语文-2022年高考考前押题密卷（天津卷）（A4考试版）

绝密★启用前2022年高考考前押题密卷（天津卷）语文（考试时间150分钟试卷满分150分）本试卷分为第I卷（选择题）和第n卷两部分，共150分，考试用时150分钟答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写到答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码答卷时，考生务必将答案涂写到答题卡上，答在试卷上无效考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回祝各位考生考试顺利！第I卷

一、（9分）阅读下面的文字，完成1—3题2022年初，改编自著名作家梁晓声的小说的电视剧《人世间》“火”了，好评不断，o在春节期间作者梁晓声做客“学习强国”，与读者分享了自己的人生经历对于《人世间》的创作初衷，他想让“八零后”至“零零后”的年轻一代知道爷爷辈们是怎样伴随着中国改革开放，o他认为“改革开放不是嘉年华”，工人阶级用自己的肩膀扛起了时代重压，改革开放的车轮从他们缓缓弯下的脊背上驶过,所以说工人阶级是无上光荣的，也是经历过时代阵痛的《人世间》通过笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，通过人物、时代成长，体现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程梁晓声认为时代变迁不是断层，（）正如原著封面所题“于人间烟火处，彰显道义和担当；在悲欢离合中，抒写情怀和热望”遵循着“光字片周姓人家的命运轨迹，在五十年的时代进程中书写了波澜壮阔的人民史诗，作品展现了一代代中国人对“时代”好人””奋斗”的价值追求，呈现了“中国故事中的,以及“最中国的情感表达和广泛的文化认同、集体共识

1.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）C.高潮迭起砥砺前行沧海桑田家长里短A.高潮迭起隼路蓝缕新旧娘变市井气息B.跌宕起伏砥砺前行沧海桑田家长里短⑩在一个夏日傍晚，我又一次来到了“南门坛上”一抹殷红的晚霞横斜于西山，湛蓝的天空中浮动着的大块云朵在夕阳的辉映下如火焰一般，映红了河面“东里”、“西里”相对而立，细腻的小青砖，穹形的门洞，整整齐齐地镌刻了近百年的光阴历史不过一瞬，人间已是辗转几重岁月坛上虽是新的，但精髓没有变；人生也一样，如白驹过隙，刹那十年，人虽然老了，但心气儿还是一样的看着那恢弘典雅、在夕阳的余晖中越发迷人的新“得意楼”，我仿佛又看到了翁同解老先生凭栏远眺的身影（取材于徐志俊散文）

16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.文章追忆童年往事，描写风物特产，叙述街区变迁……饱含热爱之情，体现“形散神聚”的特点B.第

②段中，作者写到南门坛上见证了常熟几百年的沧海桑田，“沧海桑田”这个词语写出了作者身为常熟人的真实感受，抒发了世事变迁、人生无常的感慨C.作者运用了虚实结合的手法，描绘了清新优美的江南水乡风光，展现了热闹淳朴的市井生活D.历史掌故、传说和古诗词信手拈来，增添了文章的文化底蕴和文学色彩，增强了作品的可读性E.第

⑦段详述走油肉的制作方法和过程，目的在于说明坛上人生活富裕，也表达了作者的自豪之情

17.赏析文中第

⑤段画线的语句

18.结合全文，概括作者写了哪些与“南门坛上”相关的内容，请分条列举

19.第⑩段写道“坛上虽是新的，但精髓没有变；人生也一样，如白驹过隙，刹那十年，人虽然老了，但心气儿还是一样的”结合语境谈谈你对这句话的理解

20.文章在第

⑥段和第⑩段两次写到，仿佛看到了翁同稣先生凭栏眺望“身影”，请结合文章内容，理解两处“身影”的含义，并简要分析这样写的用意

21.红学家王昆仑有句经典评论“《三国演义》的读者恨曹操，骂曹操，曹操死了想曹操《红楼梦》的读者恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”请结合《红楼梦》的相关情节，分析王熙凤这一形象为什么令读者的情感如此复杂

22.把下列句子填在横线上，使语段语意连贯、逻辑严密（只填序号）o oo；而中国人的传统观念，则定要在文化本身内部讨论其意义与价值，亦可谓文化中之有意义价值者始称“道”，而此项意义与价值，则往往不仅表现在外面，而更要是蕴藏在人生之内部

①中国人用这“道”字，就如现在人讲文化

②这一面，中国人一向称之为“道”

③不过现在人讲文化，多从外面“开物成务”方面讲

④自然人生只求生存，文化人生则在生存之上有向往，有标准，这就讲到了人生的内在面

七、（60分）

23.阅读下面的材料，按要求作文如果你感受到痛苦，那么你还活着如果你感受到他人的痛苦，那么，你才是人——［俄］列夫•托尔斯泰理解越多，就越痛苦知道得越多，就越撕裂但是，他有着与痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧——［法］勒内•夏尔以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合以上材料写一篇文章要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字D.跌宕起伏箪路蓝缕新旧婚变市井气息

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.新的一代也是父母的孩子，像南方的鱼鳞瓦片一样，和他们的父母一样身上也有时代的烙印B.而是像南方的鱼鳞瓦片一样，新的一代和他们的父母一样身上也有时代的烙印，他们也是父母的孩子C.新的一代也是父母的孩子，和他们的父母一样身上也有时代的烙印，像南方的鱼鳞瓦片一样D.而是像南方的鱼鳞瓦片一样，新的一代也是父母的孩子，和他们的父母一样身上也有时代的烙印

3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.《人世间》通过对笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物成长、时代变迁中展现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程B.《人世间》通过对笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物成长、时代变迁中体现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程C.《人世间》通过笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物时代变迁中展现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程D.《人世间》通过笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物时代变迁中体现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程

二、（9分）阅读下面的文字，完成4—6题材料一作为坐拥“青少年”和“粉丝”两种身份的社会个体，青少年粉丝富有主动创造的激情，却又被打上了叛逆浮躁的标识；他们既是媒介化社会中积极主动的弄潮儿，却又经常在媒介技术的迅速扩张下演变为被动无意识的“群氓”对青少年粉丝而言，偶像崇拜几乎是其成长过程中必经的一个心理阶段，在某种意义上弥补了特殊时期内青少年的一些心理缺失，起到了一定的积极作用然而，伴随着粉丝的扩张，我们也看到，诸如情感冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为也充斥于青少年粉丝行为中对青少年粉丝而言，他们对媒介所传递的信息和所呈现的现实缺乏辩证的认识和思考，由此，很容易“跑偏”要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育来实现这一目标媒介化社会来临后，媒介素养被誉为是和“科学文化素质和道德素质相比肩的另一种重要的公民素质”对青少年粉丝的引导，既要着重培养青少年粉丝对媒介中偶像的分析能力和批判意识，还要引导他们积极广泛地参与到媒介传播中来，参与多元化的媒介实践首先，学校是媒介素养教育的主要阵地学校应该把媒介素养纳入基础的正规教育体系，根据小学、中学以及大学学生的不同情况，分阶段、有重点地开展媒介素养教育，以此提高学生对媒介世界中偶像的批判认知能力譬如，可以在分析信息这一授课环节加强对偶像文本的分析，教师可以与学生一起观看偶像的作品、访谈、广告等，在共同的讨论中帮助学生从媒介分析的角度理解偶像，对偶像做出更为客观的判断，全方位地认识偶像其次，家庭也应参与媒介素养教育家长在面对拥有粉丝身份的孩子时，应在跳出“保护主义”倾向的前提下，充分了解孩子的心理状态，全面认识孩子所崇拜的对象家长可以让孩子多接触媒介中所呈现的正面的、积极的形象，为其讲解这些偶像人物是如何通过艰苦奋斗而获得成功的，以此激发孩子的上进心；同时，家长也可以让孩子了解社会上已发生的不良追星“惨剧”，让孩子能够真正体会到过度追星行为的负面影响；此外，父母应适当参与孩子的媒介使用行为，制定合理的媒介使用时间表，同时鼓励孩子进行多样化的媒介参与，逐步培养并发展孩子的多元兴趣，防止偶像崇拜成为孩子生活的“主旋律”最后，媒体也是开展媒介素养教育、引导青少年粉丝的重要力量对媒体而言，媒体在塑造偶像时应更加注重他们的道德品质，树立一些勤奋、乐观、坚强、向上的榜样，消解偶像的神秘色彩；应通过宣传明星所从事的公益活动来倡导一种积极、健康的人生观;媒体也不应忽视对科学家、学者、作家等杰出人物的报道，使这些人也能够成为青少年效仿的对象（摘编自蔡骐《媒介素养教育与青少年“粉丝”的引导》）材料二对于年轻人来说，“粉”什么、怎么“粉”就非常关键需要看到，不少人对粉丝群体还有着相对负面的印象，将其等同于“缺乏理性”在现下，也有少数粉丝因对明星的狂热爱好而做出不良行为，如漠视隐私、扰乱秩序等这提示我们，对社会来说，要提高包容度，接纳和规范粉丝文化的发展，引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的“星”；对粉丝群体来说，形成健康的粉丝文化，有赖于每个人用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言要求自己给粉丝文化以正面引导，需要在深入了解这一群体的基础上，放大其积极的一面有人指出，相较以往，今天的粉丝群体是一种“参与式”“陪伴式”的追星对这一热情加以正面引导，有利于鼓舞年轻人通过对标偶像，增添“变成更好的自己”的动力有调查显示，以90后、00后为主体的粉丝群体，受教育水平更高、自律性更强一个粉丝有可能是一名勤奋的公司职员，也可能是一位专业的摄影师、一位充满想象力的绘画设计师近年来，在各类粉丝群体中，粉丝们都表现出文明有序的自制力和良好的秩序感在社会层面，从关爱听力障碍的儿童到改善贫困山区儿童的学习环境，从为城市的清洁工们送上免费午餐到捐赠爱心图书，粉丝们带来的正能量逐渐呈现和放大，得到了人们的认可让‘爱豆’（粉丝对偶像的称呼）和我们一起变得更美好”粉丝们的心声，也要求明星用更高的标准要求自己，真正成为年轻人在各方面的“偶像”比如，有的明星鼓励粉丝多读书、读好书，使阅读成为越来越多年轻人的习惯，也让名人名著被更多年轻人喜爱；有的明星带动粉丝学习中华传统文化，使传统文化被年轻群体熟知和传播；还有的粉丝在明星的带动下，参与到环保、公益等公共事业中去，让人们感受到充满温暖和阳光的粉丝群体力量等等期待更多粉丝借由共同喜爱的偶像聚集在一起，营造更多彩的娱乐景观、形成更丰富的文化生态（摘编自周珊珊《营造健康向上的粉丝文化一一粉丝群体如何贡献正向价值》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.青少年粉丝富有主动创造的激情，因此在媒介化社会中容易产生情感冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为B.青少年粉丝偶像崇拜本没有错，但如果对媒介缺乏辩证的认识和思考，就容易因对明星狂热爱好而做出不良行为C.对于青少年粉丝而言，随着时代发展，追星方式也在变化，有“参与式”陪伴式，人们可以此为契机正面引导D.青少年粉丝群体能有文明自制力，讲究良好的秩序，积极参与社会公益事业，传递正能量，如此种种,值得点赞

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在某种程度上，偶像崇拜有一定的合理性，也许弥补了特殊时期内青少年的一些心理缺失，我们不能对粉丝群体持完全否定的态度B.学校开展媒介素养教育要根据学生的不同年龄、不同学历，分阶段、有重点地进行，以此提高学生对媒介中偶像的批判认知能力C.对粉丝加以正面引导，鼓励他们对标偶像，提高自己，他们就会变得勤奋、专业、充满想象力，逐渐成为对国家、社会有用之才D.有些明星对自己严格要求，他们正确的行为、善良的举措感染了粉丝，使粉丝培养了好的习惯，营造出好的氛围，形成了良性粉丝文化

6.下列各项中，不适合用来对青少年粉丝群体进行媒介素养教育的一项是（）A.钟南山院士敢医敢言，勇于担当，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中，挽救了无数生命，做出巨大贡献，荣获“共和国勋章B.中国女排运动员朱婷胸怀梦想，刻苦训练，顽强拼搏，率队夺得女排世界杯冠军，并蝉联世界杯MVP,成为家喻户晓的明星C.3月12日这一天，周润发、黄晓明等影视明星带领粉丝们一起植树造林、美化环境，阳光帅气的样子在劳动时更加有魅力D.某自媒体平台为了吸引粉丝和流量，同时追求经济利益，邀请网红明星代言产品，广大粉丝崇拜“爱豆”，不惜重金打赏购买

三、（15分）阅读下面的文字，完成7—11题【甲】羽，字鸿渐，不知所生初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，作弟子育幼时，得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状，师拘之，令剃草莽当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭之*羽因叹曰“岁月往矣，奈何不知书！“呜咽不自胜既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰鸿渐于陆，其羽可用为仪”，始为姓名又耻削发，因亡去，匿为优，作诙谐数千言天宝间，署羽伶师，无何，亦遁去古语云洁其行而秽其迹者，其羽之谓乎？上元初，结庐苕溪上，闭门读书或交游名僧高士，谈宴终日；貌寝，口吃而辩闻人善，若在己与人期，虽阻于虎狼不避也扁舟往来山寺，击林木，弄流水或行旷野中，诵诗，裴回至月黑，兴尽恸♦••哭而返羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原之法之具，时号茶仙，天下益知饮茶矣鬻茶家因羽形为瓷陶，神祀之人买茶与器之足多者,赠一鸿渐初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之羽野服挈具而入茶毕，命奴子与钱羽羞之，更著《毁茶论》（摘编自元辛文房《唐才子传》）【乙】夫茶，始为“荼”，其属横、蓑、茗、舜杂糅，囊括实繁至陆羽公，始独简南国嘉木之日茶者论之，崇其康药之效，净化之用，怡养之功，和平之德，专其名而定其义，著《茶经》，备述一源、二具、三造、四器、五煮、六饮、七事、八出、九略，且图谱之书同形，事同旨，民皆日茶，凡浙闽湘鄂滇黔所辖尤兴焉，于是茶道流布而茶艺张扬也由是，以茶为生者众今之书“茶者呈人在草木’之形草木之芽醒于春如诗如画人处焉繁忙其事亦静亦动天合为一寓大意于新绿采秀色而可餐妙不胜言也由是观之，创此自然之道，文明之说，费倡广光大之心血，居未可磨灭之功者，非茶圣莫属也！史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙时群雁为栖，翼覆之，长鸣若晓人者智积方丈闻而拾之，腹诸寺，日哺以米浆、面糊、茶汤之饮，竟活又占《易》，得彖辞曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪乃使*姓陆，名羽，字鸿渐也赞曰“本乃凡贱，实为天骄；胎胞所生，竟同仙降一羽之轻，百姓珍重；一叶之微，万寿其昌!（有删改）

7.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（）A.危坐效群儿嗫嚅，若成诵状危端正

8.或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑••裴回通“徘徊”C.始独简南国嘉木之日茶者论之■简减少D.智积方丈闻而拾之，腹诸寺腹怀揣，抱着

9.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是（）A.竟陵禅师智积得婴儿于水滨师不必贤于弟子*10与人期，虽阻于虎狼不避也*备他盗之出入与非常也C.羽野服挈具而入■吾尝践而望矣D.本乃凡贱，实为天骄项伯闻之，乃夜驰之沛公军11给文中划波浪线的句子断句，下面正确的一项是（）A.今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如诗如画/人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿采/秀色而可餐/妙不胜言也B.今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如诗如画/人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿/采秀色而可餐/妙不胜言也C.今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如诗如画/人处焉繁忙/其事亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿/采秀色而可餐/妙不胜言也D.今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如诗如画人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿采/秀色而可餐/妙不胜言也

12.下列句子中，全都表现世人对陆羽的推崇的一组是（）

①闻人善，若在己

②时号“茶仙”，天下益知饮茶矣

③羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷

④于是茶道流布而茶艺张扬也

⑤居未可磨灭之功者，非茶圣莫属也

⑥一羽之轻，百姓珍重A.

①②⑥B.

②⑤⑥C.

③④⑤D.

①④⑥

13.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）A.文段甲侧重于写陆羽的生平事迹和个性；文段乙则侧重于写他在事也上的主要贡献B.甲乙两段文字对陆羽姓名出处的表述大体一致，但对具体命名人的表述有所不同C.陆羽耻于削发，又不愿接受伶师一职，故几次逃离，最终专于读书、交流与著述D.陆羽孤傲，陪饮李季卿，不仅没有接受李的赏钱，还写了《毁茶论》来宣泄不快第n卷

四、（25分）

12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）古语云洁其行而秽其迹者，其羽之谓乎？

（2）鬻茶家因羽形为瓷陶，神祀之

13.请根据甲、乙两则文字，概述陆羽为什么会被奉为“茶仙”或“茶圣工

14.阅读下面这首唐诗，按要求作答欲与元八

①卜邻

②先有是赠白居易平生心迹最相亲，欲隐墙东

③不为身明月好同三径夜，绿杨宜作两家春每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻可独终身数相见，子孙长作隔墙人【注】

①元八元宗简，行八，白居易的好友

②卜邻选择邻居

③隐墙东《后汉书》记载“（王）君公遭乱独不去，伶牛自隐，时人谓之论曰“避世墙东王君公”，后以“隐墙东”指隐于市井

（1）下列对这首诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.这首诗是白居易为表达“欲与元八卜邻’的恳切意愿寄赠给对方的一首卜邻诗B.在诗人的妙笔点染下，他把结邻而居的生活想象得极具诗情画意，极富人情味C.颈联侧重议论，用“安居择邻”衬托“暂出犹思伴”的重要性，语意更近一层D.诗人想“子孙长作隔墙人从彼此相亲想到世代的情谊，将感情抒发到极致

（2）清代诗人查慎行认为颔联应写成“明月好同三五夜”，对此你怎么看？请说明理由

（3）这首诗写出了多重美感，请做具体分析

15.补写出下列名篇名句的空缺部分

（1）携来百侣曾游，（毛泽东《沁园春•长沙》）

（2）,芙蓉泣露香兰笑（李贺《李凭箜篌引》）

（3）,齐彭殛为妄作（王羲之《兰亭集序》）

（4）,枉用相存（曹操《短歌行》）

（5）“2020感动中国”的叶嘉莹先生，虽然已经90多岁的高龄，却情牵华夏传扬文脉，诲人不倦现在的学子们“,（《沁园春•长沙》），更应奋发努力传承民族文化，成为复兴中华民族的栋梁之才

五、（21分）阅读下面的文章，完成16—20题南门坛上

①一条蜿蜒曲折的青石铺就的街道，在叙述着她往日的辉煌，临水而筑，白墙黛瓦的古屋鳞次栉比，仿佛一条条小船，只要一伸手，你就能触摸到那碧波荡漾的河水；小桥、流水，人家的江南水乡布局，让身处闹市的你，顿时有种“结庐在入境，而无车马喧”的清净与舒畅，她就是常熟人的记忆——南门坛上

②“南门坛上”始建于明洪武三年，距今已有六百多年历史，因此处建有城隍庙祭坛而得名，她见证了常熟几百年的沧海沧田••••

③“南门坛上”是旧时常熟南门的重要水道，南来北往的各类载货船只，云集于此，铸就了其商业的辉煌四丈湾、上塘街、总马桥、平桥街、君子弄、进河桥弄、东仓街，这些耳熟能详的名字就像一根根柔丝带，把往昔的梦，从记忆的洞穴里一点点地掏出巷口冒着热气的豆浆油条，花式各样的本地糕点，还有醇香甘甜的糯米酒，无不勾起你早已乏味的食欲

④我不是常熟人，却与坛上有着不解情缘，坛上曾留给了我抹不去的童年回忆我的姑父家就在坛上的君子弄，弄内曾有明代清官吴寅的宅第，吴寅有功不言功，亦不争功，有“君子”之称小时候，过年总会去姑父家住上几天，在摇戋的煤油灯下，倚在姑父怀里，听他说坛上的故事，是我最享受的时光姑父家祖祖辈辈都生活在坛上，坛上的故事对他来说如数家珍，姑父说，坛上以前可热闹呢！青石板路溜光发亮，两旁店面林立，茶馆、饭馆、腊肉店、浴室一应俱全这南门坛上为什么这么旺呢？据说，朱元璋得了天下，想为自己父母建皇陵，可惜啊，当年自己穷困潦倒，父母死掉，胡乱埋了，如今天下大定，父母的坟头早已不知所踪这位朱皇帝啊，孝心还是可嘉的——为他父母造了好多的衣冠冢，好让他父母的亡灵安息，常熟的衣冠冢就在南门坛上，所以啊，坛上才如此兴旺！当然，后来我知道，坛上如此兴旺，绝不仅仅是沾了“皇气”卖菜的、卖粮的、织毛衣的、带小孩儿的，所有这些密密麻麻编织着自己的生活的寻常百姓才真正造就了坛上的兴旺

⑤耳濡目染之下，关于旧时的坛上，在我的脑海里经常会浮现这样一幅动态的水墨画春日清晨，瑰丽的阳光暖暖地洒在坛上，青石板上的露水，在朝阳的折射下仿佛晶莹剔透闪着红光的珍珠，转眼又成了一面面墨绿底子的镜子，异彩纷呈码头边，船工们蹙着眉，抽着烟，在拥挤的河道中，为寻一靠岸处发着愁茶馆里的谈笑声，卖菜的吆喝声，孩子们的嬉笑声，船工们上货时的号子声，犹似一曲浑然天成的民间交响乐，响彻于坛上的天空，让烦躁的您，有种迷醉的快感

⑥“南门坛上”与很多文人雅士有着千丝万缕的联系，最出名的，莫过于“得意楼”了得意楼为砖混结构的茶楼，在其它古建筑的掩映下甚是显眼，镂空绘饰的朱漆门窗，雕刻精美的木制转角楼梯，古色古香的桌凳，样式古拙的茶具，让你有种似曾相识的归属感古时，“得意楼”是常熟城里最高的建筑，楼分三层最上面一层是专门给商会的会长及某些有身份的贵人设置的，第二层是接待谈生意的商人的雅座，底层是脚夫喝茶听书的地方坐在楼上靠窗处，沏一壶新茶，邀一缕清风，约一二好友，不远处虞山尽收眼底，在“山气日夕佳、飞鸟相与还”的美景中侃侃畅谈，岂不是人生得意之乐事？金尊招牌上“得意楼”三字是两朝帝师翁同解亲书变法失败后，被康有为誉为“中国维新第一导师”的翁老先生被罢官，回到了常熟老家，过着半隐的闲云野鹤生活，坛上自然是其闲暇之时必去之地，他也自然成了这座古老茶楼的常客看着“得意楼”三个遒劲大字，我很难想象他书写此三字时，内心真的“得意”，却仿佛看到了夕阳中一位苍髯老者，朝着帝京的方向凭栏北眺的身影“六十年中事，伤心到盖棺，不将两行泪，轻向汝曹弹”，一首临终绝笔诗道尽了悲凉

⑦除了其丰厚的文化底蕴，“南门坛上”还是常熟特产博物馆蕈油面、酒酿饼、盘香饼、叫花鸡、走油肉……随便一样就能让你垂涎三尺小时候，徜徉在坛上的街道，总会觉得大人给的零花钱太少，在众多地方特色浓郁的美味中，我最钟爱的要属走油肉走油肉是将上好的五花肉切成规则的大方块，然后焯水，冲冷，晾干，再放入油温适合的油锅里小火慢炸，待肉表面金黄起泡，方大功告成过年时把它切成薄薄的大片，让它与鲍鱼、白菜、蛋饺、鸭蛋一起在蒸汽的作用下，相互渗透，裹挟，十几分钟后，一盆香气四溢的蒸菜，便在我们的口中肆意了

⑧然而，自上世纪八九十年代起，由于商圈的变迁，坛上渐渐失去了往昔的热闹年轻人外迁打工，只余老人寂寞地留守在青石街上老屋年久失修，巷弄乏人管理，小商小贩占道经营，“脏乱差”几乎成了坛上的代名词，让很多依恋她的人，不由得扼腕叹息

⑨2018年10月1日，“南门坛上”经过整修，重新开街，千年熙攘又徐徐展开，车水马龙、人声鼎沸的场景又出现在了坛上的巷陌间得意楼化身“得意楼茶艺蒸菜馆”，以蒸菜为主，辅以茶艺，评弹的经营模式在常熟日益兴盛的餐饮界抢占了一席之地五芳斋、状元楼等老字号也重焕青春，与时尚的咖啡馆、西餐厅交相辉映，人来人往，车履不停后轮压过前轮的印记，后人踏上前人的脚步，老去的在这里安详老去，年轻的生命在这里蓬勃生长，“历史”的意义也许就在于提醒我们不断向前。