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高考作文写作备考德与得写作指导及范文阅读下面的材料,根据要求写作“德”字甲骨文“德,,字,甲骨文中从“彳”,“直”声,意指眼中只有直到、正道,大道直行,按正道行事金文时,又在“直”下加一个“心”,突出直行者还要心胸坦荡各行各业都有各自的德,官员有官德,医生有医德,教师有师德,商人有商德,演员有艺德“得”字甲骨文“得”字,甲骨文中字形为一只手拿着“贝”贝是古代的一种货币,表示珍贵的东西,因而“得”有获得、取得之意《礼记》中有云“德者,得也”“搀”字,与青文中从“2”,“吏”声,意的眼“程”字,歹骨文士字影为亡只分变到、正爰,大道支行,扶正潼行事,金一只手拿着“贝”,贝是古文时,又在“交”下加一个“心”,哭由直行/代的一种货由,寂示珍贵的还关心腭址荡.东当,因各行各业航商各自的德,官员商德,£±官医德,而“得”才获得、取得之教g密烟德,商人寿百德,演员有艺德……意《礼记》方有“留字夕骨文云“搀者,得也”请结合以上的图文材料,以“德与得”为主题,写作一篇文章要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息、;不少于800字【审题】审题本题为图画式材料作文题材料给出了“德与得”的甲骨文以及它们的含意当今时代,面对多种思潮文化和多元价值观的交织激荡,我们在追求美好生活,追求“得”时,依然要保持“德”与“得”相通的思想“德”是“得”的前提,是有所得的底线从政有官德、为医有医德、演出有艺德……做人有品德,一国人民有内化于心、外化于形的核心价值观,那么,社会才能安定,国家就能兴旺,个人也能有广阔而光明的发展空间而在“德”的保驾护航下去积极主动追求有所得,社会才会健康发展,社会财富得以积累,民族得以延续,同时,个人也能充分体会个体的价值和生命的美好因此,心胸坦荡,依正道行事地去追求、获得美好的事物,这应是全人类所共同倡导的有所得的最佳途径要求以“德与得”为主题,写一篇文章考生要有思辨能力,“德与得”的辩证法“德”是指道德、品行是人们在社会实践中所形成的价值取向“得”是指获取、得到是人们生活幸福的必要条件“德者得也”是中国道德精神的精髓“德”与“得”是相辅相成,息息相关的老子说“小德小得,大德大得,有大德的人,才能大得;大得的人,必有大德”参考立意
1.“得”不配“德”,必失所得,应取之有“德”
2.依“德”谋“得”,方可长得、真得
3.以“得”促“德”,德行可彰,人人向“德”【范文】手握德,方可得《礼记》中有云“德者,得也”,意为有德的人,才可获得珍贵的东西所以,手握德,方可得在中国古汉字文化中,就已给出“德”的含义,甲骨文中以“彳”“直”声,意在行正道,大道直行金文中乂加了“心”字,意在各行各业都应有心有德,那么,我们为什么要行“德”呢?一是“德”是中华民族的传统美德,是个人应具备的优良品质,我们有“德”,才能在其他方面有所“得”2021年感动中国十大人物中的陈贝儿,她为了让香港的人们也能了解到祖国脱贫攻坚的情况,限随祖国脱贫攻坚的步伐,亲自来到偏远的山村,纪实报道了当地人们的现状,不管收集资料有多么幸苦,她都没有放弃,因为她知道这是一个让香港人们了解祖国的绝好机会,正是她这种认真负责,永不言弃,心中有祖国,有人民的“德”才让她的作品成为绝佳的好作,同时荣获了2021年感动中国十大人物的奖项(本文由高中语文资料二是“德”是个人立身处世的根本,是做人的基本原则,倘若一个人“无德”,那么就算她有多大的本领也不算一个真正的人,就像某大学生在读了中国的双一流大学的计算机专业,但却因美国重金聘请,就到美公司为美国搞创新发展像这样的人,没有原则,没有底线,心中无“德”根本谈不上一个真正的人相反,中国的科学家钱学森,在学到本领后,心心念念的是回到祖国,为祖国的核潜艇事业做贡献、像钱学森这样“有德”之人,受到了中国人的尊敬与爱戴,是我们学习的好榜样有德才能有所得,也就是说我们有了行动,做出对他人,对社会,对国家有利的事,才有所获得,这种获得更多指的是人们精神上的获得,是实现自我价值的获得我们要行正道,遵守内心,各行各业都有各自的德,医生有医德,教师有师德,我们在确定自己的角色后,要努力在这个行业中做到尽职尽责,不辜负自己的本心,不辜负这份职业,行好各自的德,在不同的行业中,会有意想不到的获得手握德,方可得,德与得是因果关系,有了“德”,自然而然就会有所得当我们不再看重“得”,而是注重个人品德的实现时,“得”无形之中就来了德者,得也德,是内心正直,是行为约束德,是获得,获取唯有德,所得才合乎道义,若无德,所得必一场空因此,我认为,有德是获得“得”的前提那么,如何去衡量“德”与“得”呢?首先,欲“得”要先有“德”自古以来,德是人行得长远、走得正直的保障如苏武牧羊的故事,苏武为守心中之德,不愿屈服投降,将大好年华逝去,让人婉惜也让人敬佩,他最终也得到了皇帝的封赏、百姓的爱戴,更重要的是,他守住了民族气节选择追寻德的人,总不避免要放弃一些东西,为了追求更远大的利益,李世民欲得天下,得民心,他首要做的便是放弃贪图享乐,勤政爱民,不敢懈怠,亲忠臣,远小人,恪守作为明君的准则,才最终换来一片繁荣的景象,为后人所崇尚由此可见,凡欲得者,必先有德其次,欲“德”者应内心正直德字甲骨文中从“双立”人,从“直”声,意指眼中只有直到,正道,大道直行,按正道行事金文时,又在“直”下加一个“心”字,突出直行者还要心胸坦荡孔子曾云志于道,据于德,依于仁,游于艺君子的行为准则便是要以德为依据的有德者不会因外物变迁而转移内心如颜回,“人不堪其忧,回也不改其乐”,在陋巷,却不抱怨,不改变志节德是深扎于人内心的,在你做任何事时都会指引你,约束你若想做到有德,那就应广泛学习,博览群书,修圣人之行,成先人之学,不断修正自己的错误,对人对事有自己的参悟,为人有礼,有分寸更重要的在于,明白自己在追求的,认可自己的内心最后,“得”需符合正义如果一个人的德行已具备,那么,他所想得的也必须符合国家的、大众的、民的如康师傅在国内市场竞争中,本身为民族企业,却在竞争中冲昏头脑,接受来自日企的投资,不断打压白象等良心企业,为了谋利,不择手段,制作过程让人触目惊心因利欲熏心,让内心的贪婪吞噬掉仅剩的德行,陷入无尽深渊,等待它的,便是人民的制裁之剑切记,我们应去获得与自己德行相匹配的,不要让不该得的摧毁了自身,白象企业如今欣欣向荣不也正说明了这一点吗?这就要求我们有明辨是非的能力德者,得也让我坚守内心的正义,做符合正义的事,进而取到我们想要的吧德者,得也。