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文本内容:
第一章绪论道德的含义是人类社会的一种重要意识形态，是由人们在生活实践中形成的并由经济基础决定的上层建筑，以善恶为评价形式，依靠社会舆论，传统习俗和内心信念来调节人与人之间，人与社会之间，人与自然之间关系的心理意识，原则规范，行为活动的总和道德的类型家庭美德
②职业道德
③社会公德道德的特点规范性
②主体性
③历史性
④阶级性
⑤社会性
⑥层次性
⑦稳定性
⑧实践性道德的功能
①认识功能
②调节功能
③教育功能
④评价功能
⑤平衡功能职业道德:同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则道德情操与道德品质的总和.职业道德的基本内容
①从业主指
②职业态度
⑤职业规范
⑥职业技能
⑦职业责任
⑧职业道德的动力.医学道德是职业道德中的--种，是医务人员在医疗实践活动中所应遵循的行为规范的总和，（简称医德）医学道德的作用
①促进社会道德的建设和进步
②协调医患关系
③提高医疗质量
④促进学人才的话养伦理学:又称道德哲学，是对人类道德生活进行系统思考和研究的一门科学，是现代哲学的学科分支，伦理学以道德现象为研究对象医学伦理学:是运用一般伦理学原则解决医疗卫生实践和医学发展过程中的医学道德问题和医学道德现象的学科医学伦理学的研究对象
①医名人员与患者之间的关示（医患关系）
②医务人员之间的关系（医际关系）
③医务人员与社会之间的关系（医社关系）
④医务人员与医学科学技术发展之间的关系（医技关系）医学伦理学的研究内容
①医德理论
②医德规范
③医德实践
④医德难题马克思主义认为;道德作为一种社会用意识形态，它深深地根植于社会经济关系之中，是一定社会经济关系的反映，并随着社会经济状况的变化不断地改变着内容和形式.反映西周政治文化生活的文献《尚书.周礼》提出了民为邦本，从德治国马克思主义伦理学的使命是从实际的道德现象出发，给这些现象从规律性和规范性的概括，从理论形态和行为准则上再现道德，使论理学成为真正的学科.现代伦理学可分为三大类:元伦理学，描述伦理学和规范伦理学试述医学伦理学的研究对象和研究内容第二章先秦时期，《黄帝内经》第一次提出了医德思想，以人命为本唐代大医学家孙思邈，特别是《大医精诚》，集汉唐中医道德之大成，提出了“大医”必须做到“精、诚“精即医疗技术要精深，“诚”即品德要高尚
3.1932年6月，现代医学教育家、我国医学伦理学先驱宋国宾在上海出版了我国第一部医学伦理学专著《医业伦理学》
4.1941年，毛泽东在给延安医大的题词中对医德作了精辟的概述——“救死扶伤，实行革命的人道主义，为革命的医务人员确立了行为准则中医学道德的优良传统:1尊重生命、济世救人的“贵人”思想2“医乃仁术”、普同一等的行医宗旨3重义轻利，清正廉洁的道德品质，4尊重同道，刻苦钻研的学习作风，5谨慎小心、认真负责的从业态度，6经勤不倦，博极医源的进取精神最早关于医德的论述是公元前5世纪外科鼻祖妙闻所著的《妙闻集》公元前一世纪的内科医呈科拉加在其所著的《科拉加集》中进一步突出了一系列医德准则名医希波克拉底是西方医学史上最著名的古代医学家，被西方医学界尊为“医学之父气希波克拉底也是西方医学伦理学的奠基人，其在西方医德发展史上的页献就是著名的《希波克拉底誓言》°《希波克拉底誓言》主要包括5项道德标准，I尊师重道，分享学识，2提出了行医的品质和作风3阐明了行医的宗旨，4强调医生的品德修养，不利用职业赋予的权力做不道德的事情，5严守职业秘密，提出了为病家保密的道德要求《希波克拉底誓言》为医学伦理学的形成和发展奠定了基础ILI864年8月，签订了《日内瓦国际红十字会公约》°
12.1946年，纽约堡国际军事法庭通过了著名的《纽约堡法典》
13.1948年，世界医学会颁布了在《希波克拉底誓言》基础上形成的《医学伦理学口内瓦协议法》
14.1964年，在第18届世界医学大会上，通过了《赫尔辛基宣言》，制定了关于人体实验研究的道德准则
15.1968年，通过『《悉尼宣言》，确定了死亡和器官移植的道德责任与道德原则道德论作为规范伦理学的一种基础理论，主张以道德义务和责任作为行动的依据，以行为本身或者行为所依据的原则正当性，应当性作为善恶评价的标准道德论认为评价-个行为的正确与否不在于行为的后果，而应依据行为本身所具有的特性和行为所依据的原则道德论代表人物为德国古典哲学家康德，他以普遍立法，人是目的，意志自由，三大绝对命令作为义务论的表现形式，强调动机的纯洁性和至善性在我国古代，道义论的观点，主要出现在儒家学说中行为道义论是指依据个人的直觉，良心和信念来判定行为是否符合道德又被称为义务直觉主义规则义务论者认为道德原则具有普遍适用性，只有符合具有普遍性的道德原则的行为，才具有道德意义道义论的特点
①无条件性
②自律性
③以人为目的
⑤为义务而义务道义论的局限性
①忽视了，动机与效果的统一
②无法调节不同层次义务之间的矛盾后果论又称效果论，认为判断人的行为在伦理上对错的标准是该行动的后果功利论是主张以人们行为的功利效果作为道德价值的基础和基本评价标准的伦理学理论功利主义的最基本原则是，最大多数人的最大幸福功利论的主要代表人物为杰里米•边沁，和约翰•穆勒行为功利主义认为人的行为应该是理性而自主的规则功利主义认为人类行为的道德价值应以与其相关的共同准则的一致性来判断，或以相关准则的功利效果为标准在规则功利论中，如果某个人给社会带来的不幸，少于不杀这个人，那么杀这个人就是对的规则功利论在实践中的难题是当两条规则发生冲突时，就必须使一条规则成为例外公益论即关于公共利益的理论，根据行为是否以社会公共利益为直接日的而确定道德规范的后果论公益论认为确定的道德规范必须直接有利于人类的共同利益公益论的基本原则当三者发生冲突时，个人利益要服从群体利益局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益美德论是研究一个完善的道德个体应当具备的基本德性，以及如何为成为完善道德个体的理论美德论强调个体的道德品质和良好的道德修为美德论对医学实践的影响大致可归结为强调道德品质，在医学实践中的重要性促使医生注重自身品质的提升加强自身道德的完善以医生良好的道德品质，促进其对医学道德原则，规范的遵守使其行为符合基本的道德要求激励医生对道德的更高层次的追求有些行为超越基本的道德要求，达到更高道德品质是一定社会和一定领域的道德原则和规范，在个人思想和行为中的体现，也是-一个人在一系列道德行为表现出来的比较稳定的特性和倾向道德品质的特点.
①普遍性和特殊的统一
②稳定性和可变性的统一
③相关性与连贯性的统一医学道德品质是指医生对道德原则和规范的认识，以及基于这种认识所产生的具有稳定性特征的行为习惯，叩主观上的医学道德认识与客观上的医学道德行为的统一医学道德品质的内容仁慈是指仁爱慈善，具体说来就是有同情心，关心患者坚持以患者为本诚实是指坚持真理，忠诚医学科学，诚心诚意对待患者审慎是指周密谨慎即在行为之前有周密的思考和方案在行动过程中，细心操作公正是指医生公平合理的协调，医学道德关系廉洁是指医务人员品行端正，作风正派，不谋私利进取即不断学习和钻研医学技术，熟练掌握科学的技术操作，积累丰富经验生命论包括生命神圣论，生命质最论和生命价值论生命神圣论强调人的生命具有至高无上，神圣不可侵犯的道德价值，主张在任何情况下都要保护和延长生命在我国古代，《黄帝内经》认为”天复地载，万物悉备，莫过于人”唐代名医孙思邈提出，人命至重，有贵千金一方济之，德逾于此”生命神圣论的意义
①从道德角度强化了医学的宗旨
②为医学人道主义理论的形成及发展奠定，思想基础生命神圣论的局限性生命神圣论面临高速发展的现代科学技术的挑战生命神圣论是•种抽象化的生命观生命质量论:是主张以人的体能和智能等自然素质的高低优劣为依据来衡量生命对自身他人和社会，存在的价值的-•种伦理观生命质量论的意义
①生命质量论，反映了人类对生命认识的不断完善和提高。
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