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文本内容:
5.鲁迅《我们现在怎样做父亲》子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人类中的人,因为即我,所以更应该尽教育的义务,交给他们自立的能力;因为非我,所以也应同时解放,全部为他们自己所有,成一个独立的人
6.田间《假使我们不去打仗》假使我们不去打仗,敌人用刺刀,杀死了我们,还要用手指着我们骨头说“看,这是奴隶!”
7.叶挺《囚歌》为人进出的门紧锁着,为狗爬走的洞敞开着,一个声音高叫着爬出来吧,给你自由!我渴望着自由,但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出!我只能期待着,那一天一地下的烈火冲腾,把这活棺材和我一齐烧掉,我应该在烈火和热血中得到永生
8.毛泽东《十六字令》三首山,快马加鞭未下鞍惊回首,离天三尺三山,倒海翻江卷巨澜奔腾急,万马战犹朋山,刺破青天铐未残天欲堕,赖以拄其间
9.由烈士宋阿毛绝笔信改编的《长津湖》片尾曲坚守着阵地和荣誉,挥洒着热血不放弃,苍天之下冰雪之上骄傲地耸立,如果再也不能回去,请你不要为我哭泣,替我看那山河壮丽,记住我,我来过,我爱我的祖国
10.1982年香港电视剧《大侠霍元甲》主题曲《万里长城永不倒》昏睡百年,国人渐己醒睁开眼吧,小心看吧,哪个愿臣虏自认因为畏缩与忍让,人家骄气日盛开口叫吧,高声叫吧,这里是全国皆兵历来强盗要侵入,最终必送命万里长城永不倒,千里黄河水滔滔江山秀丽叠彩峰岭,问我国家哪像染病?冲开血路,挥手上吧,要致力国家中兴!岂让国土再遭践踏,个个负起使命
11.1982版香港武打剧《陈真》主题曲《大号是中华》孩子这是你的家,庭院高雅,古朴益显出风貌,大号是中华孩子这是你的家,红砖碧瓦,祖先鲜血干砖瓦上,汗滴用作栽花枯了树干再生花,接过重担再上吧,黄炎传万代,为家邦,为了你血中那份特质世代留下谁敢进住你的家,孩子赶走他,不计他鼠摸狗盗,要似你祖先,尽一心为了1S国土把鲜血洒例文我所立处,便是中国孙墨霏“咬定青山不放松,立根原在破岩中”,对竹来说,“立”是从层岩叠石中破土而出;“人无精神则不立,国无精神则不强”,对人与国来说,“立”则是人格尊严傲立的姿态生逢盛世,我们更应持守心中的本性,拒绝威逼和诱惑,为自己、为国家做出贡献于个人而言,“立”坚守人格尊严的独立与傲岸不攀附权贵,独立思考,坚守底线炎黄子孙,一撇一捺皆是脊梁;神州大地,一丝一念皆是未来;浩浩九州,一文一墨均是骄阳一一这样的情怀,必须是那些“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的大丈夫方能担当!1927年陈延年当街被捕,“革命者只能站着死”,他宁死不跪,当场牺牲,年仅29岁;1928年,陈乔年受尽酷刑,宁死不屈,光脚走在血水和泥水里,遍体鳞伤,从容赴死,年仅26岁龙华的桃花凋零在他们盛开的年华,但九死不悔的脚步,一路走来,从未改变!牺牲前,狱中的战友为陈乔年即将被害而难过,他却乐观地说“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”百川归海,天地开;英雄少年,立时代!百年之梦,犹在;赤子初心,不改!于国家而言,“立”是不作他国附庸,独立自主,命运由自己主宰!有一首歌这样唱“百年前宁静的一个夜,巨变前夕的深夜里,枪炮声敲碎了宁静夜,四面楚歌是姑息的剑,多少年炮声仍隆隆,多少年又是多少年......”那黑暗的年代,中国被凶残贪婪的熊、蛙、鹰环伺,面临着被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机,哀鸿遍野,饿殍满地,百姓被屠杀、虐待、奴役、驱赶......是中国共产党,带领“不愿做奴隶”的中国人民,抛头颅,洒热血嘉兴南湖上的一叶红船,井冈山上一面红旗,万里长征的一路苦难,朝鲜战场的一声长啸,大漠戈壁的一声惊雷......无不在宣誓一一“中国人民从此站起来了!”对于我们而言,“花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根”身处盛世,当不负盛世;生逢其时,当奋斗其时让我们顶天立地,不忘初心,却顾所来径,苍苍横翠微,黄河流碧水,赤地变青山,将山河装成锦绣,把国土绘成丹青那时的我们,可以微笑着站在这方热土上,看着这温暖的家,富足的国一一无论是袅袅炊烟,小小村落,还是崇山沃野,大江大河......评点作者将“立”分为了个人与国家两个层面,先从个人的“坚守人格尊严的独立与傲岸”入手,只有这样的人格独立,才能带来后文国家的独立,所以个人独立是国家社会独立的基础作者古今结合,以孟子关于大丈夫的名言引出了近代陈延年陈乔年的牺牲,“百川归海,天地开;英雄少年,立时代!百年之梦,犹在;赤子初心,不改!”这样的句子十分震撼人心第二层次选择了国家层面的独立,先以《龙的传人》歌词引出旧中国不能独立的恶果,再引出中国共产党带领“不愿做奴隶”的中国人民奋斗抗争,流血,牺牲,最终实现了“中国人民从此站起来!”两个层次前后有极强的承接性,也让个人的“立”与国家的“立”达到了一种完美统一最后作者结合当代青年的历史使命,委婉点出“立”的人生价值和社会价值以及对于未来的积极意义。