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隋宫[唐]李商隐紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花分类标签唐诗三百首讽刺诗作品赏析这首诗的主旨是写陈后主没有吸取隋帝荒淫无道而亡国的教训I诗写得含蓄流畅,隐含讽刺和质问首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟经此一垫,下句顺势而来不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的
三、四句玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”诗人以虚拟的语气说如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧据史书记载杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺用笔亦实亦虚,虚实结合说它“实”,是因为它是以历史故事和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世“玉玺”一联是深得此道的佳句在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态颈联”于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”涉及有关杨广逸游的两个故事一个是放萤杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”另一个是栽柳白居易在《隋堤柳》中写道“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故事,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》这首舞曲是陈叔宝所作被后人斥为“亡国之音:诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑诗在最后发问他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷此诗取材于前朝亡国故事,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。