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辛弃疾读后感1500字《大学》读后感何处访扶桑?直破浮云问羿郎羲和扬节横四荒,皇皇辉被一冀演流长崇善以为常,格物修身贵蕙三纲八目普泽广,如阳澡身浴德陟高冈一《南乡子•读叱大学有怀》这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中,读罢儒家经典《大学》,醍醐灌顶,挥毫而就的小词平仄不算整齐,句意也略显生涩,然而这五十六字所传达的,并非一个文艺少女无根的狂想,而是一个成年人审慎的思虑《大学》相传为孔圣遗书,为曾子转述与阐发,为朱子所整理修订,贵明德,崇图新,敦善道区别于现代意义上的大学,古代的大学实为“大人之学上在夏、商、周三代,贵族子弟八岁入小学,学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数;十五岁入大学,学习穷理、正心、修身、从政之道在我看来,即使时间隔阂了古今的教育观,教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的,因此,《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义最为国人熟知的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于是他的词作好用典故全词用了哪寻常平常草草草率北顾北望)金戈(ge)元嘉(jiA)狼居胥(xu)张浚(J£m)王玄京口北固亭怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》永遇乐京口北固亭怀古)佛狸祠(f6)拓跋煮(tao)几个典故?你认为每一个典故的用意是什么?(对照注释、材料分组讨论)级)(b明确上阙用了“千古江山,英雄无觅、孙仲谋处”;“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”下阕用了“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”;“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”;“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”上阙
1.分析研讨前两个用典
①说说这两个人的共同点?(c级)答案都是能够建立功业的英雄人物,而且他们的事业都是在京口起步的
②用此二人典,蕴含了什么用意?(c级)答案表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径下阙
2.分析研讨第三个用典辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么?(用典的用意何在?)级)(c答案借鉴历史,伐金必须做好准备,不能草率从事
3.分析研讨第四个用典诗人写佛狸祠下祭神庙会的热闹景象,是什么心情?(c级)答案作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民表示对南宋政府不图恢复中原的不满
4.、有人说最后一段洋溢的是满腔豪情,也有人说是悲情怨语,说说你的理解分析研讨用廉颇典故的用意d级答案辛弃疾这首词最后用廉颇事作结,是作者到老而爱国之心不衰的明证廉颇虽老,还想为赵王所用他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马,表示自己尚有余勇辛弃疾在这词末了以廉颇自比,也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心雄心不减当年,切望为国效力,叹无人前来问讯徒有英雄豪情篇三辛弃疾词的思想内容辛弃疾词的思想内容2011-12-0520:12:39转载▼辛弃疾现有《稼轩长短句》十二卷六百多首词,是现有词作最多的词人
1、辛词的主要内容是抒写强烈的爱国思想和战斗精神具体体现在1抒发统一中原的雄心壮志辛弃疾早年生活在北方,参加过抗金斗争,南归后日夜不忘恢复中原,因此,他用词反复的书写杀敌报国、收复中原的战斗激情如《破阵子》醉里挑灯看剑借梦境描绘抗金部队壮大的军容和英勇的战斗,表现了恢复中原的抱负和情怀破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声沙场点秋兵马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,嬴得生前身后名可怜白发生!这首词是写给他的朋友陈同甫(陈亮)的首句叙写了现实生活,“看剑”表现他不忘收复中原的大事从“梦回”句起到“赢得”句止,通过写梦,从各个角度来想象抗金军队的雄壮军容和自己为国家立下不朽功勋结句笔锋急转,“可怜白发生”是梦醒后的叹息,表达了雄志未筹而年纪以老的境况这首词闪烁着爱国主义的光辉
(2)抒发壮志难酬、报国无门的愤慨辛弃疾有勇有谋,以抗金救国为己任,但是,南宋朝廷却没有重用他,反而还猜忌他,疏远他,投置闲散任地方小官长达二十余年,这不能不使他感到悲愤不平在许多登临怀古的词作中,这种情感强烈地表现了出来如水龙吟•登建康赏心亭楚天千里清秋,水随天去秋无际遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里,江南游子把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意休说妒鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取红巾翠袖,揭英雄泪!这首词就表现了他壮志难酬、英雄失意的悲愤之情从题目可知,这是一首登高望远抒怀之作“楚天千里清秋,水随天去秋无际”“楚天”长江中下游一带登赏心亭所见的长江中下游一带水天一色的壮阔景色见到如此壮阔的场景给作者怎样的感触?“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”“遥岑”远山站在赏心亭上眺望远处的山峰“献愁供恨,玉簪螺髻,,倒装句,正确语序是“玉簪螺髻,献愁供恨”运用比喻、拟人化手法远处的山峰就如同美人头上带的玉簪,美人梳的螺壮发髻一样极为妩媚可远山虽如此妩媚,对作者而言,不是觉得赏心悦目,而是惹得作者满腹愁恨用拟人手法远山送来愁恨这两句引出了悲愁之情“落日楼头,断鸿声里,江南游子把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”突出一个人物“江南游子九实则是作者自称作者刚刚漫游江南吴楚一带归来,故称自己为“江南游子”置身于“落日楼头,断鸿声里”的环境之中落日是一派苍凉景象,断鸿的叫声更为悲哀从景、声两个方面突出了江南游子的悲凉孤寂除了景与声突出作者的悲哀外,下面的动作描写同样可看出作者壮志未酬的悲凉孤独“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”动作特写,他把佩刀看了又看,显示了他杀敌报国的豪情壮志而手拍栏杆,踱来踱去,则又可见他报国无门的苦闷”无人会,登临意”直接抒发无人理解的感慨这几句给我们展现了一个满腔抱负却无用武之地的英雄形象上片通过景物等的描写直接抒发作者报国无门、壮志未酬的苦闷下片同样表现作者的这种苦闷,不同在于表现手法±o下片连用典故表现这种苦闷悲哀“休说妒鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”“妒鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”是一个典故见《晋书•张翰传》张翰,字季鹰他在洛阳做官时,见秋风起,思念家乡吴中妒鱼的美味,于是弃官归家辛弃疾在这一典故前加上“休说”表明他不赞同季鹰的做法他不愿意弃官归隐,享受清闲“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”典故出自《三国志•魏书•陈登传》刘备批评许汜在三国天下大乱之时,不忧国忧家,而是求田间舍,购置田产,经营自己的安乐窝作者认为求田问舍的许汜羞见刘备实则表明自己在国家动乱之机绝对不会归求田问舍显示了他的英雄豪气“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!”“树犹如此!”典出《世说新语•言语》晋代桓温北伐,途经金城,见当年自己亲手种植的柳树已经长至十围粗,感慨地说“木犹如此,人何以堪!”作者引用此典,感伤年华流逝而功业未就,表明作者的悲愤与焦虑以上三个典故中显示了作者心情的迅速变化他决不归隐,充满英雄豪气,想做一番事业,可始终功业未就三个典故层层推进“倩何人、唤取红巾翠袖,振英雄泪!”烦劳何人呢,只能唤取歌女,擦拭我的眼泪作者的苦闷无人倾诉对应上片“无人会”这首次表达了作者壮志难伸的苦闷艺术
1、意境既慷慨悲壮又含蓄深沉;
2、写景、抒情、典故容为一体;
3、层层推进,结构严谨再如《永遇乐》(京口北固亭怀古)也是代表南乡子•登京口北固亭有怀何处望神州?满眼风光北固楼千古兴亡多少事,悠悠不尽长江滚滚流年少万兜装,坐断东南战未休天下英雄谁敌手?曹刘生子当如孙仲谋《南乡子》是词牌名“登京口北固亭有怀”是题目京口,今江苏省镇江市北固亭即北固楼,在北固山上有怀,有所怀念这首词怀念的是孙权通过赞颂孙权侧面表现自己报国无门的愤慨上片“何处望神州,?不尽长江滚滚流”什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光,但是中原还是看不见因为中原已经不属于汉族所有,有了不可及的分界线从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道,年代太长了只有长江的水滚滚东流,永远也流不尽我们今天所能看到的就是长江,多少兴亡事情已经过去了下片“年少万兜装,?生子当如孙仲谋”“兜装”,古代作战时戴的头盔代指士兵当年孙权在青年时代,做了三军的统帅,他能独霸东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已这样也就难怪曹操说“生子当如孙仲谋”词人颂扬孙权,展现孙权这一英雄形象,实则表现自己无法施展抱负的苦闷此词借历史人物了抒发词人满腔的爱国热情,同时又表现了壮志难酬、英雄无用武之地的忧愤和苦闷,3批判南宋王朝的投降政策整个南宋,上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争而主和派几乎占的都是上风词人对此是十分愤慨在他的爱国词中大量对南宋王朝的投降政策进行抨击摸鱼儿更能消、几番风雨,匆匆春又归去惜春长怕花开早,何况落红无数!春且住见说道,天涯芳草无归路怨春不语算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮长门事,准拟佳期又误蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞君不见,玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处此词又题“暮春”或“春晚”写作于春天即将结束的时候“更能消、几番风雨,匆匆春又归去”再也经受不住几番风雨的摧残,春天匆匆归去了表现了作者对春归的惋惜、无可奈何引出的作者的“惜春”之情“惜春长怕花开早,何况落红无数”由于“惜春”常常害怕花早开,因为早开就会早败,何况现在已经有无数的落红了春天眼看就要过去了“春且住见说道,天涯芳草无归路怨春不语”作者竭力想挽留春天劝说春天“听人说,一旦离开,天涯芳草无归路”春天只是默不作声,悄然离开于是作者开始“怨春”“算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮”算来,只有画檐上的蜘蛛在整天辛勤地织网,想留住飘摇将逝的春天“飞絮”象征飘摇将逝的春天上片写出了作者惜春而又怨春的复杂心情对暮春的描写只是表面而已实际上这里作者侧重于他的象征含义飘摇将逝的春天象征处于飘摇之中的南宋国势作者惜春而又怨春,象征对南宋王朝既爱又恨的矛盾心情上片通过抒发对即将消失的春天的复杂感情来含蓄表现对南宋王朝既爱又恨的矛盾心情用象征手法下片同样将矛头对准南宋王朝,因为身为朝廷官员,不好正面批判,同样也是含蓄地加以揭露批判下片用典“长门事,准拟佳期又误蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?”用典汉代陈皇后失宠,幽居长门宫,以千金请司马相如作《长门赋》,汉武帝读后感悟,陈皇后再度受宠这里作者用峨嵋遭妒而失宠象征忠臣遭奸臣陷害而被皇帝疏远,由于君王已经变心,不信任自己,即使以千金聘请司马相如作赋表情怀,又能向谁去诉说呢?这里作者在为自己的生平遭际鸣不平“君莫舞君不见,玉环飞燕皆尘土!”“君”象征投降派小人作为主战派一员,作者警告那些投降派小人,不要太得意,玉环飞燕这些善舞善妒之人最终都化为了尘土两个典故曲折地表现了对南宋朝廷中小人的斥责“闲愁最苦休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处”作者所谓的“闲愁”是不被重用、无用武之地之愁此愁最苦不能凭栏远眺去消解愁苦,因为远眺所见的是更为萧条的景象烟柳、夕阳既实写远眺所见之景,又象征南宋国势的衰微全词通篇运用象征手法,对南宋王朝进行理性的批判,批判小人得志、批判皇帝昏庸,表达作者内心深处难以名状而又无法摆脱的愁苦
2、反映农村生活和田园景物辛词中还有不少描写农村景物和农村生活的小令词,这些农村词大部分是他43以后罢官闲居江西时所作,都能给人一种清丽柔美之感如西江月明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年,听取蛙声一片七八个星天外,两三点雨山前旧时茅店社林边,路转溪桥忽见描写农村夏天夜晚的景象写得生动轻快,清新怡人再如清平乐(村居)茅檐低小溪上青青草醉里蛮音相媚好白发谁家翁媪大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬同样是词人退居江西上饶时作描绘了南方乡村的一户人家的生活画面写得清新可爱,幽默风趣篇四宋词的读后感至善,,的“大学,,三大纲领,既是“大学,,的主题,也是儒学“垂世立教”的目标,指出大学之道,在于弘扬内心的美德,革除自身的旧习恶欲,从而臻于道德之化境站在一个人的高度来看,这不仅是大学学生的要求,更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在站在一所一流大学的高度来看,这样的道义直达终极的人文关怀,跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间,拥有近乎永恒的生命力这正是“辉被一冀演流长,,一句所阐释的,《大学》的“三纲,,有如中天之日的光辉,普照的不仅是一个人的一世进退,更是一代人类文明的一灯燃灭在现代,公认的大学精神有三自由、通识和德性自由指的是思想的自由,保护学术和学风不被名利场和政治纷争风蚀在那百家争鸣的时代,各家兼收并蓄,以和为贵,教育上亦如此,且政治和经济体系并没有发展完善,并未出现此类冲突,暂且不谈通识指的是博物洽闻的思想训练,这与“亲民”的图新精神有异曲同工之妙,同样强调个人在治学过程中的整体健全的发展,以及永不褪色的创新精神德性则是统领前二者的要义,是中华文明的核心价值之一,完全吻合于“明明德”这一纲领真正的德性,简单来说就是对爱、智、力、美的追求、恪守和圆融可见,古与今的大学之道以及对人和社会的终极关怀,几乎是完全一致的宋词精选读后感【1】唐诗,宋词,各有它的精伦之处,我却独爱这宋词,有的写出了情与情的矛盾,也有的写出了情与理的矛盾词虽然写的是情,但其中也渗透着人生哲理我不是柳永,追求虚名浮利,所谓浮生如梦,便写不出那婉转奢靡之风;我不是方山子,甘与淡泊,乐于寂寞,写不出翩翩道理;我也不是苏轼,不拘小节,大方豪迈,便也写不出豪爽之气魄读着读着李清照的毕生精选,我便不想缠绵于烟花,留恋于繁华,因为我知道经历沧桑之后,冷眼看世界,无非是云在青天梦在岸,回归现实,浮生若梦,山还是一样的山,水还是一样的水读着读着苏轼之词,想象当我站在郁郁葱葱的野外,岁月静好,流年悄然滑过读着读着辛弃疾的词,我又不甘一波烟雨任平生,虽然欣慰平凡,却也不想碌碌无为,想着为人民服务,无奈机会难得,反倒越帮越忙我想笔走龙蛇,泪洒宣纸,但我却文采不扬,执笔忘字;想对薄公堂,为民请命,无奈我不是那包青天,更没有断案的本事;想流芳百世,名垂青史,却空有兴趣,没有实力无尽的遐想削弱了我面对颠簸的动力我的梦想如此激昂,我的泪水却是如此轻狂,我在挣扎里游荡,也在煎熬里彷徨,找不到未来的天堂,谁都不想做生活的傀儡,再不端正态度,我会在现实与梦想之间迷失自我,最后无法自拔的泼一下水,让自己更清醒梦之所以美,是因为它的虚幻现实是真的,但我不能因为它的残忍而否认它的存在,因为逃避不能解决一切问题网上一句戏言说得好“理想很丰满,但现实很骨感”;梦很美,但我不能因为失败而认为它很遥远,因为放弃的人没资格说当我看到曾经为我挥舞的手不再狂欢,我决定让自己变得更加坚强,让悲伤在嘶声哭喊中化为力量,于是我不再害怕摔倒,因为我明白这是成功必备的骄傲当窗口飘过一缕阳光,我看见我的梦想再次点燃,灿烂抹去了我昨夜的忧伤,展开臂膀,遨游在蔚蓝的天上,洒下梦想的种子,等待这个学期的收成扬起希望的风帆,前进!努力不一定会成功,但不努力一定不会成功我在宋词中清醒,找到方向,但我只愿岁月静好,流年轻轻划过,默默努力篇二读宋词有感文学奇葩宋词读宋词三百有感作者叶维波工作单位双河小学手机号13995894806宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阖苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃她以姐紫嫣红、千姿百态的风神,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为后来的明清戏剧小说输送了养分直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给人们带来很高的艺术享受宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为婉约派、豪放派两大类婉约派的代表人物南唐后主李煜.宋代词人李清照、柳永、秦观等豪放派的代表人物辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等宋词的发展共分为三个阶段第一个阶段,晏殊、张贤、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪,为由唐入宋的过渡;第二个阶段,柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造,促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面;第三个阶段,周邦彦在艺术创作上的集大成,体现了宋词的深化与成熟这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看,继承与创新也不是相互脱节的随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位,词的内涵也在不断地充实和提高“人不寐,将军白发征夫泪”奠定了边塞词在宋词中的地位,使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目到苏轼词首开豪放词风,宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠,升华为一种代表了时代精神的文化形式昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒试问卷帘人,却道“海棠依旧九“知否?知否?应是绿肥红瘦”本篇是李清照早期的词作之一词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱这是一首小令,内容也很简单它写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打,词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂,花事凋零了因此,翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化,粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”对此,词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误“绿肥红瘦”一句,形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情就廖廖数字,将春天将逝,夏天将至的情景跃然纸上,在我看来,现代人无论如何也写不出古人那种字名经典、扣人心弦的文笔来最来我喜欢上了读宋词,觉得它们字字句句都是在用绵绵不尽的思想情感来写的如李清照的一首《声声慢》,“凄凄惨惨戚戚名情意缠绵,字字血泪,让人一读就感觉到了词人那种无法言尽的忧愁“这次第,怎一个愁字了得!”的结尾句,更是将心中逆流成河的愁绪发泄了出来!再看看苏轼为悼念元配妻子王弗的词纵使相适应不识,尘满面,鬓如霜”让我想到了他在对妻子的无限思念中的颓废与失落,“相顾无言,惟有泪千行”让读的人也不知不觉掉下泪来,那种渗进五脏六腑的痛,被表现得酣畅淋漓怪不得呢,宋词一直被称为是中国文学史的精粹几十个字,虽短,却成为了被世人赞颂的经典之作不说词人们多元化高质量的文字,单凭他们的真情实感,或是表达了一种哲理,或是一种情绪,件事,就能打动读者像“聒碎乡心梦不成,故园无此声”的惆怅;“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的惘然;“青青子衿,悠悠我心”的思念;“五花马,千金裘,呼儿将出换美洒的视金钱如粪土”?这些绵绵不尽的思想感情,赋予了文字动人的灵魂通过一段时间的学习,我感受到了古代文学中宋词的魅力了,或大气或唯美的字里行间,都注入了词人们无限的真情,才得以引人入胜但空有真情不行,得有扎实的文学功底才能写出真正的“文学”我独爱宋词,独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境,独爱一个个不羁的灵魂可与之携手同游,可与之相对品茗无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”,还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈,无论在“花市灯如昼”的元夜,还是在有,,暗香盈袖”的黄昏,或笑、或泣,或长歌、或短叹,或无语徘徊、或滔滔不绝,都是那么令人难忘以前读晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,大脑中一片空白今天,人到中年,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上相反,它是人对生命的自我意识它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转?好不容易觅个闲时,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,灵魂便找到了一个临时的寓所有时候,我们是多么向往那种生活啊归隐于一片“层上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,在燕子对月亮的喃喃细语中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘或者置身于一间“深深深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情作为渗透着人文精神的唐诗和宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥读宋词,应该用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读!在宋词的发展繁荣过程中,整个社会的导向作用同样十分明显如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已,那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台,并成为宋代政治舞台上的主角宋代皇帝个个爱词,宋代大臣则个个是词人宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗,名垂千古在当时的科举考试中,流传着这样的谚语“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹”由此足见词人苏轼被崇拜的程度正是全社会的认同和推崇,宋词才得以佳篇叠出,影响久远宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系词产生于民间,本身就带有浓厚的娱乐色彩宋代由于实行重文轻武的政策,文官享受的待遇非常优厚宋太祖在“杯酒释兵权”时,就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”上有所好,下必甚焉,于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气又由于宋代(特别是北宋)社会相对安定,政局相对稳定宋词这种带着浓厚的娱乐色彩,几乎没有传统的篇三唐诗宋词读后感唐诗宋词读后感镇中学号召全体师生大搞课外读书活动,学校积极响应,我们二年级全体师生积极也不甘落后,在指导学生大量阅读的同时,课余我们以唐诗宋词为突破口,积极阅读在中国所有的传统文学中,我最情有独钟于唐诗宋词一本《唐诗、宋词》细细翻阅,低声读将起来,感觉琅琅上口,满口清香常想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊!感谢唐诗宋词,感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长走进唐诗宋词,其实就是走进一个神奇迷人的王国那是一个人类精神之花全面盛开的季节我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千古朴雄浑的子昂,清朗雄健的王之涣,闲静谈远的孟浩然,飘逸豪放的李白,沉郁顿抑的杜甫,清扬畅丽的白居易,奇诡璀璨的李贺,精巧艳丽的温庭筠,凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游唐代孟郊的一首『游子吟J读了以后,我的心情久久不能平静,作者母亲辛劳地为儿子缝衣服的情景常出现在我的眼前读完这首诗以后,我开始体会到母爱的伟大母亲以前怎样对我好,怎样爱护我的事情渐渐浮现在我的脑海里母爱是世界上最伟大的,诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子,我的母亲又何尝不是呢?我的母亲让我生活在这五彩的地球上,还为我献出了自己的一切这首诗让我懂得了母爱的伟大!“相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,现在母亲永远的离我而去,一首李商隐的《无题》,不禁让我泪流满面“远上寒山石径斜,白云生处有人家”,恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾我坐上一辆古旧的马车,“吱吱呀呀”而去,驿道两边是一片火红的枫叶,把我的双颊也映照得微红,叫我怎能不停下车来望上几眼?“小令樽前见玉箫,银灯一曲太妖娇歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消”夜色已深,打更人在窄窄的街衢上越走越远,而红楼之上酒兴正浓箫是那精精致致的玉箫,至于《大学》之“八目”,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,以及它们之间的因果层递关系这八大规则既是为“三纲”而设计的条目,也是儒学提倡的人生进修阶段,前四目为“内修”,后三目为“外治”,而中间的“修身”一环,则是连结“内修”和“外治”的枢纽,是根本,前与“内修”合为“独善其身”,后与“外治”合为“兼济天下”格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论,注重现实生活和实践,认为恒学穷理,积累用力日久,自会明悟世间万理这种说法固然有其狭隘之处,然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定,对实践第一性的强调,现实意义也是显然的鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出,批判“坐而论道”的玄学约束诚意则与慎独挂钩,强调“诚于中,形于外”的自律性现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时,若周围人多则忍气吞声地等绿灯,若人烟稀少则不管不顾地闯红灯,这已经成为一种普遍性的劣性顽疾,归根而言是对规则的随意心态和不尊重,更是不能慎独诚意的“伪君子”表现诚意一目,并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则(这又不是中小学生守则),更希望大学生能举一反三,真正做到心胸坦荡,光明磊落正心则强调端正心思来驾驭感情,保持中正平和的心态大喜与大悲一样,都是极端的感情,若为其困扰,则易失去自控保持一种客观中庸的灯是那华华贵贵的银灯,音乐就在身边流淌着?独爱唐诗宋词,独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境,独爱一个个不羁的灵魂可与之携手同游,可与之相对品茗无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”,还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈,无论在“花市灯如昼”的元夜,还是在有“暗香盈袖”的黄昏,或笑、或泣,或长歌、或短叹,或无语徘徊、或滔滔不绝,都是那么令人难忘以前读晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,大脑中一片空白今天,人到中年,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上相反,它是人对生命的自我意识它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转好不容易觅个闲时,吟吟唐诗,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,灵魂便找到了一个临时的寓所有时候,我们是多么向往那种生活啊归隐于一片“层上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,在燕子对月亮的喃喃细语中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘或者置身于一间“庭院深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情作为渗透着人文精神的唐诗和宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥读唐诗宋词,应该用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读!岳飞《满江红》赏析怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头,收拾旧山河,朝天阙!这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄壮志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”“待从头、收拾旧山河”把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,读了这首词以后,使人体会到,只有胸怀大志,思想高尚的人,才能写出如此感人的词句在岳飞的这首词中,词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀双塘中心小学二年级办公室
2011.
6.16篇四宋词读后感宋词读后感东华池小学王磐林镇学区号召全体师生搞寒假读书活动,学校积极响应,我也不甘落后,在假期的茶余饭后,我以宋词为突破口,积极阅读,一假期的学习,让我对祖国的传统文化宋词有了另一番的认识在中国所有的传统文学中,我最情有独钟于唐诗宋词我心中的宋词,无论“杨柳岸,晓风残月”的萧瑟清晨;或是“三吴风景,姑苏台榭”的暮霭初收;“怒涛渐息,樵风乍起”的秋浦江上,或“霜风凄紧,关河冷落”的残照楼头,都情景交融,在景色描绘中凝聚着词人真实的离愁和身世之感(转载于:宋词的读后感)常想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊!感谢宋词,感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长走进宋词,其实就是走进一个神奇迷人的王国那是一个人类精神之花全面盛开的季节我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游,大开大合的柳永以前读晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,大脑中一片空白今天,人到中年,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上相反,它是人对生命的自我意识它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转好不容易觅个闲时,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,灵魂便找到了一个临时的寓所有时候,我们是多么向往那种生活啊置身于一间“庭院深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情作为渗透着人文精神的宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥读宋词,应该用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读!岳飞《满江红》赏析怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头,收拾旧山河,朝天阙!这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄壮志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”“待从头、收拾旧山河”把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,读了这首词以后,使人体会到,只有胸怀大志,思想高尚的人,才能写出如此感人的词句在岳飞的这首词中,词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀篇五唐宋词读后感宋词精选读后感【1】唐诗,宋词,各有它的精伦之处,我却独爱这宋词,有的写出了情与情的矛盾,也有的写出了情与理的矛盾词虽然写的是情,但其中也渗透着人生哲理我不是柳永,追求虚名浮利,所谓浮生如梦,便写不出那婉转奢靡之风;我不是方山子,甘与淡泊,乐于寂寞,写不出翩翩道理;我也不是苏轼,不拘小节,大方豪迈,便也写不出豪爽之气魄读着读着李清照的毕生精选,我便不想缠绵于烟花,留恋于繁华,因为我知道经历沧桑之后,冷眼看世界,无非是云在青天梦在岸,回归现实,浮生若梦,山还是一样的山,水还是一样的水读着读着苏轼之词,想象当我站在郁郁葱葱的野外,岁月静好,流年悄然滑过读着读着辛弃疾的词,我又不甘一波烟雨任平生,虽然欣慰平凡,却也不想碌碌无为,想着为人民服务,无奈机会难得,反倒越帮越忙我想笔走龙蛇,泪洒宣纸,但我却文采不扬,执笔忘字;想对薄公堂,为民请命,无奈我不是那包青天,更没有断案的本事;想流芳百世,名垂青史,却空有兴趣,没有实力无尽的遐想削弱了我面对颠簸的动力我的梦想如此激昂,我的泪水却是如此轻狂,我在挣扎里游荡,也在煎熬里彷徨,找不到未来的天堂,谁都不想做生活的傀儡,再不端正态度,我会在现实与梦想之间迷失自我,最后无法自拔的泼一下水,让自己更清醒梦之所以美,是因为它的虚幻现实是真的,但我不能因为它的残忍而否认它的存在,因为逃避不能解决一切问题网上一句戏言说得好“理想很丰满,但现实很骨感”;梦很美,但我不能因为失败而认为它很遥远,因为放弃的人没资格说当我看到曾经为我挥舞的手不再狂欢,我决定让自己变得更加坚强,让悲伤在嘶声哭喊中化为力量,于是我不再害怕摔倒,因为我明白这是成功必备的骄傲当窗口飘过一缕阳光,我看见我的梦想再次点燃,灿烂抹去了我昨夜的忧伤,展开臂膀,遨游在蔚蓝的天上,洒下梦想的种子,等待这个学期的收成扬起希望的风帆,前进!努力不一定会成功,但不努力一定不会成功o我在宋词中清醒,找到方向,但我只愿岁月静好,流年轻轻划过,默默努力篇二:唐宋词读后感唐宋词读后感自动化92姓名曲俊飞姓名32209203电话:18751979052一.带“花”字的唐宋词
1.林花谢了春红,太匆匆(李煜《相见欢》•林花谢了春红)
2.水风轻、频花渐老,月露冷、梧叶飘黄(柳永《玉蝴蝶》•望处雨收云断)
3.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》•谁道闲情抛弃久)
4.沙上并禽池上暝,云破月来花弄影(张先《天仙子》•《水调》数声持酒听)
5.庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病(张先《青门引》•乍暖还轻冷)
6.满目山河空念远,落花风雨更伤春(晏殊《浣溪沙》•一向年光有限身)7,紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干(晏殊《清平乐》•金风细细)
8.花明月暗笼轻露,今宵好向郎边去(李煜《菩萨蛮》•花明月暗笼轻露)
9.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照(宋祁《木兰花》•东城渐觉风光好)
10.今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?(欧阳修《浪淘沙》•把酒祝东风)1L泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》•庭院深深深几许)12,恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香菌(韩缜《凤萧吟》锁离愁)
13.平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草(王安石《渔家傲》•平岸小桥千嶂抱)
14.晴野鹭鹭飞一只,水藻花发秋江露(皇甫松《天仙子》•晴野鹭鹭飞一只)
15.墙头丹杏雨余花,门外绿杨风后絮(晏几道《木兰花》•秋千院落重帘幕)
16.似花还是非花,也无人惜从教坠(苏轼《水龙吟》•似花还是非花)
17.花褪残红青杏小燕子飞时,绿水人家绕(苏轼《蝶恋花》•花退残红青杏小)
18.花径款馀红,风沼萦新皱(李之仪《谢池春》•残寒消尽)
19.花向老人头上笑,羞羞,自发簪花不解愁(黄庭坚《南乡子》•诸将说封侯)
20.到清明时候,百紫千红花正乱,已失春风一半(李元膺《洞仙歌》♦雪云散尽)
21.雁字回时,月满西楼,花自飘零水自流(李清照《一剪梅》•红藕香残玉簟秋)
22.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦(李清照《醉花阴》•薄雾浓云愁永昼)
23.驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数(秦观《踏莎行》•雾失楼台)
24.春路雨添花,花动一山春色(秦观《好事近》•春露雨添花)
25.巧笑艳歌皆我意,恼花颠酒拼君嗔,物情惟有醉中真(贺铸《浣溪沙》•不信芳春厌老人)
26.东风夜放花千树,更吹落,星如雨(辛弃疾《青玉案》•东风夜放花千树)
27.乱花过,隔院芸香,满地狼藉(周邦彦《应天长》•条风布暖)
28.相思休问定何如,情知春去后,管得落花无(晁冲之《临江仙》•忆昔西池池上饮)
29.星斗横幽馆,心态,有利于对真理的透彻认识,避免“感情用事”修身则大同小异,关键是克服感情上的偏狭,实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合,与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系,后一级是前一级的总和,前一级是后一级的细胞,此四者共同强调“恕道”与“粼矩之道”,即推己及人、上者垂范的道义以上是我对八目的整体感知与体悟儒家认为,循着“八目”的车辙行驶,必将抵达“三纲”之所在,鼓励一代又一代中国知识分子格物修身,以铸造趋于“至善”的人格作为一名有抱负的准大学生,“澡身浴德陟高冈”是我的理想和决心“博学审问,慎思不罔,明辨笃行,为国栋梁”,大学为我提供了自由、通识和德性的空气和养料,我将茁壮生长,“直破浮云问羿郎”!附一原创词《南乡子》的注释与简析注释
(1)扶桑神话传说中太阳栖息的神树
(2)羿郎神话传说中射下九个太阳的英雄人物
(3)羲和太阳的母亲和驾车人节鞭子四荒指辽阔的大地
(4)皇皇同“煌煌”,辉煌壮观的样子
(5)冀古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫,梁,雍九州岛冀州为九州岛之首,这里冀代指中国
(6)以为常认为是常规夜无眠,灯花空老(时彦《青门饮》•胡马嘶风)
30.难相见,易相别,又是玉楼花似雪(韦庄《应天长》•别来半岁音书绝)二.解释其中的五句
1.水风轻、频花渐老,月露冷、梧叶飘黄(柳永《玉蝴蝶》•望处雨收云断)这是柳永《玉蝴蝶》词中的两句,是一首怀人之作,这句词的意思是风轻轻的吹拂水面,频花渐渐的衰落凋谢了,月色清凉,梧桐树叶黄了,也开始飘落词人因景生情,抒发了对远方故人的思念它描写了秋天的萧景,自然无痕地流露出了孤独冷清的伤感情怀那“水风一轻,频花一老,月露一冷,梧叶一黄”是多么言简意丰地勾勒出了一幅清幽凄冷的暮秋图凄凉的秋景为全词做好了情感铺垫表现出了词人的孤独和伤感柳永(?-约1053)字耆卿,又称柳七福建崇安人青年时过着,,暮烟朝欢”的日子,屡试不第,仕途坎坷,一生落魄潦倒,独已词著称于世他的词多写羁旅旅行和离别情绪音律谐婉,含蓄蕴藉,雅俗共赏他在慢词发展史上做出了杰出的贡献
2.沙上并禽池上暝,云破月来花弄影(张先《天仙子》•《水调》数声持酒听)这首《天仙子》是词人张先作嘉禾判官时,以病眠,不赴府会有感而写这是下阕的开头两句,意为河边沙滩上有鸳鸯双栖,十分的闲适,月亮冲破了云的包围将月光洒在了地上,照在了花朵上,映了一地的花影这两句词中充满了富有情意的自然美景,更示反衬了作者的孤寂和凄清句中“弄,,字用得很神,将一切都写活了,富有生命感,这样动静结合,极富情感全词实际上深刻表达了词人的无奈、伤感失意的情感,感慨时光易逝,青春难再!哀叹自己的老而无为,韶华不再!张先(990-1078)字子野,乌程人(今浙江湖州人),他曾任吴江知县、永兴军通判、渝州知州其词早年已小令为主,晚年以慢词为主与柳永齐名作品多抒离情别绪,他的词多纤巧华丽,也有含蓄隽永者
3.紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干(晏殊《清平乐》•金风细细)这是晏殊《清平乐》中的两句,意为紫薇花、木槿花都要残败了,黄昏时斜阳照着残花这首词写景抒情,抒发了词人淡淡的忧愁词的上阕以秋风落叶,但未见其悲愁,而是一种陶醉——金风细细,夜夜梧桐坠绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡下阙则描写了秋日景色——在夕阳斜照的黄昏,双燕南归的季节,一丝凉意袭上银屏,也袭上心头!从这可看出这首词很好的体现了晏殊词的温润秀洁和婉而明丽的艺术风格晏殊991-1055字同叔,抚州临川人,他七岁能文,真宗景德初年以神童召试,并试廷中他一生著作丰富,他的词主要表现富贵人家精致气象及闲愁闲绪,有深婉含蓄的风格
4.今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?欧阳修《浪淘沙》•把酒祝东风这几句词出于欧阳修的《浪淘沙》,是一首怀友之作意为今年的花比去年的红,只怕是下一年的花开得更好,不知道能与谁共赏?抒发了景还在,人却不在的感慨!作者暗地感慨!“可惜”两字将感情更递进一步,花开花落,岁月匆匆,知与谁看明年的花,这其中包含无尽的感伤和迷茫,一个诘语强化了感情,引起共鸣欧阳修1007-1072字永叔,号醉翁,晚年号“六一居士”他论事切直,人视之如仇,他也因此屡遭贬谪他反对浮艳的诗风,他在诗、词、文均有较高的成就其词以写恋情游宴、伤春怨别的题材为主,词风深婉清丽
5.春露雨添花,花动一山色秦观《好事近》•春露雨添花这两句是秦观的《好事近》,它写的是梦境,是咏春词意为春天的雨露将花儿从沉睡中唤醒,走在山间小径上看到漫山遍野美丽的鲜花,它的美丽让整座山都充满了鲜活的元素,更加美丽动人其中这句“雨添花”的“添”字写得极为准确生动,仿佛花不是从地上长出来的,而像是雨给路上山上“添”上去的花动山一色的“动”字也用得十分精当,它将一切都描写得得生动可人写出了春天的特色万物苏醒,花鲜柳青,让人感觉到了满山的春色秦观1049-1100字少游、太虚号淮海居士,高邮人神宗元丰八年进士,一生屡遭贬谪,病卒于放还途中文辞为苏轼欣赏,是“苏门四学子之一”,尤以词负盛名其词风格婉约,多写男女情爱、离愁别绪篇三唐诗宋词读后感唐诗宋词读后感镇中学号召全体师生大搞课外读书活动,学校积极响应,我们二年级全体师生积极也不甘落后,在指导学生大量阅读的同时,课余我们以唐诗宋词为突破口,积极阅读在中国所有的传统文学中,我最情有独钟于唐诗宋词一本《唐诗、宋词》细细翻阅,低声读将起来,感觉琅琅上口,满口清香常想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊!感谢唐诗宋词,感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长走进唐诗宋词,其实就是走进一个神奇迷人的王国那是一个人类精神之花全面盛开的季节我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千古朴雄浑的子昂,清朗雄健的王之涣,闲静谈远的孟浩然,飘逸豪放的李白,沉郁顿抑的杜甫,清扬畅丽的白居易,奇诡璀璨的李贺,精巧艳丽的温庭筠,凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游唐代孟郊的一首『游子吟』读了以后,我的心情久久不能平静,作者母亲辛劳地为儿子缝衣服的情景常出现在我的眼前读完这首诗以后,我开始体会到母爱的伟大母亲以前怎样对我好,怎样爱护我的事情渐渐浮现在我的脑海里母爱是世界上最伟大的,诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子,我的母亲又何尝不是呢?我的母亲让我生活在这五彩的地球上,还为我献出了自己的一切这首诗让我懂得了母爱的伟大!“相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,现在母亲永远的离我而去,一首李商隐的《无题》,不禁让我泪流满面“远上寒山石径斜,白云生处有人家”,恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾o我坐上一辆古旧的马车,“吱吱呀呀”而去,驿道两边是一片火红的枫叶,把我的双颊也映照得微红,叫我怎能不停下车来望上几眼?“小令樽前见玉箫,银灯一曲太妖娇歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消”夜色已深,打更人在窄窄的街衢上越走越远,而红楼之上酒兴正浓箫是那精精致致的玉箫,灯是那华华贵贵的银灯,音乐就在身边流淌着?独爱唐诗宋词,独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境,独爱一个个不羁的灵魂可与之携手同游,可与之相对品茗无论是“千树万树梨花开”的,,胡天八月%还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈,无论在“花市灯如昼”的元夜,还是在有“暗香盈袖”的黄昏,或笑、或泣,或长歌、或短叹,或无语徘徊、或滔滔不绝,都是那么令人难忘以前读晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,大脑中一片空白今天,人到中年,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上相反,它是人对生命的自我意识它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转好不容易觅个闲时,吟吟唐诗,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,灵魂便找到了一个临时的寓所有时候,我们是多么向往那种生活啊归隐于一片“层上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,在燕子对月亮的喃喃细语中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘或者置身于一间“庭院深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情作为渗透着人文精神的唐诗和宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥读唐诗宋词,应该用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读!岳飞《满江红》赏析怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头,收拾旧山河,朝天阙!这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄壮志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”“待从头、收拾旧山河上把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,读了这首词以后,使人体会到,只有胸怀大志,思想高尚的人,才能写出如此感人的词句在岳飞的这首词中,词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀双塘中心小学二年级办公室201L
6.16篇四宋词读后感宋词读后感东华池小学王磐林镇学区号召全体师生搞寒假读书活动,学校积极响应,我也不甘落后,在假期的茶余饭后,我以宋词为突破口,积极阅读,一假期的学习,让我对祖国的传统文化宋词有了另一番的认识在中国所有的传统文学中,我最情有独钟于唐诗宋词我心中的宋词,无论“杨柳岸,晓风残月”的萧瑟清晨;或是“三吴风景,姑苏台榭”的暮霭初收;“怒涛渐息,樵风乍起”的秋浦江上,或“霜风凄紧,关河冷落”的残照楼头,都情景交融,在景色描绘中凝聚着词人真实的离愁和身世之感常想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊!感谢宋词,感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长走进宋词,其实就是走进一个神奇迷人的王国那是一个人类精神之花全面盛开的季节我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游,大开大合的柳永以前读晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,大脑中一片空白今天,人到中年,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上相反,它是人对生命的自我意识它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转好不容易觅个闲时,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的7蕙香草名,俗名“佩兰九B佩带这里蕙^比喻高尚的德行屈原《楚辞•离骚》既替余以蕙^兮,又申之以揽苣8澡身浴德语出《礼记•儒行》,谓修养身心,使之高洁清白9陟高冈陟,升,登语出《诗经•国风•卷耳》,喻为臻于化境而奋斗简析上片是我仰望七月火轮的豪情流露,以,,日神”喻明德,强调二者的时空连续性下片直抒胸臆,表白对善德的崇尚和对自我的期望附二参考资料《国学经典少儿读本之大学中庸》,中州古籍出版社,高秀昌主编,李立新注解《大学的三种精神》选自2012年6月《看历史》,网络资料陈来《中华文明的核心价值—国学流变与传统价值观》,三联书店出版社屈原《楚辞•离骚》、《楚辞•九歌•东君》、《楚辞•九歌•云中君》辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》篇二辛弃疾词两首导学案[1500字]高一语文必修辛弃疾词两首》《辛弃疾词两首高一语文必修4辛弃疾词两首》导学案《学习目标学世界,灵魂便找到了一个临时的寓所有时候,我们是多么向往那种生活啊置身于一间“庭院深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情作为渗透着人文精神的宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥读宋词,应该用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读!岳飞《满江红》赏析怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头,收拾旧山河,朝天阙!这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄壮志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”“待从头、收拾旧山河”把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,读了这首词以后,使人体会到,只有胸怀大志,思想高尚的人,才能写出如此感人的词句在岳飞的这首词中,词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀篇五唐诗宋词鉴赏读后感《唐诗宋词鉴赏》学后感通过《唐诗宋词鉴赏》课程的学习和其他学员的主题讨论,我对唐诗宋词有了更高层次的认识既而提高了诗词鉴赏力;对小学诗词教学策略有了更多了解并且相信今后的诗词教学方法方式会更深入丰富我的学后收获具体如下
一、鉴赏内涵丰富了1,鉴赏作品中的形象,包括事物形象、景物形象、人物形象,把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意义
2.鉴赏作品的语言,包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义;还包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意;赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果
4.评价作品思想内容,包括概括主旨,简析作品的政治意义、思想意义、人生意义,赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格,指出局限性等
二、诗词知识和教学理论更深入丰富1,唐诗宋词,以抒情诗居多,抒情诗可分写景抒情,借古感怀,托物言志三类教学抒情诗可分以下几步第一步分清写景抒情诗主要把握景和情的关系;借古感怀诗,一般要把握古和今的关系;托物言志诗主要领悟物和志的关系第二步,通读一遍后,到诗词的后半部分去找诗的情和志第三步,看诗词的前半部分,想一想,写了哪些意象,这些意象构成什么画面,这些画面有什么特点,对诗歌的中心有什么作用(把握意境)第四步,做到五必看必看题目(诗眼),必看作者(知风格),必看注释(知识典故),必看名句(诗眼),必看题干(题干习目标
(1)掌握辛弃疾咏史怀古词的特点
(2)理解词中所用典故的含义
(3)通过反复诵读,感知作品内容和思想感情学习方法提示学习方法提示比较学习法本课文所选辛弃疾的两首词,主题相同,本课文所选辛弃疾的两首词,主题相同,都表现了作者御敌抗金的爱国思想和壮志难酬的愤慨之情总体风格是雄健、豪放都大量使用了历史典故,借古讽今愤慨之情总体风格是雄健、豪放都大量使用了历史典故,借古讽今两首词作于不同时期两首词作于不同时期
1、、《水龙吟》是早期作品,作者时任江东安抚司参议官,词中虽然用了蓝天、绿水、青山、红日等景象来陪衬、点染,但没有柔媚繁缚之感
2、《永遇乐》是晚期作品,辛弃疾当时以65岁的高龄在镇江任职,他本以为可以积极备战,积蓄军事力量,但很快发现韩伤胄为了邀功,只想草率出兵,于是,作者有了更多的悲愤可见,他早期的作品多些昂扬、激奋;晚期作品则转向了苍劲、悲壮同为豪放派的词人,苏轼与辛弃疾的风格也同中有异苏轼天性忠爱,自如畅达;辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健评论者总是将苏、辛并称,说“东坡之词旷,稼轩之词豪学习过程学习过程第一课时
一、预习感知(a级)预习感知(
1、作者辛弃疾,南宋词人字幼安、号稼轩,山东历城人作品题材广阔,风格多样,以豪放(风格)为主,关于用典,也善于白描,开拓了词的疆域,提高了词的表现力登健康赏心亭》《水龙吟登健康赏心亭》背景本词作于宋孝宗乾道五年,辛弃疾通判建康,当时他正值壮年有为,但朝士都庸俗之辈词人此时已南归八年,虽几番上书奏御敌之策,但都无下文英雄失意,年华虚掷,难得一遂报国之愿这年,他登临建康赏心亭,写下这首词,借以倾吐自己的抑郁悲愤之情
2、注音玉簪(z云n)螺髻(ji)妒鱼堪脍(ku»i)媪英雄泪(wan)
二、探究学习
1、整体感知
(1)你感觉词的风格怎样?(b级)答案这首词,境界阔大,气魄雄浑,寄意遥远,感慨深沉豪放
(2)作者表达的主要情感?(b级)答案作者登上建康城(今南京)的赏心亭,面对辽阔山河,听到鸿雁悲鸣,生出无限忧思自伤抱负世无知已,得不到理解与慰藉;浩叹英雄徒有雄心壮志,却无处施展才华
2、分片讨论
(1)上片的主要表现手法是什么,试加以分析级)(c答案上篇的主要表现手法是借景抒情词人由水写到山,有无情之景写到有情之景,“楚天千里清秋,水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景,水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山“遥岑”即远山举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很象美人头上插戴的玉簪,有的很象美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨“落日”本是自然景物,辛弃疾用“落日”二字,含有比喻南宋国势衰颓的意思,亦表达了作者的愁苦心情“断鸿”是失群的孤雁,比喻自己飘零的身世和孤寂的心情
(2)下片的主要表现手法是什么,试加以分析级)(c答案下片的主要表现手法是用典就本词来看,词人用典意在对比,前两个是反例,后两个是正例,正反对比表达了词人的荣辱观、价值观“尽西风、季鹰归未?”既写了有家难归的乡思、,又抒发了对金人、对南宋朝廷的愤懑,“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”表明了词人为国忘私的广阔胸怀,也批判了那些不顾国事、钻营私利的人“可惜流年,忧愁风雨,树尤如此”,辛弃疾用这个典故,抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力,徒然虚度年华的愤慨和苦痛
3、总结整合级)(d用简练的语言总结这首词这首词,上片写景抒情,下片则是直接言志境界阔大,气魄雄浑,寄意遥远,感慨深沉通过所见所闻所感,层层展开主题结构曲折而严谨而且典故使用贴切精妙,天然浑成不愧为传世之作
三、自测训练(b级)自测训练(
1、“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻,,一句中“玉簪螺髻”是形容一层层、一叠叠的远山,运用了比喻修辞“断鸿”是失群的
2、“落日楼头,断鸿声里,江南游子”中“落日”二字,比喻南宋国势衰颓;孤雁,比喻自己飘零的身世和孤寂的心情
3、“把吴钩看了,阑干拍遍”一句”把吴钩看了”,借吴钩闲置身旁,烘托出词人虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷,“阑干拍遍”形象地表现出作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态高一语文(必修)辛弃疾词两首》《辛弃疾词两首高一语文(必修4)辛弃疾词两首》导学《学习目标学习目标
(1)通过反复诵读,感知作品内容和思想感情
(2)理解词中所用典故的含义
(3)比较两首词的异同第二课时
一、基础知识梳理(a级)【基础知识梳理基础知识梳理】
1、给下列加点的字注音孙仲谋(mou)舞榭(xia)巷陌(m d仓皇(huang)可堪(k五n谟(mo)
2、解释下列词语,掌握在词中的意思风流可堪不忍
二、研习课文,探讨用典的意义和作用研习课文,探讨用典的意义和作用
(一)所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”恰当地用典,可使诗文文情隽永,含蓄深刻用典或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今等等言简意赅,以一当十
(二)辛弃疾在文学史上被评论家讥之以“掉书袋”,原因。