀子、卷裤腿、穿睡衣
7、脖子比较短的人不适合穿着高领衫,体形较胖的人应尽量避免穿着横格子的上衣
8、佩戴饰物要尊文化和习俗春秋战国百家争鸣时,诸学派在阐明自己哲学观点时,需要言之成理,以理服人,因而往往选择人们日常十分熟悉的服饰为例其中有些内容后来被统治阶级制定服饰制度时所采用,成为统治思想的一部分;有一些则深深地潜藏于百姓意识中间,以至对民族文化心理产生了深远的影响儒家创始人孔子在《论语•雍也》中说〃质胜文则野,文胜质则史文质彬仪容的基本要求仪容的基本要求
1、发型得体男性头发前不盖眉,侧不掩耳,后不及领女性根据年龄、职业、场合的不同,梳理得当
2、面部清爽男性宜每日剃须修面;女性宜淡妆修饰保持口腔清洁
3、表情自然目光温顺平和,嘴角略显笑意
4、手部清洁定期修剪指甲并保持手部洁净女性在正式场合不宜涂抹浓艳的指甲油仪态的基本要求体态的基本要求
1、站姿两眼平视前方,两肩自然放平,两臂自然下垂,挺胸收腹提臀
2、坐姿保持上身直立,双腿自然并拢,切忌抖动腿脚
3、走姿抬头挺胸收腹,双臂自然摆动,脚步轻盈稳健
4、不可在公共场所席地而坐
5、单独用食指、中指指向他人是失礼的行为彬,然后君子”也就是说,没有合乎礼仪的外在形式(包括服饰),就像个粗俗的凡夫野人,但如果只有美好的合乎〃礼的外在形式,能掌握一种符合进退俯仰的,给人以庄严肃穆的美感的动作(包括着装礼仪),而缺乏〃仁”的品质,那么包括服饰在内的任何外在虚饰,都只能使人感到像是个浮夸的史官那么,孔子认为什么样的着装,符合其〃文质彬彬”的标准呢?《荀子•子道篇》中记述这样一件事,〃子路盛服以见孔子,孔子曰由,是裙裾何也?今女衣服既盛,颜色充盈,天下且孰肯谏女矣?由!子路趋而出,改服而入,盖犹若也孔子曰志之,吾语女奋于言者华,奋于行者伐,色知而有能者,小人也孔子意思是你的衣服华丽,又满脸得意的神色,天下有谁肯向你提意见呢?于是子路起身出去换了一身合适的衣服回来,人也显得谦和了就此,孔子给子路讲了一番道理汉代刘向《说苑•修文》中记载了一个故事孔子带着弟子去访问子桑伯子子桑伯子既不戴冠,也不穿会客的衣服孔子弟子说夫子为什么要来见这样一个人呢?孔子说,这个人质美而无文,我要说服他,让他文起来孔子走了以后,子桑伯子的门人问先生为何要见孔子?子桑伯子说这个人质美而文繁,我要说服他,使他去掉文这个故事好像不是出于儒家弟子之口,有些借道家服饰观去贬低儒家的意思,但也从另一个层面,为我们提供了孔子对服饰美的评判标准孔子认为,着装能体现一个人的修养和社会制度的有序,也才能符合社会的规范设ir亮点中式衣领中式风尚谦谦君子温润如玉简约袖口复古盘口提亮中国气质匠心布局“领”秀群伦尽显文化气质意树国风商务修身气质青年加厚上衣兰YtIMUOBI0IMAL传承,岂能无国粹!中国凤粉末登场,等你英姿飒爽,归去来设计亮点中式圆角小立领精致有型款款大方彰显精神气韵国风商务保暖休闲图腾刺绣简约不凡意树中国风长款商务时尚保暖青年大衣。