《论语-十二章》课前预习小检测

《〈论语〉十二章》课前预习小检测

一、基础题

1.下列句子中加点词词类活用现象归类正）确的一项是（

①见贤思齐焉

②见贤思齐焉

④远之事君

③可以群

⑤邻之厚，君之溥也

⑥择善而从之

⑦草菅人命A.

①⑤/

②③⑦/

④⑥••C.

①⑥/

②⑤/

③④/

⑦B.

①②/

③④⑦/

⑤/

⑥）

2.下列句子中加点词全都属于D.

①④⑤/

②/

③/

⑥⑦古今同义现象的一项是（

③回虽不敏

①见不贤而内自省也

②有一言而可以终身行之者乎•♦

④君子博学而日参省乎己

⑤古之学者-必有师♦•••A.

②⑤B.

②④C.

①③D.

①④

3.下列句子中，对《论语》语句理解不正确的一项是（A.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠君子关心的是道德，小人关心的是乡土；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠B.子曰里仁为美择不处仁，焉得知？孔子说，住的地方要有仁德才好选择没仁德的住处，怎么能是聪明呢？C.子曰“君子喻于义，小人喻于利”孔子说“君子明白的是义，小人，明白的是利D.季文子三思而后行子闻之，曰“再，斯可矣”季文子每件事考虑多次之后才付诸行动孔子听到了，说“再多想几次，这就可以了”

4.下列各项中，对《论语》的叙述和分析不正确的一项是（）A.《论语》成于众手，它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等记述者以孔门弟子为主，也有孔门以外的人《论语》的语言简洁精炼，含义深亥IJ，其中有许多言论至今仍被世人视为至理B.孔子说“人而无信，不知其可也”，强调的是诚实，讲信用；“君子坦荡荡,小人长戚戚”突出为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”提倡要向贤人学习，不断自我反省这些言简意赅的言论，都堪称至理名言，即使是今天，仍有借鉴意义C.孔子有着丰富的人生体验，是富于感情的人，他的喜怒哀乐都溢于言表他会生气地斥责大白天睡懒觉的学生（如子路）“朽木不可雕”，也会对他欣赏的学生（如颜回）连连称赞；他对不以为然的举动会“莞尔而笑”后再解释，他也会在别人误会他时急得对天发誓D.子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文”孔子认为，应该先培养良好的道德修养，再学习古代典籍，增长文化知识

5.下列各项中，对加点词语的解释全部正确的一项是（）A.敏于事而慎于言

①敏机敏

②慎谨慎•B.•质胜义则野

①文华美、文采

②野不受拘束C.君子哂于义，小人喻于刑

①喻比喻

②利利益D.迩之事父

①迩近

②事侍奉••

6.阅读下面《论语》选段，理解不正确的一项是（）子曰“道千乘之国，敬事而信节用而爱人，使民以时”（《学而》）A.“敬事而信，要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务，信任老百姓B.“节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下属人民体现了孔子的政治理想C.“扁民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时D.孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”

7.补写出下列句子中的空缺部分

（1）_______________________________《论语•里仁》中孔子用,两句来概括君子和小人不同的义利观

（2）《论语-泰伯》中的__________,_______”说的是士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远

（3）《礼记•中庸》说“知、仁、勇三者，天下之达德也”孔子在《论语•子罕》中说__________,_______，_______”，希望自己的学生能具备这三德

（4）《论语•卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是________,________o

（5）《论语•阳货》中孔子用_________,_______,________,________四句话概括了《诗经》这部书的四种作用

二、阅读题

8.阅读下面的材料，完成各题子路曰“不仕无义长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦君子之仕也，行其义也道之不行，已知之矣”（《论语-微子》）子曰“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢君子哉，蓬伯玉

①！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之（《论语•卫灵公》）（注）

①史鱼、蓬伯玉都是卫国的大夫史鱼以耿直敢言、公正无私著称,是刚直不阿的典型蓬伯玉也以正直著称，但他内直而外宽，严以律己，宽以待人能屈能伸，通权达变

（1）______________________________________________根据第

（1）则材料，子路“出仕的目的是_________________________________,这段文字体现了孔子_______的精神

（2）请根据第

（2）则材料，评价孔子的出仕观

（3）材料

（1）中，子路的义利观与课文中“君子喻于义，小人喻于利”所强调的是否一致？

9.阅读下面的文言文，完成下列小题子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？子曰“其恕乎！己所不欲，勿施于人（《论语•卫灵公》）子贡曰“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰“何事于仁,必也圣乎！尧奔其犹病诸！夫仁考，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬,可谓仁之方也已（《论语-雍也》）子曰“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”（《论语•述而》）曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语-泰伯》）子曰“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁（《论语•卫灵公》）

（1）下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.有一言而可以终身句之者乎行做，实践B.己所不欲，勿施于人施施加C.如有博施于民而能济众济帮助，接济D.士不可以不么毅弘弘扬

（2）下列句子的句式与其他三项不同的一项是（）A.己所不欲，勿施于人B.如有博施于民而能济众C.何事于仁，必也圣乎D.无求生以害仁，有杀身以成仁

（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕B.孔子认为仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达C.曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远D.“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”答案与解析

1.【答案】C【解析】、词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等需要放入句中看前后是否符合句意

①贤形容词活用作名词，贤人

②齐形容词活用作动词，看齐

③群名词用作动词，提高人际交往能力，变得合群

④事名词用作动词，为……做事，侍奉

⑤厚、薄形容词用作动词，变雄厚，变薄弱

⑥善形容词用作名词，好的意见、建议

⑦草名词意动用法，把……当作小草故

①⑥/

②⑤/

③④/

⑦分类正确故选C

2.［答案］C【解析亍古今异义包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化等平时要注意积累解答时要做到词不离句，看放入句中是否通顺

①自省古今同义，自我反思、反省

②终身古今同义，一生，一辈子

③不敏古今同义，不聪明，常用来表示自谦

④博学，古义广博地学习今义学问广博精深

⑤学者，古义求学的人今义在学术上有一定成就的人故

①②③全都属于古今同义故选C

3.［答案］D【解前】、D项，再多想几次，这就可以了”理解错误再，是两次的意思意思应为“孔子说考虑两次，这就可以了”

4.【答案］C【解希睡懒觉的是公冶长

5.［答案］D【解前】、A项，句意是对工作勤奋敏捷，说话却谨慎

①敏勤勉B项，句意是质朴胜过了文饰就会粗野

②野粗野、鄙俗C项，句意是君子看重的是道义，小人看重的是利益

①喻知晓，明白D项，句意是近可以事奉父母

6.【答案］A【解析】、A.就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；【答案】

（1）君子喻于义；小人喻于利

（2）士不可以不弘毅；任重而道远

（3）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧

（4）己所不欲；勿施于入

（5）《诗》可以兴；可以观；可以群；可以怨【解析】注意重点字的写法，如“弘”“施”“知”等，要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思

7.【答案】

（1）行其义（“践行大义”或“践行君臣之义”等类似意思均可）；知其不可而为之

（2）这则材料体现了孔子坚持积极行义，又灵活变通的出仕观孔子的出仕观值得肯定，孔子终身都在坚持自己的政治理想，而在实际行动中遵循用行舍藏（灵活变通）的原则，可以从中获得借鉴与启发

（3）

①材料

（1）中，子路认为君子出仕为官即为行义，否则“不仕无义”；

②课文中这句话，孔子意在强调重义而轻利的价值观取向，同时指出“义”与“利”对立的背后是“君子与“小人”的区别【解析】

（1）从文中“君子之仕也，特其义也”可知子路“出仕”的目的是“行其义”;子路批评“欲洁其身”的人消极避世，缺乏对国家和社会的责任心而“道之不行，己知之矣”，则体现了孔子的“知其不可而为之”的精神

（2）在孔子看来，史鱼、莲伯玉都是贤臣，但薛伯玉更合于“用之则行，舍之则藏”的君子之道由此也可见儒学主张通权达变的一面，并不完全是“知其不可而为之”孔子的出仕之道既包涵着“知其不可而为之”的坚持，又包含着灵活变通的原则，这启示我们FI常生活中、制定理想目标时，既要坚定，又要学会据时而变

（3）阅读并翻译文本，结合关键词句分析文本观点，然后比较题干中子路的义利观与课文中“君子喻于义，小人喻于利”所强调的是否一致注意抓住材料

（1）和课文中关于“义”的论述，分析其语境中的含义并加以阐述材料

（1）中，“不仕无义”说明不出仕是不合乎义的“君子之仕也，行其义也”说明君子出来做官，只是尽应尽之责“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦”说明君臣间的大义，不能废除君子不能为了不玷污自身而不出仕“君子喻于义，小人喻于利”意思是;君子看重的是道义，小人看重的是利益强调君子应当重义轻利，强调君子与小人的区别【附参考译文】子路说“不出仕是不合乎义的长幼间的节度，尚且不可能废除；君臣间的大义，怎么能废除呢？你原想不玷污自身，却不知道这样隐居便是忽视了君臣间的伦理关系君子出来做官，只是尽应尽之责至于我们的政治主张行不通，早就知道了”孔子说“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直遽伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞去官职）把自己的主张收藏在心里”

9.【答案】

（1）D

（2）D

（3）A【解析】

（1）平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等

（2）掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点

（3）此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误【参考骨文】子贡问道“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说“大概是恕吧！自己不想要的，不要施加给别人子贡说“如果一个人能广泛地给民众以好处，而且能够帮助众人生活得很好，这人怎么样？可以说他有仁德了吗？”孔子说“哪里仅仅是仁德呢，那一定是圣德了！尧和舜大概都难以做到！一个有仁德的人，自己想树立的，同时也帮助别人树立；自己要事事通达顺畅，同时也使别人事事通达顺畅凡事能够推己及人，可以说是实行仁道的方法了”孔子说“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到”曾子说“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”孔子说“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁”。