《拿来主义》教案2021-2022学年高中语文统编版必修上册

12《拿来主义》教学设计一导入在上课之前老师先问大家一个问题，夏天，气温高，蚊子多，晚上很难入睡有人打开窗子，好不好那么将窗子关得严严的，行不行但是，天下之大，什么人都有有的人怕热而打开窗子，更有人怕被蚊子盯而关上窗子那么，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢鲁迅先生在20世纪30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇著名的杂文《拿来主义》，我想我们可以从中受到启发二学习目标

1.理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意

2.掌握先破后立的论证方式及其作用

3.领悟“拿来主义”对当下的指导意义三.作者简介鲁迅先生是我们的一位老朋友了，我们学过他的很多篇文章大家对鲁迅先生或多或少都有一些自己的看法和认知那名家是怎么评价他的呢？老舍说看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人，可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同可见渊博都不足以评价他郭沫若说鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱同学们记得他的散文诗集叫什么名字吗？（野草）叶圣陶说与其来说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里他的精神是横眉冷对千夫指的无畏不屈，是俯首甘为孺子牛的谦卑无私，是我以我血荐轩辕的坚定不悔四解题“拿来”是什么意思为什么还要在它后面加上一个“主义”呢？“拿来”是一个动作行为“主义”是指一种重大原则或主张“拿来”加上“主义”，说明拿来怎么样？（很重要）（那么，鲁迅先生为什么要提出这样一种原则或主张呢我们先简单地来看一下写作背景）五写作背景本文写于1934年“九・一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”,中国面临着“殖民地化”的严重危机当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”六关于杂文毛主席对鲁迅先生的杂文做了非常高的评价，说鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”，直刺一切黑暗的心脏可以说杂文就是他勇于斗争的武器那什么是杂文呢？杂文是兼有议论文的说理性与散文的抒情性特征的文体，是散文化的议论文虽然他夹杂两种文体特征，说到底还是议论文议论文通常分为三步来进行，提出问题，分析问题，解决问题具体到这篇课文，提出什么问题？什么是拿来主义，分析的是什么？为什么要拿来解决问题是？怎样拿来这是这篇课文要解决的三个问题七教学过程

1.既然作者的题目是拿来主义，那正式提出，正面阐述拿来主义这一主张的是哪一段？（第七段）

2.作者在提出拿来主义之前提到哪几个“主义”？闭关主义，送去主义，送来主义

3.这三种主义的表现和危害是什么？闭关主义是明清以来奉行的闭关自守的政策表现是自己不去，别人也不许来危害给枪炮打破大门，又碰了一串钉子1900年八国联军在天津大沽口登录，烧杀抢掠，火烧圆明园一串钉子指什么？中国和帝国主义签订的一系列丧权辱国的不平等条约送去主义给枪炮打破大门之后又实行什么主义？搞送去主义都送去了些什么？先是一批，再是几张，再是送一个人，你们发现了吗？送出去的数量变得怎么样？数量越来越少了，也就是把东西送呀送的，最后就没有东西可送了，后果是什么？尼采自诩是太阳，只是给予，不想取得，结果他发了疯送去主义，只想送去不想拿来,送去之后就什么都没有了，那这个国家会怎么样？也就灭亡了,我们的子孙后代也就变成了什么（乞丐），讨一点残羹冷炙来做奖赏送来主义我们来看看这些奖赏都有什么，都送来了什么？送来了这么多东西，方方面面真是丰富，法国的香粉，美国的电影，日本的小东西到现在都还有,且不说他们的好与坏，我们看这个鸦片和废枪炮显然不是什么好东西所以他们的送来是不怀好意，是从文化上，经济上对我们进行侵略中国人都吸食了鸦片就没有力量再对抗，只能沦为亡国奴了面对这些东西我们中国人都欣欣然接受了吗？并不是，而是被这些东西给吓到啦闭关主义误国，送去主义亡国，送来主义害国，作者对他们抱有怎样的态度,否定既然这些方法都行不通，所以我们就实行什么？拿来，实行拿来主义这里作者教给我们一个非常有用的论证方式，这里有两种论证方式，一种是立论阐述自己的观点，再一种是驳论，是批驳别人的观点叫做破，这篇文章很显然先干什么了？先批驳了否定了别人的观点，再确立自己的观点，就叫做先破后立先破后立有什么作用呢？形成了鲜明的对比，使文章具有巨大的说服力孰是孰非，一目了然很显然，拿来主义更好

4.小组合作现在我们已经知道了为什么要实行拿来主义，那么作者是怎样拿来请同学们小组讨论，一二组讨论第一个问题，二三组讨论第二个问题

（1）“大宅子”比喻什么对待文化遗产，鲁迅一共列举了几种态度？师提示大宅子比喻文化遗产且看第一段，别的且不说，单是学艺上的东西中的学艺指的是什么泛指学术文艺，也就是文化遗产一共列举了三种人，三种态度，第一种孱头，不敢走近家门，对文化遗产是害怕继承，懦弱无能的逃避主义者第二种人是昏蛋，勃然大怒，放一把火烧掉,就是盲目排斥的虚无主义者，（就是这些东西的存在对你来说完全没有意义，就是虚无）第三种人是废物欣欣然接收一切，崇洋媚外就是全盘接收的投降主义者显然这三种做法都是愚蠢的，那么正确的方法是什么呢？（占有，挑选）

（2）.“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？大宅子里的遗产，大宅子里面有什么鱼翅，要把它吃掉就是精华，鸦片是有益还是有害，既有益又有害，当药材就有用，拿去吸食就有害，对于这样的东西我们要批判着使用，烟枪和烟灯文化遗产中的旧形式，糟粕，送博物馆展览，其他的就扔掉姨太太纯粹的糟粕，就要抛弃掉所以拿来主义者对待文化遗产是怎样做的，用一句话来说就是取其精华去其糟粕

5.从以上来看对待文化遗产应该采取什么样的态度，该是下结论的时候啦，请同学们朗读最后一段请用最后一段的句子回答老师提出的问题

1.我们究竟应该怎样对待文化遗产？我们要拿来

2、拿来之后怎样区别对待呢，拿来之后的具体做法或使用，或存放，或毁灭

3、正确对待文化遗产有什么积极作用？建设民族新文化

3、拿来主义者必须具备哪些素质？沉着，勇猛，有辨别，不自私

5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？拿来的最终目的是什么？创新，创造民族新文化结语国家主席习近平曾说，我们对待传统文化不能一股脑儿都拿到今天来照套照用，要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展虽然这篇文章已经问世86年了，可习总书记说的话却与鲁迅的“拿来主义”不谋而合所以对于传统文化，我们应取其精华，去其糟粕，在继承传统文化的基础上不断创新发展，这也是这篇课文的现实意义拓展延伸在当今这个网络信息极度发达的时代，输入一个检索内容，相关信息就会铺天盖地而来，运用今天所学的观点，你认为面对这些形形色色的信息，我们应该怎么办？。