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文本内容:
《陋室铭》教学设计【教学目标】
1.知识目标了解作者及“铭”这种文体，掌握文言常用实词
2.能力目标分析本文修辞方法，学习托物言志的写法
3.情感、态度与价值观目标理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣客观看待“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友现象，树立正确的交友观【教学重难点】教学重点分析本文修辞方法，学习托物言志的写法教学难点理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣【教学过程】
一、导入刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿策知县先叫刘禹锡在城南面江而居刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门“面对大江观白帆，身在和州争思辩”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳刘禹锡见了此景，又作了一联“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋仅半年，连搬三次家刘禹锡想此官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）
二、知识链接
1.作者刘禹锡（772-842）,字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》
2.背景（见PPT）
3.“铭”文的特点课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体这种文体一般都是用韵的修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文读来朗朗上口，极富音韵美
4.托物言志写法托物言志，“托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法
三、解析课文
1.对照注释，理解文意
2.学生相互质疑、解答
3.提醒学生要注意的词、句翻译
4.翻译全文品读课文在理解课文意思的基础上读课文
四、分析课文、品析语句
1、让我们化身为陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面并赏读提问同学们对陋室总的印象如何？陋室不陋作者怎样来描写陋室？1陋室的环境如何？2而在主人眼中是不是也很简陋呢？从哪些地方看得出来？3而陋室主人都和些什么人交往呢？回答“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里，常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往适时提问为什么要写这些人？教师讲解因为通过他的朋友可知他是什么人俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了因此，我们便知主人必是高雅之士这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀4作者的生活又是怎样的呢？回答“可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣在陋室里音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心，可以弹弹古琴，看看佛经，可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道5作者为什么写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么？教师讲解诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰隐含着自己远大的志向6理解“孔子云何陋之有？”孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？孔子回答说“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”强调陋室因君子居住而不再简陋总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋课堂小结作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋
四、作业布置假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？。
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