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初中文言文翻译强化练习5学校:姓名班级考号下列句子翻译有误的一项是()不敢稍逾约(不敢稍微超过约定的期限)寓逆旅,主人日再食(寄居在旅店里,店主人每天让我吃两顿饭)既加冠,益慕圣贤之道(既然到了成年,更加仰慕古代圣贤的学说)辞甚畅达与之论辨,言和而色夷(文辞很顺畅通达同他论辩,言辞谦和,脸色平易)“神马都是浮云”是近年的网络流行语,“神马”是“什么”的谐音,“浮云”的意思即虚无缥缈,转瞬即逝“什么都是浮云意思是什么都不值得一提,有抱怨和感叹之意下面各项中“浮云一词与流行语中“浮云一词的含义最相近的一项是()不义而富且贵,于我如净去——《论语》浮云游子意,落日故人情一一李白《送友人》不畏浮石遮望眼,自缘身在最高层一王安石《登飞来峰》净玄为我阴,悲风为我旋一关汉卿《窦娥冤》下列句子翻译有误的一项是()自非亭午夜分,不见曦月如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮庭下如积水空明,水中藻、谷交横,盖竹柏影也庭下的积水清澈透明,水中水深、芹菜交相错杂,大概是竹子柏树的影子居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏;夕阳快要落下的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面下列句子翻译有误的一项是()佣者笑而应曰“若为佣耕,何富贵也?译文(那些)拥有土地的人笑着回答说“你是个给别人耕田种地的,哪来的富贵呢?乃丹书招LT陈胜王,置人所曾鱼腹中译文(他们)就(用)丹砂(在)绸子上写上“陈胜王三个字,放在别人所捕的鱼的肚子里将下列句子翻译成现代汉语二事不应相类如此,疑即龚遂,而褚误书也阅读下面文言文,完成后面题目周亚夫军细柳文帝之后六年,匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡上自劳军至霸上及株门军,直驰入,将以下骑送迎已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毂弓弩,持满天子先驱至,不得入先驱曰“天子且至”军门都尉曰“将军令曰,军中闻将军令,不闻天子之诏居无何,上至,又不得入于是上乃使使持节诏将军“吾欲入劳军”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰“将军约,军中不得驱驰”于是天子乃按辔徐行至营,将军亚夫持兵揖曰“介宵之士不拜,请以军礼见天子为动,改容式车,使人称谢“皇帝敬劳将军”成礼而去既出军门,群臣皆惊文帝曰“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也至于亚夫,可得而犯邪?称茬者久之下列句子朗读节奏划分有误的一项是()A.军中不得/驱驰B.至/霸上及棘门军亚夫/乃传言开壁门D.称善者/久之解释下列句中加点的词
(1)上自劳军
(2)天子耳至
(3)持兵辑
(4)使人林朔将下列句子翻译成现代汉语
(1)军中闻将军令,不闻天子之诏
(2)于是上乃使使持节诏将军最后一段说“群臣皆惊”,一个“惊”字,含义丰富,联系全文,谈谈你的理解阅读下面文言文,完成小题记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝,相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻若交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳给下列句子划分朗读节奏,每句一处
(1)念无与为乐者
(2)庭下如积水空明将卜.列句子翻译成现代汉语庭下如积水空明,水中藻若交横,盖竹柏影也文中“闲人”一词,表现了苏轼复杂的情感,请参照示例,写出你的理解示例闲人——表现出苏轼的自得之情月夜处处都有,可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏请品析文中“庭下如积水空明,水中藻咨交横,盖竹柏影也一句的妙处有人根据本文意蕴,拟写了一副对联,上联己给出,请你补写出下联上联月色懂人心潜窗入户下联评卷人得分
四、填空题文言句式
(1)一狼洞其中
(2)顾野有麦场⑶投以骨解释下列句中加点词的意思
(1)定天下事在近不在远,俟至彼图之
(3)濮州刺史庞相寿坐贪污解任将下列句了•译成现代汉语二I得志,与民由之;不得志,独行其道入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡汝心之固,固不可彻军士吏被甲,锐兵刃,毅弓弩,持满域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利根据课内文言文内容,完成第小题C解释下面加点词的意思用讫再火令药熔直*霄汉[用现代汉语写出文中画线句子的意思其人视端容寂,若听茶声然用现代汉语写出下列句子的意思择其善者而从之,其不善者而改之选自《论语》用现代汉语写出下列句子的意思逝者如斯夫,不舍昼夜选自《论语十二章》解释下列句中“绝”的意思下面几则语录均出自《论语》,请你阅读后I可答问题孟懿子问孝子曰“无违……樊迟曰“何谓也?子曰“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼子曰“父母唯其疾之忧也”子夏问孝子曰“色难有事,弟子服其劳有酒食,先生馔曾是以为孝乎?”子游问孝,子曰“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”以上四则语录都提到了“孝孔子认为“孝就是不仅要让父母更要从内心深处“父母,和颜悦色服侍他们,以礼待之,少让父母为自己担忧第一条横线用自己的话,第二条横线用原文每空1分,共2分“仁、义、礼、智、信”是儒家所提倡的做人最起码的道德准则,为历代儒客推崇请回顾本学期所学发现字里行间所藏的中华民族传统美德学习小组成员来到孤山,被称为“梅妻鹤子的林逋曾在这居住了二十多年,他们查找了相关资料,和你一起分享材料一西湖梦寻节选[明]张岱《水经注》曰水黑曰卢不流曰奴山不连陵
①曰孤梅花屿介于两湖之间,四面岩峦,一无所丽,故曰孤也……山麓
②多梅,为林和靖放鹤之地林逋隐居孤山,宋真宗征之不就,赐号和待处士常畜双鹤,豢
③之樊
④中逋每泛小艇,游湖中诸寺,有客来,童子开樊放鹤,纵入云霄,盘旋良久,逋必棹艇遇
⑤3盖以鹤起为客至之验也【注释】匚陵大土山—山麓sh2nld山脚口豢huan:喂养□樊fan笼子匚选chuan快速材料二秋江写望[北宋]林逋苍茫沙嘴莺鸯眠,片水无痕浸碧天最爱芦花经雨后,一篷烟火饭渔船下面是学习小组的讨论,请你根据文意,将对话补充完整小州我知道此地曾因为多梅,被称为梅花屿,但为什么又叫做孤山呢?小优我之前也有同样的疑惑,看了材料一,才知道梅花屿因为“匚填写原文被称为孤山小州捂嘴笑道看来行万里路,还得先读万卷书啊小美我看到《水经注》也对“狐”字做了解释“《水经注》曰水黑曰卢不流曰奴山不连陵曰孤但是这句话我不知道该怎么断句小杭这句有三处停顿,应该这样断口小美原来是这样林逋的经历让我联想到陶弘景,他也曾拒绝皇帝的征召,不愿入仕小州说起陶弘景,之前背诵《答谢中书书》时,我总是把“未复有能与其奇者的“与读错小美有时候我们可以根据字的意思来记忆字的读音这个“与解释为一所以读仰我再考考你,畜也有两个读音,你觉得上文常畜双鹤”的畜应该读什么呢?小杭那你可难不倒我,“常畜双鹤”的意思是口因此“畜应该读□小贴士W[chu]家畜[XU]蓄养小美答对了!林逋的宠物居然是鹅,古人的生活还真是有趣小杭我最喜欢这句“开樊放鹤,纵入云霄,盘旋良久”特别是这个“纵字,如果改成“飞”,就少了鹤的姿态小州没错,鹤是中国传统意象,神话中很多仙人是乘鹤飞天,给人一种超脱、潇洒之感,配上“纵字更加引人遐想小美文言文往往一个字就能传达出丰富的情感《答谢中书书》中,“夕日欲颓的“颓”解释为,给人一种慵懒自在之感小州还有沉鳞竞跃的竞,写出了匚小杭阅读这两篇文章,我们可以发现他们具体的生活方式还是有所差异的,陶弘景喜欢游览山川美景而林逋喜欢匚小丽我觉得想要更加了解林逋,还可以借助他的作品,我之前背过林逋的《秋江写望》(见材料二)这首诗通过描绘安睡的鹭惫、碧蓝的天空、□和渔船上的炊烟,展示出一幅二的画面小杭这首诗情景交融,一个浸字,写出了□的画面,传达了诗人能口的情感解释卜•列加点的文言词语⑴但微欺之()
(2)有卖油翁样担而立()
(3)策勋十二转()
(4)康肃各然曰()将下面的句子译成现代汉语
(1)青林翠竹,四时俱备
(2)但少闲人如吾两人者耳写出下列加点字的含义
(1)望峰号心
(2)曾不能毁山之一手将下列句子译成现代汉语
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德
(2)顾野有麦场,场王积薪其中,苫蔽成丘
(3)国人道之,闻之于宋君用现代汉语写出下面这个句子的意思择其善者而从之,其不善者而改之三军可夺帅也,匹夫不可夺志也请从下面【链接材料】中分别选出与表格中《论语》语录内涵相匹配的一项,填入□□匚处正确的次序是()【链接材料】【甲】公曰“小大之狱,虽不能察,必以情对曰忠之属也可以一战战则请从”【乙】王曰“善乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者【丙】十年春,齐师伐我公将战,曹刿请见其乡人曰“肉食者谋之,又何间焉?刿曰“肉食者鄙,未能远谋乃入见A.甲丙乙B.乙甲丙C.乙丙甲D.丙甲乙用现代汉话写出下列句子的意思,匚微斯人,吾谁与归?口山水之乐,得之心而寓之酒也用现代汉语写出下面这个句子的意思择其善者而从之,其不善者而改之三军可夺帅也,匹夫不可夺志也下面几则语录均出自《论语》,请你阅读后回答问题孟懿子问孝子曰“无违……樊迟曰“何谓也?”子曰“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”子曰“父母唯其疾之忧也”子夏问孝子曰“色难有事,弟子服其劳有酒食,先生馔曾是以为孝乎?子游问孝,子曰“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?以上四则语录都提到了“孝孔子认为孝就是不仅要让父母更要从内心深处“、父母,和颜悦色服侍他们,以礼待之,少让父母为自己担忧第-条横线用自己的话,第二条横线用原文每空1分,共2分将下列句子译成现代汉语斯是陋室,惟吾德馨谈笑有鸿儒,往来无白丁参考答案:cABABBCDDACBCCCDBBBD程不识在孝景帝时因为几次直谏调任太中大夫,他为人清廉,认真执行朝廷的法令条文只是了解买凭、靠1问起今天是什么朝代,竞然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方青青的树木,翠绿藤蔓,蒙盖缠络,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂这个人一件一件的向他们详细地说出了自己听到的事情,桃花源中的人都感叹惋惜起来由此说来,又何必经过学习的过程呢?你不是我,怎么知道我不知鱼的快乐呢?
(1)如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮
(2)(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀大臣侍奉君王,就像儿子侍奉父亲,儿了•为父亲而死,没有什么可遗憾的,希望你不要再说了!同“贴”另,另外点头轻视先帝不介意我的卑贱委屈地自我降低身份日夜担忧兴叹大地是堆积的土块罢了,填满了四方,没有什么地方没有土块
(1)依靠摒除杂念和干扰来修养身心,依靠节俭来培养自己的品德
(2)不淡泊名利就不能明确自己的志向,不集中精神就不能达到远大目标
(3)沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情
(4)学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功
(1)从来没有在长安作过画,怎么会有作品呢?
(2)你们这些人不能探求事物的道理
(1)能跑的夺去它的翅膀,善于飞的减少它的指头
(2)近代有两个人,是聪明人,(本性)喜欢多方经营,一点(完全)没有成名极力追求功名利禄的人,看到这样的山峰就会平息追求功名利禄的心;筹划政务的人看见这样的山谷也会流连忘返
(1)(他们)看了自然景物而产生的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)(他们)不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲
(1)适逢敌将中箭而死,(敌人)于是退兵离开,项城最终得以保全
(2)就会产生离开国都怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责,满眼萧条冷落,极度感慨(伤)而悲愤的种种情绪
(3)有时遇到他斥责人,(我的)表情更加恭敬,礼节更加周到,不敢说•句话来辩解衡量这两个计策,宁可答应(秦国)来使秦国承担理亏的责任
(1)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他
(2)(他们)一发怒诸侯都害怕,他们安静下来,天下便平安无事
(3)(一个人的想法,只有)从脸上显露出来,流露在访谈中,然后才能为人们所了解
(4)凭您的力气,连魁父这样的小山都不能消减,能把太行山、王屋山怎么样呢?
(5)天子被他感动了,表情变得严肃庄重,扶着车前的横木俯下身子表示敬意等到买曾经通“耳”,罢了这两件事不应该像这样相类似,(我)怀疑(北海太守)就是龚遂,只是褚先生写错了!A慰问,犒劳将要拱手行礼向人致意,表示问候
(1)军营中只听从将军的命令,不听从皇帝的命令
(2)于是,皇帝派使者手持符节诏见周将军为周亚夫治军之严而“惊”,为周亚夫怠慢天子有损皇帝尊严而“惊,为汉文帝的深明大义而惊,为周亚夫过分拘泥军纪而“惊
(1)念/无与为乐者
(2)庭下/如积水空明(I)愉快的样子
(2)考虑,想到
(3)于是,就
(4)-•起,共同月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水藻、谷菜交叉错杂,大概是竹子、柏树的影子闲人——表现出苏轼的悲凉之情他在政治上有远大的抱负,但受他人诬陷而遭贬谪,不愿做闲人却只得做闲人用比喻的修辞手法,把“月光”比喻成“积水”,把竹柏的影子”比喻成“藻徉,生动形象地写出了一个空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻的美妙境界示例谪人共婵娟遣忧排愁
(1)一只狼在柴草堆中打洞⑵(屠户)往旁边看发现H1野里有个打麦场
(3)把一块骨头扔给(狼)
(1)等待
(2)几,几个
(3)定罪[得志的时候,与百姓一同遵循正道而行不得志的时候,独自走自己的道路□(-个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部如果没有匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡匚你思想顽固,顽固到了不可改变的地步□军中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘,张开弓弩,把弓拉满匚使人民安居下来不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利用火烤一直连接那个人眼光正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水声音似的要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要•起加以改正攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中译文攻打陈县时,陈的郡守,县令都不在,只有守丞领兵跟义军在城门洞里交战今诚以吾众诈自称公子扶苏,项燕,为天下唱,宜多应者译文现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕(的队伍),号召天下民众起义,应该(有)很多响应的人下面句中加点词语的解释、句子翻译有误的一项是()七年级同学开展“有朋自远方来综合性学习活动,他们围绕交友之道展开讨论,其中对议题阐释不正确的一项是()甲古语说“海内存知己,天涯若比邻”只要有知心朋友,四海之内不觉遥远即便在天涯海角,感觉就像近邻一样乙古语说“君子之交淡如水出自《庄子》,形容君子之间的友谊淡泊如消水,没有密切的交流彼此心意不通丙管鲍之交用来形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系丁《礼记•学记》中说“独学而无友,则孤陋而寡闻告诉我们交个好朋友,可以相互帮助,共同成长阅读《唐雎不辱使命》一文,完成下面小题秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!安陵君曰“大王加惠,以大易小,甚香;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!秦王不说安陵君因使唐雎使于秦秦王谓唐雎曰“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也今吾以十倍之地,靖广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?唐雅对曰否,非若是也安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?泰王怫然怒,谓唐雎曰公亦尝闻大子之怒乎?唐雎对曰臣未尝闻也泰王曰天子之怒,伏尸百万,流血千里唐雎曰“大王尝闻布衣之怒乎?泰王曰“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳唐雎曰“此席夫之怒也,非士之怒也夫专诸之刺王僚也,彗星袭月聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰去于殿上此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休授降于天,与臣而将四矣若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下编素,今日是也挺剑而起秦王色挠,长跪而谢之曰“先生坐!何至于此!寡人谕矣夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也时光像流水一样逝去,日夜不停
(1)断
(2)极,极高的
(3)消失,停止吃饱穿暖(衣食无忧)孝敬(I)担心
(2)信
(3)兵器介于两湖之间,四面岩峦,一无所丽《水经注》曰/水黑曰卢/不流曰奴/山不连陵曰孤参与,这里是欣赏、领悟的意思常年喂养两只鹤xu无拘无束坠落水中游鱼竞相跃出水面的样子隐居的生活白净的芦花静谧安适醉心自然、宁静轻松点头放下记气愤
(1)青葱的树木、翠绿的竹子,在一年四季都有
(2)只是缺少了像我俩一样的闲人罢了
(1)平息
(2)草木
(1)君子行为的操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德
(2)看见野地里有个打麦场,场主人把柴草堆到打麦场里,覆盖成小山似的
(3)国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道,这件事选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变C
(1)如果没有这种人,我与谁一道归去呢?
(2)欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变吃饱穿暖(衣食无忧)孝敬(I)这是简陋的居室,只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)
(2)说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)下列句中加点词的解释不正确的一项是()以君为长者,故不销意也(同“措”)请广于君(增广、扩充)流血五步,天下缱素(白色丧服)长跪而谢之曰(道歉)下列句子翻译有误的一项是()欲伸大义于天下译文想要在天下人面前伸张大义挟天子以令诸侯译文挟持皇帝来号令诸侯此可用为援而不可图也译文可把他作为外援,而不可谋取是殆天所以资将军译文这是懈怠的天拿来资助将军的下面句子全部表现陈尧咨骄傲自满的一项是()口公亦以此自矜口但微颔之□尔安敢轻吾射口吾射不亦精乎□康肃笑而遣之□□□B.□□□C.□□□D.□□匚下列句子的翻译有误一项是()策勋十二转,赏赐百千强可汗给木兰记最大的功勋,木兰的赏赐有千百金康肃忿然曰“尔安敢轻吾射!”陈尧咨听后气愤地说’你怎么敢轻视我射箭的本领!遂拜蒙母,结友而别于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后分别了我亦无他,惟手熟尔我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了下列翻译有误的一项是()卿今者才略,非复吴下阿蒙(《孙权劝学》)你现在的才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了见其发矢十中八九,但微颔之(欧阳修《卖油翁》)老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头谈笑有鸿儒,往来无白丁(刘禹锡《陋室铭》)到这里谈笑的都是地位显赫的大学者,交往的没有知识浅薄的人是非木柿,岂能为暴涨携之去?(纪的《河中石兽)这不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?下列句子翻译不准确的一项是()夸际遇之盛而骄乡人(译夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲)秦王色挠,长跪而谢之(译秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道谢)乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之(译先前〈为了“礼义”〉,宁愿死也不接受施舍,现在为了妻妾的侍奉却接受了(“万钟”))日侍坐备顾问(译每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问)下列句子解释有误的一项是()见其发矢十中八九,但微颔之(卖油的老头儿)看到他每十筋射中八九箭,只是对此微微点头士别三日,即更刮目相待志士分别数口,就要重新另眼相看(用新的眼光看待)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖我唯独喜爱莲花一从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽);经过清水洗涤,但不显得妖姚尔辈不能究物理你们这些人不能探求事物的道理下面说法中,表述不正硕的一项是()《荷叶•母亲》是冰心写的一篇散文诗,以荷叶比喻母亲,赞颂伟大的母爱“逝者如斯夫,不舍昼夜”的正确翻译是逝去的一切像河水一样流去,日夜不停古人称谓有谦称和尊称的区别,如“尊君惠存”“贤弟是尊称;’家君愚兄垂念是谦称“呼朋引伴卖弄清脆的喉咙”中“卖弄一词,属于贬义词褒用,这里指尽情的表现对下列句子的翻译,正确的一项是()停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”翻译停留了几天,(捕鱼人)推辞离去这里的人告诉他说“我们这个地方不能够对外边的人说啊非独贤人有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔翻译不是贤人有这想法,人人都有这种想法,贤人能够不丢掉罢了夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也翻译韩国、魏国灭亡了,可安陵国凭借五十里的土地能得以保存,只是因为有先生您啊余则编袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也翻译我却穿着破旧的衣服生活在他们的中间,稍微羡慕的意思,认为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人下列句子的翻译不正确的一项是()方欲行,转视积薪后,一狼洞其中译屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞淫慢则不能励精,险操则不能冶性洋放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情人不知而不愠,不亦君子乎?译人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是君子吗?友人惭,下车引之,元方入门不顾译朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方不顾他自己走进家门下列翻译有误的一项是()初为霖雨之操,更造崩山之音译文起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐罔不因势象形,各具情态译文都因为木头原来的样子,雕刻出那些东西的形状,各自有各自的姿态故曰教学相长也译文所以说教人和学习是相互促进的人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?译文一个人树立志向,难道还不如四川边境的这个和尚么?下列加点字的意思丕正碰的-项是()季而去之委放弃目非亭午夜分自从曾益其所不能益增加岂不谀大丈夫哉诚真正下列句子翻译有误的一项是()寓逆旅,主人日再食翻译寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?翻译凭借你的力气,曾经连魁父这样的小山丘都不能削减,又能把太行山、王屋山怎么样呢?乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之翻译原先为了义(羞恶之心)宁愿身死也不接受(一箪食一豆羹),现在却为了所认识的穷困的人感激我而接受了寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之翻译帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他小组成员搜集了相关名言,请你选出与自强不息精神无关的一项()胜人者有力,自胜者强(《老子》三十三章)君子求诸己,小人求诸人(《论语•卫灵公》)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》)近朱者赤,近墨者黑(傅玄《太子少傅箴》)将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语程不识孝景时以数直谏为太中大夫,为人廉,谨于文法解释下列加点的文言字词但微颔之见往事耳愿为布鞍马以我酌油知之翻译句子问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋率妻子邑人来此绝境青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂此人一一为具言所闻,皆叹惋文言句翻译将第五大题文言语段《子路受教》中画横线的句子翻译成现代汉语以此言之,何学之有?翻译文中画线句子子非我,安知我不知鱼之乐?把第匚卷文言文中的画线句翻译成现代汉语自非亭午夜分,不见曦月译文每至晴初霜旦,林寒涧肃译文将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿无复再言!解释下列加点字对镜帖花黄即更刮目相待♦♦但微颔之尔安敢轻吾射♦♦阅读下面古诗文,完成后面题目行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍盖直万钱停杯投著不能食,拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边行路推,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海出师表诸葛亮亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙,很自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驾钝,攘除奸凶,兴复汉空,还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也完成下列语句的翻译先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中翻译接连三次到草庐来拜访我受命以来,夙夜忧叹翻译我接受遗命以来,o
3.将语段中画横线的句子翻译成现代汉语地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块把卜面的句子翻译成现代汉语静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远淫慢则不能励精,险躁则不能治性夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学阅读甲、乙两部分文字,完成各题甲云花寺有圣画殿,长安中谓之七圣画初,殿宇既制,寺僧召画工,将命施彩饰,会贵其直
①,不合寺僧祈酬,亦竟去后数日,有二少年诣寺来谒日“某,善画者也今闻此寺将命画工,某不敢利其价,愿输功,可乎?”寺僧欲先阅其迹
②少年日“某弟兄凡七人,未尝画于长安中,宁有迹乎?寺僧以为妄,稍难之少年曰“某既不纳师之直,苟不可师意,即命坷其壁,未为晚也”寺僧利其无直,遂许之后一日,七人果至,各挈彩绘,将入其殿,且谓僧曰“从此去七日,慎勿启吾之门,亦不劳饮食,盖以畏风日所侵镣也可以泥细
③壹门无使有纤隙;不然,则不能施其妙矣”僧从其语如是凡六日,阕
④无有闻僧相语曰“此必他怪也且不可果其约
⑤遂相与发其封户既启,有七鸽翩翩望空飞去,其殿中彩绘俨若,四隅唯西北墉
⑥未尽其饰焉后画工来见之,大惊曰“真神妙之笔也”于是无敢继其色者(选自张读《宣室志》)[注释]匚贵其直画工要价太贵匚迹这里指在其他地方的画稿或作品□锢封闭□闻(qD)寂静,空寂口不可果其约不可始终守约[墉高墙(乙)沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉阅十余岁,僧象金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣棹数小舟,攵铁包,寻十余里无迹一讲学家设帐寺中,闻之笑曰“尔辈不能究物理是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳沿河求之,不亦颠乎?众服为确论一老河兵闻之,又笑日“凡河中失石,当求之于上流盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中如是再啮,石义再转转转不已,遂反溯流逆上矣求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?如其言,果得于数里外然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(纪的《河中石兽》)用现代汉语翻译下列句子
(1)未尝画于长安中,宁有迹乎?
(2)尔辈不能究物理阅读下面文言文,完成后面题目(甲)北冥有鱼,其名为笏L觐之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰晌之徙于南冥也,水击三千里,持扶摇而上者九万里,去以六月息者也”野马也,尘埃也,生物之以怠相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是购已矣(乙)铭金人云
①“无多言,多言多败;去多事,多事多患至哉斯戒也!能走者夺其翼,茬飞者减其坦,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也古人云“多为少善,不如执一;籍鼠
②五能,不成技术近世有两人,朗悟
③士也,性多营综
④,略无成名,经不芒以待问史不足以讨论,文章无可传于集录,书迹未堪以留爱玩,卜筮
⑤射
⑥六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文、画绘、棋博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银,个此之类,略得梗概,皆不通熟惜乎以彼神明若省其异端
⑦,当精妙也(注释)口铭金人云见于《说苑•敬慎》,说孔子到周,在太庙前看到有个三缄其口的金人,背下铭文有无多言......”等话□鼬(Shi)鼠即梧鼠,据说它能飞不能过屋脊,能爬不能到树顶,能游不能渡涧谷,能穴不能藏身体,能走不能超过人□朗悟聪明口营综经营口卜笊(shi)卜是用龟壳卜,筮是用蓍(Shi)草占通称占卜,是古人相信的一种企图猜测未来的迷信活动匚射猜测口异端正经学问以外的东西用现代汉语翻译下列句子
(1)能走者夺其翼,善飞者减其指
(2)近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名把下面的句子翻译成现代汉语驾飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反翻译下列句子
(1)览物之情,得无异乎?
(2)不以物喜,不以己悲翻译下列句子
(1)会贼将中矢死,遂引去,县卒完(上文)
(2)则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣(范仲淹《岳阳楼记》)
(3)或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复(宋濂《送东阳马生序》)将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语均之二策,宁许以负秦曲将下列句子译成现代汉语
(1)寡助之至,亲戚畔之
(2)一怒而诸侯惧,安居而天下熄
(3)征于色,发于声,而后喻
(4)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(5)天子为动,改容式车请为下列加点文言词释义匚及鲁肃过寻阳□愿为小鞍马□尝射于家圃口无他,但手熟尔评卷人得分评卷人得分
46.解释下列句子中加点的词语
(1)欣寒起行(
(2)富无与为乐者(
(3)遂至承天寺(
(4)如与步于中庭(
(2)涧之可穷者,皆出石城东南,其间可乐者数矣“绝“沿溯阻绝绝顺多生怪柏猿则百叫无绝123精选语句加点字解释传统美德1何茂而不平《愚公移山》智2婴儿非与戏也《曾子烹彘》开玩笑3威天下不以屈革之利《孟子v三章》》仁《论语》语录链接材料子曰“......过,则勿惮改□子曰......见义不为,无勇也□季康子问“使民敬、忠以劝,如之何”子曰“临之以庄,则敬......□军士吏垓甲,锐兵刃寡助之至,本顾畔之被同披,穿着亲戚亲近的人C.征于色,发于声,而后喻表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解D.寒暑易节,始一反焉冬夏换季,才往返一次评卷人得分。