心理学·传统文化第九章人物简介梁漱溟南怀瑾

第九章先生梁漱溟南怀瑾为什么说这两个人，读过他们的书，喜欢课程的内容部分来自他们讲的内容二人文化程度一个中学，一个小学参考纪录片，央视人物，先生系列纪录片之两位先生部分（其他先生，也经典）中流砥柱，乱世中的圣人们，黑夜中的光，各派带头大哥，春秋各子，魏晋慧远、鸠摩罗什，民国三虚（太虚、保虚、虚云）、印光

1、梁漱溟梁漱溟（1893-1988）被称为“中国最后一位儒家”自述个人意志很强，中学毕业后不想升学，革命之后又想出家，从哲学研究转入社会问题研究，做社会运动跟毛泽东同年，冯友兰挽联说钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而直言《建国大业》与毛泽东一起吃素食的怪老头梁漱溟终身不坐人力车，据他自己说是因为年轻时碰见一个老人拉着人力车，内心感到痛楚难忍

1.1与冯友兰1972年“批林批孔”，梁参加政协学习近一个月，最后表明，我只批林，不批孔开展了7个月批判运动后，梁回答三军可夺帅也，匹夫不可夺志冯跟了风虽是老友，梁对冯自不能原谅1985年，值冯九十华诞，举家宴，梁被邀请，一口回绝“只因足下曾谄媚江青，故我不愿参加寿筵”随后，冯反省，二人见面，隔阂化解

1.2天赋异禀什么事是要得的事？14岁确定，如果一个事于己于人都没用，那就是要不得的事，如果于己于人都有用，就是一个值得做的事这话，拿来做人生价值判断，可以用一辈子23岁，1916年9月，蔡元培聘请先生到北京大学任教，讲佛学，中学毕业而荣登大学讲席特殊时代的特殊事件，北大大师云集的光辉的岁月另一个不拘一格用人例子，伪造陈独秀履历，聘为北大文科学长先生写了些文字给蔡元培，申请到北大读书，蔡看了以后，不，你应该来北大教书，不来，太吓人了，我只是想来读书来来来，来讲印度哲学，没人比你更懂了，我挺你，相信你自己1916年，蔡元培从欧洲访问回国，被任命为北大校长，并开始四处网罗人才，恰逢梁漱溟的新作发表，他捧着论文前去请教蔡元培，蔡公热情接待，还邀请他来北大教授印度哲学梁漱溟心里没有底，毕竟他没念过大学，也没留过洋完全靠自学成才梁“先生抬爱，可我何曾懂得什么印度哲学呢？印度宗派那么多，我只领会一点佛家思想而已要我教，我是没得教的呀！”蔡“你说你不懂印度哲学，但又有哪个人真懂呢？不过知道一星半点，我彼得圣吉，一跟南师，成迷弟，多次带团队，短期跟随亲修南师辞世后，发愿，翻译南师著作，传到西方，尽力推荐到精英手中，东方智慧应当给全世界，政治、经济、文化都会受益《南怀瑾与彼得圣吉》叶曼，跟南师研习佛经，打禅七，开悟台北禅七，南师评价，最成功的一次，叶先生，从国外放下一切，回台北参加，楞严白话文整理完，书都翻烂了，依然无所得，发誓无所得，再不学佛任督二脉打通，转河车斩赤龙南师集合，宣布喜讯从此通一切，出家人请出讲，心经，楞严心如止水，身心放下，佛慢行世间天主教召开，大公会议，沟通各宗教，促进人类福祉，马尼拉召开主教会议，台上一排大红帽主教，叶演讲东方文化后，回答各方问题叶嘉莹，与南师辅仁大学做同事，第一本诗集，南师推荐出版，南师邀请打七未果，后在美国宣化上人道场，讲陶渊明诗，弟子整理成册朱清时1946年2月7日，生于成都1968年，毕业于中国科学技术大学近代物理系学核物理的，分到青海山川机床铸造厂当工人5年，后来变成化学家文革期间，胡耀邦组织中科院，追赶世界先进科技动向，全国的科研院所全都瘫痪了，只有青海的还活跃着1974年12月，中国科学院青海盐湖研究所，开始从事激光分离同位素研究1979年，改革开放后第一批出国留学，1982年回国1991年，当选为中国科学院院士1998年06月，中国科学技术大学校长2009年9月-2014南方科技大学校长，深圳全额投资，高水平研究大学，南科一梦2004年见面后，每年都去拜访南先生4到5次，“这样的老人见一次，少一次，我珍视每一次与他的见面机会”南师说朱先生，像传钵老和尚，1943年去世，峨眉第一师，齐名虚云（现存资料，朱先生找出来）按照轮回论，先生，貌似老和尚转世朱先生致力于，让四川出家人，亲近南师，只请来一位，宗性法师南怀瑾学术研究会，朱清时任首届理事会会长李慈雄穷大学生就跟了老师，随师半年后，教首篇《史记•货殖列传》，李百思不得其解，我是来学佛的，你让我学做生意，几十年前，师已经规划了学生的行止1984年，斯坦福博士毕业，干过很多行当，听老师的，1989年，带全家，搬上海，首批投资浦东新区，成斯米克集团2012年8月正式落成，恒南书院（同名公众号，力承师志）吕松涛、张跃、陈峰办个企业，后面多少人吃饭，功德无量出家人星云大师，佛光山的对联，很多是南师写的巨赞法师、首愚法师，宗性法师、宏忍师南普陀佛学院，组织南禅七日（留下视频资料）身边人刘雨虹、李淑君、马宏达、崔德众、查旭东《说不尽的南怀瑾》张春华济世利他重实行1992年，张春华在美国发起成立美国妈妈联谊会，开始践行母亲生前的教诲，先后在台湾、中国大陆的河北、新疆、云南等省分别进行了助孤、助学、助医等项目的捐助1998年至2015年美国妈妈联谊会在云南捐款人民币近3000万，建孤儿院、育幼院、小学及教育、医疗相关设施不计其数开始见面，按了一堆人的脉搏，按到张的，他就说你这个小姐生命力很强啊，后来又讲你是孤儿教我走自己的路，那些经书你不要去看，关在里面念经念经没有用，一定要实际去做，你就走你现在自己的路就对了张每次从美国来中国大陆，都会写下遗书，“如果我死在了云南，你们不要来收尸路死路埋，沟死沟埋人死，不过就是扔掉一个用旧了的皮去看南师，南师让她跟出家师父，讲自己遇到的故事，自己讲得淡定从容，南师自己在旁边，吧嗒吧嗒掉眼泪告诫出家师父们，专心闭门修行机会，要珍惜，众生苦啊青草南园李青原女士，中国证券市场最早期的设计者和推动者，任国家经济体制改革委员会宏观司副司长、高盛（亚洲）北京代表处首席代表、香港证券及期货事务监察委员会中国政策顾问、中国证监会研究中心主任2009年创办青草南园，青原老师精通声乐，数十年修持，以其独特的“声音法门”学习班，为追求修心养身的同仁开辟了新的道路，学员们受益匪浅本着行善积德、乐善好施、扶危济困的中华传统美德，历届学习班所得收入，全部捐给公益基金慈善项目台北薇阁学校幼儿园到高中的私立学校，原来危害一方，周边百姓恨得要死的问题中学，抽烟喝酒打架斗殴、霸占公园，收购，整顿，办成台湾最好的学校（没有之一）小孩3岁到6岁就要背诵8本书，包括《大学》《论语》《中庸》《孟子》等，小学四年级完全可以读懂古文李素美（郭姮妥）、李传洪（台北薇阁，24岁台北前20名纳税人）、太湖大学堂“象法堂二人出资南存辉喊南师伯父，乐清老乡创正泰集团，2000年呻国十大杰出青年”，2002年CCTV中国经济年度人物，2018年改革先锋2008年春节，南存辉去太湖大学堂，南老问“你为什么三年没来看我？”答“没有三年，两年吧？”南老较劲“三年！”南存辉只好解释，因为父亲过世，未满三年，怕老人家有避讳南“吃饭吃饭！”席间，南“你几岁了？”答“1963年生的”南“就说你几岁了？”“45岁了”南棒喝“四十多岁了，你还不回来学习？财迷一个！”后来，南老的儿子告诉南存辉“老师骂过你，也骂过我男子在48岁以前、女子在49岁以前研习效果最好，年岁大了就比较辛苦”经纶三大教，出入百家言纵横十万里，上下五千年——李石曾

1、谦虚，反省，忏悔，担当，没有完美的事，没有完美的人，更做不到所有人满意毁誉自飘散，我自乘风去考试如何得100分，打分者，历史，人民，国家，每一个人

2、大象无形，大音希声先生什么都不像，什么都做了，什么都没做完，在家，出家医药，文化，诗歌，经济，民生，易经，武术，没有一样做得完美无缺，演绎到惊天地、泣鬼神吾心光明，夫复何言“不必时时怀念我，也不要指望我回来我走之后，你们就是我”大人物走之前，都是这样说的世上从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，只能靠自己们寻不到人，就是你吧！”梁漱溟仍不敢答应蔡元培又说“你不是喜好哲学吗？我自己喜好哲学，我们还有一些喜好哲学的朋友，我此番到北大，就想把大家都叫来，共同研究，彼此切磋你怎可不来呢？你当是来共同学习好了”最终，梁漱溟被蔡元培的真诚打动了事实证明，蔡元培的确没有看错人，梁漱溟对北大早期的哲学教育做出了卓越贡献，也教出了很多优秀的学生，诸如冯友兰、朱自清等梁漱溟学识渊博，所授之课生动有趣，深受学生欢迎，座无虚席，频换教室，终究显小1917年，欲往衡山出家为僧，未能成志，北大的七年时间，他发表了诸多影响深远的专著，1919年《印度哲学概论》问世，其后两年《东西文化及其哲学》出版，此书一度再版八次为什么离开北大？扛旗者，需要的，不是稳定的工作、安逸的待遇，同期离开的，南陈北李，相约创党，他们要为苦难的国家，行路，找路很多人留下了（胡适）

1.3惊人的自信抗日不避空袭中国不能缺少我，少了我是最大是损失，我还不能死1974年在“批林批孔”运动中，梁先生反对以非历史的观点评价孔子，反对把批判孔子与批判林彪相并提，并为刘少奇、彭德怀同志辩护当受到围攻时，他傲然宣称，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

1.4与毛泽东梁漱溟与毛泽东同岁1918年，两人在杨昌济（杨开慧的父亲）先生的家里初识，当时梁漱溟是北大哲学系讲师，毛泽东则在北大当图书管理员有争论，53年，开始与毛争论，提出城乡不公平，乡村一直生活很苦（这是延续到现在的问题）但是一直当政协委员，毛泽东过世后，言“他已故世了，我感到深深的寂寞”

1.5与熊十力进北大土印度哲学，唯识学，讲不下去，学校让推荐人，当时中国两个佛学研究机构最顶级，四川维摩诘精舍（南怀瑾先生出处），支那内学院，找内学员老大，欧阳竟无先生，请不动，找弟子熊十力，一起来当同事，熊十力开创《新唯识学》，梁先生感觉，熊讲的唯识也有问题，没办法，聊胜于无唯识学，巨难的佛学逻辑学，玄奘法师，带来后，语言生涩翻译后，后人很少有人看得懂（南怀瑾先生，讲唯识中观，口头禅，妈呀要了后人老命了，语言是老实，玄奘法师，后世辣个看得懂你说什么呀）

1.6入世济人称“吾辈不出，苍生如何”开展乡村建设运动1931年1月，赴山东邹平筹办山东乡村建设研究院，6月，该院成立，任研究部主任、院长，说服韩复渠支持1937年3月，《乡村建设理论》出版8月，作为国防参议员出席参议会后文再述，后续，日寇入侵，山东沦陷1939年11月，与黄炎培等人发起“统一建国同志会”1940年夏，参加发起“中国民主同盟”，任中央常务委员在四川璧山来凤驿创办勉仁中学1947年，退出民盟，知非即舍，从事讲学与著述，创办勉仁文学院，从事讲学与著述

1.7深邃的作品《究元决疑论》《印度哲学概论》，《东西文化及其哲学》《中国文化要义》，《人心与人生》，《东方学概观》反复多次重写犀利的文化发展轨迹预测西方实证文化，中国人性文化，印度灵性文化认定“世界未来的文化就是中国文化复兴”，认为只有以儒家思想为基本价值取向的生活，才能使人们尝到“人生的真味”

1.8朝话31-35年，山东乡村建设研究院，朝会谈话辑录言志我愿终身为民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人现在社会弥漫悲观、灰颓、鬼混之风，我胸中有的是勇气、自信、兴趣、热情佛家是原谅与悲悯，儒家是刚正，终极都是建立一个自由的、活活泼泼的有大力量的生命欲望与志气我们往往把欲望当志气，越聪明的人，欲望越强，无所安心自以为有志气用贪心花精力去追求的成功，成就，其实都是欲望欲望来自于私人身心需求，不从自己躯壳动念，念头真切，才是真志气西洋提倡不反对欲望，其实都是骗自己，害自己我们是力量不够的人，要可怜别人，先可怜自己，如何可怜自己？需开发自己的愿力（发心、立志），到实践生活活动中去找（乡村运动），去反问自己，有什么真切的意义，惟有愿力，才有大勇气，真精神，真事业，只有努力自勉，才能完成我们伟大的使命评价人生的省悟，堪称经典40岁的梁漱溟先生，也崇尚儒家自居，学问行为，已达非凡人境界，被尊称为大儒，实至名归看其理论，已经通达各家之言的真实义，这种人，学什么，像什么，一个比普通佛教徒更慈悲智慧的，孔学儒家代言人1918年，北大哲学门毕业照第一排右二梁漱溟，右三陈独秀，右四蔡元培；第二排左四为冯友兰1919年，右起，张申府、梁漱溟、李大钊、雷国能，北京中央公园（今中山公园）梁收殓李大钊，鲁迅收殓崔秋《我对生活如此认真》汪东林五四运动，先生在北大辜鸿铭老派，陈独秀、胡适、李大钊新派我与大家锋芒都不一致，成为一派思想的，都是特殊精神，哪一点去发挥，不是要打倒谁，自己才成功，都是分析、研究的口吻，同则同，不同则不同与李大钊是好友，不为个人，共同心愿是为国家、为社会，很多旧友为此牺牲而去了1924为什么离开北大北大7年，教书、自学，常追怀，收获大离开北大，为了实践自己的教育新设想，北大已经无法实施校长与员工，应该是同志、同气的，私交近友，不是讲习知识技能，要顾及学生全部人生道路，不应该是鬼混文凭、赚钱，是彼此亲近扶持走路的团体，同处求学，造就学生，造就自己（顶峰的北大，已经赶不上先生的大愿），朝话，离开北大后集结的发言内容山东邹平乡村建设研究院7年探索乡村自治，考察陶行知晓庄师范（当时世界名校，世界教育史奇迹），借到三个人才支持，考察江苏晏阳初平民教育，黄炎培农村改良，阎锡山的村政1931年，回山东筹办研究院，课程繁多建设理论、精神陶怡、自治、礼俗、教育、经济、自卫、农业、土壤、畜牧、副业、法令1926年，南方在办农民讲习所（毛泽东任广州所长）不惧生死、深入抗日敌后化名进游击区，见彭雪枫、各游击区司令，许多抗战的队伍，是自己曾经的同事、同学秦亦文（大队长1000人）、窦学岩（奥山县长，带着共产党给的10人的部队）居无定所，过得像乞丐，山东，苏北，艰苦卓绝的抗战到底李公仆闻一多，二位先生被暗杀后，梁先生带队调查，公布真相，危险啊无所谓啦

2、南怀瑾南怀瑾（1918—2012）浙江温州人，**家（大师无界，无以名之）南怀瑾著作多以演讲整理为主，书皆名，述著，精通儒、释、道等多种典籍与社会结合，精通历史、武术、中医、佛家各派修行要诀《父亲南怀瑾》-南一鹏街头算命1929年，11岁，与小学好友，林梦凡，路遇江湖相士，想试试是不是骗子上去求算命，相士不理，南嘲讽，不会算吧，来我跟你算一卦相士停下，上下前后，看了两个孩子，认真的问八字，二人报上，翻了会一本旧书，思考一会，天机不可泄露，你们走吧，不收钱南又讥讽，你不会吧，我们有钱给你给了两卦，飘然而去南有大福报，名垂青史，堪比伟人林闲石流水，名利财富都留不住十几岁，相隔几年，在不同的地方抽到的同一支签脱却麻衣换绿衣，恰似杨柳遇春时，飞腾要取蟾宫桂，许折东南第一枝1931年，13岁的南怀瑾小学毕业考试，倒数第一，得到肄业证书中央国术馆于杭州国术馆主办全省性国术比赛，南怀瑾亦参与其盛，获冠军抗日战争爆发后，南怀瑾投笔从戎，在四川执教于中央军校军官教育队，随即潜心于佛典1943年，南怀瑾结识了袁焕仙，晤谈之下，遂为忘年之交袁焕仙闭关期满，到成都成立了维摩精舍，南怀瑾追随左右，遂拜门墙，成为维摩精舍开山首座弟子，潜心修道参禅，多有会心之处，竟毅然辞去中央军校教官之职其后，南怀瑾为求深研佛法，便悄然离开成都，奔赴峨眉山大坪寺闭关修持袁焕仙虚云齐名，南门的太老师，带出了“三大士”和“峨眉五通仙人”，“三大士”指南怀瑾、杨光代、郭正平；“峨眉五通仙人”指五位出家僧人释通禅（南师）、释通宽、释通远、释通超、释通永四川军阀的幕僚，朱德的焕哥，性命攸关时，出手相救，给其大洋，鼓励离开没前途的军阀，寻找出路去，去法国入共产党去了朱德的，陆军讲武堂老师清定上师，抗战期间教中央军校将军，对国民党无望，也出家了《灵岩山传》愿天长生好人，愿人常做好事-灵岩石刻抗战期间，都江堰灵岩寺传西法师召集下，聚集未来32位大师传西法师被华西大学请下山来，讲佛学，课堂上改内容讲，情与爱的哲学，成为奇谈郭本道把燕京大学《道藏》搬到寺里，钱穆、冯友兰、朱自清、蒙文通、萧天石、唐君毅、牟宗

三、王恩洋猪肚子里的学问太老师带南师，在外面喝茶旁边一屠夫，一大脚踩桌子上，摆龙门想当年，格老子也是读过书的，生活没办法，才杀猪谋生杀猪嘛，要在腿上来一刀然后把猪吹饱，好刮毛，吹猪吹多了，学问都吹猪肚子里去了南师的四川笑话三徒喝酒，我佛慈悲（我喝四杯），阿弥陀佛（俺没偷喝）罪过罪过（醉过）躲过空难1946年年底，得到藏密上师认证后，昆明讲学，给父亲写信，某日乘飞机昆明到上海打算去石林玩，收到一个电话，有军机到杭州，有空位置，走否，南师说，留位置给我两天后，原来的航班，93人，空难，1人幸存吓死家中父亲，到家，心安出走彼岸1947年，跟父亲说，未来是共产党的，大势所趋，一言难尽，他那边都不是，有国民党少将参议头衔，想带全家出走，台湾，香港，新加坡家里人不愿意，孤身离家为续文脉，暂存此身时代动乱，南父亲，冤死狱中虚云法师云门之难清定上师，梦参长老，深陷狱中宣化法师，赴香港，终美国我不想雅典人，再犯下第二次毁灭哲学的罪孽-亚里士多德出逃雅典说隐修两年之后，49年1月，李宗仁代总统，邀请南出山任职，拒绝，千里长江皆渡马，十年养士得何人-刘洞（五代）提前买好票，2月28日，到台湾基隆3月1日，无出入证件，禁止入台三百年来养士朝，为何文武尽皆逃基隆陋巷一间小旅馆失火，南把住处变为难民接待所，遇到第二任妻子台湾再没有咋办，蒋介石做好了，出逃菲律宾准备南做好了，荒岛求生的准备仗义疏财路子多，三教九流老朋友找过来，有戴笠老部下，三条船，十几条枪，开启公司“义利行”哗啦哗啦开始赚钱，天天几桌人吃饭，又开始仗义疏财50年5月，舟山大撤退，公司瞬间消失，沦落为避债人扶桑野狐引龙吟铃木大拙向西方传播禅，公然批驳中国没有禅，不懂禅，胡适反驳，被批得无言以对，胡确实不懂禅中国文运不济，钱穆、唐君毅、徐复观在香港，创新亚书院虚云，梦参，清定各位长老，困境中三个月，无参考书，写了几十万字，1955年，南怀瑾在窘困的处境下，出版了《禅海蠡测》南师唯一自己认真写的书，深涩难懂政治变动，居美国，香港1992年6月16日，南怀瑾为大陆和台湾两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，为两岸和谈奠定了基础1992年11月18日，浙江金温铁道开发有限公司正式挂牌成立，南怀瑾担任公司董事长兼总经理1998年6月11日，金温铁路开始通车在通车前夕，南怀瑾将股权转让给浙江省和铁道部1994年2月11日，南普陀寺禅堂落成之时，南怀瑾应邀来主持了禅学讲座并且“南禅七日”的视频至今在网络上广为流传2006年，南怀瑾移居至苏州，并在苏州吴江区创建“太湖大学堂”，旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学研究2012年9月29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂去世，享年95岁务边杂拾其一出版五不著述非私有，取天还于天不做促销广告，不请名人写序，不登自己照片，不追究版权，不把著作权留后代处半鬼半人之世治不古不今之学，当谈玄实用之间入无赖学者之林挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位毁之则贬为矗贼书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何不二门中我亦僧，聪明绝顶是无能，此身不上如来座，收拾河山亦要人峨眉还俗之前诗佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界技在手，能在身，思在脑，从容过生活视频央视・人物《先生南怀瑾》先生做过很多事，最重要的，还是文化的心事，具体的事，都是由心驱动形而上之谓之道有缘的企业负责人、国家领导、各国大师、学者、教授东西精华协会整个世界，没有理想，没有目标，浑浑噩噩，茫然无措，危机重重，人类终将走入没顶的深渊中、美两国有心之士，从东方文化中和西方文化中摘“精”取“华”，身体力行之发扬光大之，挽救思想文化之狂澜于将倾，导引人类走向“老有所终，壮有所用，幼有所长”和平安乐的大同境界不营利，不分国界、种族、宗教，不牵涉政治，为社会人类谋福祉发起动机在中国，一九六九年八月，总会在美国加利福尼亚州成立不分国籍、种族、宗教，不以营利，不牵涉政治为宗旨以致力于东西文化的融会贯通为己任，同时并从事社会教育及福利事业中华总会成立于一九七年三月，在台北市举办各种进修班，如禅学班、西洋哲学班、国画班、国乐班、国医班、语文班等，藉以振兴中国文化，进一步谋求东西文化之交流、融合东西精华协会会员信守一宝王三昧论念身不求无病，身无病则贪欲易生处世不求无难，世无难则骄奢必起究心不求无障，心无障则所学噂等行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚谋事不求易成，事易成则志存轻慢交情不求益吾，交益吾则亏损道义于人不求顺适，人顺适则心必自矜德望报则意有所图利沾分则痴心亦动抑急明则怨恨滋生以病苦为良药，以患难为逍遥，以遮障为解脱，以群魔为法侣，以留难为成就，以敝交为资粮，以拂逆为园林，以利名为弃屣，以淡泊为富贵，以屈抑为行门，如是居碍反通，求通反碍而今时世俗，为学之人，每不先居于碍，则障碍至时，不能排遣使无上大道，由兹迷失，可不惜哉

二、《百丈大智禅师丛林要则二十条》铁路已铺成，心忧意未平世间需大道何羡车马行希望工程单笔最大私人捐款，长期辅助发起人各种基金会（大学、民间）厦门大学中医人才培养复旦大学新闻学院上海交大秘书人才中国人民大学国学院上海中医药大学“四诊仪佛教江西宜丰、曹洞祖庭，派古道师，培养人才，建东方禅文化园，捐80罗汉，首期筹款5000万°师之医技我不是中医，又不是西医，如何能治病你不是，治好了……（各种妙手回春，哑病、肝炎、心脏、外科）瞎猫碰上死耗子，你运气好看见学生情况不对，来，我配点药给你吃，否则要生病了北示桂鑫慈善基金会2008发起，改善乡村教育环境，促进教育公平和可持续发展项目桂馨书屋，桂馨科学课，桂馨乡村教师支持尹衍梁（1950年一）死后个人95%的资产将捐给慈善事业，价值超30亿美元，类似诺贝尔奖的奖金某期奖，已超诺贝尔光华教育基金会，捐赠人1982年，台湾大学商学院研究所毕业，听南师讲佛学，有所悟，找南师，求道问惑南吃饭了没？尹没吩咐厨房，煮碗牛肉面尹我是来求，出家吃素的，为什么给我煮肉面南吃完，我再告诉你，为什么盯着，把面吃完南你的任务是在家，不是出家光华教育基金会，1989发起，任会长，先后捐赠16亿元人民币，在全国34所高校设立奖学金，奖励13万学子（2021百度百科），1994年，北京大学与光华教育基金会签定合作办学协议，工商管理学院改名为光华管理学院。