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文本内容:
《桃花源记》教学设计(2课时)教学目标:
1.在理解课文大意的基础上熟读成诵
2.结合时代背景,深入理解文章内容
3.品味作品简洁凝练、意蕴丰富的语言,感受桃花源的美好意境教学重难点
1.结合时代背景,深入理解文章内容品味作品简洁凝练、意蕴丰富的语言,感受桃花源的美好意境教学过程:第一课时关注单元导语学习本单元,要先借助注释和工具书,读懂课文大意,然后通过反复诵读领会诗文的丰富内涵,品位精美的语言,并积累一些常用的文言词语阅读这些诗文,能够让我们了解古人的思想、情趣,感受他们的智慧,受到美的熏陶和感染,这也是我们学习本单元要努力达到的目标设计说明了解单元学习目标
二、导入
1.“水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明,独爱菊,自李唐来世人甚爱牡丹”同学们还记得我们学过的《爱莲说》吗?其中提到了一位诗人,他是谁呢?对,他就是陶渊明
2.让我们来看一下陶渊明的简介陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,沼(xun)阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人长于诗文辞赋,其诗多描写田园风光及农村生活,因而有“田园诗人”之称,也是田园派的鼻祖主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等设计说明从已学知识导入,巩固、复习旧知
三、通读课文,了解大意•注意字音字形
1.今天这节课我们要学习陶渊明的《桃花源记》,文章比较长,我们可以从解读课题入手,文章题目是《桃花源记》,什么是记呢?明确记是古代的一种文体,记可以用来记叙、描写,也可以用来抒情议论记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型
2.用简洁的语言复述故事,理清线索预设本文记叙了东晋太元年间一个武陵郡的渔人发现并进入桃花源的所见所闻,以及他离开桃花源后再寻桃花源却未果的故事提示结合时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)等要素追问本文的线索是?明确以渔人进出桃花源的行踪为线索发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源
3.教师范读全文,学生听读并想象作者笔下“世外桃源”的美好情景设计说明在读懂全文的基础上,引导学生通过梳理故事情节形成对全文脉络的清晰认识,有利于对文章的理解与背诵
四、细读课文,走进桃源
1.学习这篇文章,我们要解决的核心问题是,作者借桃花源想表达怎样的社会理想?今天这节课我们将细读文章
2、3段,从〃此人一一为具言所闻,皆叹惋〃这一关键句入手这句话是什么意思?明确这句话的意思是渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹、惋惜
2.桃花源中人是如何来到此处的?他们与外部世界是什么关系?从文中找到答案并用自己的话来回答明确自云先世,避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉遂与外人间隔问今世何事,乃不知有汉,无论魏晋概括地说,就是为了躲避战乱来到此处,与外界不通音讯
3.那么在这种与世隔绝的状态下,桃花源的生活又是怎样的呢?我们可以通过三个角度来解读,请同学们在文中寻找表现以下三类内容的句子表现桃花源中的生活环境、展现桃花源人的生活状态、体现桃花源中的民风这些句子展现的桃花源中的生活是怎样的呢?预设生活环境土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻一一这里的土地平坦宽广,房屋整整齐齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘、阡陌交通、鸡犬相闻,描绘了田间小路交错相通的样子村落间还能听见鸡鸣狗叫的声音,这真是一派淳朴自然的乡村之景,祥和安宁的田园风光小结这些词语展现了桃花源中优美、恬静的生活环境预设生活状态其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐一一这两句体现了桃花源中人们安居乐业、老有所依、少有所养,人人各尽所能的参加劳动,每个人都愉快而满足小结桃花源中人的生活状态是有序、安宁、和乐、幸福的拥有这样优美的生活环境,祥和的生活状态预设民风便邀还家设酒,杀鸡作食/余人各复延至,其家,皆出酒食一一桃花源中人并不认识于人,却邀请第一次见面的渔人到自己家中做客,还热情款待,这种行为表现更体现了桃花源中人的淳朴、善良、热情、大方这是个别现象吗?显然不是的我们来看第2句,各、复、皆则强调了余下来的人,各自又邀请渔人到自己家里做客,并且都拿出了美酒和美食,这说明招待渔人的不只是一家一户,而是很多户人家的自发行为小结由此可见,桃花源中可谓民风淳朴总结桃花源中生活环境美好、安宁,生活状态愉快、满足桃花源中人更是热情、好客、淳朴、善良在与世隔绝的社会里,人人各尽所能的参加劳动,老人孩子都怡然自乐,人与人之间融洽友好,没有剥削,没有动乱,平等、和谐、自足的幸福生活这就是世外桃源的理想社会.
4.通过刚才的学习,我们明确了叹惋的人是桃花源中人,发现了桃花源中人是如何来到此处的,知道了他们与外部世界是什么关系?探究了桃花源中人现有的生活状态,那么我们需要进一步思考,什么叫叹惋?桃花源中人对什么叹婉呢?明确叹婉的意思是感叹、惋惜我们发现皆叹惋的起因,是此人一一为具言所闻,也就是对渔人具言的内容感叹、惋惜
5.那么渔人到底说了什么呢?耍知道渔人说了什么我们可以先看桃花源中人问了什么?我们一起来看课文明确问今是何世?乃不知有汉,无论魏晋这句话中提到了汉、魏晋,桃花源中人是避秦时乱进入桃花源的我们可以从以上内容中推断出于人具言的内容渔人把秦朝之后的朝代更替情况,向桃花源中人讲述了一遍,桃花源中人长期与外界隔绝,桃花源外朝代更迭、世事变迁,这引发了桃花源中人的感叹与惋惜此外,桃花源中的生活是安宁而美好的,而桃花源外的生活也许未必像桃花源中的生活那样安宁美好,桃花源中的民风纯朴自然,桃花源外的民风未必这样淳朴、自然,这也引发了桃花源中人的感叹与惋惜,渔人停数日,辞去他们却说不足为外人道也补充东晋时代背景一一当时,统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发出流血政变统治者日益加重对人民的赋税徭役,剥削压榨人民,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦
6.这句〃不足为外人道也〃,表达了桃花源中人什么思想感情呢?明确从中我们可以读出桃花源中人对桃花源外的生活,也许有好奇和惊讶,也许有感叹和惋惜,但是却没有向往之情因为桃花源中的生活是安宁祥和的,这是桃花源中人的理想社会,也是桃花源中人向往的淳朴而美好的生活不足为外人道,也正是因为他们并不希望桃花源外的人打破他们自给自足的幸福生活,他们还是希望保持着这种与外人间隔的生活状态设计说明理解文意,并结合时代背景,深入理解文章内容
五、课堂总结现在我们来回顾这节课的学习过程我们确定了要解决的核心问题,作者借桃花源想表达怎样的社会理想?这节课我们从〃此人一一为具言所闻,皆叹惋〃这一关键句入手,解读课文首先,我们通过桃花源中人的自述,了解了桃花源中人是如何来到此处的,明确了他们与外部世界的关系其次,我们分别从
1、生活环境、
2、生活状态和
3、民风三个角度,梳理了桃花源中有序、安宁、和乐、美好的生活然后,我们重点研究了什么叫叹惋,研究了桃花源中人对什么叹惋?接着,我们又从桃花源中人的叹惋推断了渔人具言的内容,认识了具言所展示的桃花源外部世界的一些情况,进而理解了桃花源中人叹惋的真正原因最后我们通过不足为外人道也,感受到桃花源中人对外部世界的态度
六、板书设计
七、作业布置第二课时
一、复习导入
1.上节课重点学习了哪些内容?预设以“此人一一为具言所闻、皆叹惋”这一句为为切入点,研读了文章的第
2、3段的内容首先了解了桃花源中有序、安宁、和乐、美好的生活状态接着我们重点研读了叹惋二字,推断了渔人“具言”的内容,认识了具言所展示的桃花源以外的世界,进而理解了桃花源中人叹惋的真正原因最后我们通过“不足为外人道也”解答了桃花源中人对外部世界的态度
2.今天我们将从“及郡下,诣太守,说如此”这个句子入手,进一步理解课文设计说明复习巩固旧知
二、细读课文
1.渔人离开桃花源后,“及郡下,诣太守,说如此,他向太守说了哪些经历?明确这句话的意思是渔人到了郡城,拜访太守,报告了这番经历,说如此说了哪些经历?我们先要明确说话的人是谁?这句话的主语是渔人,“此”指代前文中渔人进出桃花源所见所闻的整段经历
2.根据渔人的行踪,我们可以把渔人的这段经历概括为发现桃花源、访问桃花源、辞别桃花源那么在这段经历中,渔人的思想情感又是怎样的?朗读文章
1、2段,边读边圈画直接表达渔人情感的句子1发现桃花源明确“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”这个句子的意思是渔人对此感到非常诧异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头,“异”的意思是惊异、诧异这里是对……感到惊异的意思追问渔人对什么感到惊异呢?
①“甚异之”中的“之”,指代“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”这句话描绘了一片非常美丽的桃花林,花草鲜美,繁花飘落,渔人忘路之远近忽然遇到一片迷人的桃花林,面对这美丽的景色感到十分惊异
②“林尽水源,变得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人,复行数十步,豁然开朗”桃花源中的景象也令人惊奇在这美好的田园风光中,桃花源中人在田野之中往来种作,一派祥和小结概而言之,在发现桃花源的过程中,渔人的情感围绕一个“异”字,这既有对桃花源外桃花林迷人景色的惊异,也有对发现桃花源这段经历的惊异,更有对桃花源内田园景象的惊异2渔人在访问桃花源的过程中,又有什么情感呢?文中是否有直接体现情感的词语?请同学们和老师一起朗读课文第3段,边读边思考这个问题明确
①“见渔人,乃大惊,问所从来”这句中有个直接表达情感的词语“大惊”,意思是十分惊讶这个句子的主语是桃花源中人,大惊体现了他们见到渔人时惊讶之情我们可以猜测,渔人被桃花源中人发现,那一刻他可能也感到十分惊讶
②“问今世何事,乃不知有汉,无论魏晋”这句中“乃”是竟然的意思“乃”字暗示了这种惊异之情,可以推测在访问桃花源的过程中,渔人也时时对桃花源中人的生活状态流露出惊异之情渔人对桃花源中人这种与世隔绝的生活方式,可能也非常惊异3那么渔人辞别桃花源时,又是什么情感呢?明确”既出,得其船,便扶向路,处处志之”这句话的意思是渔人已经出来了,找到了他的船,就顺着旧路,一路上处处做记号追问既然已经出来了,那么渔人为什么会有处处志之这样的举动呢?“处处”是指他一路上都在做标记,这或许是为了他再一次的到来做准备这个举动的背后透露出渔人对桃花源充满了好奇和向往,希望能够顺着标记再次来到这个地方小结在这段发现桃花源、访问桃花源、辞别桃花源的历程中,渔人常常会感到有些惊异同时他对桃花源充满了好奇,对桃花源里的生活也充满了向往之情
3.那么太守是什么反应呢?明确“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”“即”的意思是立刻、马上也就是说太守听到渔人告诉他的消息,马上派人跟着渔人去了这句话体现出太守急切的想要寻找桃花源他对桃花源很好奇,也有些向往之心,即便他只是从渔人口中听说而已,可惜最后遂迷不复得路这一结果可能让渔人和太守多少有些感慨与惋惜设计说明聚焦渔人进出桃花源的经历,梳理在这•过程中渔人的情感变化
三、难点探究
1.文章从渔人发现桃花源、访问桃花源、到辞别桃花源,最后到太守和渔人再寻桃花源至此,事情已经叙述得非常完整,那么文章为什么还要写最后一段的内容?我们一起来朗读一下最后一段请同学们边读边思考明确这两句的意思是南洋人刘子骥是个志向高洁的隐土,听说这件事后高高兴兴的打算前往,但是未能实现不久就因病去世了,此后就再也没有人探寻桃花源了追问“之”和前文的说如此中的“此”,指代的内容一样吗?明确“此”指代的使渔人发现桃花源、访问桃花源、辞别桃花源的经历“之”指代的内容不仅包括这些,还包括太守和愚人再寻桃花源,且寻而不得的经历追问刘子骥明明已经知道太守和渔人寻而不得,为什么还要再去寻找桃花源呢明确“闻之,欣然规往”一一刘子骥对这件事有着极为浓厚的兴趣他是一个品德高尚的人结合注释可知,他是一个喜欢游山玩水的隐士,这是一个品德高尚不落凡俗之人,连他这样的人都对桃花源充满了兴趣和向往,这意味着什么呢?我们可以推断桃花源中美好安宇的生.活环境、愉快满足的生活状态,热情淳朴的民风,令人向往结尾的“未果”也揭示了桃花源只是一个不可实现的理想小结不仅仅是渔人与太守,而且品德高尚的隐士刘子骥同样心向往之作者生活在东晋战乱频繁的环境里,中年后长期隐居在农村,对农村的现实、对人民的愿望有着更深切的体会,所以构想了一个美好的理想社会一一世外桃源,但是他又深知,在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的,“遂迷,不复得路”“未果”否定了世外桃源的存在作者写这些人物的行为,正是表达出作者的思想情感与社会理想设计说明借助太守、刘子骥对待桃花源的态度,体会作者所要表达的情感与寄寓在文章的社会理想
四、课堂总结
1.作者借桃花源想表达怎样的社会理想?预设作者描绘了一个美好的世外桃源,桃花源中土地平旷、景色优美、生活安乐、民风淳朴、人们自食其力,生活安宁而美好这样的生活不仅仅是渔人、太守、刘子骥的向往,也是作者陶渊明的向往陶渊明借助这样一个与世隔绝的桃花源,反映了人民厌恶战争的态度和追求和平生活的愿望,表达了对黑暗现实的不满和对理想社会的憧憬设计说明回归核心问题,总结将两节课的学习内容
五、积累拓展
1.桃花源记是桃花源诗的序言接下来老师建议同学们通过下面两道题,对桃花源记进行更深入的思考与探究(书p57)
六、板书设计桃花源记陶渊明桃花源(理想社会)现实向往不满
七、作业布置完成练习部分。