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2022年高考押题预测卷01【山东卷】语文•全解全析1236710111215181921D B C BB DC AB DBC【答案】
1.D
2.B
3.C
4.
①逆向思考以周为例,论证三星堆可能并不需要自己的文字;
②合理推测以上世纪80年代广汉文管所收集的文物证明三星堆文字极有可能是新发现青铜器上的铭文或族徽;
③缜密表达退一步思考,强调了破译符号、断定文字的难度
5.
①三星堆遗址在世界考古史上的地位;
②三星堆在长江文明中的地位;
③三星堆青铜器的造型及其象征意义;
④三星堆文明的发现对中华古文明研究的意义;
⑤三星堆文明形成和发展谱系;
⑥三星堆文明研究的方法【解析】
1.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力D.”学界逐渐认可了中华文明存在中原文明和长江文明两个摇篮的观点说法错误,形成共识的是“长江流域也有古老文明”,并非是“长江文明”是中华文明的摇篮故选D
2.本题考查学生筛选并整合文本信息的能力A.“因此充满了强烈的主观色彩”说法错误,考古器物的意义是由学者研究确定的,具有一定的学理依据,并非“充满强烈的主观色彩”;C.“才开始融入华夏礼乐文化圈,开启,多元一体’的华夏化过程”错误,原文“西周时期”,蜀文化就已经“将自身文化扩展到关中地区“;多元一体”的华夏化过程可以追溯到成都平原早期的宝墩文化和长江上中游地区的史前文化;D.三星堆文明是古代长江文明的中心”说法错误,三星堆文明只是特定时段的长江文明的中心故选B
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力ABD都通过实物证明了两种文化之间的交流,C项只是表明两种文化在祭祀上的一致性,并不能体现文化的交流故选C
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力“我们不妨反过来思考三星堆为什么必须有自己的文字?以周为例,其当盟主时,文明发达程度应强于蜀但周人并未另创文字,周文明显然使用了商的全套文字系统以周为例,论证三星堆可能并不需要自己的文字,属于逆向思考“我大胆推测三星堆如果有文字,极可能会是在新发现祭祀坑出土的青铜器上所铸商系统的铭文或族徽这样说的依据是,20世纪80年代,广汉文管所曾收集到一件出自三星堆遗址的商代青铜伽;形尊,在其底部圈足内有一替字,以上世纪80年代广汉文管所收集的文物证明三星堆文字极有可能是新发现青铜器上的铭文或族徽,这是合理推测“退一步说,若真在祭祀坑里发现了与春秋后出现的所谓巴蜀文字相同的符号,如果没有同时写有商系统的文字,我们也很难破译这些符号,甚至难以断定它究竟是不是文字”,退一步思考,强调了破译符号、断定文字的难度,这是表达的缜密
5.本题考查学生筛选并整合文本信息的能力由材料二第二段“三星堆遗址不仅在中国考古界,在世界范围内都非常重要,它丰富了我们对中国古文明的认识,也拓展了人们对世界古文明的看法”可知可以介绍三星堆遗址在世界考古史上的地位;由材料二倒数第二段“三星堆是商晚期(3300年前,以三星堆祭祀坑为代表)到周早期(2800年前,以金沙遗址为代表)的长江文明中心”可知可以介绍三星堆在长江文明中的地位;由材料二第四段“三星堆祭祀坑出土的青铜器不但数量多,还不乏体量硕大、造型奇异、工艺复杂的器物比如有整个青铜时代最高的立人像,高
2.62米;有青铜时代最高最大的青铜神树,高
3.95米”可知可以介绍三星堆青铜器的造型及其象征意义;由材料二第二段“三星堆遗址不仅在中国考古界,在世界范围内都非常重要,它丰富了我们对中国古文明的认识”可知可以介绍三星堆文明的发现对中华古文明研究的意义;由材料一第三段“从发展脉络看,三星堆文化有一个清晰的形成与发展谱系”可知可以介绍三星堆文明形成和发展谱系;由材料一第一段“要想科学地解读三星堆考古发现,我们认为必须将这些发现置于其所处的时空框架、时代背景和文化传统之中去分析研究,即情境分析法”可知可以介绍三星堆文明研究的方法【答案】
6.B
7.B
8.作者引用中央新闻局在清凉山向全世界发出文字与广播,毛泽东在杨家岭撰写革命论断文章的史料,意在说明革命者就像黄土地一样,虽然外表朴素平凡,但其中却蕴含着巨大的振奋人心的精神力量,表达了对这片黄土及曾经在这里的先辈的敬仰之情,这样还拓展了读者的思考空间,丰富了文章的历史文化感
9.“遥望黄土”既有对空间上对黄河与黄土地的遥望,也有时间上对这片土地历史地遥望,遥望中饱含着敬仰之情遥望这片土地,看到了黄河的气势磅礴和黄土的苍茫无际,看到了现代化城市中存在的黄土印记遥望历史,看到了先人们在这片土地上生活和战斗,留存了历史印记及回想,看到了于中国近代史上,这片黄土地上传出的非凡之声,体会到革命者的意志与不妥协的精神【解析】
6.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力B.“不被重视特点”错误文中将信天游比作“黄土坷垃.丑陋卵石”,说明在这片土地上信天游的朴实无华,但是它是这片土地上最可爱的,总会在某一时刻,准确地命中人生命和灵魂中最柔软与脆弱的那一部分,所以并不是不受重视故选Bo
7.本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力
8.“・・・・・・这让作者感到惊讶,心生暖意”错误由原文“我惊异地发现,在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中,黄土依旧是最本真和显赫的存在”“我瞬间觉得了一种暖意、真切地用身体接触到了这片黄土在人类历史中种种起伏跌宕的那种感觉”可知,让作者感到惊讶,心生暖意的并不是曾经偏远、贫瘠的延安现在已经是一片现代模样故选Bo
8.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力在文章第三部分的第一段写到在并不遥远的年代,中国的红色革命声音,以文字和广播的方式,从黄土沟坎里的中央新闻局发出,传向全国全世界;在第二段写到“我特意去了毛泽东故居,毛泽东在这里撰写过革命论断文章引用这些史料,说明了革命者就像这里的黄土一样是朴素的由原文“面对狭窄逼仄的窑洞及里面的一张张图片、一件件旧物,我看到了先辈们坚定的目标,不妥协的精神,看到了一种特别激越人心的力量”可知,作者看到了先辈们坚定的目标,不妥协的精神,看到了一种特别激越人心的力量所以引用这些史料是为了说明革命者就像黄土地一样,虽然外表朴素平凡,但其中却蕴含着巨大的振奋人心的精神力量由原文“出了陈列馆,走到已经炽烈的日光下,我抬头仰望着清凉山,这累累黄土、层层坡岭,在二十世纪三十年代中期到四十年代中期,仿佛释放了数千年以来的精气和灵气”在枣园和杨家岭,朴素的衣着内,包裹的就是这样一颗廓然之心那看似有些随意的动作之间,伴随的是响遏行云与唤醒万众的声音”可知,作者表达了对这片黄土及曾经在这里的先辈的敬仰之情本文的题目是“遥望黄土”,但这里面却引用和黄土地有关的历史材料,从而拓展了读者的思考空间,丰富了文章的历史文化感
9.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力本文分成三个部分,“苍莽之黄”和“历史重镇”是作者从空间的角度对黄河以及黄土地的遥望“非凡之声”是作者从时间的角度对这片土地历史地遥望,遥望中饱含着敬仰之情由原文“在火车上睁开眼睛,满眼就是一色的黄,黄出了叠加与层次,黄得深入和彻底,整个世界,乃至内心和灵魂,都被这陕北的黄贯穿、俘虏了”“这片莽苍无际的黄土,表面奇崛、蜿蜒、瘠薄、偏远,内里却丰厚、多汁、动情、旷远与朴素”可知,写出了遥望黄土看到的黄土的苍茫无际由原文“耳边似乎有连绵的涛声传来,先是汹涌澎湃、雷声轰隆,渐而静默无声、宛若处子我不由得想到不远处的壶口瀑布,这黄色的大河,在陕北之侧纵身一跃,以不复返的气势和风度,向下的向上,向上的向下,那一片天地的黄,顿时浑然一色、磅礴无极”可知,遥望黄土,看到了黄河的气势磅礴由原文“乘车穿城而过时,我惊异地发现,在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中,黄土依旧是最本真和显赫的存在”可知,遥望黄土看到了现代化城市中存在的黄土印记在“非凡之声”这一部分中,引用中央新闻局在清凉山向全世界发出文字与广播,毛泽东在杨家岭撰写革命论断文章的史料,写出了革命者就像黄土地一样,虽然外表朴素平凡,但其中却蕴含着巨大的振奋人心的精神力量通过对这片土地的遥望,作者看到了先人们在这片土地上生活和战斗,留存了历史印记及回想,看到了于中国近代史上,这片黄土地上传出的非凡之声,体会到革命者的意志与不妥协的精神【答案】
10.D
11.C
12.A
13.1你屈身辱国,即使不远愧于当年曾出使匈奴十九年而不屈节的苏武,难道同眼前的张思宁比较一下还不感到自羞吗?2恰遇天降大雨,将土们斩截竹子,把米装在竹筒之中,骑在马上手拿着火把烧烤竹筒,做成米饭
14.采取计策诱说仇池氐族部落,让他们截断拓跋英运送粮草的道路和后撤时所经之道结果氐族部落射伤拓跋英,但最后拓跋英率领全军回到仇池,并讨伐平定氐族部落【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力句意拓跋英故意骑马缓行,他神色不慌,镇定自若,登上高处了望敌情,东指指,西划划,做出一副指挥部署的样子,然后整理好部队,列队前行萧懿的军队见此情形,怀疑拓跋英设有伏兵,犹豫不进,并且掉头回撤,拓跋英下令追击,于是围困了南郑“神色自若”“登高望敌”“东西指麾”“状若处分”四个结构类似的短句表明拓跋英临危不惧,泰然自若的样子,各自单独成句,排除ABC故选Do
11.本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力C.“除”是授予官职;“开缺”指官吏因故不能留任,免除其职务,准备另外选人充任故选Co
12.本题考查学生理解文章内容的能力A.“还是主动把居民都移入城内”错误,原文为“颖胄以魏寇尚远,不即施行萧颖胄认为北魏军队离得还很远,就没有立即执行齐明帝的旨令故选Ao
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力⑴“纵”,即使;“惭”,惭愧;“独”,难道2“会”,恰遇;“雨”,下雨;“执”,拿着;“炊之”,做成米饭
14.本题考查学生理解文章内容,筛选概括信息的能力结合“懿遣人诱说仇池诸氐,使起兵断英运道及归路”,萧懿派人诱说仇池的各支氐族部落,让他们起兵截断拓跋英运送粮草的道路和后撤时所经之道,可概括出“诱说仇池氐族部落,让他们截断拓跋英运送粮草的道路和后撤时所经之道”;结合“矢中英颊,卒全军还仇池,讨叛氐,平之、氐人发箭射中了拓跋英的面颊,但是他带伤指挥,率领全军回到仇池,并且讨伐平定了反叛的氐族部落可概括出“氐族部落射伤拓跋英,但最后拓跋英率领全军回到仇池,讨伐平定氐族部落:参考译文原先,明帝听说北魏孝文帝要一直攻打到长江边上,饮马于长江,非常害怕,特命令主管南兖州事务的广陵太守萧颖胄把居民都移入城内,居民们因此惊恐万分,纷纷打算收拾家产渡江南逃萧颖胄认为北魏军队离得还很远,就没有立即执行齐明帝的旨令,后来北魏军队没有到达那里明帝派遣尚书左仆射沈文季去帮助丰城公萧遥昌防守寿阳城沈文季到达寿阳城之后,禁止游兵随便出城,洞开城门,严加守备北魏入侵南齐时,派去祝贺海陵王即位的使节卢昶等人还在南齐的建康,南齐人非常仇恨他们,因此就象喂牛马一样地把豆子蒸熟让他们吃卢昶十分恐惧,就吃了,由于害怕和受辱,所以汗泪交流但是,谒者张思宁却义正辞严地加以拒绝,宁死而不受屈辱,最后死在所住的客馆之中回到北魏之后,孝文帝责备卢昶说“人谁没有一死?为何如此贪生怕死到了把自己等同于牛马的地步?你屈身辱国,即使不远愧于当年曾出使匈奴十九年而不屈节的苏武,难道同眼前的张思宁比较一下还不感到自羞吗?”于是,革除了卢昶的官职,贬为平民北魏孝文帝在钟离之时,仇池镇都大将、梁州刺史拓跋英请求率领州兵会同刘藻一起去袭击汉中,孝文帝准许了他的请求南齐梁州刺史萧懿派遣部下将领尹绍祖、梁季群等率领两万兵马,占据险要之处,构筑了五座营栅,来抵抗北魏军队的进犯拓跋英对部下说“他们的主师出身低贱,不能统一协调作战,我如果挑选精兵集中力量攻打他们的一个营垒,其他的一定不会来援救如果攻克一个营垒,其余四个就都会不战而逃”于是,率领强悍之兵对一个营垒发起了急攻,一举而攻克,其他四营见状,纷纷溃逃,结果北魏军队生擒了梁季群,斩敌三千余名,俘虏七百余人,乘胜追击,长驱直入,逼近南郑萧懿手下的其他军队相继赶到,由于拓跋英部下的将士已经十分疲惫,根本没有料到萧懿的人马会追逼上来,所以非常惧怕,就准备逃跑拓跋英故意骑马缓行,他神色不慌,镇定自若,登上高处了望敌情,东指指,西划划,做出一副指挥部署的样子,然后整理好部队,列队前行萧懿的军队(见此情形),怀疑拓跋英设有伏兵,犹豫不进,并且掉头回撤,拓跋英下令追击,于是围困了南郑拓跋英禁令部下将士不得侵犯、掠夺当地百姓,所以周围的老百姓纷纷投附,争着纳供粮草萧懿据城固守,南郑城被围困数十日,城中一片慌恐录事参军新野人庚域把已经空了的数十个粮仓贴上封条,并且指给将士们看,对他们说“这些仓中都装满了粮食,足够支用两年,只管努力固守”这样,军心才得到安定这时,北魏孝文帝却命令拓跋英撤兵返回,拓跋英安排军中老弱病伤先头而行,自己率领精壮兵力殿后,以便抵挡南齐追兵,并且派使者去向萧懿告别萧懿以为拓跋英在使诡诈之计,到了第二天,萧懿才派遣部将去追击,拓跋英与将士们一起下马交战,吓得萧懿的追兵不敢逼近拓跋英率领部队进入斜谷,恰遇天降大雨,将士们斩截竹子,把米装在竹筒之中,骑在马上手拿着火把烧烤竹筒,做成米饭这以前,萧懿派人去诱说仇池的各支氐族部落,让他们起兵截断拓跋英运送粮草的道路和后撤时所经之道拓跋英统率部下奋力反击,氐人发箭射中了拓跋英的面颊,最终拓跋英率领全军回到仇池,并且讨伐平定了反叛的氐族部落【答案】
15.B
16.
①不自卑“莫嫌生处太卑微”表现了不因出身卑微而自卑的心理
②大无畏“月明敢向星中乱”表现出不向强者示弱,敢与他们争辉的无畏
③迎难上“天黑偏能雨里飞”表现出搏击黑暗、迎难而上的斗争精神【解析】
15.本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力B.“嗔怪流萤无情,它们明知,我,将离开却偏来牵惹愁思,加重离乡感伤”错误,联系全诗,第七句今日分明知我去是照应首联“江皋萤火故辉辉,仍解穿帘夜点衣”,表现“萤”的善解人意联系前文,尾联是说萤火虫清楚地知道“我”今天离开,才“辉辉”地为“我”送行,有的还懂得穿过窗帘落在“我”的衣服上,依依不舍;但“我”不知要漂泊到哪年才能让你照“我”回家啊故选Bo
16.本题考查学生评价作者的观点态度的能力颔联“但取见时增意思,莫嫌生处太卑微”,是说萤火虫虽然“生处太卑微”,但并不自卑,敢于展示自己的光亮,这启示我们要战胜自卑的心理,充满信心地面对生活颈联“月明敢向星中乱,天黑偏能雨里飞”,运用拟人手法“月明敢向星中乱”是说萤火虫在空中飞舞,虽然它的光芒微小,但是它却勇敢地与皎洁的明月和闪烁的星星争辉萤火虫虽然弱小,去广月明敢向星中乱”,不向明月和星星示弱,“敢”与它们争辉,写出萤火虫的大无畏精神,启示我们不能向强者示弱,要勇敢无畏地面对生活“天黑偏能雨里飞”是说弱小的萤火虫“偏”能在黑夜和雨中自由飞行,表现了萤火虫搏击黑暗、迎难而上的斗争精神,这启示我们面对生活中的困难,要选择迎难而上,不断战胜困难,让自己变得更加坚强、强大【答案】
17.
(1)忧劳可以兴国逸豫可以亡身
(2)红藕香残玉簟秋花自飘零水自流
(3)谁家今夜扁舟子驾一叶之扁舟【解析】【分析】【详解】本题考查默写名篇名句的能力注意重点字的写法,“忧”“逸”“豫”“藕”“簟”“飘”O【答案】
18.D
19.B
20.
①构成把本地区、本部门的工作比作大象,把构建和谐社会全局比作大船
②效果生动形象地写出本地区、本部门的工作的庞杂和构建和谐社会全局目标的宏大;结合上文要“学习曹冲称象”的内容可知,这句话是说把本地区、本部门的工作放在构建和谐社会的全局角度定位和谋划,才能更加明确本地区、本部门的工作如何更好地开展【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力一丝不苟形容做事十分认真、细致,一点儿也不马虎;谨小慎微原指说话、做事非常谨慎,现多指对一些事情过于小心谨慎结合语境可知,中国航天人对每个工作细节十分认真、细致,没有过于小心谨慎,所以应选“一丝不苟工一毛不拔一根毛也不肯拔比喻极端吝啬锚铢必较用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较;现代多用于形容维护公平权益,做事严谨细致结合语境可知,中国航天人对每个零部件质量把关应该是严谨细致的,并不是极端吝啬,所以应选“锚铢必较工吹毛求疵把皮上的毛吹开,寻找疵点,比喻故意挑毛病找错精益求精比喻已经很好了,还要求更好表示要求极高结合语境可知,对工作、对事业的态度不应该是故意挑毛病找错,而应该是高标准严要求所以应选“精益求精”积微成著细微的事物经过长时期积累,就会逐渐变得显著见微知著见到事物刚露出的一点苗头,就能知道其本质和发展的趋向结合语境可知,“尽精微”就是要做到落细落实,积少成多,而不是只知道其本质和发展的趋向,没有实践所以应选“积微成著工故选Do
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力原句有两类语病状语语序不当,“仅仅”是修饰“满足”的,应放在“满足”前;主语相同,关联词“如果”放在“对工作、对事业”后;分句语序不当,“事与愿违”是结果,“掩盖问题”是前提,应是“掩盖问题导致“事与愿违”“把”字句表达不合逻辑,应改为“只会掩盖问题”;故选Bo
20.本题考查学生分析常见的修辞手法的能力“善于把本地区、本部门的工作这头‘象,置于构建和谐社会全局这条‘大船’上来定位和谋划运用了比喻(暗喻)修辞手法,分析比喻的构成,就要分析其本体、喻体和比喻词,其中“本地区、本部门的工作”是本体,喻体是“构建和谐社会全局其表达效果可以从生动形象的角度进行分析,“象”和“船”巧妙运用了“曹冲称象”的故事,象’放在船”上,形象地写出了作为“象的本地区、本部门的工作“,要放在作为“船”的“构建和谐社会全局之上生动地写出了只有把本地区、本部门的工作放在构建和谐社会这一全局之上,才能更好地开展【答案】
21.C
22.
①相较于国家速滑馆的“大名”
②冰丝带不仅有颜值而且有内涵
③尽可能最小化室内空间(尽可能满足节能要求)【解析】
21.本题考查学生语言表达之句子衔接的能力括号前句子强调“双曲面马鞍形单层索网结构屋面设计”的造型,所以“这一造型”应紧随其后;而BD强调的是“钢结构,骨架7AD两项与下文先介绍“索网状屋面”,后介绍“斜拉索”的顺序不一致,排除AD故选C
22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力
①分析上文知道“国家速滑馆”即“冰丝带”,一个是“大名一个是“昵称”;且与下文“‘冰丝带’的昵称似乎更能凸显场馆背后冰和速度结合的设计理念”对比呼应,所以可以填“相较于国家速滑馆的‘大名‘工
②应填递进关系的过渡句,上文介绍“冰丝带”的外观美,下文进而介绍“冰丝带”的设计理念、技术工艺等内涵,所以可以填“冰丝带’不仅有颜值而且有内涵”
③与上文“空间越紧凑,能耗就越低”相呼应,“场馆两侧屋顶向下弯曲”就是为了缩小空间达到节能目的,所以可以填“尽可能最小化室内空间尽可能满足节能要求:【答案】23,略【解析】这是一道任务驱动型材料作文题材料一既指出了中国源远流长的“士”文化,也向我们展示了各种不同类型的名士有知恩图报的士,有忠君爱国的士,有不屈服于权贵的士,也有淡泊处世的土材料仅仅列举了这四类,其实中国古代历史上的名士如恒河沙数,给我们思想和写作的名士及其精神还有很多材料二则以“孝悌忠信,礼义廉耻’的士文化内涵及其信条,指出士的种类虽有多种,但其核心精神却是一以贯之的,即对内有恒定的道德观约束自己,对外则不以个人厉害、不以一时一刻论得失材料三则将士”上升到国家的高度,指出中国士文化土壤培育的中国读书人,往往能将个人利益、读书目的与国家命运联系起来,因此中国知识分子能以天下为己任,关心国家大事因此,在写作时,可以从材料二和材料三中归纳出“士”的内涵对于修身,有自律而高尚的道德观,能严格要求自己;看待世事,不以一时一事的成败论英雄,心胸豁达;对待人生事业,往往抛却个人私利,而以治国平天下为己任所以,我们所写的士,可以是闪耀着人格光芒的,可以是做出伟大贡献的,更可以是默默奉献或无畏牺牲的试题写作任务中要求回答作为新时代的“士”知识分子,你心中最高尚的“士应该是什么样子?写作时,可以从材料中找到相关的例子,也可以写自己有所了解的其他古代先贤,甚至也可以是当代自己的名人,或自己身边所熟悉的小人物只要能论述清楚自己最欣赏的某种“士的精神,或描写清楚这个人身上闪耀着的“士”的光芒,就圆满完成了写作任务【参考立意】1我心中的士,是坚持上下而求索的勇士2我心中的士,是我以我血祭昆仑的无畏者3我心中的士,是故烧高烛照红妆的柔情者。