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沁园春灵山齐庵赋,时筑偃湖未成[宋]辛弃疾叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东正惊湍直下,跳珠倒溅,小桥横截,缺月初弓老合投闲,天教多事,检校长身十万松吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中争先见面重重看爽气朝来三数峰似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公新堤路,问偃湖何日,烟雨蒙蒙分类标签山水诗豪放诗作品赏析【注释工
①大约作于庆元二年
(1196),时稼轩罢居带湖灵山位于江西上饶境内古人有“九华五老虚揽胜,不及灵山秀色多”之说,足见其雄伟秀美之姿齐庵当在灵山,具体未详,疑即词中之“吾庐”,为稼轩游山小憩之处偃湖新筑之湖,时未竣工具体未详此稼轩山水词名篇,生气勃勃,戛戛独造上片由山而水,由长松而茅庐,上下远近,次序井然,而又溶成一气,俨然一幅山水松涛图绘景状物,气韵生动,善用比兴,动静交织,且不乏诙谐之趣下片专就山写,比喻新奇,韵味无穷明人杨慎激赏之“说松(按,当为“山”之误)而及谢家、相如、太史公,自非脱落故常者,未易闯其堂奥”(《词品》卷四)
②“叠嶂,,三句写灵山飞动的态势忽而西驰,忽而奔东,势若万马回旋叠嶂指重山
③“正惊湍”四句描摹飞泉入溪穿越小桥的情状惊湍(tudn)急流,此指山上的飞泉瀑布跳珠飞泉直泻时溅起的水珠缺月初弓形容横截水面的小桥像一弯弓形的新月或谓小桥如缺月,如弯弓,是并列词组不当此四句作扇面对(即第一句对第三句,第二句对第四句),如是,则与“跳珠倒溅”句失对
④“老合”三句老去理当闲散,老天多事,却教我来看管群松按稼轩在同期所作《归朝欢》一词的题序中称“灵山齐庵菖蒲港,皆长松茂林”合应该投闲指离开官场,过闲散的生活检校巡查、管理长身高大
⑤“吾庐”三句言小小茅屋正与松林相邻,既可见其影,又能闻其声龙蛇影松树影古人常以“龙蛇”状枝干苍劲而屈曲的松柏风雨声松涛如风雨之声
⑥“争先”两句言夜雾渐渐消散,群峰争相露面见面露面爽气朝来《世说新语•简傲篇》称王子猷为桓玄的参军,桓玄欲委其事,王子猷”初不答,直高视,以手版柱颊云‘西山朝来,致有爽气辛词借用其语,谓朝来群峰送爽,沁人心脾
⑦“似谢家”四句用人物丰神及车骑仪态形容群山的万千气象“似谢家”两句谢家是晋代的一大望族,其子弟十分讲究服饰仪表,有俊伟大方的风度此处用以形容挺秀轩昂的山峰磊落仪态俊伟而落落大方“相如”两句西汉著名文学家司马相如到四川临邛,“从车骑,雍容闲雅甚都(漂亮)(《史记•司马相如列传》)此处用以形容巍峨壮观的山峰雍容仪态优雅而从容不迫
⑧“我觉”三句以文风喻山唐代著名诗文大家韩愈评柳宗元文章说“雄深雅健,似司马子长”(《新唐书•柳宗元传》)雄深雅健指雄放、深邃、高雅、刚健的文章风格太史公司马迁,字子长,西汉著名的史学家和文学家,曾继父职,任太史令,自称太史公所著历史巨著《史记》,鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》
⑨“新堤路”三句新堤已成,问询偃湖何日竣工,以见烟水濠濠的景色读辛弃疾这位大词人的山水词,就会发现他多么热爱祖国的山山水水,有时似乎已经进入一种“神与物游”的境界,他笔下的山水似乎和人一样,有思想,有个性,有灵气,流连其间,言感身受,别有新的天地上面这首《沁园春》便有这种特色这首词大约作于宋宁宗庆元二年落职闲居之时,写的是上饶西部的灵山风景灵山“高千有余丈,绵亘数百里”(《江西通志》),有七十二峰“叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东”,就是写这里千峰万壑的宏伟气象这里的山峦或“西驰”,或东向,好象千千万万匹矫健的骏马在广阔的草原上来回奔驰,在词人笔下,静止的山活起来了,动起来了!头三句写灵山群峰,是远景再写近景“正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥横截,缺月初弓”这里有飞瀑直泻而下,倒溅起晶莹的水珠,如万斛明珠弹跳反射还有一弯新月般的小桥,横跨在那清澈湍急的溪流上词人犹如一位高明的画师,在莽莽苍苍丛山叠嶂的壮阔画面上,重抹了几笔韶秀温馨的情韵连绵不断的茂密森林,是这里的又一景色辛弃疾在一首《归朝欢》词序中说“灵山齐庵菖蒲港,皆长松茂林”所以词人接着写道:“老合投闲,天教多事,检校长身十万松”辛弃疾面对这无边无垠的高大、葱郁的松树林,不由浮想联翩这些长得高峻的松树,多么像英勇善战,所向无敌的战士想自己“壮岁旌旗拥万夫”,何等英雄,如今人老了,该当过闲散的生活,可是老天爷不放我闲着,又要我来统率这支十万长松大军呢!诙谐的笑语抑或是乐?抑或是苦?抑或是自我解嘲?有一种说不出的滋味儿内心深处确实隐隐有一份报国无门的孤愤在在这种地方,词人轻轻点到即止,顺势落到自己山中结庐的事上来齐庵,是辛弃疾在灵山修建的一所茅庐他说,我这房子选的地点还是不错的,“在龙蛇影外,风雨声中”每当皓月当空,可以看到状如龙蛇般盘屈的松影,又可以听到声如风雨的万壑松涛,别有一番情趣啊!上片写灵山总体环境之美,下片则是词人抒写自己处于大自然中的感受了辛弃疾处于这占尽风光的齐庵中,举目四望,无边的青山千姿百态拂晓,在清新的空气中迎接曙光,东方的几座山峰,像天真活泼的孩子,一个接着一个从晓雾中探出头来,争相同我见面,向我问好红日升起了,山色清明,更是气象万千你看,那边一座山峰拔地而起,峻拔而潇洒,充满灵秀之气它那美少年的翩翩风度,不就像芝兰玉树般的东晋谢家子弟吗?再看那座巍峨壮观的大山,苍松掩映,奇石峥噪,它那高贵亮丽的仪态,不就像司马相如赴临邛时那种车骑相随、华贵雍容的气派么!词人惊叹大自然的美是掬之不尽的,置身于这千峰竞秀的大地,仿佛觉得此中给人的是雄浑、深厚、高雅、刚健等诸种美的感受,好象在读一篇篇太史公的好文章,给人以丰富的精神享受此中乐,乐无穷啊!在作者心目中,灵山结庐,美妙无穷,于是他关切地打听修筑偃湖的计划,并油然而生一种在此长居的感觉!这首词通篇都是描写灵山的雄伟景色,在写景上颇有值得注意之处,它不同于一般描写山水之作,它极少实写山水的具体形态,而是用虚笔传神写意如写山似奔马,松似战士,写得龙腾虎跃,生气勃勃,实是词人永不衰息的斗争性格的写照,即他词所说青山与我“情与貌,略相似”也显然,作者写此词,力图透过山峰的外形写出其内在的精神;力图把自己所感受到的大自然的内在的美写出来要传山水之神,光用一般写实的方法不行,于是辛弃疾借助于用典,出人意料地以古代人物倜傥儒雅的风采来比拟山峰健拔秀润的意态,又用太史公文章雄深雅健的风格,来刻画灵山深邃宏伟的气度表面上看来,这两两相比的东西,似乎不伦不类,风马牛不相及,而它们在精神上却有某些相似之点,可以使人生发联想这种独特的比喻,真可说是出神入化了!当然,为山水传神写照,是纯粹写观赏风景之人的主观感受,这种感受实际上与作者的胸襟、与作者的思想境界是密切相关的这种你中有我,我中有你的精神境界,正像辛弃疾自己说的:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是词作者这种传山水之神的写意笔法,在山水文学上开创了一代先河,值得后人仿效。