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9桃花源记教学目标朗读并背诵课文,积累文言字词并能结合注释翻译全文品味作品语言,感受美好意境了解时代背景,深入理解文章内容及主旨,探究世外桃源的现实意义教学过程第1课时
一、导入新课播放《桃花源记》视频前半段同学们,我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》,讲的是一位渔人不经意间发现了一片桃花林,桃花林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝,石缝后面有什么呢?想知道的话,就和我一起走进今天的课文一一《桃花源记》
二、教学新课目标导学一了解作者,感知作品背景作者简介陶渊明(约365—427)又名潜,字元亮世称靖节先生,东晋著名诗人他受家庭教育和儒家思想的影响,年少时就有“大济苍生”的壮志但时值东晋和南朝宋的易代之际,社会动荡不安,使之壮志难酬陶渊明于孝武帝太元十八年(393年)开始做官,任江州祭酒,不久解职归田隆安四年(400年)时,加入桓玄幕元兴三年(404年)为镇军将军刘裕参军,第二年八月,因叔父推荐,得为彭泽令郡遣督邮至县,吏役告诉他要束带鞠躬迎接,他说“我不能为五斗米而折腰”即自离职去,在官仅八十多天离任时作《归去来兮辞》以明志因深感官场污浊、仕途凶险,从此过着“躬耕自资”的隐居生活,再没有出仕,直至年老以后在贫病交迫中去世写作背景本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421年)他目睹当时黑暗的社会统治者内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发生流血政变如元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦他面对现实,深有感触,于是产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨,但他乂无法改变这种现状,只好借助创作来抒发情怀这篇文章就是在这样的背景下产生的目标导学二字词积累,梳理文言句义学生自由朗读课文,然后提出朗读中的疑难字句,教师组织学生相互讨论,互助解答教师范读课文,正音豁然开朗(hud)俨然(ydn)垂♦•g(tido)诣太守(yi)阡陌交通(qian)要(yd♦•♦O)年家(huan)刘子骡(ji)自主学习结合工具书和注释,初步疏通文句,将自己不理解的词句标出教师点拨
(1)通假字便要还家(“要”同“邀”,邀请).
(2)古今异义阡陌卒迪(古义交错相通今义交通运输)率妻子邑人(古义妻子儿女今义••指男方的配偶)来此绝境(古义与人世隔绝的地方••今义没有出路的地方)无诊魏晋[古义不要说,更不必说今义不管(连词)]
(3)一词多义舍便舍船(离开).屋舍俨然(房子).寻寻向所志(寻找)寻病终(随即,不久)志处处志之(做记号)寻向所志(记号).为不足为外人道也(对、向).捕鱼为业(作为)乃见渔人,乃大惊(于是,就)乃不知有汉(竟然,居然)•遂遂迷(竟然)后逐无问津者(于是,就)
(4)词类活用渔人甚异之(形容词活用为动词,对••….感到惊异)学生翻译全文目标导学三找出线索,梳理文章情节明确全文以渔人进出桃花源的行踪为线索,按渔人的行踪分五部分发现桃花源一进入桃花源一访问桃花源一离开桃花源一再寻桃花源其中重点是第
二、三两部分这两个部分描写了桃花源优美的环境,淳朴的人情以及和平安定、丰衣足食的生活,还有自由平等、其乐融融的人际关系
三、板书设计看看这些文字,也许我们能创造出比动画更美的桃花源呢!
二、教学新课目标导学一深入桃花源,感受桃花源之美渔人“一一为具言所闻,桃花源人为什么“皆叹惋”?明确为桃花源外的朝代更替频繁而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋“此中人语云不足为外人道也的原因是什么?明确不希望外人来打扰这里的生活;也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?明确作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的作者虚构的桃花源,是与作者所处的现实社会相对照的这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?今天我们应当怎样看待这样的理想?明确反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想“桃花源”已经成为人们心中的理想世界,成为美的象征无论社会怎样发展,人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变,这仍是我们的理想和目标我们已经在视频中看见了桃花源的景色美丽如画,其中进入桃花源前与进入桃花源时的景色更令人如痴如醉请同学们在课文中找出景物描写的句子,反复阅读这些文句,体会桃花源的自然之美明确
(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
(2)土地平旷屋舍俨然,有度田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着悉如外人黄发垂髻,并怡然自乐探究除了感受到古人寄情山水的山水自然之美,我们是否还能感受到别的美呢?明确人文美桃花源作为一个理想世界充满了人文之美在这个理想世界里,没有剥削没有压迫人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活“黄发垂髻,并怡然自乐”完全是一个“乌托邦”这儿民风淳朴,人民热情好客,富有同情心发散探究可见这篇古文的美是富有诗情画意的美,是与自然和谐共处的美,是期待人文和谐的美倘若要你刻画一个世外桃源,你希望你的桃花源是什么样子的?是否与古人相同呢?目标导学二感受文章的笔法简洁,内涵丰富前面我们讲到了文章叙述的自然美与人文美,按道理,叙述如此多的美,理当需要很R篇幅,但作者短短几百字不仅叙述了其中的美,还叙述了遇桃源的前因后果这其中有什么奥秘呢?明确原因在于文本叙事简约叙事简约的具体体现
(1)省略句子成分如(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来(渔人)具答之(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食
(2)省略问答内容如“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语,可见作者斟字酌句的功夫
(3)运用指代词语,避免重复前文内容如“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括前文所介绍内容探究本文虽然简约,但是意蕴却丝毫不减,这是为什么呢?明确文章的语言不仅朴素,而且简练生动如“设酒杀鸡作食”几字,虽着墨不多,但亲切之情溢于言表又如“不知有汉,无论魏晋”,更是以少胜多,仅八个字,就从反面高度概括他们己经经过了汉魏以来整个漫长而动乱的历史年代文章里还有许多词语,由于简练生动,一直被后世沿用下来,至今仍有生命力如“芳草鲜美,落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等等目标导学三深度探究,领悟桃花源成因同学们有没有想过,作者以如此精湛的艺术手法虚构这桃花源仙境到底有何目的?请同学们结合时代背景以及之前探讨的桃花源之美来分析这个问题时代背景东晋末年,陶渊明家乡(今江西九江)一带,由于战乱频繁,民不聊生,“至乃男不被养,女无匹对,逃亡去就,不避幽深”(《晋书刘毅传》)及至晋宋易代,人民逃亡情形更为严重《宋书-荆州蛮传》说“宋民赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡入蛮”,因“蛮无徭役,强者乂不供官税”分析作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会他深感痛苦和不满,但是要想改变这种现实又根本不可能,于是他憧憬着-•种没有剥削、没有战乱,人民生活宁静和乐,风气淳朴、自由平等的理想社会本文正是他这种理想的写照探究说这是作者本人理想的写照,也许还不够准确,我们可以看见,作者笔下,太守欲往,高尚士刘子骥欲往,这说明了什么?而后大家都未能寻到桃花源,这又说明了什么?分析桃花源在一定程度上反映了广大人民的愿望,是时代背景下的整体愿望但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的,因而它只能是一种空想桃花源究竟在何处,无处找寻目标导学四材料拓展,桃花源与乌托邦“乌托邦”是拉丁文的音译,原意为“乌有之乡”,即不存在的地方自从16世纪初叶,英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后,人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”,“乌托邦”也就成了“空想”的同义语在中国,“乌托邦”同样令人憧憬、神往晋代著名的田园诗人陶渊明,在他的作品中就表现了对“乌托邦的美好向往陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中,几次出仕,壮志难酬,终于归隐田园自己一生贫病交加,目睹社会腐败混乱、民生疾苦,使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼,正是有了这种渴盼,才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌思考乌托邦在今天的社会条件下是否能实现呢?请同学们自由发表意见
三、板书设计桃花源记III景色美生活美人情美落英缤纷怡然自得便要还家I向往理想社会教学反思人生格言我们要知道别人能做到的事,只要自己有恒心,坚持努力,就没有什么事是做不到的在我们心里必须憧得自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立人生想学习一点东西,就应该先学会谦逊没有伞的孩子必须努力奔跑你不勇敢,没人替你坚强好学而不勤问非真好学者形成天才的决定因素应该是勤奋一分耕耘,一分收获一艺之成,当尽毕生之力不要嘲笑铁树为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理读书不知要领,劳而无功可取之处
1.引导学生关注桃花源之美,为学生理解与欣赏文章内容打下了基础
2.教学环节紧密联系,层层推进,让学生更深刻地理解“桃花源”的现实意义不足之处在课堂教学中,忽视了对后进生的引导,设置问题及回答没有兼顾到这一部分学生的学情。