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文本内容:
《拿来主义》教学设计教学目标
1、总体把握文意,正确理解课文的重要句子,了解鲁迅关于继承文化遗产的观点
2、揣摩文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义,体会鲁迅杂文犀利幽默的语言风格
3、能简要分析课文的论证方法,学习文中的比喻论证的方法
4、联系实际,深入理解学习本文的现实意义教学重点、难点
1、结合语境揣摩语言,体会其中丰富的内涵和深厚的意味
2、领悟本文所运用到的论证方法教学方法质疑问难法、对比分析法、讨论探究法课时安排一课时教学步骤
一、导语我们每个人都要呼吸,但我们不只是呼吸空气空气的呼吸令我们与自然融合,文化的呼吸使我们的灵魂接受洗礼呼吸,顾名思义,即呼与吸它们行影不离,缺一不可一味呼出,将新鲜空气排斥于体外,终将衰竭;然而一味吸入,令二氧化碳久居不出,同样有损健康文化的呼吸也是一个新陈代谢的过程,一味的呼出和一味的吸入都会贻害无穷20世纪30年代,国民党反动派实行反革命的文化“围剿”,各种错误思潮泛滥,复古主义、全盘西化论喧嚣一时,进步的文化阵营中对要不要继承外国文化遗产的问题也颇多分歧,于是鲁迅写下了《拿来主义》这篇杂文今天,我们就走近鲁迅,读他那犀利幽默的文字,看看他对于文化的呼吸是如何理智的思考的
二、上节课播放了录音,疏通了字词,整体把握了文章结构回顾一下,我们是怎样理清文章思路的?是抓住关键词句来把握的抓住文题“拿来主义”,在第五节提出的,“拿来主义”的具体原则“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”的前面用了“所以”一词,表示结果,前面即是实行“拿来主义”的原因“闭关”就会挨打,“送去”必沦为乞丐,所以要“拿来”抓住文中的三个关键词语,理清文章层次第7节的“所以”一一谈为什么要实行“拿来主义”,从论证方法上来说是因果论证第8节的“譬如”一一谈怎样实行“拿来主义”,运用的是比喻论证第10节的“总之”一一总结全文,谈实行拿来主义的重要性和迫切性
三、上节课还要求大家自己研读课文,划出不理解的地方,并将疑问写在纸条上交上来,课下我对大家的问题进行了汇总和有机的组织,现在针对这些问题我们有序的展开讨论,希望在思想的碰撞中大家能悟出答案先看1-7节的问题并鉴赏这7节
1、学生的问题大致有
①那几位“大师”是谁?为什么要加引号?他们送古画和新画到欧洲的目的是什么?
②梅兰芳是个很有民族气节的戏剧大师,鲁迅的态度似乎有嘲讽的味道为什么?
③尼采是谁?鲁迅为什么说“他发了疯”?
④几百年之后子孙“磕头贺喜讨一点残羹冷炙”,给谁“贺喜”?向谁讨赏?
⑤“抛来”与“抛给”有什么区别?“鼓吹”是什么意思?有讽刺的意味吗?
⑥“送来”的东西中有“鸦片”和“废枪炮”等糟粕,可是也有“香粉”和“电影”,为什么我们会“吓怕了”,连“清醒”的青年也对洋货”发生了恐怖?……前三个问题让学生结合课下注释,教师提供相关史料,得出结论后几个问题重在引导,使学生对文本的理解渐趋细致和深化
2、体会1—7节鲁迅杂文犀利幽默、言简意丰的特点
①朗读第一节,品味“捧”“挂”“讨”等动词的讽刺意味,用替换的方法比较体会(比如“带”;“张贴”或“展览”;“要”)
②展开想象,口头描绘捧着古画新画欧洲一路挂过去的“大师”的形象(郑重其事地捧起画,高高举过头顶,像捧着皇帝的圣旨一般,向欧洲各国奉上,奴颜婢膝俯首帖耳之丑态毕现)
③请学生自己品读具有讽刺意味的其他词句并做交流
3、对比分析“闭关主义”“送去主义”“送来主义”“拿来主义”的实质,理清他们之间的联系闭关主义误国(排外)不呼不吸窒息送去主义卖国(媚外)一味呼出有害送来主义亡国(听凭送来)一味吸入可怕拿来主义强国(平等对外)吸取精华,呼出糟粕
四、再看8-9节的问题,鉴赏
8、9节
1、学生质疑
①为什么将文化遗产比作“大宅子”,有什么相同点?
②看见鱼翅,为什么说要“像萝卜白菜一样的吃掉”?“宴大宾”是什么意思?
③烟灯和烟枪究竟指文化遗产中的哪一部分?.....学生讨论交流教师引导,可以以“比”的方式引导学生理解“大宅子”的比喻,可请学生回忆朱熹的《观书有感》,将学习比作河流,要成为活水才能得到提高拒绝其他的溪流,会成为死水;不加选择的吸纳如吸纳污染的水,水质会变坏;只有吸取清流才会成为活水教师还可请同学尝试用其他的喻体来替换“大宅子”,比较其妙处萝卜白菜是家常菜,而“宴大宾”者是较为珍贵的菜肴鲁迅是说即使对于外国文化中那些纯为精华的东西,也不应过于崇拜,应该恰如其分地利用,联想到改革开放以来有些人崇洋媚外的种种举动,我们不得不叹服先生的目光是多么的深邃“宴大宾”即是说不要用拿来的贵重物品摆阔气装门面烟灯和烟枪指文化遗产中的一些旧形式……
2、朗读
8、9节,在质疑解难的基础上,将
8、9节里的喻体口头还原成本体,重新组成语段,与原文进行比较,完成由“比喻的具体化一一领悟其实质含义”的过程
①对待文化遗产的三种错误的态度,它们的表现是什么,实质是什么,用精当的语言还原概括主要内容孱头一一不敢接触昏蛋——全盘否定废物一一全盘西化也可以类比我们借鉴他人的学习方法时几种不同的做法,便于理解
②品味作者对他们痛骂怒斥的情感如“蹩进卧室”,腿痛为蹩脚,是有意的丑化展开想象,描绘徘徊的孱头、放火的昏蛋、欣然入室吸鸦片的废物的形象(在门外徘徊,战战兢兢,伸出去的手再次缩回来;满脸愤怒的放起一把大火,火光冲天,他却对着宅子大笑,直到一片废墟,似乎保全了自己的清白;躺在高高的炕上,托着烟枪,吞云吐雾,神情恍惚有如一张弯弓,又如一只煮熟的大虾,瘫软在炕上,完全成了一个废物)
③还原第9节中的喻体,正确理解“鱼翅”“烟灯和烟枪”“姨太太”的内涵思考运用比喻说理形象说理、深入浅出、化抽象为具体的益处鱼翅一一精华(吸收)鸦片一一精华与糟粕互见(批判吸收)烟灯和烟枪一一糟粕,有认识价值(适当存放,其余毁掉)姨太太-——糟粕(抛弃)
五、学习第10段
1、集体朗读
2、思考
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系
②“拿来”者应该具有怎样的素质?
六、课堂小结,讨论探究在新的发展机遇面前,我们要不要拿来?拿来什么?怎样拿来?拿来以后怎么办?改革开放的今天,我们还要不要送去?“送去”就一定是媚外吗?
1、要拿来,流水不腐,户枢不蠹,吐故纳新,才能获得新生
2、科技,先进技术和经验,引进高科技人员和先进设备,质量好的洋货,好的教育方法,优秀的文化…….
3、
①爱国,从国家和人民的利益着眼,不能只满足于个人的私利
②做好深入细致的调查,善于识别“糖衣炮弹”,睁开双眼去挑选
③各取所需,拿来有用的,适合自己的
4、发展、改造、创新我们要以传统文化为文化的灵魂,以外来文化丰富其血肉
5、要送去,悠久的文化,优秀的作品、产品…让世界全面地了解中国,让中国走向广阔的世界
七、课后作业(任选其一)
1、甲午战败后,李鸿章赴日本求和,与日本外相伊藤博文对了一副对联(伊)朝无相,边无将,玉帛相将,将来怎样?(李)天无度,地无量,这才是,帝王度量,量亦无妨谈谈你读了对联后对送去主义的理解,假如他们现在还活着,你最想对李鸿章或伊藤博文说些什么?
2、对于网络资源要不要实行“拿来主义”?只是“拿来”吗?要不要“送去”?
3、我们在学习、工作、生活乃至任何事情上又何止不需要“拿来”的方法呢结合自己的经历选一个角度来谈一谈,议一议,尝试运用贴切透亮的妙喻阐述自己的观点。