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《〈论语〉十二章》课前预习小检测
一、基础题
1.下列句子中加点词词类活用现象归类正)确的一项是(
①见贤思齐焉
②见贤思齐焉
④远之事君
③可以群
⑤邻之厚,君之溥也
⑥择善而从之
⑦草菅人命A.
①⑤/
②③⑦/
④⑥••C.
①⑥/
②⑤/
③④/
⑦B.
①②/
③④⑦/
⑤/
⑥)
2.下列句子中加点词全都属于D.
①④⑤/
②/
③/
⑥⑦古今同义现象的一项是(
③回虽不敏
①见不贤而内自省也
②有一言而可以终身行之者乎•♦
④君子博学而日参省乎己
⑤古之学者-必有师♦•••A.
②⑤B.
②④C.
①③D.
①④
3.下列句子中,对《论语》语句理解不正确的一项是(A.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠君子关心的是道德,小人关心的是乡土;君子关心的是法度,小人关心的是恩惠B.子曰里仁为美择不处仁,焉得知?孔子说,住的地方要有仁德才好选择没仁德的住处,怎么能是聪明呢?C.子曰“君子喻于义,小人喻于利”孔子说“君子明白的是义,小人,明白的是利D.季文子三思而后行子闻之,曰“再,斯可矣”季文子每件事考虑多次之后才付诸行动孔子听到了,说“再多想几次,这就可以了”
4.下列各项中,对《论语》的叙述和分析不正确的一项是()A.《论语》成于众手,它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等记述者以孔门弟子为主,也有孔门以外的人《论语》的语言简洁精炼,含义深亥IJ,其中有许多言论至今仍被世人视为至理B.孔子说“人而无信,不知其可也”,强调的是诚实,讲信用;“君子坦荡荡,小人长戚戚”突出为人正直,光明磊落;“见贤思齐焉,见不贤而内自省”提倡要向贤人学习,不断自我反省这些言简意赅的言论,都堪称至理名言,即使是今天,仍有借鉴意义C.孔子有着丰富的人生体验,是富于感情的人,他的喜怒哀乐都溢于言表他会生气地斥责大白天睡懒觉的学生(如子路)“朽木不可雕”,也会对他欣赏的学生(如颜回)连连称赞;他对不以为然的举动会“莞尔而笑”后再解释,他也会在别人误会他时急得对天发誓D.子曰“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁行有余力,则以学文”孔子认为,应该先培养良好的道德修养,再学习古代典籍,增长文化知识
5.下列各项中,对加点词语的解释全部正确的一项是()A.敏于事而慎于言
①敏机敏
②慎谨慎•B.•质胜义则野
①文华美、文采
②野不受拘束C.君子哂于义,小人喻于刑
①喻比喻
②利利益D.迩之事父
①迩近
②事侍奉••
6.阅读下面《论语》选段,理解不正确的一项是()子曰“道千乘之国,敬事而信节用而爱人,使民以时”(《学而》)A.“敬事而信,要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务,信任老百姓B.“节用而爱人”就是执政者要节约用度,爱护下属人民体现了孔子的政治理想C.“扁民以时”,施政应立足于百姓,充分考虑人民利益,役使百姓应该不违背农时D.孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则,其基本思想仍是“为政以德”
7.补写出下列句子中的空缺部分
(1)_______________________________《论语•里仁》中孔子用,两句来概括君子和小人不同的义利观
(2)《论语-泰伯》中的__________,_______”说的是士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他们肩负着重大的使命,路程又很遥远
(3)《礼记•中庸》说“知、仁、勇三者,天下之达德也”孔子在《论语•子罕》中说__________,_______,_______”,希望自己的学生能具备这三德
(4)《论语•卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条,讲明处理人际关系的重要原则的两句话是________,________o
(5)《论语•阳货》中孔子用_________,_______,________,________四句话概括了《诗经》这部书的四种作用
二、阅读题
8.阅读下面的材料,完成各题子路曰“不仕无义长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦君子之仕也,行其义也道之不行,已知之矣”(《论语-微子》)子曰“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢君子哉,蓬伯玉
①!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之(《论语•卫灵公》)(注)
①史鱼、蓬伯玉都是卫国的大夫史鱼以耿直敢言、公正无私著称,是刚直不阿的典型蓬伯玉也以正直著称,但他内直而外宽,严以律己,宽以待人能屈能伸,通权达变
(1)______________________________________________根据第
(1)则材料,子路“出仕的目的是_________________________________,这段文字体现了孔子_______的精神
(2)请根据第
(2)则材料,评价孔子的出仕观
(3)材料
(1)中,子路的义利观与课文中“君子喻于义,小人喻于利”所强调的是否一致?
9.阅读下面的文言文,完成下列小题子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎?子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人(《论语•卫灵公》)子贡曰“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰“何事于仁,必也圣乎!尧奔其犹病诸!夫仁考,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已(《论语-雍也》)子曰“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”(《论语•述而》)曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《论语-泰伯》)子曰“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁(《论语•卫灵公》)
(1)下列加点词的解释,不正确的一项是()A.有一言而可以终身句之者乎行做,实践B.己所不欲,勿施于人施施加C.如有博施于民而能济众济帮助,接济D.士不可以不么毅弘弘扬
(2)下列句子的句式与其他三项不同的一项是()A.己所不欲,勿施于人B.如有博施于民而能济众C.何事于仁,必也圣乎D.无求生以害仁,有杀身以成仁
(3)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.孔子告诉子贡,看到别人的错误应该终身“恕”,这里的“恕”是指宽恕B.孔子认为仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使别人站得住;自己想要通达,就使别人通达C.曾子把实现“仁”作为自己的责任,但他又认为奋斗终生,死而后已,道路却很遥远D.“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”答案与解析
1.【答案】C【解析】、词类活用包括名词用作动词,形容词用作动词,形容词用作名词,名词作状语,使动和意动等需要放入句中看前后是否符合句意
①贤形容词活用作名词,贤人
②齐形容词活用作动词,看齐
③群名词用作动词,提高人际交往能力,变得合群
④事名词用作动词,为……做事,侍奉
⑤厚、薄形容词用作动词,变雄厚,变薄弱
⑥善形容词用作名词,好的意见、建议
⑦草名词意动用法,把……当作小草故
①⑥/
②⑤/
③④/
⑦分类正确故选C
2.[答案]C【解析亍古今异义包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化等平时要注意积累解答时要做到词不离句,看放入句中是否通顺
①自省古今同义,自我反思、反省
②终身古今同义,一生,一辈子
③不敏古今同义,不聪明,常用来表示自谦
④博学,古义广博地学习今义学问广博精深
⑤学者,古义求学的人今义在学术上有一定成就的人故
①②③全都属于古今同义故选C
3.[答案]D【解前】、D项,再多想几次,这就可以了”理解错误再,是两次的意思意思应为“孔子说考虑两次,这就可以了”
4.【答案]C【解希睡懒觉的是公冶长
5.[答案]D【解前】、A项,句意是对工作勤奋敏捷,说话却谨慎
①敏勤勉B项,句意是质朴胜过了文饰就会粗野
②野粗野、鄙俗C项,句意是君子看重的是道义,小人看重的是利益
①喻知晓,明白D项,句意是近可以事奉父母
6.【答案]A【解析】、A.就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用,而不欺愚百姓;【答案】
(1)君子喻于义;小人喻于利
(2)士不可以不弘毅;任重而道远
(3)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧
(4)己所不欲;勿施于入
(5)《诗》可以兴;可以观;可以群;可以怨【解析】注意重点字的写法,如“弘”“施”“知”等,要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思
7.【答案】
(1)行其义(“践行大义”或“践行君臣之义”等类似意思均可);知其不可而为之
(2)这则材料体现了孔子坚持积极行义,又灵活变通的出仕观孔子的出仕观值得肯定,孔子终身都在坚持自己的政治理想,而在实际行动中遵循用行舍藏(灵活变通)的原则,可以从中获得借鉴与启发
(3)
①材料
(1)中,子路认为君子出仕为官即为行义,否则“不仕无义”;
②课文中这句话,孔子意在强调重义而轻利的价值观取向,同时指出“义”与“利”对立的背后是“君子与“小人”的区别【解析】
(1)从文中“君子之仕也,特其义也”可知子路“出仕”的目的是“行其义”;子路批评“欲洁其身”的人消极避世,缺乏对国家和社会的责任心而“道之不行,己知之矣”,则体现了孔子的“知其不可而为之”的精神
(2)在孔子看来,史鱼、莲伯玉都是贤臣,但薛伯玉更合于“用之则行,舍之则藏”的君子之道由此也可见儒学主张通权达变的一面,并不完全是“知其不可而为之”孔子的出仕之道既包涵着“知其不可而为之”的坚持,又包含着灵活变通的原则,这启示我们FI常生活中、制定理想目标时,既要坚定,又要学会据时而变
(3)阅读并翻译文本,结合关键词句分析文本观点,然后比较题干中子路的义利观与课文中“君子喻于义,小人喻于利”所强调的是否一致注意抓住材料
(1)和课文中关于“义”的论述,分析其语境中的含义并加以阐述材料
(1)中,“不仕无义”说明不出仕是不合乎义的“君子之仕也,行其义也”说明君子出来做官,只是尽应尽之责“长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦”说明君臣间的大义,不能废除君子不能为了不玷污自身而不出仕“君子喻于义,小人喻于利”意思是;君子看重的是道义,小人看重的是利益强调君子应当重义轻利,强调君子与小人的区别【附参考译文】子路说“不出仕是不合乎义的长幼间的节度,尚且不可能废除;君臣间的大义,怎么能废除呢?你原想不玷污自身,却不知道这样隐居便是忽视了君臣间的伦理关系君子出来做官,只是尽应尽之责至于我们的政治主张行不通,早就知道了”孔子说“史鱼真是正直啊!国家有道,他的言行像箭一样直;国家无道,他的言行也像箭一样直遽伯玉也真是一位君子啊!国家有道就出来做官,国家无道就(辞去官职)把自己的主张收藏在心里”
9.【答案】
(1)D
(2)D
(3)A【解析】
(1)平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等
(2)掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必需的能力高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句在平时学习和复习中要注意积累典型例子,总结并掌握各种特殊文言句式的特点
(3)此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误【参考骨文】子贡问道“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说“大概是恕吧!自己不想要的,不要施加给别人子贡说“如果一个人能广泛地给民众以好处,而且能够帮助众人生活得很好,这人怎么样?可以说他有仁德了吗?”孔子说“哪里仅仅是仁德呢,那一定是圣德了!尧和舜大概都难以做到!一个有仁德的人,自己想树立的,同时也帮助别人树立;自己要事事通达顺畅,同时也使别人事事通达顺畅凡事能够推己及人,可以说是实行仁道的方法了”孔子说“仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到”曾子说“士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?”孔子说“志士仁人,不会为了求生损害仁,却能牺牲生命去成就仁”。