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文本内容:
苏州市2021〜2022学年度中考全真模拟卷
（三）语文（满分130分，考试用时150分钟）注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号写在本试卷上无效
3.回答第n卷时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
5.考试范围中考全部内容第一部分（20分）（2021-江苏・苏州一模）阅读下面的短文，完成1〜3题城中园林，没有比沧浪亭更古老的了它虽然没有金（bi）辉煌，雕梁画栋，却另有朴实厚重的滋味，恰与苏子美
①这样一个退隐了的诗人身份相称子美建沧浪亭，当在十一世纪中叶，距今足有八百年了“观鱼处，@附近墙壁上镶着诗人的笔记石刻，那飞动的草书，着实“要得工沧浪亭外的一（hong）流水实在是别的园林所不及的，它流得那么自然、痛快、澄（ch6）不像那些被人故弄悬虚的“流觞曲水”、使人别别扭扭常常在这儿碰到静静的垂钓者，凭添我无限的羡慕古人说沧浪之水清可濯缨，浊可濯足，我却觉得，不管清浊，在这里临流濯足，都是快事正因此故，我就更感到“观鱼处’那个小亭子的可喜了（节选自纪庸《记苏州的园林》，有删改）【注】
①苏子美苏舜钦，字子美因支持范仲淹新政被弹劾，罢职后闲居苏州，建沧浪亭
②观鱼处为一座三面临水的方亭，建于水边石台上，上有匾额“静吟原名濠上观，俗称钓鱼台，取“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”之意
1.根据拼音写出相应的汉字或给加点字注音（4分）
①金（bi）辉煌
②一（hong）流水
③澄（ch6）
④清浊*
2.选文第二段有两个错别字，请找出来并改正改为改为
3.某校初三同学对苏州园林进行探究性学习，发现园林中随处可见撰写精巧的楹联它们是园林主人与设计者的心声和思想的写照，为园林建筑增添丰富隽永的文化内涵下面是沧浪亭中的几副楹联，如果让你选择，你觉得“观鱼处”悬挂哪一副楹联最合适？为什么？A.门前对沧浪之水，座上挹先生之风字；
④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A.B.C等英文大写字母代替；
⑤不得抄袭参考答案（2021・江苏・苏州一模）阅读下面的短文，完成1〜3题城中园林，没有比沧浪亭更古老的了它虽然没有金（bi）辉煌，雕梁画栋，却另有朴实厚重的滋味，恰与苏子美
①这样一个退隐了的诗人身份相称子美建沧浪亭，当在十一世纪中叶，距今足有八百年了“观鱼处，@附近墙壁上镶着诗人的笔记石刻，那飞动的草书，着实“要得沧浪亭外的一（hong）流水实在是别的园林所不及的，它流得那么自然、痛快、澄（ch6）不像那些被人故弄悬虚的“流觞曲水”、使人别别扭扭常常在这儿碰到静静的垂钓者，凭添我无限的羡慕古人说沧浪之水清可濯缨，浊可濯足，我却觉得，不管清浊，在这里临流濯足，都是快事正因此故，我就更感到“观鱼处’那个小亭子的可喜了（节选自纪庸《记苏州的园林》，有删改）【注】
①苏子美苏舜钦，字子美因支持范仲淹新政被弹劾，罢职后闲居苏州，建沧浪亭
②观鱼处为一座三面临水的方亭，建于水边石台上，上有匾额“静吟原名濠上观，俗称钓鱼台，取“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”之意
1.根据拼音写出相应的汉字或给加点字注音（4分）
①金（bi）辉煌
②一（hong）流水
③澄（ch6）
④清浊
2.选文第二段有两个错别字，请找出来并改正改为改为
3.某校初三同学对苏州园林进行探究性学习，发现园林中随处可见撰写精巧的楹联它们是园林主人与设计者的心声和思想的写照，为园林建筑增添丰富隽永的文化内涵下面是沧浪亭中的几副楹联，如果让你选择，你觉得“观鱼处”悬挂哪一副楹联最合适？为什么？A.门前对沧浪之水，座上挹先生之风
8.亭临流水地斯趣，室有幽兰人亦清C.风簧类长笛，流水当鸣琴D.短艇得鱼撑月去，小轩临水为花开E.共知心如水，安见我非鱼？【答案】
1.碧泓澈Zhuo2,悬玄凭平
3.可选B或E B理由“观鱼处”靠近池水，“亭临流水”与之可以吻合，上下联有利于表现出园林主人退隐后高雅的情趣E理由这幅对联化用了“庄子与惠子游于濠梁之上”的典故，与“观鱼处”名字的由来相吻合，也体现了苏舜钦清廉、达观的精神追求【解析】
1.考查汉字字音、字形的识记根据平时的积累和词语的意思识记金碧辉煌形容建筑物等颜色鲜明华丽，光彩夺目金碧金黄青绿的颜色一泓清水一片或一道澄澈清澈透明清浊清水与浊水o读作qmg zhuo
2.考查汉字字形的识记故弄悬虚一故弄玄虚（故弄玄虚，gu nongxuan xu,指故意玩弄花招，使人迷惑，无法捉摸）；凭添一平添
3.考查对内容的理解和对联的赏析根据“观鱼处”来历及特点分析A.”门前对沧浪之水，座上挹先生之风根据文化常识识记，这是沧浪亭的门联B.“亭临流水地斯趣，室有幽兰人亦清，“亭临流水”适合垂钓，与“观鱼处”相符；室有幽兰人亦清”,与苏子美这样一个退隐了的诗人身份相称，有利于表现园林主人退隐后高雅的情趣C.“风簧类长笛，流水当鸣琴”，根据文化常识识记，这是何绍基题沧浪亭翠玲珑楹联D.“短艇得鱼撑月去，小轩临水为花开”园林的特征并不是水多，也着意月下赏玩E.“共知心如水，安见我非鱼？”化用“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”典故，与“观鱼处”名字的由来相符合，能够体现苏舜钦清廉、豁达的精神追求故选B或E F.（2021・江苏吴江.一模）根据要求默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名（10分）
①角声满天秋色里，（）《雁门太守行》）
②树树皆秋色，o（王绩《野望》）
③可怜身上衣正单，o（白居易《卖炭翁》）
④,到乡翻似烂柯人（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑤了却君王天下事，o（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
⑥安贫乐道是中国古人的一种立身处世之道“安贫”是对清贫的物质生活安然恬静的坦然态度正如孔子云“”（刘禹锡《陋室铭》），“乐道”是对真理孜孜不倦的追求孔子的弟子颜回曾说“，（《论语》）；诸葛亮也曾说“”（诸葛亮《诫子书》）【答案】塞上燕脂凝夜紫李贺山山唯落晖心忧炭贱愿天寒怀旧空吟闻笛赋赢得生前身后名何陋之有人不堪其忧回也不改其乐非淡泊无以明志【解析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字本题中的“凝、晖、贱、吟、赋、赢、陋、堪”等字词容易写错S.（2021・江苏吴江.一模）下面是四张与中国古典名著有关的邮票小苏对这四张邮票进行了解读，小苏爸爸听完后觉得有一张解读的不正确，你知道是哪一张吗？（）（2分）A.邮票A是《西游记》中孙悟空三打白骨精白骨精先后变幻为村姑、妇人、老父，全被孙悟空识破，假身统统都被打死B.邮票B是《水浒传》中鲁智深的京剧脸谱脸谱上一对争臂相向螳螂眉，既象征鲁智深的怒目，又寓意豪爽、好斗的精神C.邮票C是《儒林外史》中的王冕他靠自学画得一手好荷花但他性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名D.邮票D是《水浒传》中的黑旋风李逵斗浪里白条张顺两人在船上打了起来，结果李逵把张顺拉下河，张顺被制服【答案】D【解析】D.应是“张顺把李逵拉下河，李逵被制服”故选D第二部分（50分）
（一）名著阅读（6分）（
2021.江苏吴中.二模）阅读下面几个名著选段，根据要求回答问题（6分）（-）里独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道“我生在山东，长在郛城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来……
（二）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说他叫
①，是徐伯君的学生
（三）百道“你有甚话说罢‘‘藏寥斋道“目今宗师考庐州，下一棚就是我们我前日替人管着买了一个秀才，宗师有人在这里揽这个事，我已把三百两银子兑与了他，后来他又说出来’上面严紧，秀才不敢卖，倒是把考等第的开个名字来补了縻罢我就把我的名字开了去，今年这膜是我补但是这买秀才的人家，要来退这三百两银子，我若没有还他，这件事就要破！身家性命关系，我所以和老哥商议，把你前日的田价借三百与我打发了这件，我将来慢慢的还你你方才已是依了”国道“呸！我当你说甚么话，原来是这个事！也要大惊小怪，磕头礼拜的，甚么要紧？我明日就把银子送来与你”T.选文中的甲乙丙各是谁？请写出人物姓名（3分）
7、上述人物中，如果让你选择，你最希望和谁做朋友？请结合作品中人物的特点及事例说明理由（3分）【答案】
6、甲宋江乙范爱农丙杜少卿
7、示例一宋江仗义疏财，爱好结交，注重贤才例如私放晁盖智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道了他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他还是放走晁盖怒杀阎婆惜晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州示例二范爱农内心爱国，有进步的思想，追求自由平等身处逆境，穷愁潦倒，但有傲岸不群的豪爽和自尊例如要和我同去看看光复的绍兴惊闻革命，一扫苦闷抑郁的愁怀，带着“从来没有见过的”“笑容、连酒也不喝了，表现了革命到来时的“兴奋示例三杜少卿虽出身于大官僚地主家庭，却出淤泥而不染，乐善好施，仗义疏财，蔑视科举，厌恶官场，“自古及今难得的一个奇人工他家的娄太爷其实不过是他家先尊的一个门客，少卿却把他养在家里当祖宗看待，亲自侍奉汤药他得知杨裁缝丧母缺钱，又把衣服当了予以接济后来娄太爷因病回家，杜少卿越发放着胆子用钱，甚至跟随他的王胡子拐了他二十两银子走了，他也只是付之一笑他敢于怀疑权威，挑战朱熹轻视礼教，反对歧视妇女，对于封建礼教，支持逃婚抗婚、反对纳妾，杜少卿携妻游园【解析】
6、本题考查名著内容的识记甲文段
（一）选自《水浒传》，由文段内容可知，这是“宋江在潺阳楼题反诗”的情景，可知人物甲为宋江；乙文段
（二）选自《朝花夕拾》，根据“是徐伯菰的学生“，可知人物乙是范爱农；丙文段
（三）选自《儒林外史》中的“杜少卿平居豪举，娄焕文临去遗言”，可知人物丙为杜少卿
7、本题考查人物特点及事例宋江人物特点及事件举例宋江有孝心在孝的方面，就是他对父兄的情感，这个在作品中深有体现比如，宋江见北宋徽宗朝君昏臣奸，天下迟早会大乱；自己又爱跟江湖好汉结交，迟早会出事为了不连累父亲，便让父亲去告自己忤逆北宋法律，如果父亲告儿子忤逆，父子关系便算断绝，犯了法，也互不范爱农人物特点及事例范爱农回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口“待到辛亥革命发生，“我们便到街上去走了一通，满眼是白旗然面貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府“，这就写出了辛亥革命的果实已被封建反动势力篡夺的事实但他们到底有了共同任教的机会，爱农做监学，“他办事，兼教书，实在勤快得可以工正写出了他对工作的热情，因革命胜利而喜悦但那“被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督”的王金发的情状，正反映出革命的不彻底性之后鲁迅去南京后又移到北京，爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，这之后，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮“，在对革命失望的心境中，在夜半大风雨时终至溺水而死文章在留日学生的反清运动和辛亥革命后绍兴社会动荡的背景下，描写了范爱农热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的性格特点杜少卿人物特点及事例杜少卿轻财好土，遗落物务，对钱财持超脱的潇洒态度他对祖上留下的产业究竟有多少也没有个准数，也根本不想弄清仆人从中捣了些什么鬼有钱时大捧的银子送人，无钱时一笔笔卖了田产也要济助朋友杨裁缝的母亲死了，无力埋葬，杜少卿手头无钱，竟将刚完工的一箱秋衣相赠鲍廷玺想弄一笔本钱拉戏班子，也得到杜少卿的解囊相助杜少卿不断给别人钱财资助，来者不拒，有时根本不管别人的用处冒籍的童生想进考场，需要捐资修学宫，杜少卿立即拿出一百二十两银子；臧蓼斋想花钱补縻，也得到杜少卿鼎力相助杜少卿虽然自己的生活并不奢华，却在朋友身上花钱如水，不久就把祖遗的家产挥洒殆尽他毫不介意，卖了房屋与娘子同到南京去住路上管家王胡子拐了二十两银子逃走，杜少卿也只是付之一笑杜少卿在南京依然轻财帛、重友情，慷慨豪爽如故后来竟弄到从安庆回来时没有盘缠、吃了茶拿不出茶钱，“船钱饭钱都无’的境地，却仍然谈笑自若，不以为意（-）古代诗文阅读（2021•江苏工业园区•一模）阅读下面这首诗，完成8〜9题（8分）送魏十六还苏州皇甫冉【唐代】秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云
8.同为送别诗，下列诗句和本首诗表达情感一致的是（）（3分）A.海内存知己，天涯若比邻B.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君0D.接天蓬叶无穷碧，映日荷花别样红
9.请说说“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云”这两句妙在何处？（5分）【答案】
8.B
9.这两句采用虚写（想象），想象第二天送别朋友时回首白云依依的场景，与此时的秋夜作对比，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍【解析】
8.A.“海内存知己，天涯若比邻”，远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的；B.“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，诗人在黄鹤楼边送行，久久伫立，目送流向天际的江水，表达了李白对友人依依惜别的深情，和本首诗表达情感一致；C.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是作者对董大的劝慰，说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志；D.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画，作者通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋之情；故选Bo
9.本题考查赏析句子的能力要结合具体语境，从修辞、句式、表现内容、表达情感、表现手法、表达效果等方面考虑，简洁准确表述“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云’这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪作者想今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍阅读下面的文言文，完成10〜14题（12分）（2021•江苏太仓・一模）阅读下面的文章，完成下面小题绍兴灯景张岱绍兴灯景，为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻故自庄逵
①以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六大街以百计，小巷以十计从巷口回视港内，复叠堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人十字街搭木棚，挂大灯一，俗日“呆灯”，画《四书》《千家诗》
②故事；或写灯谜，环立猜射之庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”等字佛前红纸荷花流璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜庙门前高台鼓吹五夜市廛
③如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯,鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来土丈，午夜方散乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画
④，东穿西走，日“钻灯棚”，日“走灯桥”，天晴，无日无之万历间
⑤，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者次年，朱相国家放灯塔山，再次年，放灯薮山
⑥薮山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯有轻薄子作口号嘲之日“薮山灯景实堪夸，葫集竿头挂夜叉；若问搭彩是何物？手巾脚布神袍纱’由今思之，亦是不恶（选自《陶庵梦忆》卷六）【注释】
①庄逵四通八达的道路
②《四书》《千家诗》“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》;《千家诗》为诗集名，旧时为儿童启蒙读物
③市廛（ch4n）商店集中的处所
④乔乔画画此处指打粉
⑤万历明神宗年号，公元1573—1620年
⑥酸（ji）山绍兴古城内小山
10.下面哪一项中加点词的意义或用法相同？（）（2分）A.故家家可为之乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）••B.以佛图灯带间之肉食者谋之，又何间焉（《曹岁论战》）••C.锣鼓声错解筹交错（《醉翁亭记》）••D.而年来有效之者恐托付不效（《出师表》）••
11.下面句子中的“之所指代的内容，理解有误的是哪一项？（）（2分）A.处处有人团簇看之跳大头和尚的表演.B.天晴，无日无之乡村夫妇进城赏灯*C.而年来有效之者父叔辈于龙山放灯D.有轻薄子作口号嘲之朱相国家戢山放灯■
12.用现代汉语翻译下面的句子（4分）
（1）贱，故家家以不能灯为耻
（2）或写灯谜，环立猜射之
13.文章从哪几个方面来表现绍兴灯景之“盛”（2分）
14.作者在文末写到“由今思之，亦是不恶”结合你对张岱以及《陶庵梦忆》的了解，揣摩人物心理,说说作者此刻的内心感受（2分）【答案】
10.C
11.D
12.
（1）便宜（价格低），所以家家户户把不能做（张）灯当作羞耻
（2）有的（灯上）写上灯谜，人们围着灯站着猜谜
13.数量之多，种类之繁，遍布之广，观赏之众
14.当年那灯景的盛况真是令人难忘，就算被轻薄子嘲笑的小户人家的酸山放灯，现在想来也是颇有情趣只可惜盛世难再！（写出对往昔盛景的眷恋追忆、对盛事难再的感慨两层意思即可）【解析】
10.A.动词，做介词，为了；B.动词，相间，夹杂动词，参与；C.动词，交错，错杂\动词，交错、错杂；D.动词，效仿动词，实现；故选C
11.D.句中的“之”指代的是“葭山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯”故选D
12.本题考查文言翻译要求完整，流畅，准确注意
（1）贱，便宜故，所以以，把为，当作
（2）或，有的环，包围射，猜度、猜谜
13.考查对文本内容的理解由“故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者可见数量之多；由“十字街搭木棚，挂大灯一”“庵堂寺观以木架作柱灯及门额”“佛前红纸荷花琉璃百盏”“更于其地斗狮子灯”可见种类之繁，遍布之广；由“处处有人团簇看之”“城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来土丈，午夜方散乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走”可见观赏之众
14.本题考查人物心理解答此题，要结合内容和写作背景进行分析张岱“少为纨绮子弟，极爱繁华、明亡后他隐居山中，从事著述，对往昔繁华多所追忆，于是就有了《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等文集，其中的作品多寄寓着故国之思文章结尾写轻薄子所作的四句口号，看似恶谑，实是伤感当时让人嘲笑的“酸山灯景”现在也不见了！作者说“由今思之，亦是不恶”即有此意繁华易逝，盛景难再，每每忆及往事，一种苍凉、悲愤、伤感的情绪便弥漫上作者的心头据此作答即可译文绍兴的灯景，为海内所夸奖的原因，并没有其他的，主要是竹子的价格低、花灯的价格低、红烛的价格低价格低，所以家家户户可以承受它，由于它价格低，所以家家户户都把不能张灯当作羞耻因此，从四通八达的道路以至贫穷人家的曲折小巷，没有哪一家没有花灯，亦没有哪一家没有灯棚灯棚用两根竹竿搭成过桥，中间横著一根竹竿，挂上一盏雪灯，六盏灯球大街上的灯棚数以百计，小巷数以十计从巷口回头观看巷内，各式各样的花灯重叠堆积着，色彩鲜妍，飘飘洒洒，也足以感动于人十字街头搭建的木棚，挂著一个大灯，俗称为“呆灯”，上面画着《四书》《千家诗》中的故事，有的写着灯谜，大家围着灯笼站着猜着这些灯谜庵堂、寺庙、道观用本架作柱灯及门额写着“庆赏元宵”“与民同乐等字样佛像之前悬挂着近百盏红纸荷花琉璃灯，用佛图灯带相间插着，灯光旺盛明亮庙门前的高台上，锣鼓喧天，吹拉弹唱，直到五更时分城市商业中，如横街轩亭，会稽县西桥，邻里相约，因此那里的灯市特别兴盛，有杂耍者是在那地点进行舞狮变形的活动，有鼓吹弹唱表演，烟火施放，挤杂在一起小街曲巷一有空地，就跳大头和尚舞，锣鼓声声交错，处处有人团团簇簇地观看着城中的妇女大多是相随着步行，前往最热闹的地方看灯，不然的话，就是大家小户杂坐在自己的门前，吃瓜子和糖豆，前来观看赏灯的男男女女，直到午夜才散去乡村夫妇多在白天进城，打扮过后，东奔西走，叫做“钻灯棚”，亦叫做“走灯桥”，天晴时没有哪一天不是这样万历年间，我父亲与叔叔辈在龙山放灯，被称为一大美事，而且历年来还仿效龙山放灯的人第二年，朱相国一家就在塔山放灯第三年，又到葭山放灯敲山放灯为小户人家仿效，用的是竹棚，大多悬挂一些纸糊的魁星灯一个轻挑浮薄的人作口号嘲讽它说“葭山灯景实堪夸，葫栋竿头挂夜叉若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱”由现在绍兴的灯景来想这首诗，我认为并不是不好
（三）现代文阅读（2021•江苏苏州・九年级期末）阅读下面材料，完成15〜17题（9分）“二十八，贴花花”辞旧迎新之际，苏州某展览中心举办了一场年画展，小苏和小州作为志愿者，全程参与其中【材料一】中国年画是由年节习俗发展而来，北京叫“画片”“卫片”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”,四川叫“斗方”…・・・五花八门，不一而足因年画一年一更换或张贴后可供一年欣赏之用的特点，各地逐渐都约定俗成地将其简称为“年画”早在秦汉时已有了门神的艺术形象此时年画在人们生活中具有一种驱鬼辟邪的宗教图腾意义隋唐时期，门神依然是年画的主要内容据民间传说，唐太宗李世民常梦见恶鬼夜半索魂，秦叔宝和尉迟敬德夜晚为其守门护卫，后太宗命人将二将军画成画像贴于宫门另一个捉鬼“能手”钟旭也出现于此时到宋代，年画获得了较全面的发展由于城市经济的发展，世俗文化生活丰富多彩，年画在题材上突破了驱鬼辟邪的门神，以描写和反映世俗生活为主，如表现农家丰收，合家欢乐，村童嬉戏等同时也开始出现描写戏曲、杂技等题材的作品自明代开始，带有吉祥寓意的题材开始多起来，年画中用借代、象征、寓意、双关等手法反映民间百姓的理想和愿望，如吉庆有余、年年有余、百事如意、松鹤延年、金玉满堂等此时年画中宗教崇拜意义更加淡化，民间画工通过这些吉祥题材寄予百姓对于美好生活的向往此时戏文小说、历史故事题材的年画也多起来年画发展至此，原有的驱鬼辟邪的功利价值已渐渐远去清末以后，年画又产生了新的形式在上海，随着西方列强的入侵，欧美资本家在上海开厂、设店，为倾销商品进行广告宣传，将商品广告融入我国最有群众基础的民间年画，配上日历，形成了月份牌年画，多以时装美女为主要题材月份牌年画直到民国时期一直大量流行年画在构图和色彩上，以简练概括、夸张变形的用线，对称均衡、完整饱满的布局，红火强烈、对比鲜明的配色，赋予每个形象某种特殊意义，成为约定俗成，富有文化意蕴的符号，让民众主观的“意”与年画客观的“像”完美结合，传达出赏心悦目的审美感受【材料二】今年二月，一场关于苏州桃花坞年画和日本浮世绘的特展在上海举办这场名为《黄金时代“姑苏版”年画对浮世绘的影响》的展览汇集了艺术家、收藏家汤黎健和汉学家、收藏家冯德保精心收藏的浮世绘版画作品和“姑苏版”年画复刻版苏州桃花坞版画在清代康雍乾三朝达到鼎盛，被称为“姑苏版这些民间艺术的优秀作品，随着民间贸易的商船漂洋过海，成为当时日本了解世界的一种途径模仿姑苏版”，在浮世绘画家中流行开来日本套色木板画创始人、同时也是浮世绘大师的铃木春信就留下了不少与姑苏版题材相似的作品桃花坞年画最具代表性的作品就是《一团和气》，相传为明成化元年
（1465）宪宗朱见深即位后所绘制因为象征吉祥和谐，至今许多苏州人家中张贴此画《一团和气》中的喜神头梳银锭双髻寓意着财富，肩披桂花宝盖寓意着吉祥，颈戴元宝银锁寓意着长寿，上穿八仙红袄寓意着力量，下着鹅黄裹裤寓意着高贵喜神弯眉笑眼满脸喜纹，嘴似金元宝，鼻若银悬胆，身呈团形，丰硕圆满，尽显大富大贵之相，其手持卷轴上书“一团和气”四字【材料三】我国虽然拥有1028项非物质文化遗产，但其中有一半项目缺少专家参与管理，影响到对非物质文化遗产的合理保护和有效开发作为非物质文化遗产之一，中国年画也经历了由兴盛到衰落的过程近日，苏州桃花坞木刻年画新传承人拜师仪式，在苏州工艺美术职业技术学院举行4名桃花坞木刻年画从业人员，正式拜入国家级非物质文化遗产传承人房志达、省级非物质文化遗产传承人叶宝芬的门下“我承诺会将我所学，尽我所能教与你们期望你们早日掌握技能，成为正式的苏州桃花坞木刻年画新一代接班人“81岁的桃花坞木刻年画国家级代表性传承人房志达，在拜师仪式上喝了徒弟递来的拜师茶,掷地有声地给出了承诺苏州工艺美院桃花坞木刻年画社的礼品室，陈列着这些年陆续开发的各类桃花坞年画系列产品除了传统年画，还有扇子、屏风、酒杯、茶叶罐等各类实用品，它们身上都烙下了桃花坞年画的鲜明印记，“一团和气”“花开富贵”等图案应用在这些产品上，释放出独特的民俗情趣服装及产品设计专业的学生，面对桃花坞年画这个苏州元素，利用自己的专业优势，进行创意设计，将桃花坞年画元素进行了重新切割、变化、组合，新元素被应用在鞋子、抱枕、T恤衫等各类产品上（以上材料来源于《南京工程学院学报》《H本新华侨报》《光明日报》）在展览现场，小苏和小州看到了上述材料，他们打算通过三个项目，开展对年画文化的探究【项目一】年画探秘
15.小苏根据材料一，作出了以下推断，他推断错误的一项是（）（3分）A.一般认为，年画在秦汉时期显现雏形，发展于隋唐，成熟于宋，盛行于明清B.年画由最初的崇拜信仰向大众化、通俗化发展，由单一审美向民俗审美过渡C.从不同产地的年画中，可以清晰地领略到当地民众的审美情趣、风俗习惯等D.古往今来，年画的教化与美化功能互为一体，其驱鬼辟邪的功能将一直存在【项目二】年画鉴别
16.小州看到一组年画，但上面并没有标注年代，他根据【材料一】对这些年画最早可能出现的历史时期作了判断（3分）B.号临流水地斯趣，室有幽兰人亦清C.风簧类长笛，流水当鸣琴D.短艇得鱼撑月去，小轩临水为花开E.共知心如水，安见我非鱼？
4.（
2021.江苏吴江.一模）根据要求默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名（10分）
①角声满天秋色里，（）《雁门太守行》）
②树树皆秋色，o（王绩《野望》）
③可怜身上衣正单，o（白居易《卖炭翁》）
④,到乡翻似烂柯人（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑤了却君王天下事，o（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
⑥安贫乐道是中国古人的一种立身处世之道“安贫”是对清贫的物质生活安然恬静的坦然态度正如孔子云“”（刘禹锡《陋室铭》），“乐道”是对真理孜孜不倦的追求孔子的弟子颜回曾说“，（《论语》）；诸葛亮也曾说“”（诸葛亮《诫子书》）
5.（
2021.江苏吴江.一模）下面是四张与中国古典名著有关的邮票小苏对这四张邮票进行了解读，小苏爸爸听完后觉得有一张解读的不正确，你知道是哪一张吗？（）（2分）c.A,邮票A是《西游记》中孙悟空三打白骨精°白骨精先后变幻为村姑、妇人、老父，全被孙悟空识破，假身统统都被打死B.邮票B是《水浒传》中鲁智深的京剧脸谱脸谱上一对争臂相向螳螂眉，既象征鲁智深的怒目，又寓意豪爽、好斗的精神C.邮票C是《儒林外史》中的王冕他靠自学画得一手好荷花但他性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵【项目三】年画水浒
17.看到如此有趣的名著故事年画，小苏也想选择《水浒传》中另一个人物的经典故事设计一幅年画（3分）小苏我想选《水浒传》里的经典故事
①“”来设计年画，你觉得如何？小州可以啊！那画面如何设计呢？小苏我想这样构图
②____________小州你这样设计是想凸显人物怎样的形象？小苏
③_____________小州真赞！【答案】
15.D
16.
（1）清末〔或民国）
（2）宋代
（3）隋唐时期
（4）明代
17.例1
（1）鲁智深倒拔垂杨柳
（2）鲁智深右手向下，把身体倒缴，左手往上拔，杨柳树连根拔起构图上以身着红色衣服的鲁智深为中心，突出其身材的魁梧高大，一群波皮围观在旁
（3）衬托出鲁智深的力大无穷和威猛勇武的形象例2
（1）林冲雪夜上梁山
（2）夜晚，茫茫大雪，林冲肩头一把花枪，独自一人行走在荒野构图上突出茫茫夜雪，突出那把枪上的红缨和红色大醛，
（3）以此表现林冲的过人胆魄和投奔梁山的义无反顾〔决绝【解析】
15.本题考查对材料内容的理解能力D.从“年画发展至此，原有的驱鬼辟邪的功利价值已渐渐远去”可知，“其驱鬼辟邪的功能将一直存在”理解错误；故选Do
16.本题考查对材料内容的分辨能力第一幅年画画的是一个美女，从材料一中“清末以后，年画又产生了新的形式在上海，随着西方列强的入侵，欧美资本家在上海开厂、设店，为倾销商品进行广告宣传，将商品广告融入我国最有群众基础的民间年画，配上日历，形成了月份牌年画，多以时装美女为主要题材月份牌年画直到民国时期一直大量流行”可知，这幅年画最早可能出现在清末或是民国；第二幅年画画的是几个孩子高兴的玩耍，从“到宋代，年画获得了较全面的发展由于城市经济的发展，世俗文化生活丰富多彩，年画在题材上突破了驱鬼辟邪的门神，以描写和反映世俗生活为主，如表现农家丰收，合家欢乐，村童嬉戏等”可以判断，这幅年画最早可能出现在宋代；第三幅画的是钟懈，从“隋唐时期，门神依然是年画的主要内容据民间传说，唐太宗李世民常梦见恶鬼夜半索魂，秦叔宝和尉迟敬德夜晚为其守门护卫，后太宗命人将二将军画成画像贴于宫门另一个捉鬼“能手”钟恒也出现于此时“可知，这幅年画最早可能出现在隋唐；第四幅画画的是小孩抱大鲤鱼，寓意年年有余，从“自明代开始，带有吉祥寓意的题材开始多起来,年画中用借代、象征、寓意、双关等手法反映民间百姓的理想和愿望，如吉庆有余、年年有余、百事如意、松鹤延年、金玉满堂等”可以判断，这幅年画最早可能出现在明代
17.本题考查对年画的设计从《水浒传》中选择一个人物，依据其经典故事进行构图，凸显人物的性格特征即可如选择鲁提辖拳打镇关西可以这样构图郑屠躺在地上，满脸鲜血鲁达一只脚踏住郑屠的胸脯，一只手抡起拳头揍在他的脸上以此表现鲁达疾恶如仇的性格特点（2021,江苏吴江•一模）阅读下面一篇文章，完成18〜22题（15分）田填上的里尔克周华诚
①花香满径——我是说，田城上美好的事物太多了金银花是攀爬状，在灌木丛中开出袅袅娜娜的双色花朵水芹的白色小花细密而整齐，从水沟里举起花束盛大的柚子花香已然落幕，在与这个季节擦肩而过时居然还留下了一丝余香天地之间，田野之上，此刻是草木们的大房间，我要赞颂它的丰富与精彩
②两位朋友来乡野看我，我把他们带到了田填上我用这样的方式会客，端出大自然的果盘——蓬基（土话叫做“妙妙”）红彤彤的，却并不多了，只有少数几颗藏掖在叶片底下无疑这是村庄里的孩子们巡查好几遍之后遗漏下的我们如获至宝，摘下丢进口中，尝到了童年的滋味酸模（土话叫“酸咪咪”）正在结它的果实，其果实薄片状，一串一串，好看极了，仿佛是直立的枝头挂满风铃揪来一根酸模，把茎放进口中细嚼，能嚼出酸溜溜的味道，可惜它已经很老了野燕麦（土话叫什么，我忘了），高出别的杂草一尺两尺，弯腰垂挂它的果实，这种燕麦仿佛是一种粮食，居然迫不及待在这时候率先奔赴成熟之途我揪下野燕麦的果实，放进嘴里嚼，能嚼出甜丝丝的混合了青草汁水的味道它的米浆像奶一样白，尚没有凝固朋友揪了几把野燕麦扎成一束，可以用作插花的好素材
③桑甚也快要成熟了——我们在田头发现一棵桑树，上面结满果实，可惜想象中的黑紫色果实一颗都没有出现，大部分都只是有点猩红，果子口感偏酸一只蚂蚁在桑甚枝上勤勉来回，探头探脑，我认为它已经把每一颗果实的成熟日期都编排好了没有谁能比它更了解这些桑甚了尽管如此，我还是霸道地摘了几颗桑甚来吃——跟对待任何美好的事物一样，除了尽可能多地打开感官去感受，你别无办法
④这是五月二日傍晚的稻田朋友来看我，我就把他们带到田到上大地田野，此刻俨然是我的居所我邀请朋友驻足，细细聆听鸟语鸟们的音色极为丰富，长的短的，低声部和高声部，转调，奏鸣曲，小夜曲……毫无疑问，这是一场盛大的演出这么多种类、如此繁复而长时间、这般阵容庞大的演出，很显然已经让我亲爱的朋友们震撼了我问他们，对于鸟语乐团的演出有什么看法他们认真思考，字斟句酌地说天哪，没想到，稻田里真的有这么多鸟鸣，而且，这么清晰是的，他们曾在我的微信里听到过鸟鸣，那是我用手机录的《十二秒鸟鸣》，很多人也听过了；但是，一旦置身于真正的原生态艺术现场，那纤毫毕现、纯洁无瑕的音色之美，足以感动他们
⑤我可以负责任地说，用任何摄录设备记录、存储、传输这些鸟鸣，都会使鸟鸣的美好损耗过半，每一只鸟儿对于自己声音细微之处的处理，有它自己独到的见解，每一次发声都融入了它的半生经验而用手机摄录和传输是对美好声音的轻慢此时的寂静之声，唯有闭上眼睛，用耳朵来细细聆听，用心灵来触摸感动
⑥我叫不出那些鸟儿的名字如果我是一位鸟类摄影高手；或者是一位植物或鸟类的专家——那么我只要远远地打量一下那些鸟儿，就能很容易地报出它们的名号，事情就会变得有趣得多白鹭两三只，从我们的眼皮底下展翅起飞，过一会儿又有两只从田间起飞，一会儿又有一只起飞，随后又降落灰头麦鸡、须浮鸥、四声杜鹃、雨燕、树鹦、山鹦、灰山椒鸟、白头鹑等等，这些鸟，一定都是我们稻田里的常客，他们就在这个黄昏，就在我眼前这片尚未翻耕的稻田里起起落落，而我无能为力我无法言说，无法让鸟儿感受或相信我的热切，并且（令人感到失望的是）它们似乎对我的态度毫不在意在这一点上，我发现自己确实有一点一厢情愿
⑦这是五月二日傍晚在田在上发生的一切我还可以告诉你，后来我的两位朋友，就在田块上蹲下身来，他们在鸟鸣声中，在花香与果实的诱惑下，把草茎子或别的什么塞进口中咀嚼；或者把头探到草丛中间去；或者有一刻，甚至直接趴到野燕麦丛里我不知道他们在那里干了些什么
⑧但是，田坟上的傍晚让我想起了里尔克的句子里尔克说“创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所连接的自然界里得到一切”这个絮絮叨叨的诗人，我相信他此刻就站在我们的田城上自言自语，“然后你接近自然你要像一个原人似地练习去说你所见、所体验、所爱，以及所遗失的事物“这是一个很好的建议，当我们来到这片稻田，就会回归到天真如孩童的状态——“无论如何，你的生活将从此寻得自己的道路，并且那该是良好、丰富、广阔的道路，我所愿望于你的比我所能说出的多得多”【注】里尔克奥地利诗人，20世纪最伟大的德语诗人（选自《青年作家》2020年第4期）18,下列对本文艺术手法的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章开头运用拟人手法，描写金银花、水芹和柚子花的花朵及其香味，作者想表现草水不拘于时节的蓬勃生命力B.第
②段写酸模的果实运用了比喻的修辞，把一串一串果实比喻为枝头挂满的风铃，突出了果实的好看C.第
④段通过对比，写朋友对在手机微信里和田填上听鸟鸣的不同感受，表现自然之美只能通过身处其中，用感官和心灵感受才能真正获取D.结尾运用了引用的修辞，借用里尔克的话，由实入虚，表达自己对人与自然之间亲密关系的思索
19.联系上下文，赏析下列句中加点词语的妙处（2分）或者把头探到草丛中间去；或者有一刻，甚至直接趴到野燕麦丛里••••
20.作者在第
⑥段说“我叫不出那些鸟儿的名字”，随后又列举了“灰头麦鸡、须浮鸥……等一系列的鸟名，这样写前后矛盾吗？为什么？（3分）
21.联系上下文，简要分析文中画线句子的作用？（3分）
22.本文在2020年第7期《散文选刊》刊登时，文章题目改为《花香满径》，你觉得改得好吗？结合文章，说说你的理由（4分）【答案】
18.A
19.通过一系列生动准确的动词描写了朋友探到草丛，趴进野燕麦丛的举动，表现自然之美能使人回归天真如孩童的状态
20.不矛盾
①“叫不出鸟儿的名字”指“我”对鸟的类别不够熟悉，表达了不能更亲近了解这些鸟儿的遗憾
②列举多种鸟名，是作者知道的，还有很多作者不知道的，表现了田地里鸟儿的种类丰富，形态各样
③罗列的鸟儿是“我”对稻田里小鸟的想象，表达了我对鸟儿们的喜爱
21.交代了文章的写作线索和主要事件，通过描写我带朋友到田填上游玩的经过，展现田填上野花野果、鸟儿鸟语等事物之美
②突出我急于与他们分享田展之美，让他们身处其中，用感官和心灵感受，也让读者身临其境
③反复突出“田境上:多次呼应，反复点题，突出了只能通过身处其中，用感官和心灵感受才能真正获取自然之美突出了写作时间——五月二日傍晚，说明了作者对此次带朋友游玩印象深刻
22.示例改得好，“花香满径”摘自文章开头一句，文章从田填上草木花卉写起，赞美它们丰富和精彩，吸引读者深入阅读“花香满径”突出了田填上事物的美好，自然的美好，符合文章表达的主题走进自然,身处其中，用感官体验和心灵感受才能真正获取自然之美“花香满径”这一词语意境美好，比“田填上的里尔克通俗易懂，富有诗意，耐人寻味“花香满径”让人感觉文章是在写花草，写自然，更切合文章内容“田展上的里尔克”让人感觉是在写人物，写里尔克改得不好“田境上的里尔克”比较新颖，有悬念，吸引读者“田填上的里尔克”揭示了文章的线索，主要描写我带朋友到田展上游玩的经过“田城上的里尔克”突出了里尔克，结尾引用他的诗句点题人应该与自然连接，用感官体验和心灵感受，生活将会变得良好、丰富、广阔【解析】
18.本题考查本文艺术手法分析与鉴赏A.有误，结合最后一句“天地之间，田野之上，此刻是草木们的大房间，我要赞颂它的丰富与精彩”，应该是表现了草木的丰富、精彩和美，不是想表现草水不拘于时节的蓬勃生命力故选A
19.本题考查词语表达效果分析「探到”“直接趴到”，是朋友接触大自然的动作描写，通过一系列动词，生动准确的描写了朋友探到草丛，趴进野燕麦丛的举动，表现朋友陶醉自然美中，回归孩童般的天真状态
20.本题考查文章内容理解分析不矛盾原文第
⑥段“我叫不出那些鸟儿的名字如果我是一位鸟类摄影高手；或者是一位植物或鸟类的专家——那么我只要远远地打量一下那些鸟儿，就能很容易地报出它们的名号，事情就会变得有趣得多”，通过“如果我是一位摄影高手，一位植物或鸟类的专家”“事情就会变得有趣得多可以看出，叫不出名字指“我”对鸟的类别不够熟悉，表达了不能更亲近了解这些鸟儿的遗憾“白鹭两三只，从我们的眼皮底下展翅起飞，过一会儿又有两只从田间起飞，一会儿又有一只起飞，随后又降落灰头麦鸡、须浮鸥、四声杜鹃、雨燕、树鹦、山鹦、灰山椒鸟、白头鹑等等这几句罗列了多种鸟名，写出了田填上鸟种类的繁多“这些鸟，一定都是我们稻田里的常客，它们就在这个黄昏，就在我眼前这片尚未翻耕的稻田里起起落落，而我无能为力我无法言说，无法让鸟儿感受或相信我的热切”，上述列举的鸟名是“我”对田地间小鸟的想象，表达了“我对鸟儿们的喜爱和更了解它们的热切渴望
21.本题考查句子作用分析“这是五月二日傍晚的稻田”，这是五月二日傍晚在田域上发生的一切“两个句子都突出时间，表明作者与朋友田填间游玩印象深刻两句中都提到“田填”，突出田填，多次点题,揭示了文章的写作线索，概括了主要事件，结合上下文具体理解所要表达的情感第
②段“两位朋友来乡野看我，我把他们带到了田填上我用这样的方式会客，端出大自然的果盘第
④段“我邀请朋友驻足，细细聆听鸟语“，写“我”带着朋友去田填上，与他们分享田填的美，“我们如获至宝，摘下丢进口中，尝到了童年的滋味”“揪来一根酸模，把茎放进口中细嚼，能嚼出酸溜溜的味道，可惜它已经很老了”“我揪下野燕麦的果实，放进嘴里嚼，能嚼出甜丝丝的混合了青草汁水的味道它的米浆像奶一样白，尚没有凝固朋友揪了几把野燕麦扎成一束，可以用作插花的好素材”描写“我”和朋友咀嚼草茎、野燕麦等情景，表现自然之美能使人回归天真如孩童的状态，用感官和心灵感受田域自然的美好，同时也给读者身临其境的感受第
④段“他们认真思考，字斟句酌地说天哪，没想到，稻田里真的有这么多鸟鸣，而且，这么清晰是的，他们曾在我的微信里听到过鸟鸣，那是我用手机录的《十二秒鸟鸣》，很多人也听过了；但是，一旦置身于真正的原生态艺术现场，那纤毫毕现、纯洁无瑕的音色之美，足以感动他们“，这是五月二日傍晚在田填上发生的一切”，写朋友对手机里和稻田，上鸟鸣的不同感受，表现自然之美只能通过身处其中，用感官和心灵感受才能真正获取
22.本题考查文章标题作用分析答案不统一如，改得好，“花香满径”出自文章开头一句，从田填上草木花卉写起，从感官角度感受自然的美，赞美它们丰富与精彩，激发读者阅读兴趣；第
②段“两位朋友来乡野看我，我把他们带到了田填上我用这样的方式会客，端出大自然的果盘”，文章主要描述了与朋友欣赏自然界的各种美好，“花香满径”突出了田填上草木的美好，自然的美好，概括了文章的主要内容，符合文章表达的主题；“花香满径这一词语富有诗情画意，意境美好，符合写景抒情的主题，比“田填上的里尔克”通俗易懂，意蕴隽永“田填上的里尔克”让人感觉是在写人物，而不是在写自然界的美好景观示例二改得不好“田填上的里尔克”新颖别致，有悬念，吸引读者阅读兴趣本文以“我”的口吻来讲述所见所闻，表达所感所思，重点描写田野上事物的纷繁动人，表达作者对生活的关注与热爱，也表达了自己对人与自然之间亲密关系的思索“田填上的里尔克”揭示了文章的线索，主要描写我带朋友到田填上游玩的经过，所见所闻和所感所思“田填上的里尔克”突出了里尔克，与第
⑧段照应，结尾引用他的诗句点题人应该与自然连接，用感官体验和心灵感受，生活将会变得良好、丰富、广阔突出了主题第三部分（60分）
23.（2021-江苏苏州・二模）作文（60分）万物有声世间万物不只是美在于形，人也不应该只有一双看得见美好事物的眼睛，还应该有一对善于倾听万物声音的耳朵和一颗善于聆听他人的真心刘湛秋在一个夜晚听到窗玻璃上发出了响声知道那是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨；郑板桥听到自然界的风竹之声而想到了老百姓在饥寒交迫中挣扎的呜咽之声写下了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；从杜甫的《茅屋为秋风所破歌》我们听到了他的叹息，更听到他于风雨夜发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的撕心裂肺的呼喊……要求
①以“听”为话题，自拟题目，内容具体，有真情实感；
②除诗歌外，文体不限；
③不少于600字；
④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A.B.C等英文大写字母代替；
⑤不得抄袭【答案】范文倾听家乡我怀念家乡的瓦檐儿上的滴水雨后初停，瓦檐儿上的水一串一串地落下来，竟还是连密的珠儿，而后就缓了，晶莹着，亮着，一嘟一嘟的，也像是白色的葡萄汁掉在房下的黄土地上，“滴滴，嗒嗒——“砸出一个一个小圆坑那小圆坑一个一个地在房檐下排列着，正圆的沙窝状，先是“奔儿，奔儿’的，而后是“叭，，声，再后是“啾，，声，那声音是有琴意的我怀念家乡的狗咬声夜半在家乡走路，夜气是流动着的，一墨一墨地流特别是没有星星的夜晚，眼前是无边的黑暗，那黑织得很密，浓得化不开，看不到方向，只能高一脚低一脚地走突然你就听见了狗咬声，那声音并不暴烈，只是连声、断句、热烈，还有亲人般的温馨，脚步不由得就缓了，心也就松了我怀念藏在平原夜色里的咳嗽声或是问候语那咳嗽声就是远远地一声招呼，在夜色里，那问候声也是极简短的，谁？——嗯——咋？——耶这里边藏着亲情，藏着世故与几代人透骨的了解我怀念蝴蛾的叫声每当夜静时，蝴蛾就来说话了，一声长一声短，永是那不离不弃的态度，永是那不高不低的聒语当你孤单，抑或是心里有什么淤积时，你叹它也叹，你喃它也喃，就这么伴着你，直到天亮我怀念门嗒儿的声音夜里，你从外边归来，或走出去，门嗒儿会响一声，那声音吼的一响，荡出去又荡回来，钝钝的，就像是很私密的一身回应，或是问询你不禁回头，门嗒儿仍在晃悠着，甩甩的，和日子一样……碎屑，安然我甚至于怀念家乡那种有风的日子黄风，刮起来昏天黑地，人就像在锅里扣着，闷闷地走，嘴里，眼里都有士气，你弯着腰，嘴里呸着，就见远远的，风一柱一柱地旋，把枯草和干树枝都旋到了半空中，荡荡的，帅帅的，像是扯起了一面黄旗当你从玉米田里钻出头，当你从风里走来，当风停了的时候，你突然觉得，天宽地阔，焙出来的汗立时就干了那远去的风已消失得无影无踪这时候，你是想跟风走的此时此刻，你会想，要是能跟风走，听听故乡的声音，多好【解析】这是一则话题作文
1.审题与立意听，人人都会要从“听冲听出点与众不同的意味要集中精力，开动脑筋，认真听取听，是亲近自然的方式；听，是接受信息的渠道；听，是真诚沟通的桥梁；听，是净化心灵的艺术听自然的声音，听美妙的音乐，听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……简单说，就是要“用心灵去听“，通过“听”而产生深刻的感受
2.选材与立意值得“听”的内容很多，就大自然的声音而言，可以是风声、雨声、流水声、海浪声、松涛声等；就人的话语而言，可以是谆谆教导的话语、耐人寻味的话语、温暖人心的话语、真挚情谊的话语……写作时我们不要面面俱到，泛泛而谈；一定要巧选角度，寻找一个理想的切入点，精心描摹出“听”的场面，力争写出自己最真实、最深刻的感悟来
3.文体选择可以写成记叙文，叙写“听”到的一件事，然后写出自己的体验和感受；也可以依据行文需要，选择多组材料，写成“形散而神不散”的散文无论怎样写，文章内容都一定要围绕“听写出自己的体验和感悟，表现积极的价值取向功名D.邮票D是《水浒传》中的黑旋风李逵斗浪里白条张顺两人在船上打了起来，结果李逵把张顺拉下河，张顺被制服第二部分（50分）
（一）名著阅读（6分）（
2021.江苏吴中.二模）阅读下面几个名著选段，根据要求回答问题（6分）（-）里独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道“我生在山东，长在郛城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来……
（二）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说他叫三，是徐伯君的学生
（三）亘道“你有甚话说罢‘‘藏寥斋道“目今宗师考庐州，下一棚就是我们我前日替人管着买了一个秀才，宗师有人在这里揽这个事，我已把三百两银子兑与了他，后来他又说出来‘上面严紧，秀才不敢卖，倒是把考等第的开个名字来补了縻罢我就把我的名字开了去，今年这縻是我补但是这买秀才的人家，要来退这三百两银子，我若没有还他，这件事就要破！身家性命关系，我所以和老哥商议，把你前日的田价借三百与我打发了这件，我将来慢慢的还你你方才已是依了”亘道呸！我当你说甚么话，原来是这个事！也要大惊小怪，磕头礼拜的，甚么要紧？我明日就把银子送来与你”
6.选文中的甲乙丙各是谁？请写出人物姓名（3分）
7、上述人物中，如果让你选择，你最希望和谁做朋友？请结合作品中人物的特点及事例说明理由（3分）（-）古代诗文阅读（2021•江苏工业园区・一模）阅读下面这首诗，完成8〜9题（8分）送魏十六还苏州皇甫冉【唐代】秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云
8.同为送别诗，下列诗句和本首诗表达情感一致的是（）（3分）A.海内存知己，天涯若比邻B.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
9.请说说“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云”这两句妙在何处？（5分）阅读下面的文言文，完成10〜14题（12分）（
2021.江苏太仓.一模）阅读下面的文章，完成下面小题绍兴灯景张岱绍兴灯景，为海内所夺者无他，竹贱、灯贱、烛贱贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻故自庄逵
①以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六大街以百计，小巷以十计从巷口回视港内，复叠堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰呆灯”，画《四书》《千家诗》
②故事；或写灯谜，环立猜射之庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”等字佛前红纸荷花流璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜庙门前高台鼓吹五夜市廛
③如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯,鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士丈，午夜方散乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画
④，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰走灯桥，天晴，无日无之万历间
⑤，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者次年，朱相国家放灯塔山，再次年，放灯薮山
⑥薮山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯有轻薄子作口号嘲之曰“敲山灯景实堪夸，葫箓竿头挂夜叉；若问搭彩是何物？手巾脚布神袍纱”由今思之，亦是不恶（选自《陶庵梦忆》卷六）【注释】
①庄逵四通八达的道路
②《四书》《千家诗》“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》;《千家诗》为诗集名，旧时为儿童启蒙读物
③市廛（chWn）商店集中的处所
④乔乔画画此处指打粉
⑤万历明神宗年号，公元1573—1620年
⑥蔽（ji）山绍兴古城内小山
10.下面哪一项中加点词的意义或用法相同？（）（2分）A.故家家可为之乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）••B.以佛图灯带间之肉食者谋之，又何间焉（《曹岁论战》）••C.锣鼓声错解筹交错（《醉翁亭记》）••D.而年来有效之者恐托付不效（《出师表》）♦・
11.下面句子中的“之”所指代的内容，理解有误的是哪一项？（）（2分）A.处处有人团簇看之跳大头和尚的表演B.天晴，无日无之乡村夫妇进城赏灯*C.而年来有效之者父叔辈于龙III放灯D.有轻薄子作口号嘲之朱相国家戢山放灯■
12.用现代汉语翻译下面的句子（4分）
（1）贱，故家家以不能灯为耻
（2）或写灯谜，环立猜射之
13.文章从哪几个方面来表现绍兴灯景之“盛”（2分）
14.作者在文末写到“由今思之，亦是不恶”结合你对张岱以及《陶庵梦忆》的了解，揣摩人物心理,说说作者此刻的内心感受（2分）
（三）现代文阅读（2021-江苏苏州・九年级期末）阅读下面材料，完成15〜17题（9分）“二十八，贴花花”辞旧迎新之际，苏州某展览中心举办了一场年画展，小苏和小州作为志愿者，全程参与其中【材料一】中国年画是由年节习俗发展而来,北京叫“画片”“卫片”,苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”,福建叫“神符”，四川叫“斗方”…・・・五花八门，不一而足因年画一年一更换或张贴后可供一年欣赏之用的特点，各地逐渐都约定俗成地将其简称为“年画”早在秦汉时已有了门神的艺术形象此时年画在人们生活中具有一种驱鬼辟邪的宗教图腾意义隋唐时期，门神依然是年画的主要内容据民间传说，唐太宗李世民常梦见恶鬼夜半索魂，秦叔宝和尉迟敬德夜晚为其守门护卫，后太宗命人将二将军画成画像贴于宫门另一个捉鬼“能手”钟旭也出现于此时到宋代，年画获得了较全面的发展由于城市经济的发展，世俗文化生活丰富多彩，年画在题材上突破了驱鬼辟邪的门神，以描写和反映世俗生活为主，如表现农家丰收，合家欢乐，村童嬉戏等同时也开始出现描写戏曲、杂技等题材的作品自明代开始，带有吉祥寓意的题材开始多起来，年画中用借代、象征、寓意、双关等手法反映民间百姓的理想和愿望，如吉庆有余、年年有余、百事如意、松鹤延年、金玉满堂等此时年画中宗教崇拜意义更加淡化，民间画工通过这些吉祥题材寄予百姓对于美好生活的向往此时戏文小说、历史故事题材的年画也多起来年画发展至此，原有的驱鬼辟邪的功利价值已渐渐远去清末以后，年画又产生了新的形式在上海，随着西方列强的入侵，欧美资本家在上海开厂、设店，为倾销商品进行广告宣传，将商品广告融入我国最有群众基础的民间年画，配上日历，形成了月份牌年画，多以时装美女为主要题材月份牌年画直到民国时期一直大量流行年画在构图和色彩上，以简练概括、夸张变形的用线，对称均衡、完整饱满的布局，红火强烈、对比鲜明的配色，赋予每个形象某种特殊意义，成为约定俗成，富有文化意蕴的符号，让民众主观的“意”与年画客观的“像”完美结合，传达出赏心悦目的审美感受【材料二】今年二月，一场关于苏州桃花坞年画和日本浮世绘的特展在上海举办这场名为《黄金时代“姑苏版”年画对浮世绘的影响》的展览汇集了艺术家、收藏家汤黎健和汉学家、收藏家冯德保精心收藏的浮世绘版画作品和“姑苏版”年画复刻版苏州桃花坞版画在清代康雍乾三朝达到鼎盛，被称为“姑苏版:这些民间艺术的优秀作品，随着民间贸易的商船漂洋过海，成为当时日本了解世界的一种途径模仿“姑苏版”，在浮世绘画家中流行开来日本套色木板画创始人、同时也是浮世绘大师的铃木春信就留下了不少与姑苏版题材相似的作品桃花坞年画最具代表性的作品就是《一团和气》，相传为明成化元年
（1465）宪宗朱见深即位后所绘制因为象征吉祥和谐，至今许多苏州人家中张贴此画《一团和气》中的喜神头梳银锭双髻寓意着财富，肩披桂花宝盖寓意着吉祥，颈戴元宝银锁寓意着长寿，上穿八仙红袄寓意着力量，下着鹅黄裹裤寓意着高贵喜神弯眉笑眼满脸喜纹，嘴似金元宝，鼻若银悬胆，身呈团形，丰硕圆满，尽显大富大贵之相，其手持卷轴上书“一团和气”四字【材料三】我国虽然拥有1028项非物质文化遗产，但其中有一半项目缺少专家参与管理，影响到对非物质文化遗产的合理保护和有效开发作为非物质文化遗产之一，中国年画也经历了由兴盛到衰落的过程近日，苏州桃花坞木刻年画新传承人拜师仪式，在苏州工艺美术职业技术学院举行4名桃花坞木刻年画从业人员，正式拜入国家级非物质文化遗产传承人房志达、省级非物质文化遗产传承人叶宝芬的门下“我承诺会将我所学，尽我所能教与你们期望你们早日掌握技能，成为正式的苏州桃花坞木刻年画新一代接班人“81岁的桃花坞木刻年画国家级代表性传承人房志达，在拜师仪式上喝了徒弟递来的拜师茶，掷地有声地给出了承诺苏州工艺美院桃花坞木刻年画社的礼品室，陈列着这些年陆续开发的各类桃花坞年画系列产品除了传统年画，还有扇子、屏风、酒杯、茶叶罐等各类实用品，它们身上都烙下了桃花坞年画的鲜明印记，“一团和气”“花开富贵”等图案应用在这些产品上，释放出独特的民俗情趣服装及产品设计专业的学生，面对桃花坞年画这个苏州元素，利用自己的专业优势，进行创意设计，将桃花坞年画元素进行了重新切割、变化、组合，新元素被应用在鞋子、抱枕、T恤衫等各类产品上（以上材料来源于《南京工程学院学报》《日本新华侨报》《光明日报》）在展览现场，小苏和小州看到了上述材料，他们打算通过三个项目，开展对年画文化的探究【项目一】年画探秘
15.小苏根据材料一，作出了以下推断，他推断错误的一项是（）（3分）A.一般认为，年画在秦汉时期显现雏形，发展于隋唐，成熟于宋，盛行于明清B.年画由最初的崇拜信仰向大众化、通俗化发展，由单一审美向民俗审美过渡C.从不同产地的年画中，可以清晰地领略到当地民众的审美情趣、风俗习惯等D.古往今来，年画的教化与美化功能互为一体，其驱鬼辟邪的功能将一直存在【项目二】年画鉴别
16.小州看到一组年画，但上面并没有标注年代，他根据【材料一】对这些年画最早可能出现的历史时期作了判断（3分）【项目三】年画水浒
17.看到如此有趣的名著故事年画，小苏也想选择《水浒传》中另一个人物的经典故事设计一幅年画（3分）小苏我想选《水浒传》里的经典故事
①“”来设计年画，你觉得如何？小州可以啊！那画面如何设计呢？小苏我想这样构图
②____________小州你这样设计是想凸显人物怎样的形象？小苏:
③______________小州真赞！（2021•江苏吴江・一模）阅读下面一篇文章，完成18〜22题（15分）田坡上的里尔克周华诚
①花香满径——我是说，田填上美好的事物太多了金银花是攀爬状，在灌木丛中开出袅袅娜娜的双色花朵水芹的白色小花细密而整齐，从水沟里举起花束盛大的柚子花香已然落幕，在与这个季节擦肩而过时居然还留下了一丝余香天地之间，田野之上，此刻是草木们的大房间，我要赘颂它的丰富与精彩
②两位朋友来乡野看我，我把他们带到了田城上我用这样的方式会客，端出大自然的果盘——蓬基（土话叫做“妙妙”）红彤彤的，却并不多了，只有少数几颗藏掖在叶片底下无疑这是村庄里的孩子们巡查好几遍之后遗漏下的我们如获至宝，摘下丢进口中，尝到了童年的滋味酸模（土话叫“酸咪咪”）正在结它的果实，其果实薄片状，一串一串，好看极了，仿佛是直立的枝头挂满风铃揪来一根酸模，把茎放进口中细嚼，能嚼出酸溜溜的味道，可惜它已经很老了野燕麦（土话叫什么，我忘了），高出别的杂草一尺两尺，弯腰垂挂它的果实，这种燕麦仿佛是一种粮食，居然迫不及待在这时候率先奔赴成熟之途我揪下野燕麦的果实，放进嘴里嚼，能嚼出甜丝丝的混合了青草汁水的味道它的米浆像奶一样白，尚没有凝固朋友揪了几把野燕麦扎成一束，可以用作插花的好素材
③桑甚也快要成熟了——我们在田头发现一棵桑树，上面结满果实，可惜想象中的黑紫色果实一颗都没有出现，大部分都只是有点猩红，果子口感偏酸一只蚂蚁在桑甚枝上勤勉来回，探头探脑，我认为它已经把每一颗果实的成熟日期都编排好了没有谁能比它更了解这些桑箕了尽管如此，我还是霸道地摘了几颗桑甚来吃——跟对待任何美好的事物一样，除了尽可能多地打开感官去感受，你别无办法
④这是五月二日傍晚的稻田朋友来看我，我就把他们带到田到上大地田野，此刻俨然是我的居所我邀请朋友驻足，细细聆听鸟语鸟们的音色极为丰富，长的短的，低声部和高声部，转调，奏鸣曲，小夜曲……毫无疑问，这是一场盛大的演出这么多种类、如此繁复而长时间、这般阵容庞大的演出，很显然已经让我亲爱的朋友们震撼了我问他们，对于鸟语乐团的演出有什么看法他们认真思考，字斟句酌地说天哪，没想到，稻田里真的有这么多鸟鸣，而且，这么清晰是的，他们曾在我的微信里听到过鸟鸣，那是我用手机录的《十二秒鸟鸣》，很多人也听过了；但是，一旦置身于真正的原生态艺术现场，那纤毫毕现、纯洁无瑕的音色之美，足以感动他们
⑤我可以负责任地说，用任何摄录设备记录、存储、传输这些鸟鸣，都会使鸟鸣的美好损耗过半，每一只鸟儿对于自己声音细微之处的处理，有它自己独到的见解，每一次发声都融入了它的半生经验而用手机摄录和传输是对美好声音的轻慢此时的寂静之声，唯有闭上眼睛，用耳朵来细细聆听，用心灵来触摸感动
⑥我叫不出那些鸟儿的名字如果我是一位鸟类摄影高手；或者是一位植物或鸟类的专家——那么我只要远远地打量一下那些鸟儿，就能很容易地报出它们的名号，事情就会变得有趣得多白鹭两三只，从我们的眼皮底下展翅起飞，过一会儿又有两只从田间起飞，一会儿又有一只起飞，随后又降落灰头麦鸡、须浮鸥、四声杜鹃、雨燕、树鹦、山鹦、灰山椒鸟、白头料等等，这些鸟，一定都是我们稻田里的常客，他们就在这个黄昏，就在我眼前这片尚未翻耕的稻田里起起落落，而我无能为力我无法言说，无法让鸟儿感受或相信我的热切，并且（令人感到失望的是）它们似乎对我的态度毫不在意在这一点上，我发现自己确实有一点、一■厢情愿
⑦这是五月二日傍晚在田在上发生的一切我还可以告诉你，后来我的两位朋友，就在田填上蹲下身来，他们在鸟鸣声中，在花香与果实的诱惑下，把草茎子或别的什么塞进口中咀嚼；或者把头探到草丛中间去；或者有一刻，甚至直接趴到野燕麦丛里我不知道他们在那里干了些什么
⑧但是，田填上的傍晚让我想起了里尔克的句子里尔克说“创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所连接的自然界里得到一切”这个絮絮叨叨的诗人，我相信他此刻就站在我们的田坡上自言自语，“然后你接近自然你要像一个原人似地练习去说你所见、所体验、所爱，以及所遗失的事物“这是一个很好的建议，当我们来到这片稻田，就会回归到天真如孩童的状态——“无论如何，你的生活将从此寻得自己的道路，并且那该是良好、丰富、广阔的道路，我所愿望于你的比我所能说出的多得多”【注】里尔克奥地利诗人，20世纪最伟大的德语诗人（选自《青年作家》2020年第4期）18,下列对本文艺术手法的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章开头运用拟人手法，描写金银花、水芹和柚子花的花朵及其香味，作者想表现草水不拘于时节的蓬勃生命力B.第
②段写酸模的果实运用了比喻的修辞，把一串一串果实比喻为枝头挂满的风铃，突出了果实的好看C.第
④段通过对比，写朋友对在手机微信里和田填上听鸟鸣的不同感受，表现自然之美只能通过身处其中，用感官和心灵感受才能真正获取D.结尾运用了引用的修辞，借用里尔克的话，由实入虚，表达自己对人与自然之间亲密关系的思索
19.联系上下文，赏析下列句中加点词语的妙处（2分）或者把头探到草丛中间去；或者有一刻，甚至直接趴到野燕麦丛里••••
20.作者在第
⑥段说“我叫不出那些鸟儿的名字”，随后又列举了“灰头麦鸡、须浮鸥……等一系列的鸟名，这样写前后矛盾吗？为什么？（3分）
21.联系上下文，简要分析文中画线句子的作用？（3分）
22.本文在2020年第7期《散文选刊》刊登时，文章题目改为《花香满径》，你觉得改得好吗？结合文章，说说你的理由（4分）第三部分（60分）
23.（2021・江苏苏州・二模）作文（60分）万物有声世间万物不只是美在于形，人也不应该只有一双看得见美好事物的眼睛，还应该有一对善于倾听万物声音的耳朵和一颗善于聆听他人的真心刘湛秋在一个夜晚听到窗玻璃上发出了响声知道那是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨；郑板桥听到自然界的风竹之声而想到了老百姓在饥寒交迫中挣扎的呜咽之声写下了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；从杜甫的《茅屋为秋风所破歌》我们听到了他的叹息，更听到他于风雨夜发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的撕心裂肺的呼喊……要求
①以“听”为话题，自拟题目，内容具体，有真情实感；
②除诗歌外，文体不限；
③不少于600。
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