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古代文化常识专项练习L下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“衔枚”是古代行军时一，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉B.“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”C.“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着D.“贿赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗
2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A.《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”B.《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧C.《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”D.《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人
3.下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A.吾妻归宁归宁:出嫁女子回娘家探望父母B.永和九年，岁在癸丑癸丑:这里以干支纪年，永和九年为癸丑年C.太史文起文公太史:官名，负责修史等事D.六艺经传皆通习之六艺:指礼、乐、射、御、书、数
4.下列文化常识表述正确的选项（）A.御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权B.太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学C.五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》D.晦，阴历每月最后一日
5.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音变徵是徵的变调，声调激愤；羽，声调悲凉C.郎中本是官名，即帝王侍从官的通称其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣战国始有，秦汉沿置后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职郎中作为医生的称呼始自宋代D.宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家
6.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《毂梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传二B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤D.大（da）夫，古代官名西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级除、黜”是表罢免官职一类的词，“判”则表高位兼低职B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，文中“乾德三年”应属于帝王年号纪年法C.“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式D.古代对人“死”的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记•曲礼》中记载:“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死”
56.下列选项有关文学、文化常识正确的一项是（）A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官刘向所作它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，如晋文公、秦穆公、齐桓公等C.陛，是宫殿古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上殿下，也是对皇上的尊称D.“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“足下”也是谦称
57.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.先秦学校分为两大类国学和乡学国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主B.在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区“除”是指降职并外放，与“谪”相近C.在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两京”D.“中国”在古代文献中是一个多义性的词组从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区大致范围是黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区
58.下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙庙指供奉祖先的房屋，如太庙B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书
59.下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项（）A.古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬B.称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、太宗等，也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等，还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等C.古代的御史原本是史官，后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事，御史有权弹劾皇帝的过失D.丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人有的朝代不设丞相职位
60.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“出通判泉州”中的“出指的是京官外调如白居易《琵琶行》中有“予出官二年J B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业《孟子》中有“谨庠序之教，申之以孝悌之义J C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书
61.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等B.《史记》中对刘邦有多种称呼“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”，称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王C.古代表示官职变动的词语有很多，如表授予官职的“除、授、拜”等；表罢免、降职的“罢、谪”等；表提升官职的“拔、擢”等D.崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫“卒“卒”后为死亡的通称
62.下列有关文学文化知识的表述有错误的一项是（）A.“文起八代之衰”的韩愈是唐代古文运动的倡导者，他主张“文以载道”、提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对后世影响深远B.三省六部是隋唐时期国家最高政务机构三省的长官都是宰相，其中尚书省下辖六部，负责管理国家各方面具体事务，如吏部负责管理国家的典礼、科举、学校等C.”此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”诗句中的“七夕”指农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动，所以又叫“乞巧节二D.“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”这支《红楼梦曲》隐喻着宝玉离家出走，宝钗在孤寂中抱憾终生的悲剧结局
63.下列关于文化常识的解说，正确的一项是（）A.明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试，考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”B.古者五十岁知天命，称为“艾”；六十岁花甲，称为“耆”；七十岁为“古稀”；八九十岁为“耄耋”；百岁之寿称为“期颐”C.官职的升迁一般可用拔、擢、迁，官职的调动一般可用改、转、徙，官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁，官职的罢免一般可用罢、黜、免、废D.古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字
64.下列文化常识不正确的一项是（）A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位B.“既祖，取道”中“祖”是指祖先C.箕踞坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态D.尹令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官,其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹
65.下列古文化常识解说不正确的一项是（）A.古代讲究“座次”安排官职古代以右为尊，如“位在廉颇之右二车骑由以左为尊，如“信陵君虚左以待侯生二室内西为宾、长、贵；东为主、幼、贱堂上座位北为帝（尊），南为臣（卑），故有“南面称王，北面称臣”之说四面环坐:由尊到卑，依次排列，西一一北一一南一一东如项羽（伯）一一亚父一一沛公张良B.晋侯秦伯围郑中，“晋侯、秦伯”分别指晋文公和秦穆公春秋时诸侯分公、侯、伯、子、男五等爵位C.一般的战车左方甲士持弓，主射，是一车之首，称“车左”，又称“甲首”；右方甲士执戈（或矛），主击刺，并有为战车排除障碍之责，称“车右”，又称“参乘”居中的是驾驭战车的御者帅车是主帅居中自掌旗鼓，御者在左一般车辆是尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘乘一人一马为一乘D.妇女无所幸中，“幸”宠爱，指封建君主对妻妾等的宠爱封建时代称皇帝亲临也叫幸
66.下列文化常识的表述，不正确的一项是（）A.关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法B.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵声调悲凉，羽声声调激愤C.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等D.《荆轲刺秦王》中，荆轲“倚柱而笑，箕踞以骂”，这里的“箕踞”，指坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种畏惧害怕的姿态
67.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.考，在文言里指已经死去的的父亲皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“先妣”；已故父母就合称“考妣”B.象笏是用象牙做的笏笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等“授”“拜,，“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙，，“迁”是关于调动职务的D.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》
68.下列加点词语的解说不正确的一项是（）A.是寡人之过也（寡人诸侯的谦称，指寡德之人）B.晋侯、秦伯围郑（侯与伯都是爵位名称，春秋时期的五等爵位分别是王、公、侯、伯、子）C.乃朝服，设九宾（九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿）D.沛公居山东时（山东在文中指靖山以东，即函谷关以东地区，战国时六国之地）
69.下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（）A.仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月采用的是序数纪月法，一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季B.冬至，是中国农历中二十四节气之一，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等早在春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出冬至，时间在每年的公历12月21日至23日之间c.古代表示官职调动的词很多，如迁，调动官职，一般指降职；徙，一般的调动官职；改，改任官职；出，京官外调；乞骸骨，表请求退职；致仕，表出任官职D.晦朔，月亮的盈缺晦，阴历每月最后一天朔，阴历每月的第一天
70.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.上卿春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级，战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族B.春秋五霸春秋时期，各诸侯国之间展开了激烈的斗争，有数位诸侯国的君主相继成为霸主，史称“春秋五霸”“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公，春秋五霸之一C.九宾之礼我国古代外交上最隆重的礼节九宾，由侯者九人依次传呼接引宾客上殿D.“秦御史前书日”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝
71.下列关于文化常识的解说有误的一项是（）A.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业B.因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏C.“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未己北D.庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗
72.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诸侯，古代封国的国君的统称后成为地方大员的敬称B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪C.乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年D.帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城
73.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决,以多数决定B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡
74.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您:在古汉语中，用作敬称的还有“君”“公,，“阁下”“卿,，“足下,，等B.周代时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音变徵是徵的变调，音调慷慨激昂D.大夫，官职等级名周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级后因以大夫为任官职者之称
75.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.检讨，职官名宋有史馆检讨，掌修国史；明清时隶属翰林院，与修撰、编修同称为史官B.燕见，亦作“宴见”，指古代帝王退朝闲居时召见臣子，有别于“朝见”C.首辅，明洪武年间设置内阁，进入内阁的官员称为大学士，内阁大学士也可以被称为首辅D.驰传，指古代驿站用四匹中等马拉的车；驿站是古代官方为传递文书或接待官员往来而设置的交通机构
76.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.百户，官名，是古代的地方军职，隶属于千户百户又叫“百夫之长”，唐代杨炯的诗句“宁为百夫长，胜作一书生”中的“百夫长”就是指该官职B.洪武，明太祖朱元璋的年号年号是封建王朝用来纪年的一种名号，一般由掌管礼仪的大臣发起一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，明清皇帝大多一人一个年号C.敕，帝王的诏书、命令“敕赐”即皇帝命令赐予，“敕书”即皇帝颁给朝臣的诏书《红楼梦》中宁国府正门匾额上“敕造宁国府”的字样，即表示该府是由皇帝下令建造的D.第功，评定功劳的等次古代在获得战争的胜利后，帝王往往会按功臣的功劳大小给予封赏如刘邦平定天下后，评定功劳时，萧何为第一
77.下列解说，不正确的一项是（）.A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，后也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡
78.下列文化知识有误的一组是（）A.翼轸，指的是翼宿轸宿，古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野B.簪笏，代指官职簪，束发戴冠用来固定帽子的簪；笏，朝见皇帝时用来记事的手板C.“东隅已逝，桑榆非晚”，东隅，指日落的地方，表示晚，桑榆，指日出的地方，表示早D.旬休，唐朝时官员十天休息一天
79.下列说法不完全正确的一项是（）A.表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺如诸葛亮的《出师表》B.在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称C.“孝廉”是汉代以来选拔人才的一种科目名，指善待父母、品行方正的人D.“期功”是古代服丧的名称期，服丧一年功，分大功和小功大功服丧九个月，小功服丧五个月服丧的长短可表明亲属关系的远近
80.下面表示官职变化词语的解释有误的一项是（）A.拜、除授予官职B.擢、谪提升官职C.迁调动官职；罢罢免官职D.左迁降职贬官；权暂时代理
81.下列句子中古代官职变动错误的一项是（）A.公车特征拜郎中，再迁为太史令（《张衡传》）一一征由皇帝征聘社会知名人士充任官职B.再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙（《张衡传》）一一转调动官职C.劳苦而功高如此，未有封侯之赏（《鸿门宴》）一一封指帝王将爵位或土地赐给臣子D.余除右丞相兼枢密使（《〈指南录〉后序》）一一兼开始任官职
82.下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A.节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐C.“视事”指治事，任职；“下车”指官吏到任；“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等D.刺史，东汉后成为州郡最高军政长官，有时称“长史”，《赤壁之战》“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史J
83.下列文学常识的表述，不正确的一项是（）A.陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之B.陶渊明的作品《桃花源记》（并序）描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作C.辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体到了汉代，人们一般将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由D.秀才汉代以来选拔人才的一种察举科目《陈情表》中“刺史臣荣举臣秀才”这里的“秀才”是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同
84.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，明清形成了完备的科举考试制度，共分院试、乡试、会试和殿试四级考中会试的称为进士B.舅，指丈夫的父亲有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”C.字，古人往往有名有字；名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼，或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼D.除，任命，授职，如“除徽州推官”；擢，在原官职上提拔，如“擢礼科给事中二
85.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等C.在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好二D.古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝
86.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“陛下”原指帝王宫殿的台阶，后来就成了与帝王或太子面对面应对时对他们的敬称B.“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头不同的场合，用不同的拜礼C.“九宾”是古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名宾相（迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿D.“五声”也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级
87.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字古人幼时取名，成年取字在他人面前说自己一般说名，以示谦虚与礼貌B.太祖与文中大统称呼一样叫做庙号，是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号C.公古代爵位春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位D.谥是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意一般人的谥号多用两字
88.下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重
8.“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教C.古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分少牢只有牛、豕，没有羊由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢D.“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章这类文章，内涵深刻、精警，多有启迪、醒人之作用语言雕琢、精炼
89.对下列古代文化常识的解说，正确的一项是（）A.居丧，古代为直系亲属（父母或祖父母）服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缠麻B.征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度C.廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试D.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭
90.对下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务B.酬倡，亦作“唱酬”“唱和力是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和C.自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近D.墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者的称颂、悼念等
91.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古人一诞生就起“名”，成人后则有“字”《礼记•檀弓上》“幼名、冠字，周道也”B.“进土”是中国古代科举制度中会试及第者之称考中进士才有当官进爵的资格C.“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，六部之一以尚书为主官，侍郎为次官D.“诏”是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”
92.下列对文中加点词语的相关内容的解说正确的一项是（）A.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语一般情况下，用“左迁”来表示升官D.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年
93.下列有关官吏任免升降的术语，说法不正确的一项是（）A.“视事”指官吏到地方检查公务；“下车”指官吏到任；“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等B.，，兼，，，，领，，均表示兼任官职，“行，，“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职C.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐D.迁、谪在古代文言文中都是“贬官”的意思
94.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日B.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度
95.下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是（）A.“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭B.古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”C.刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同在晋朝时是州的最高行政长官D.“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉
96.下列古代文化常识不正确的一项是（）A.孝廉是汉代察举制的科目之一孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”B.稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种常为臣子拜见君父时所用跪下并拱手至地，头也至地，头至地须停留一段时间C.古人幼时命名，成年即20岁时，取字，为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，如称屈平为屈原，李白为李太白D.古代“辰时”相当于现在的早上8点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后
97.对下列文化常识的解说，有误的一项是（）A.“在丙寅三月之望”中的“望”是农历十五B.“不然，籍何以至此？”中的“籍”是项羽的字C.“烛之武退秦师”中的“之”是介于地名、人名之间的语助词D.“楚左尹项伯者”中的“左尹”是楚国的官名，令尹的辅佐
98.下列各句文化常识中，没有错误的一句是（）A.对联为竖行书写，中间不加标点张贴时，上联在左边，下联在右边B.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”C.子对对方的尊称衿古式的衣领青衿是汉代读书人的服装，这里指代有学识的人D.青衫，青黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感
99.下列各句文化常识中，有错误的一句是（）A.万乘兵车万辆表示军事力量强大周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子B.巫医古代巫和医不分巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病C.左迁贬官，降职白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马D.人定是亥时（相当于现在的19时至21时），这里指夜深人静的时候
100.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A.龙驭指天子车驾除此之外，该词还有“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之后、O B.从事官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除C.季父叔父古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”D.尚飨亦作“尚享”，希望死者的灵魂来享用祭品这是祭文结束时的常用语尚，表示希望飨，鬼神享用祭品参考答案
1.答案B【解析】“出”是指京官外任，不一定是因获罪被贬谪
2.答案C【解析】C项，古代帝王祭祀社稷时只用羊、豕二牲叫少牢；牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，故C错误
3.答案D【解析】本题重点考查理解文学文化常识的能力解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分D项，“六艺六经，指礼、乐、射、御、书、数”错误，该项中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书故选D
4.答案D【解析】A项，“御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权”说法错误，春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管；B项，“秦始皇时始设太学”说法错误，太学是中国古代的国立最高学府，是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，始设于汉武帝元朔五年；C项，“五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》”说法错误，五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，简称《诗》《书》《礼》《易》《春秋》故选D
5.答案B【解析】B项，根据《荆轲刺秦王》中的“为变徵之声，土皆垂泪涕泣”和“复为慷慨羽声，土皆瞋目”可知，“变徵”的声调悲凉，“羽”的声调激愤选项的解释正好相反故选B
6.答案C【解析】C项，“类似的谦称还有陛下、孤”说法错误，“陛下”不是帝王的谦称，而是敬称故选C
7.答案B【解析】A项，“该官职一直延续到清朝”错“御史”是战国时的史官C项，”和张衡的《二京赋》中的‘二京一样”说法错误“二京”指长安和洛阳D项，”《后汉书》作者范晔，东汉人”说法错误范晔南朝宋故选B
8.答案C【解析】C项，“博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称”说法错误，学位名称是近现代才有这个意思的故选C
9.答案B【解析】B项，“避司马炎讳”解说错误，避晋文帝司马昭的名讳，改称“明妃”故选B
10.答案B【详解】B项，“当时官员五天休息一天”错误应是“十天休息一天二旬假，是唐、宋官员十日一休的惯例，这种假称“旬假”故选B
11.答案C【解析】选项C,天子死日“崩诸侯死日“薨”，土大夫死日“卒二士死日“不禄”,庶人死日“死二故选C
12.答案C【解析】C项，题中“赵惠文王十六年”采用的是王公即位年次纪年法故选Co
13.答案D【解析】D项，“旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位”说法错误，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，没有“王”爵故选D
14.答案C【解析】C项，对“士大夫”的解说错误“土大夫”不仅指有声望、地位的知识分子，还指官吏故选C
15.答案C【解析】C项，选项对“致仕仕途已经结束了，即被贬或流放”解释错误，致仕交还官职，即退休，故选C
16.答案B【解析B项，“刺史……官阶高于郡守”错误，刺史的官阶应该低于郡守故选Bo
17.答案B【解析】B项，“面积大小一样”说法错误，诸侯国的面积大小是不一故大夫世袭，有封地后来大夫成为一般任官职者的称呼
7.下列文化常识的解说正确一项是（）A.“秦御史前书日”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝B.孝廉汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉C.班固《两都赋》中“两都”指长安和开封，和张衡的《二京赋》中的“二京”一样D.前四史中，《史记》是第一部纪传体通史《后汉书》作者范晔，东汉人《三国志》作者陈寿，晋朝人
8.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.年龄称谓豆蔻是女子十三四岁，及笄是女子十五岁，束发是男子十五岁，弱冠是男子二十岁，花甲是六十岁，古稀是七十岁，期颐指一百岁B.《红楼梦》中贾宝玉是贾政的儿子，林黛玉是贾宝玉姑母的女儿，他们之间的悲欢离合是故事的主线C.古代职官博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称，六国、秦汉时期在诸子、诗赋、术数、方技等方面都设有博士，魏晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，统称学士D.《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《哈姆雷特》的作者分别是法国的巴尔扎克、雨果、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚
9.下列对诗句中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“江州司马青衫湿”“青衫”是指黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感B.“一去紫台连朔漠“紫台犹紫禁，帝王所居江淹《恨赋》“明妃去时，仰天太息、紫台稍远，关山无极”“生长明妃尚有村”“明妃”即王嫡、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马炎讳改称明君，后人又称明妃C.“予左迁九江郡司马”“左迁”即贬官降职迁改官有三种情况一是平调，二是升迁，三是降职古代常在迁的前后加字加以区别如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁；“迁调”“迁官”“转迁”说明调职；“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职D.“如何四纪为天子”“四纪”是指古代以木星绕日一周（十二年）为一纪四纪即为四十八年唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪二
10.下列文学常识不正确的一项是（）A.孝廉汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉B.旬假当时官员五天休息一天，叫做“旬休二C.三径就荒三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往后来三径就成了隐士住处的代称D.簪笏指代官职簪，束发戴冠用来固定帽子的簪笏，朝见皇帝时用来记事的手板
11.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各级学校学习的生员B.从弟唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”C.崩古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡可用“崩殂、薨、不禄”替代D.“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称选Bo
18.答案A【解析】A项，“将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）”说法错误，汉武帝按照五行相克的信仰，是将汉朝开国时承袭秦朝的水德（崇尚黑色）改为土德（崇尚黄色）故选A
19.答案A【解析】A项，“古代男子18岁时举行力口冠礼”错误，古代男子20岁成年,行加冠礼，又称“弱冠而非18岁故选A
20.答案C【解析】C项，“主管国子监的教育行政长官是教授”错误，主管国子监的教育行政长官是祭酒教授是主管学校课试具体事务的学官故选C
21.答案A【解析】A项，“匈奴君主被称‘赞普’”错误，赞普，古代藏族领袖的称呼，匈奴君主被称“单于”故选A
22.答案B【解析】B项，“一个皇帝只有一个年号”错误一个皇帝的年号少则一个,多则十几个；“普通”就是梁武帝的第二个年号
23.答案A【解析】A项，“监察各级官员”错误，“监察各级官员”为御史（府）台的职责故选A
24.答案D【解析】D项，“相当于现在的教育部长”错误，应为“相当现在的大学校长”故选D
25.答案:A【解析】A项，“学校”错误，“学校”属礼部掌管,改为“户籍”故选A
26.答案A【解析】A项，“在京城贡院举行”错误，应为“在省城贡院举行二故选A
27.答案B【解析】B项，“记录帝王将相的言行”错误，删除“将相”，是记录帝王的言行的故选B
28.答案D【解析】D项，“汉朝时称刺史为府君”错误，汉朝时称太守为府君，称刺史为史君故选D
29.答案B【解析】B项，“与之相对的是‘东朝”错误，与之相对的是“外朝”，“东朝”多指太子办公的地方故选B
30.答案C【解析】C项，“辅助帝王处理国事的最高行政职务”错误，宰相，封建时代辅助帝王、掌管国事的最高行政官员的通称宰相的正式官名随着朝代的更替，先后出现过相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等官名故选C
31.答案A【解析】A项，“辅佐天子的大臣”错误，太子太傅，辅导太子，而非“天子”故选A
32.答案C【解析】C项，“主管科举等事务”错误，“科举”归礼部故选C
33.答案C【解析】C项，“避刘庄的讳”错误，应为“避刘秀的讳:故选C
34.答案D【解析】A项，“按年龄由小到大排列束发、豆蔻”错误，“束发”指男子十五岁，“豆蔻”指女子十三四岁，故应“豆蔻”在前，“束发”在后B项，“官职被贬用词……除、……乞骸骨”错误，“除”是授予官职，“乞骸骨”是告老还乡C项，“对人的尊称或敬称……竖子，，错误，“竖子，，，小子（含轻蔑意）故选D
35.答案D【解析】D项“江表指长江以西地区”错误江表指长江以南地区故选D
36.答案B【解析】B项，合从从通“纵与秦国“连横”之策相对，是六国联合起来共同对付秦国的策略故选B
37.答案A【解析】A项，“秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野”错误秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野故选A
38.答案D【解析】D项，“右拾遗属门下省，左拾遗属中书省”错误左拾遗属门下省，右拾遗属中书省故选D
39.答案A【解析】A项，……’公从之中的‘公也是爵位名称”说法错误，该句中“公从之”中的“公”不是爵位名称，是对男子的尊称故选A
40.答案B【解析】A项，会试录取者称为“贡士”；C项，禅位是君王将帝位禅让给贤人或让位不是皇帝登临皇位D项，“社日”是古代祭祀土神的日子故选B
41.答案C【解析】C项，“唐初设翰林院，这是文人和卜医技术待诏的处所，也是中央机关”错误，翰林院不是中央机关，故选C
42.答案B【解析】B项，”顷襄王怒而迁之里均是”错误，“顷襄王怒而迁之”里的“迁”意思是“流放，放逐力不是表示官职调动故选B
43.答案D【解析】D选项“教坊司是管理民间音乐的官署”错误，应该是管理“宫廷”音乐的官署故选D
44.答案B【解析】B项表述错误，古代“五礼”是指古代以祭祀的事为吉礼，冠婚的事为嘉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为凶礼故选B
45.答案D【解析】D项，转是关于任职授官的”错误，“转”应该是关于职务调动的故选D
46.答案C【解析】A项，“《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作”错误，“《五经》”应为“《诗》《书》《礼》《易》《春秋》故选C
47.答案A【解析】A项，“晦”指农历三十错误，“晦”应为“每月最后一天故选A
48.答案C【解析】C项，“字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的”错误，应为“名是出生后不久父亲起的，字是成年时举行冠礼后才起的故选C
49.答案A【解析】A项，“吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士”错误，“吏部”应为“掌管全国官吏的任免、考察、升降、调动等事务”，科举是礼部掌管的故选Ao
50.答案:C【解析】C项，“‘左迁’必是升职”错误，“左迁”应为“降职工故选C
51.答案A【解析】A项“这两个词都可以用作对对方的敬称”错，“窃”是一个谦辞故选A
52.答案B【解析】B项，“左边”和“两匹马”解释错误，参乘应该是站在车的右边担任卫的人；“乘”是四匹马拉的车故选B
53.答案C【解析】C项，“称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼”说法错误，“韩昌黎”是以郡望称人故选C
54.答案C【解析】C项，“喜悦”解说错误，应该是“悲凉”故选C
55.答案A【解析】A项，错在“除、黜”是表罢免官职”“除”是授予官职一类，是“除去旧职任新职”的意思故本题选A项
56.答案B【解析】选项C,“殿下，也是对皇上的尊称”理解有误殿下古代对仅次于天子的诸侯王或皇太子的尊称；选项D,足下是古代下称上或同辈相称的敬词故答案选Bo
57.答案B【解析】B项，除是指降职并外放，与谪相近”不正确，应是“贬”是指降职并外放，与“谪”相近；“除”，指封官授职故选B项
58.答案B【解析】B项，“顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼”说法错误，应该是“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”故选B
59.答案C【解析】C项，“御史有权弹劾皇帝的过失”不正确，御史无权弹劾皇帝故选C项
60.答案C【解析】C项，国子监，也是国家管理教育的最高行政机构
61.答案A【解析】A项，侯是二等爵，比“伯”高一等旧说周代有公侯伯子男五种爵位故选A
62.答案B【解析】B项，“如吏部负责管理国家的典礼、科举、学校等”错误，吏部负责管理官吏任免与考核等，“国家的典礼、科举、学校”等应由礼部主管故选B项
63.答案B【解析】A项，“明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试”错误，“由低到高”应为“院试、乡试、会试、殿试二C项，“官职的升迁一般可用……迁，……官职的降级一般可用陟……”错误，“迁”表调动改派，一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职，“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”“迁谪”表示降职“陟”表示提升官职，如诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”D项，“古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字”错误，“名”一般是婴儿出生后三个月由父辈所取；“字”，又叫“表字”，男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼，选项中“女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字”错误故选B项
64.答案B【解析】B项，“是指祖先”错误“祖”，临行祭路神，引申为饯行和送别语境为到易水上，祭过路神，就要上路故选B
65.答案C【解析】C项，“乘一人一马为一乘”错误，古时一车四马谓乘故选C
66.答案D【解析】D项，小箕踞’……是一种畏惧害怕的姿态”说法错误，箕踞坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态故选D
67.答案C【解析】C项，“转”是职务调动，不是任职授官故选C
68.答案B【解析】B项，“春秋时期的五等爵位分别是王、公、侯、伯、子”错误，春秋时期的五等爵位分别是公、侯、伯、子、男故选B项
69.答案C【解析】C项，“迁，……一般指降职”不正确，“迁”一般指升职；“致仕,表出任官职”不正确，“致仕”指交还官职，即退休故此题答案为C项
70.答案D【解析】D项，“御史”的解释错误，“秦御史前书日”中的“御史”是战国时的，此时的“御史”是史官商周时为史官秦代御史兼掌监察，开监察机关之端故选Do
71.答案D【解析】D项，“唯一”错，有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的故选D
72.答案:D【解析】D项，“文中是指皇帝住的京城”不正确，“帝乡”,仙乡，指神仙居住的地方并不指京城故此题答案为D项
73.答案C【解析】C项，“嗣”的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子长子不一定是嫡长子
74.答案C【解析】C项，变徵之声音调悲凉故本题选C项
75.答案C【解析】C项，“内阁大学士也可以被称为首辅”说法错误，只有首席内阁大学士才可以被称为首辅故选C
76.答案B【解析】B项，“一般由掌管礼仪的大臣发起”说法错误，应是“一般由皇帝发起二
77.答案C【解析】C项，“我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承”错误，应是“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”，继承地位的不一定是最年长的儿子故选C项
78.答案C【解析】C项，“东隅”，日出处，表示早晨，引申为“早年:“桑榆”，日落处，表示傍晚，引申为“晚年二故本题选C项
79.答案B【解析】B项，“除”为“任命官职、授予官职”之义故选B
80.答案B【解析】B项，谪，是贬官故选B
81.答案D【解析】D项错在“兼开始任官职:“兼”正确解释是“兼职，兼任，同时担任”的意思
82.答案D【解析】D项，“有时称‘长史《赤壁之战》子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史”说法错误，刺史，东汉后成为州郡最高军政长官，有时称“太守”，《赤壁之战》“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史J说的是长史，秦时丞相属官，两汉将军属官故选D
83.答案A【解析】A项，“自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以‘五柳先生称之”说法错误，应为世称“靖节先生”，因宅旁长有五棵柳树，自号“五柳先生”故选A
84.答案A【解析】A项，考中会试的称为贡士
85.答案B【解析】B,为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等理解有误应该是侯是二等爵，比伯高一等
86.答案A【解析】选项A,“陛下”成了与帝王或太子面对面应对时对他们的敬称理解有误臣子面对太子的时候称“殿下”故答案选A
87.答案B【解析】大统不是庙号，是年号
88.答案C【解析】C项，“少牢只有牛、豕，没有羊”说法错误，应该是少牢只有羊、豕，没有牛故选C
89.答案D【解析】A项，“依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缠麻”说法错误，应该是依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缠麻B项，”是自上而下选拨官吏的制度”说法错误,应该是自下而上选拨官吏的制度C项，“对会试录取的举人”说法错误，应该是会试录取的贡士故选D
90.答案B【解析】B项，”是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和说法错误，朋友之间用相互酬答唱和只有诗词，没有散文故选及
91.B【解析】“进士”是中国古代科举制度中殿试及第者之称，会试及第者称“贡土”并且中了举人就有当官的资格
92.答案B【解析】A项，“除”，任命官职C项，左迁是贬官D项，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁
93.答案D【解析】D项，“迁、谪在古代文言文中都是贬官’的意思”说法错误，迁古代称调动官职，一般指升职调动官职包括升级、降级、平级转调三种情况，为易于区分，人名常在“迁”字前面或后面加一个字，叫“右迁”“迁除”“迁升”等，降级叫“左迁”“迁削”“迁谪”，平级转调叫“转迁”“迁官”“迁调”故选D
94.答案B【解析】B项，国子监，也是国家管理教育的最高行政机构
95.B【解析】B项，服丧一年应为“期服二
96.C【解析】C项，“古人幼时命名，成年即20岁时”说的过于笼统，应该是男子20岁取字，女子15岁及笄为成年
97.答案B【解析】B项，小籍，是项羽的字”不正确项羽，名籍，字羽“籍”是项羽的名故选B
98.答案D【解析】A项，“张贴时，上联在左边，下联在右边”不正确，应为“张贴时，上联在右边,下联在左边二B项，“《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗不正确，应为“《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗二C项，“青衿是汉代读书人的服装”不正确“青衿”是周代读书人的服装
99.答案D【解析】D项，”相当于现在的19时至21时）不正确人定，是一昼夜十二时中的最末一个时辰，它指夜里的21〜23时，，地支命名是亥时，与二更、二鼓、乙夜相对应“人定”的意思为夜已很深，人们已经是停止活动、安歇睡眠了又名“定昏”“黄夜”等
100.答案A【解析】A项，“龙驭”是委婉称呼帝王去世
12.下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”B.“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由俵者九人依次传呼接引宾客上殿C.我国古代纪年法主要有四种王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法1）.“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚
13.下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”B.“辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子C.“节”，旄节，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”D.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位
14.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.侍郎，是古代官名隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者
15.下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庙祝庙堂中管香火的人B.巡按中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务C.致仕仕途已经结束了，即被贬或流放D.盐引古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证
16.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“太守”又称“郡守”，是郡的最高行政长官从苏轼诗“料得清贫馋太守”中，我们可知文与可担任过此职B.“刺史”是官名，汉武帝元封五年始置职任监察，官阶高于郡守C.“节度使”为唐代在边境及重地所设置，掌管当地军政大权安史之乱后，内地也遍设节度使，总揽军政大权，成为对抗中央的军事力量，世称“藩镇”D.“都督”是古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军政长官民国初年各省也设有都督，兼管民政
17.下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“论”是中国古代一种论文文体《昭明文选》里将“论”分为两类一是史论，二是政论政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言如《六国论》B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等,汉朝分王、候二等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战C.“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在靖山以东，也被称为“山东”六国
18.下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.易服色更改服饰器物的颜色《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）B.玺符节玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”符为古代君王征调兵将时的凭证节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象征C.牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢D.古代行军以车为阵出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门
19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年
8.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花C.郊祭犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类天神、地祇、人鬼D.古人对死的称谓等级森严，“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，土日不禄，庶人日死”
20.下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是（）A.“关中”，指函谷关以西，秦故地如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里B.“迁”是古代官吏调动常用的词语，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄二C.古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监（jidn）,入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授D.“君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人
21.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同B.印绶，印信和系印的丝带古人印信上系有丝带，佩带在身C.承制，秉承皇帝旨意而行事古代帝王的命令叫“制二D.太学，古代设在京城的全国最高教育机构首设者是汉武帝
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“五经”是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此开端B.“普通，梁武帝萧衍的年号中国古代帝王用年号纪年，为了避免混乱，一个皇帝只有一个年号C.“昭明太子”，是梁武帝长子萧统，“昭明”是其谥号曾主持编选中国现存最早的诗文总集《文选》D.“权摄”，指暂代官职在古代汉语中，表示代理或兼任官职意思的词语，还有“假”“兼”“领”等
23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员的机构B.藉田，封建时代天子亲自耕种的农田天子躬耕藉田，以示对农业重视C.经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席但至宋代始称经筵D.屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度
24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.羽林，皇家禁卫军汉代称“羽林骑”，其意“为国羽翼，如林之盛”B.量移，多指因罪贬谪到边远地方任职的官吏，遇赦时酌情调迁近处任职C.俸禄，古代官吏履行职责的报酬一般“俸”指钱币，“禄”指谷物D.祭酒，古代主管国子学或国子监的行政长官，相当于现在的教育部长
25.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.户部，古代官署名，掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜B.召对，意思指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题C.金，即大金，国号，女真族完颜阿骨打统一女真诸部后建立的王朝D.检校，加官标识，“检校”官职没有实际职权，只表示皇帝对其恩宠
26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡试，是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试B.幕府，将帅在外临时设置作为府署的营帐，代指将帅办公的地方C.御史，春秋战国时期掌管文书和记事，秦朝后专司纠察弹劾官员D.宪府，御史所居的官署，专司弹劾之职“宪”的意思是“法令”
27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号
28.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.祠堂，又称“祠庙”，是供奉、祭祀神鬼、祖先或先贤的场所B.烝尝，祭祀的名称，冬祭日烝，秋祭日尝这里代指四时祭祀C.察，指察举，指经过考察、向上推选、再进行策试的选人制度D.府君，汉朝时称刺史为府君《孔雀东南飞》有“府君得闻之二
29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.六师，本指周天子直辖的六军，后指天子直接统领的军队B.中朝，天子在宫廷内处理政事之处，与之相对的是“东朝”C.工部，古代中央六部之一，掌管全国水利、土木、工程等D.都堂，尚书省长官处理政务的厅堂“都”意思是“总揽”
30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.公府，三公官署，属中央一级的机构东汉以太尉、司徒、司空为三公B.两千石，最高行政长官郡守，因其官秩为二千石，故以“二千石”代称C.宰相，封建时代辅助帝王处理国事的最高行政职务，位在御史大夫之上D.君侯，秦汉时称列侯而为丞相的官员汉以后，用为对达官贵人的敬称
31.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太子太傅，为古代辅佐天子的大臣天子年幼或缺位时代理国务B.《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义二C.乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体D.乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡后来指家乡或同乡
32.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”B.太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务C.吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务D.致事，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职
33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称B.孝廉，即“孝顺廉正”原是察举考试科目明清变成对举人的雅称C.茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才D.卒，大夫死的称谓对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒
34.下列关于传统文化知识表达，正确的一项是（）A.按年龄由小到大排列束发、豆蔻、加冠、不惑、知命B.官职被贬用词左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨C.对人的尊称或敬称殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子D.科举考试等级从低到高童生、秀才、举人、贡士、进士
35.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.刑部是六部之一，明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制，B.笏板是古时候文武大臣朝见君王时用以记录君命、旨意或上奏的话的工具，以防止遗忘唐代武德四C.“竹林七贤”是魏晋时期逃避黑暗政治、远离世俗生活的七位文士，有嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀、阮咸、王戎，他们大多饮酒排遣苦闷，寻找精神寄托D.山东指靖山以东的地区，江左指长江以东地区，江表指长江以西地区，关中指函谷关以西的地区
36.下列古代文化常识解释有误的一项是（）A.监生国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格B.合从“从”通“纵与六国“连横”之策相对，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略C.句读古人指文辞休止和停顿处文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读D.巫医古代巫和医不分巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病
37.下列文化常识表述有误的一项是（）A.春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野B.唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯（朱红），六品、七品服绿，八品、九品服青白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低C.九州又名汉地、中土、神州、十二州，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称古代诸侯夫人也有自称寡人的自唐以后，少有自称寡人者
38.下列相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官B.东宫，是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫后多为太子住处，因此亦用于指称太子“帝在东宫时”指皇帝做太子时C.参军，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员1）.拾遗唐代武则天时设置，职权为对皇帝进行规劝，并举荐人员右拾遗属门下省,左拾遗属中书省
39.下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位“佚之狐言于郑伯日国危矣，若使烛之武见秦君，师必退‘公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌《氓》属于“卫风”的内容C.《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书《史记》创立了纪传体史书体例,《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范D.“壬戌之秋，七月既望”“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日
40.下列关于古代文化知识的解说，正确的一项是（）A.“会试”是中国古代科举制度中的中央考试应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元工B.“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事C.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等D.“社日”，古代祭祀谷神的日子分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日
41.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.作为中央行政机构的六部各部首长称为尚书，副首长称为侍郎部下设司，司的首长称为郎中，副首长称为员外郎B.古代床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具如《孟子•万章上》“舜在床琴*就是用作坐具C.唐初设翰林院，这是文人和卜医技术待诏的处所，也是中央机关负责为皇帝草拟诏令、应和文章D.鼎是上古的烹饪器，钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面如王勃《滕王阁序》说:“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家
42.下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是（）A.“举孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉，在汉魏时期都是指由地方官向中央举荐的品行端正的人B.“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是C.《项脊轩志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，“妣”则指母亲D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太子居住的地方，也代指太子
43.下面句子中对文化常识解说不正确的一项是（）A.古书常把五音和六律并举律，本指用来定音的竹管B.古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”牢，本是养牲畜的圈C.薨，唐代二品以上官员去世都称薨D.教坊司是管理民间音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务
44.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.而立是男子三十岁；不惑是男子四十岁；知命是男子五十岁；耄耋为八九十岁；期颐是一百岁；“花甲重开”为一百二十岁；“古稀双庆”是一百四十岁B.古代所谓的“五礼”是五种礼的合称古代以祭祀的事为凶礼，冠婚的事为吉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为平礼C.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复D.古人坐席也有讲究，所谓“虚坐尽后，食坐尽前二就是尽量把身体往后坐一点，表示谦恭；尽量把身体往前挪一点，不因饮食而玷污坐席
45.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳如华阳在华山之南，江阴在长江之南B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”冠，帽子，指代成年D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的
46.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.象笏是用象牙做的笏笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等C.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前
47.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官如“以相如功大，拜为上卿”C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家
48.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的命运B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空C.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸召幸特指皇帝对嫔妃的召见近幸则多指帝王对臣下而言
49.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取土B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”D.左骏指古代驾车三马中左边的马后用四马，亦指四马中左边的马
50.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.赐姓古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏多指以国姓赐与功臣，以示褒宠B.持节古代官名汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者C.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职D.薨古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族
51.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A.执事指办事的官员窃私下里这两个词都可以用作对对方的敬称B.祖临行祭祀路神，引申为饯行和送别中庶子管理国君的车马之类的官C.参乘亦作修乘，古时乘车站在车右担任警卫的人乘四匹马拉的车D.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调
52.下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代少年男女把头发扎成Y髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉D.古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦二
53.下面的文化常识表述错误的一项是（）A.孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举荐孝顺父母、品行方正的人汉武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但略有变化B.古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种干支纪年循环往复，易造成混乱，古人常并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”C.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，如《祭十二郎文》中的十一郎就是以行第称人，称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼D.“杀青”指写定著作，完成作品古时把书写在竹简上，为防虫蛀和便于书写，先把竹简用火烤干叫做杀青
54.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“郎中”本指宫廷的侍卫；宋代以后，民间特称医生“祖”本指临行祭路神，引申为饯行和送别B.“竖子”是对人的蔑称，除此之外它还有“童仆”的意思C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音变徵是微音的变调，声调喜悦;羽，声调激愤D.“箕踞”指坐在地上，两脚张开，形状像箕这是一种轻慢傲视对方的姿态
55.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“辟、拜、封”是表授予官职一类的词，“迁、转、徙”是表调动官职一类的词，“罢、。
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