《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计《中国古代诗歌散文欣赏》

《文与可画赏笛谷偃竹记》教学设计【教材分析】《文与可画赏筲谷偃竹记》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》“散文之部”第五单元的一篇文章，单元阅读提示就强调了散文学习要注意其“散而不乱，气贯中脉”的特点文章既回忆了文与可的绘画理论,又回忆了交往的诸多趣事，以及联想到孟德与桥公的故事本文即以此画为线索，叙述了作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛文章庄谐相衬，情深意切，体现了苏轼作文信笔挥洒、姿态横生的特点【学情分析】本课授课对象为高二学生，学生经过必修以及选修的古文学习，有了初步读懂文意的能力，实词、虚词、特殊句式等文言现象能够自主解决但是文章篇幅比较长，绘画理论并非语文课探究的主体，学生理解绘画理论有困难止匕外，为了更好地感悟作者对亡友的缅怀之情，需要体会本文的诙谐之语，这种表达悲痛情感的特殊方式学生理解起来会有一定难度【教学目标】L掌握“少、斫、熟、语”等重点实词和“诸、然、所以”等虚词以及特殊句式

2.学习本文通过相关事件刻画文与可人物形象的艺术手法

3.理解作者与文之间的亲厚无间的情感和文中阐发的“胸有成竹”“心手相应”的道理【教学重难点】重点学习本文通过相关事件刻画文与可人物形象的艺术手法难点理解作者与可的情感和文中阐发的“胸有成竹”“心手相应”的道理【教学方法】教法问题引导法、点拨法、合作探究法学法圈点批注法、朗读法、小组讨论法【教学课时】两课时【教学准备】多媒体课件教学过程第一课时

一、新课导入

1.与学生交流“四君子”所谓君子，是对人的美称，比喻人格高尚，学识高深，举止文雅文人画家寄寓感情，根据植物各自的特点，予以人格化于是有植物“四君子”你知道是哪四种植物吗？预设“四君子”是梅、兰、竹、菊的合称你最喜欢“四君子”中的谁？梅花冲寒斗雪，先众花而报春；兰生群山深谷，长叶临风潇洒；菊花独傲霜枝，不与群花争艳；竹，挺直而有节，常青而不凋苏轼最喜欢“四君子”中的谁

2.板书课题

3.解题质疑贫筲yiln ddng谷地名，在现在汉中盆地东面的洋州，北倚秦岭，南屏巴山偃竹倾斜的竹子记，一种文体，出现得很早，至唐宋大盛它可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”写法上，大多讲究文采藻饰，语言精美,描绘工巧，富于真情实感，熔叙事、抒情、说理于一炉，具有较强的艺术感染力

二、阅读鉴赏

（一）整体感知

1.自由朗读，读准字音1）自由朗读2）个别朗读3）点评小结

2.再读文本要求结合注释疏通文意，概括各段内容1）出示导学问题，任务分工2）同桌互助学习3）展示学习成果4）精讲点拨预设第一段画竹之论第二段画竹之交第三段因画而泣

（二）赏“画竹之论”

1.第一段何处介绍文与可画竹之见？要求找出与可画竹之见1）出示导学问题，任务分工2）自主学习3）展示学习成果（翻译并概括）预设画竹必先得成竹于胸中……少纵则逝矣（胸有成竹）

2.作者与子由如何看待与可的画论？要求找出表明作者与子由观点态度的句子1）出示导学问题2）同桌合作学习3）展示学习成果4）精讲点拨预设作者予不能然也，而心识其所以然夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然,而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（肯定一心手相应）子由今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？（赞赏一一斯竹有道）小结作者引与可论画竹之言，先不言画，而言画论，先声夺人；作者与其君子所见略同，子由之赞，再次肯定与可画论的高妙和画技的高超，未见其画，先知其能，令人期待，为作画做铺垫

三、课堂总结

四、推荐作业比较阅读本文与《祭十二郎文》都是缅怀性质的文章，与韩愈的《祭十二郎文》比较，风格上有何不同？参考答案《祭十二郎文》泣血出之，哀痛俳恻；《文与可画赏筲谷偃竹记》诙谐出之，戏笑成泪，但苏轼蕴藏在字里行间的对于文与可的那份深情厚谊绝不比韩愈对于十二郎的情谊单薄，甚至更为丰富，更为厚重。