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文本内容:
2022届高考论述文分析论证题与冲刺训练考点
1.葛晓音《唐代文学高峰的启示(节选)》
2.关山远《丝绸之路与中华国运(节选)》
3.话题表情包
4.话题历史
5.话题梅花
6.黄纯艳《互斥与融通传统中国海陆关系认识演变(节选)》
7.李军《以英雄精神培养对社会的责任感(节选)》【考点研究】
一、论述性文本“三要素”
1.论点
①概念又叫论断,是作者对所论述问题(事件,现象,人物,观念等)所持的见解、主张、观点和表示的态度在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断它是整个论证过程的中心,明确地表示着作者赞成什么,反对什么
②分类在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点各分论点也需要加以论证凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据
③位置文章标题(文题)、文章开头、文章结尾、文章中间,有的则需要读者概括但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此当开始与结尾出现类似的语句时,开头的为论点,结尾处的是呼应论点
2.论据
①概念是用来证实(明)论点的根据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据在逻辑学上,它是用来确定论题的真实性的那些判断
②分类依据其本身的性质和特征,论据的种类可分为a事实论据一对客观事物的真实的描述和概括一具有直接现实性的品格一是证明论点的最有说服力的论据f事实胜于雄辩事实论据包括个别事例、具体事例、概括性事实、统计数字、确凿的数据,可靠的史实、亲身经历等等b理论论据一来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点一通过讲道理来说明一个问题它也可以是对问题的分析、解释说明的过程对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误一以理服人理论论据包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)等如马列主义、毛泽东思想的基本原理,党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律,名人名言、古代文献、一般的公理、自然科学的原理、定律、公式、常识以及成语、谚语等
3.论证
①概念用论据证明论点的过程
②论点、论据与论证三者关系议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带论点是解决“需要证明什么,”论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”示例《电视文化类节目传播中国传统东方美学理念(节选)》文本在全球化浪潮冲击下,中国主流电视媒体作为意识形态的重要窗口,必然要立足于本土文化,次属地位这也体现了立足内陆的王朝是从陆地视角认识海陆关系的苏轼从惠州贬到海南,被视为加重处罚苏轼看到琼人姜唐佐好学,便以“沧海何尝断地脉”的诗句称赞之,亦可见他所具有的陆地本位思想先秦以来的大部分时期,王朝从海洋活动中获得的主要是盐利,而盐户和盐业的管理不过是农业和农业管理制度的延伸民众长期被附着于陆地,严禁出海唐朝虽然被视为十分开放的时代,但唐代不向本国人开放海洋,所以鉴真东渡不得不一再偷渡唐代从海路来华的外国商人规模不小,统治者可以从他们手中采买海外珍宝但并没有制度将贸易转化为国家财政收入在“厚往薄来”的朝贡原则下单向的海陆交通中王朝国家从海洋所获得的主要是政治意义,而非经济利益而禁止本国民众出海兼有政治原因和经济原因,甚至后者更为重要臣民进入海洋,即被视为脱逸出赋役和户籍体制,不再为王朝提供支撑对提供赋役的人、地实行封闭管理,将海洋拒斥于陆地之外成为大部分王朝的政策取向海洋被拒斥的局面,在宋元时期有了根本性的改变宋元时鼓励民众出海贸易,建立了抽解和博买制度,实现了与海商的共利分利在统治者眼中,海洋与陆地一样可以为国生财,可以成为王朝的统治基础这是汉唐所未曾有过的观念和认识在王朝政策中,海洋和陆地成为相互融通的整体明代隆庆开禁和清朝设立海关,在政策上重新开通了海陆的联系,尽管其开放度不及宋元时期民间的海洋经济一直潜滋暗长一方面,海外来华贸易、通使,联通着陆地与海洋;另一方面,政府禁令并不能杜绝数千里海岸线上的私自出海中国沿海乃至内陆的丝绸、陶瓷等物品,以及海外物品在海陆间流动在中国滨海地区人群的认识里,海洋与陆地同样是其生计空间,并无水陆限隔他们的三种生计方式——渔业、海盐和航行,都存在结构性的短缺,必须依靠海陆融通实现生存宋代以后,海陆融通更重要的推动因素是近海市场和南海贸易体系的形成内陆市场、近海市场、海外市场,三个市场逐步融为一体近海市场联通了内陆市场和海外市场不只滨海民众,深处内陆的人们也日益深入地卷入海陆融通的潮流在海陆关系上,官民差异逐渐消失,认识和利益最终走向统一(摘编自黄纯艳《互斥与融通传统中国海陆关系认识演变》)L下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A,在“天下”秩序中,“天下”是由大陆和海洋构成的,海洋处于大陆的次属地位B.唐代无法从对外贸易中获利,而宋元建立了抽解和博买制度,与海商共利分利C.海洋是滨海地区民众重要的生计来源,民众私自出海行为推动了海洋经济发展D.中国拥有漫长的海岸线,虽然大部分王朝拒斥海洋,但海陆融通却是大势所趋
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(.)A.文章从王朝和民众两个方面阐述了中国古代对海陆关系认识的演变情况,思路清晰B.文章列举苏轼被贬海南岛的史实并引用其诗句,具体印证了古人的陆地本位思想C.文章指出唐代在海陆关系上对待本国民众和外国商人做法不同并剖析了其中原因D.文章以明代隆庆开禁和清朝设立海关为论据,证明了官民认识和利益最终走向统一
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.王朝和民众对海洋的认识长期存在分歧,二者的差别在于统治者只考虑政治意义,而民众则关心经济利益B.从经济收益的角度来看,赋役比盐利更为重要这是中国古代大部分王朝不允许民众自由出海的主要原因C.滨海地区产业存在结构性短缺,为了满足民众需求宋元采取与汉唐不同的政策,海陆关系进入新的阶段D.近海市场可以联通内陆市场和海外市场,大力发展近海市场,有利于二个市场融合,让更多民众从中受益
六、黄纯艳《互斥与融通传统中国海陆关系认识演变(节选)》【答案】
1.B【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力B.“唐代无法从对外贸易中获利”分析错误原文是“单向的海陆交通中王朝国家从海洋所获得的主要是政治意义,而非经济利益”
2.D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力D.“证明了官民认识和利益最终走向统一”有误原文是“在王朝政策中,海洋和陆地成为相互融通的整体明代隆庆开禁和清朝设立海关,在政策上重新开通了海陆的联系,尽管其开放度不及宋元时期”,可见清朝的做法是为了证明“海洋和陆地成为相互融通的整体”
3.D【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力A.“统治者只考虑政治意义”错误原文只是唐朝看重政治意义,“单向的海陆交通中王朝国家从海洋所获得的主要是政治意义,而非经济利益”;B.“赋役比盐利更为重要,这是中国古代大部分王朝不允许民众自由出海的主要原因错误原文是“而禁止本国民众出海兼有政治原因和经济原因,甚至后者更为重要臣民进入海洋,即被视为脱逸出赋役和户籍体制,不再为王朝提供支撑”,可见禁止民众出海不是因为“赋役比盐利更为重要”;C.“为了满足民众需求”错误,原文是“在统治者眼中,海洋与陆地一样可以为国生财,可以成为王朝的统治基础”,而非为民众考虑
七、李军《以英雄精神培养对社会的责任感(节选)》以英雄精神培养对社会的责任感李军“本事大”往往是“英雄”的第一概念,最直接的表现是“武功或者法术高强”但是英雄并不是一个技能概念,而是一个行为概念——学会七十二变之后的孙悟空并不能立即成为英雄,直到他用七十二变的能力降妖除魔后才成为了英雄1982年,24岁的大学生张华,为了救一位69岁坠入粪池的工人献出生命后引发全国大讨论那个年代,大学生有多金贵众人皆知,于是“金子换石头,值不值”的论题就显得扎眼“值不值得”的论调是一个逻辑偷换把行为偷换为技能因为在这场交换中,他们把“人”视作了可以估价交换的商品,在这场交换中,“人”的价值只表现为自身的技能,而完全罔视人与人之间的联系“值不值得”论调者往往认为只有东方的集体主义文化才强调“英雄”,而西方强调个人利益至上,“保护好自己才是最重要的”,这样的功利主义认知是“真正先进的文明”,因此对每一次个人的牺牲都持怀疑态度一段时间以来,舆论上对很多历史上舍己为人英雄行为的“质疑”,都有这个套路的影子且不说功利主义思想出现后,西方学术界就一直没有停止过对其在社会学意义上的批评,我们来看两个更贴近生活的例子一是原汁原味的美国网络游戏《魔兽世界》中,有一个援助平民村落的任务完成任务后,玩家会得到这样的评价“真正的英雄不在于对战斗技能的熟稔,而是尽力去满足他人的意愿今天,你证明了自己的英雄之心”这和中国传统文化中“先天下之忧而忧”的英雄精神何其相似!第二个例子更为实际最近震惊世界的佛罗里达枪击案中,出了一个少年英雄一一15岁的美籍华人王孟杰他在可以逃走的情况下为了给同学争取逃离时间留下来抵住了大门,多处中弹而牺牲未成年人面对险境没有选择“保护好自己”,这似乎与部分人口中的“西方价值观”有背离,但美国人却给予了在他的棺木上覆盖星条旗的最高英雄待遇这说明,在“英雄”的定义和价值上,东西方文明并没有评价上的矛盾,舍己为人是全人类社会所推崇的美德,几千年来从未变过“英雄〃不是论价而沽的商品,而是超越物质存在的精神黠合剂所有的英雄,都具有强烈的利他主义色彩,都代表着主流价值观,用个人主义、功利主义来衡量英雄的成色是可笑而鄙猥的现代商业社会越来越发达,由此带来的个人主义思绪越来越浓重,人与人之间越来越成为“陌生人”,这是客观的社会现象但也正是在这样的社会现象下,对社会的责任、对他人的关怀显得越来越重要,因为这是把日益被物质生活割裂的人格重新黏合起来的最好办法,而英雄行为和英雄精神,正是对社会的责任、对他人的关怀的高级表现形式无论历史和现代,对英雄的共同纪念和推崇都是民族和国家认同的基础之一,每个有意维持稳定和发展的国家,都将这种行为和精神视为珍宝当然,我们也需要强调,对英雄精神的学习并不能完全等同于对英雄行为的机械学习在能力达不到英雄级别的情况下,要量力而行这也是我们近几年屡屡强调要“见义勇为”,更要“见义智为”的原因但见义智为不是见义勇为的反面,不是见义不为,不能混淆或者有意偷换并不是每个人都必须是英雄,但是每个人都应该以英雄精神来培养自己对社会的责任感,这不光是个人修养的提升,更是因为普遍的利他主义取向最终会让社会中的自己受益(摘编自《新华日报》)
1.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章首先从英雄的概念人手展开论述,阐明了现实生活中英雄存在的价值和意义B.通过正反对比,文章论述了在“英雄”的定义和价值上,东西方文明的评价相同C.文章在论证上注重例证的使用,使文章彰显出了材料丰富、内容充实的鲜明特点D.文章结合社会因素的影响,论述了“英雄”的定义和价值,具有深刻的现实意义
2.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.“武功或者法术高强”也是衡量英雄的一个重要标准,但这一标准不是唯一的B.张华救人引发的讨论,实质是部分人把人的自身价值简单地理解为自身的技能C.未成年人面对险境没有选择“保护好自己”,这种做法背离了西方的价值观念D.对英雄的定义和价值的认识偏差,导致了舆论对很多舍己为人英雄行为的“质疑”
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.“值不值得”的讨论,在逻辑上和价值观上,都是站不住脚的,背离了英雄精神B.把英雄行为和英雄精神视为珍宝,这也是一个民族和国家维持稳定和发展的需要C.“见义勇为”还只是对英雄行为的机械学习,由此,我们更要强调“见义智为”D.正确认识“英雄”的定义和价值,崇敬英雄,弘扬英雄精神,对个人也是有裨益的
七、李军《以英雄精神培养对社会的责任感(节选)》【答案】
1.B【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力B.“通过正反对比”错误“正反对比”说法欠妥,只是举东西方的例子,并没有正反对比.
2.B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力A.曲解文意,“‘武功或者法术高强也是衡量英雄的一个重要标准”错误由原文“‘本事大往往是英雄的第一概念,最直接的表现是‘武功或者法术高强但是英雄并不是一个技能概念,而是一个行为概念一一学会七十二变之后的孙悟空并不能立即成为英雄,直到他用七十二变的能力降妖除魔后才成为了英雄”可知,“武功或者法术高强”只代表技能,不是衡量英雄的标准C.以偏概全,“这种做法背离了西方的价值观念”错误由原文“未成年人面对险境没有选择‘保护好自己,这似乎与部分人口中的‘西方价值观有背离,但美国人却给予了在他的棺木上覆盖星条旗的最高英雄待遇”可知,文中表述的是“似乎与部分人口中的‘西方价值观有背离”D.“对英雄的定义和价值的认识偏差”错误,因果关系不成立由原文“而西方强调个人利益至上,保护好自己才是最重要的,这样的功利主义认知是真正先进的文明,因此对每一次个人的牺牲都持怀疑态度一段时间以来,舆论上对很多历史上舍己为人英雄行为的‘质疑,都有这个套路的影子”可知,“个人主义、功利主义”才是引起质疑的原因
二、明确设题类型题型一概括论点和分论点(概括论证内容)解答此类题首先需要整体阅读文本,梳理作者的行文思路,通常要注意文章标题(文题)、文章开头、文章结尾、文章中间出现的观点句、总结句以及议论性语句,针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句或直接用原文句子,或用自己的话概括题型二判断适用的论据解答此类题型,首先要理清材料的中心论点和分论点,梳理论证思路,明确每一论述层级的观点倾向,然后分析每个选项的论证角度是否符合材料的论述范畴
三、解题要领
①首先必须找准或准确概括中心论点(分论点);
②然后明确论据及其性质;
③参透论据与论点的关系;
④理清作者证明观点的角度与方法;
⑤最后关键(要害)是发现选项在以上几方面内容表述上的偏差【考题对接】
一、葛晓音《唐代文学高峰的启示(节选)》~
①唐诗之所以能达到高峰,有文人们的自觉努力,其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考
②唐代经历了由盛而衰的变化过程,在治乱两种不同的时世中,文学都取得了极高成就其中至关重要的原因,是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起,具有为时代而创作的强烈责任感例如初盛唐是社会走向兴盛的时期,文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度,对时代和人生进行自觉的思考,将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀,创作出能充分体现时代风貌的优秀作品,从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况
③齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡,唐朝为吸取前朝覆亡的教训I,从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起从初唐到盛唐,诗歌经历过三次重要革新其主要方向是提倡诗歌文质兼备,核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统,肃清浮华绮丽的文风初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风,明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”,强调刚健的气骨和宏博的气象陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨,肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气,批判齐梁诗的“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重,典雅和滋味兼顾,鼓励多样化的内容和风格,并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想经过这三次革新,建安气骨在开元中为诗人们所广泛接受政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里,并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点
④唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情,表现人生共同感受,使之达到接近生活哲理的高度,因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化,但是总有一些共通的,至少是本民族共有的情感体验,例如乡情、亲情和节物之感等中国古诗被大众接受度最高的多数是盛唐诗,其重要原因之一是盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受,又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验“白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼”日落归山、黄河入海的壮伟景象,激起诗人再上一层、放眼千里的万丈蒙情,又蕴含着登高才能望远的人生哲理;“烽火连三月,家书抵万金”,战乱之中亲人的平安消息比什么都珍贵,这个道理高度提炼了人们在同类境遇中共同的体会,因而成为后世常用的诗句
⑤从学术研究角度来看,唐代文学高峰形成的原因还有很多,但以上这些至关重要在登临巅峰的过程中,唐代文人追求完美和高远的精神风貌,可能在当下尤为欠缺,因而对今后的文艺建设最有启发性(摘编自葛晓音《唐代文学高峰的启示》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.文人们的自觉努力促使唐诗达到了高峰,其他因素也值得当代文艺工作者思考B.唐代文人能将个人和国家的命运联系在一起,具有为时代而创作的强烈责任感C.唐朝吸取了前朝覆亡的教训,认识到文风能影响世风,欲革新政治先改革文风D.唐代诗歌革新的核心内容是发扬风雅传统、宏博气象,肃清浮华绮丽的文风
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章一开头就指出了写作重点,然后在主体部分从三个角度论述文章中心论点B.文章第
③自然段的论述可分为三层,第二层按时间顺序分别阐述了三次诗歌革新C.文章引述“欲穷千里目,更上一层楼”意在激发当下文艺工作者创作的万丈豪情D.文章第
⑤自然段总结前文,进一步指明了唐代文人的精神风貌值得文艺工作者学习
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.文人对时代和人生进行自觉的思考,对创作出体现时代风貌的优秀作品意义重大B.如果唐代没有进行三次重要的诗歌革新,其诗歌创作可能还会沿袭齐梁陈隋时期的浮靡诗风C.唐代诗歌所表现出的普遍性人情、人生共同感受等,是唐诗在后代引起广泛共鸣的重要因素D.当下的文人只要能有追求完美和高远的精神风貌,就能创造出一个新的文艺巅峰时代
一、葛晓音《唐代文学高峰的启示(节选)》【答案】LB【解析】A项,原文第
①段中的“其中有些因素”指文人自觉努力中的有些因素,不是除“文人们的自觉努力”外的“其他因素3C项,“认识到文风能影响世风,欲革新政治先改革文风”错原文第
③段中有“唐朝为吸取前朝覆亡的教训,从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起o D项,以偏概全,原文第
③段中说的三次重要革新是从初唐到盛唐时期,且其“主要方向是提倡诗歌文质兼备,核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统,肃清浮华绮丽的文风”,选项中的“宏博气象”只是初唐四杰的诗歌革新所强调的
2.C【解析】文章引述是为证明“盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受,又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验”
3.D【解析】“只要……就……”说法绝对“创造出一个新的文艺巅峰时代”需要很多因素与条件,“追求完美和高远的精神风貌”只是其中之
一二、关山远《丝绸之路与中华国运(节选)》持续8年之久的“安史之乱”,是唐朝由盛到衰的分水岭,标志着大唐盛世的终结,也是陆上丝细之路鼎盛时期的终结,自此,这条连接亚欧的商贸通道,逐渐衰落,终于湮没“白头宫女在,闲坐说玄宗”这是唐代诗人元稹《行宫》中的两句这些宫女们,再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝了因为“安史之乱”,唐朝不得不将驻守西疆的四镇边兵东调长安,一时西北边防空虚,吐蕃乘机北上占据河陇,回鹘亦南下控制了阿尔泰山一带,同时西边的大食亦加强了中亚河中地区的攻势,这三股力量又彼此争夺与混战,从此,唐朝政府失去了对西域的控制,丝绸之路,“道路梗绝,往来不通”,杜甫写诗哀叹“乘槎消息断,何处觅张骞”美国学者爱德华•谢弗著有一本《撒马尔罕的金桃唐代舶来品研究》,这是一本关于唐代文化交流史的名著,他写道“在玄宗时代,人们可以随处听到龟兹的琵琶,但到了九世纪,这一切就成了梦想”陆上丝路的中断,直接影响了唐朝的文化和社会爱德华•谢弗分析说,为什么唐代传奇和笔记小说中,与《山海经》所记述的珍怪一样的奇珍异物大量涌现,因为“从九世纪初期开始,唐朝的国际时代、进口时代、融合时代和黄金时代,都已经一去不复返了,对于跨越大海、翻过大山而来的珍奇物品的渴求,都已经不可能轻易地得到满足了”在九世纪的时候,真实的新奇物品已经无法到达唐朝境内了,唐人只能杜撰虚构出怪异荒诞的贡物到了元朝,依托强大的军事实力,陆上丝绸之路再度繁华,丝路上的重要国家花剌子模,因为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣,甚至遭遇了灭国之灾但随着元帝国的土崩瓦解,这条路又陷入没落河西走廊上的敦煌,是一个很好的参照物,恢宏壮美的莫高窟洞窟,是当年走向远方的商旅祈求平安的精神驿站,从晋朝到南北朝,再到唐朝,都有,但是没有明朝的洞窟和壁画,因为到了明期,这条路已经没人走了,后来被人遗忘,一直到了近代事实上,陆上丝绸之路与海上丝绸之路有一个历史兴替,安史之乱后,陆路衰落,海路开始发达,后者在宋、元时代以及明前期始终保持兴盛,遗憾的是,明朝“寸板不许下海”的禁令,清朝的“禁海令”和“迁海令”……海上丝路也日渐衰落,中国错过了大航海时代,全球重心转向了西方中国人因为丝绸之路形成的世界观、大格局,彻底倒退了(摘编白新华每日电讯
2017.
5.12关山远《丝绸之路与中华国运》)
1.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章第二段引用元稹的诗,描述宫女的生活,是为了说明丝绸之路对唐人社会生活的重要性B.文章第三段引用美国学者爱德华•谢弗的著作,丰富了文章内容,说明了陆上丝路对唐代文化和社会的重要作用C.文章第四段提到莫高窟洞窟中没有明朝的洞窟和壁画,证明了明朝时期陆上丝绸之路已经没落了D.文章分析了唐代陆上丝路没落的原因和对社会生活的影响,以及后来陆上丝路再度繁华与没落的现象,论证了丝绸之路对社会发展的重要意义
2.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(.)A.“安史之乱”是大唐盛世的终结,是陆上丝绸之路的终结,这条商贸通道自此走向衰落B.吐蕃、回鹘、大食三股力量的彼此争夺与混战,使唐朝政府失去了对西域的控制C.唐代传奇和笔记小说中,大量涌现像《山海经》所记述的珍怪一样怪异荒诞的奇珍异物,直接原因是陆上丝路的中断.D.元朝依托强大的军事实力使陆上丝绸之路再度繁华,花剌子模因此遭遇了灭国之灾
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.如果没有“安史之乱”,唐朝就不会将兵力东调长安,也就不会失去对西域的控制,陆上丝绸之路可能也不会衰落B.九世纪,由于陆上丝绸之路的中断,人们不太可能随处听到玄宗时期龟兹的琵琶,也得不到从丝绸之路来的香料与珠宝C.如果明朝没有“寸板不许下海”的禁令,清朝没有“禁海令”和“迁海令”,那么中国海上丝绸之路就不会衰落D.丝绸之路的衰落,使中国人因之形成的世界观、大格局彻底倒退了,可见开放、交流非常重要
一、关山远《丝绸之路与中华国运(节选)》【答案】L A【解析】文中只是借用该诗说明宫女再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝
2.C【解析】A.扩大范围,原文是“陆上丝绸之路鼎盛时期的终结”B.以偏概全,唐朝失去对西域的控制,还源于三股力量对相关地区的控制D.强加因果花刺子模遭遇了灭国之灾,是凶为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣
3.C【解析】选项推断错误,原文“遗憾的是……日渐衰落”.由“迁海令”之后的省略号可知,海上丝路衰落的原因不止这两点
三、话题表情包
①表情包正在毁掉我们的表达能力,甚至毁掉我们的语言吗?这个设问已不新鲜,最近又频现于网络“斗图”和连串的表情让许多人感到压力,许多网友“哭诉”,在虚拟环境中,表情包泛滥和误用给自己造成很大的不便和尴尬,一家英国公司甚至已经开始招募表情包翻译员这不禁让许多人思考,表情包的使用是否损害了我们的语言能力乃至我们的语言
②但另一方面的事实也不能忽视2016年,有媒体组织的“24小时无表情包生活挑战赛”有5307人参加,超过30%的人失败一一无法忍受一天不用表情符号,另有三分之一的挑战者虽然成功,但表示倍感煎熬,“尴尬”是他们提及最多的感受
③表情包对我们究竟意味着什么?让三分之二的语言社团成员感到难以离弃的东西是否接近,甚至已经成为语言的一部分呢?答案很可能是肯定的2014年,美国国会图书馆正式收藏完全用表情包转写的《白鲸记》同年,时任美国总统奥巴马在国会辩论间隙表示,“如果全世界还有一样东西我们还能统一意见,那就是表情包了”
④表情包是虚拟语言生活自组织的产物作为语言的一种可视化形式,其本质和文字相差不多作为自然语言的拐棍,表情包在以文本交流为主的虚拟空间中提高了用户沟通的效率和质量试想,我们多少次用表情符号表达文字无法传递的实时心情?又有多少句末的“呢”“耶”被相应的表情符号取代?一个缺少铺陈的祈使句丢过来,究竟是命令还是建议,恐怕得看后面是不是跟着个笑脸
⑤表情包引起的焦虑本质上是表达方式对应语言生活圈层错位导致的表情包出现在严肃、正式的交际场合,显得不合时宜,出现在讲求效率的对话中则浪费时间和空间滥用的表情包就像滥用的成语一样,不能起到调节情绪、提高效率的作用,反而带给人们不少烦恼表情包带来的交际便利是工具性的,而引发的焦虑是文化性的,但这两者摩擦引起烦恼,与毁掉语言、降低表达能力着实不在一个层面
⑥其实,“正在毁灭语言”的东西已经不少了,从寻呼机、手机到互联网,再到流行语、字母词,还有时不时跑出来的英语乃至各种外语著名语言学家刘海涛曾表示,语言本质上是人驱的自组织系统,即语言是活的,是语言社团自发形成和认同的,而不完全是规定的语言和语言社团的动态性使各种进入其中的异质符号可以有机融入语言生活之中,而这个过程充满了符号形式之间、使用者之间的竞争正如语言中普遍存在的外来词、字母词,假以时日,很多表情符号会保留和稳定下来,成为和它们一样不再引人注目的语言形式从这个意义上来说,我们可以对表情包放松警惕了(摘编自《光明日报》,有删改)L下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(~~)A.第
②段运用举例论证,2016年有关媒体所做的活动及结果表明,有不少人对表情符号有较强的依赖性B.第
③段又列举了两个美国的具体例子,从正面进一步强调,表情包不仅可以表情达意,还能促使政见统C.最后一段引用语言学家刘海涛的话证明语言是活的,其言外之意,表情符号也会成为一种语言D.该文采用纵向式论证,先指出人们怀疑表情包危害的现象,再分析表情包的实质,最后指出应有的态度
2.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.表情包,作为自然语言的拐棍,能够在任何以文本交流为主的空间里提高沟通的效率和质量B,在作者看来,让三分之二的语言社团成员难以离弃的表情包已经确定成为人们语言使用的一部分C.有人针对斗图现象以及表情包的滥用与误用提出担心,认为这种现象可能会损害我们的语言能力D.在作者看来,寻呼机、手机以及互联网等都是毁灭语言的东西,人们在使用时应该慎重选择
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.表情包一旦被稳固下来,就会成为一种外来词或字母词而不再引人注目B.作为工具性的表情包给交际带来便利,但滥用误用也会带来不少麻烦C.作为一种可视化的语言形式,表情包是虚拟语言生活自组织的产物D.从表情包的使用现状与发展趋势来看,没必要过于担心其对语言的影响
三、话题表情包【答案】
1.B【解析】B.“还能促使政见统一”的说法属于断章取义原文中奥巴马的话一一“如果全世界还有一样东西我们还能统一意见,那就是表情包了”,其含义是在表情包的解读上,大家都能读懂
2.C【解析】A.“能够在任何以文本交流为主的空间里”的表述扩大了范围,相关信息在文章第四段和第五段,原文表述为“表情包在以文本交流为主的虚拟空间中提高了用户沟通的效率和质量”“表情包出现在严肃、正式的交际场合,显得不合时宜,出现在讲求效率的对话中则浪费时间和空间”B.“让三分之二的语言社团成员难以离弃的表情包已经确定成为人们语言使用的一部分”中“已经确定成为”的表述不符合文意,原文第三段说“让三分之二的语言社团成员感到难以离弃的东西是否接近,甚至已经成为语言的一部分呢?答案很可能是肯定的”D.“在作者看来……”错误,文中“‘正在毁灭语言的东西已经不少了”是引用有关人士的担心语言说的话,不是作者的观点且并不是真正“毁灭”文中只是说“正在毁灭语言’的东西已经不少了,从寻呼机、手机到互联网,再到流行语、字母词,还有时不时跑出来的英语乃至各种外语”,并没有选项说说“在使用时应该慎重选择”的相关信息3・A【解析】A.“成为一种外来词或字母词”错,文中说“正如语言中普遍存在的外来词、字母词,假以时日,很多表情符号会保留和稳定下来,成为和它们一样不再引人注目的语言形式”,并不代表表情包就会成为“外来词或字母词”o
四、话题历史
①想要叙述整个世界的历史,不偏不倚地讲述整个人类的故事,使不能仅仅依靠文字因为世界上只有部分地区拥有文字,大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字书写是人类在发展后期才取得的成就,直至近代,即使一些文化程度较高的社会,在记录自己的忧虑与渴望时,使用的载体依然不仅有文字,也包括物品
②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来,但在很多情况下这是无法完成的最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇在英国方面,我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证,而在澳大利亚方面,他们仅有一面木制盾牌如果我们想要重构那一天的真实情境,就需要像对待那些文字记录一样,深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读
③除了双向误解之外,还有由胜利带来的有意或无意的扭曲历史通常是由胜利者书写的,尤其在只有胜利者知道如何书写的时候至于失败者,那些被征服或毁灭的社会,通常只能通过物品来讲述事件当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时,需要参考的则不仅是文字,也应包括物品
④这些全部知易行难通过文献解读历史是人们熟知的程式,数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计而对于物品来说,当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题,但我们还必须加上一定程度的想象,才能构建出这些物品的前世今生我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象,才能真正理解它们所传达的深刻内涵
⑤这是我们了解许多文化的唯一途径这是一个复杂而又充满不确定因素的过程,这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视,重新想象
⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键,对过往文化的重建是理解人类共性的基石启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中,既仰赖对史实的科学排序,也发挥了诗意地进行重建的罕见能力
⑦通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界,是一种诗意的重构过程我们承认自己所确知的事物有限,因此必须找到一种全新的认知方式既然,这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类,那么,我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途有时,这甚至是了解世界的最佳方式,不只针对过去,也包括现在我们是否真能了解他人?也许可以,但一定要借助诗意的想象,再结合严谨获取和归纳的知识.
⑧用物品来讲述历史,不能缺少诗人L下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力一想象力的问题,以前后对比组织结构,以大量史实支撑观点,极有说服力B.前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用方法的必然性C.文章的第
④段是个过渡段,指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长,而要通过物品解读历史却有一定难度,因为这要借助想象D.文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用,由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹
2.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.在叙述历史时,文字的作用是有局限性的,因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开始发挥作用B.一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录,尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此C.征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正,而物品可以消除这种有意无意的扭曲D.相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式,借助物品时还需要加入诗意的想象才更能理解它们传达的内涵
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键,启蒙时代的收藏家与学者们在重建过往文化的过程中,就发挥出了他们诗意地进行重建的罕见能力B.乾隆研究他喜欢的一枚玉璧时,运用想象推测其用途,这种认知方法是值得肯定的这可以看作是“用物品来讲述历史,不能缺少诗人”的一个例子C.物品和文字对历史记录同等重要,离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形,由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的D.诗意地重构是我们通过物品思考历史或了解遥远世界的全新认知方式,有时甚至是我们了解过去或现在世界的最佳方式
四、话题历史【答案】
1.A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.“以前后对比组织结构”分析有误,没有对比,文章的结构是层层递进的
2.D【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力A.“因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开始发挥作用”强加因果结合“书写是人类在发展后期才取得的成就,直至近代,即使一些文化程度较高的社会,在记录自己的忧虑与渴望时,使用的载体依然不仅有文字,也包括物品”分析,书写在人类发展后期才发挥作用不是由文化发展不平衡所致B.“尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此”曲解文意,原文是“即使一些文化程度较高的社会……也包括物品”C.“物品可以消除这种有意无意的扭曲”表述不当,原文仅仅认为“需要参考”,并非“可以消除”
3.C【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力C.“由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的”错误结合“一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来”“除了双向误解之外,还有由胜利带来的有意或无意的扭曲”等分析,无法推断出“现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的”,“由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的”于文无据
五、话题梅花文化王象晋《群芳谱》曾以“荔枝无好花,牡丹无美实”为遗憾,的确这是植物界的一个普遍现象除了每种植物的花和果实都有特定的形态构造以外,一株植物,营养物质有限用来滋养美丽巨大的花朵,就难以再结出鲜美肥硕的果实;反之,丰于果实,就只能啬于花朵不过,普遍之中,也会有特殊,如梅杏桃李等便是既有好花,又有美实,两者兼具而且都是我国原产的名花和名果,尤其值得重视这里单说冰清玉洁,香幽粉艳,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”的梅花现在四川川鄂边界都有野生梅树《夏小正》“正月梅杏梅桃则华”“五月煮梅”“则华(花)”记载梅的物候,“煮梅”指出梅的用途这样,梅的栽培和食用的历史,或许可以追溯到周代以前尽人皆知的曹操望梅止渴的故事,是关于梅子生食的较早记载《齐民要术》引《诗义疏》“梅,杏类也,又可含以香口;亦蜜藏而食”除了作调味品外,生食和制作蜜饯,与现代相同又制成乌梅和白梅用作下气、除热、安心药,也早有记载《说苑》记载越国使者赠送梁王一枝梅花,大概当时中原一带梅花还是稀有之物,所以会千里迢迢,带去作为礼品晋代陆机从南方折一枝梅花,托人带到长安,送给至友范晔,并附诗一首折梅达驿使,寄与陇头人江南无所有,聊赠一枝春这是较早的重视梅花的两个故事与陶渊明爱菊一样,宋代出了一位隐居孤山种梅养鹤,号称“梅妻鹤子”的林逋,物以人贵,孤山梅花,就为人所称道林逋的梅花诗,又多名句传诵于世;宋代其他诗人,对梅花也极为推崇,如王珪的“冷香疑到骨,琼艳几堪餐……赠春无限意,和雪不知寒”到了南宋,诗人范成大著《范村梅谱》,称梅花为“天下尤物”,说经营园林,首先要种梅树,愈多愈好,其他花木,无关轻重,把梅提高到一个特殊的地位同时,梅花就成为文学的重要题材,各种诗文除了散见于各家的诗文集以外,更有人把咏梅诗选成总集,如前述杨万里《和梅诗序》说,那位和梅诗作者陈晞颜搜集到的原作有八百篇之多而且早在北宋已有总集《梅苑》,后来又有《梅花鼓吹》等多种另有几种《梅花百咏》则是个人咏梅诗的专集值得一提的是明代名臣于谦,也有一本《和梅花百咏诗》,他是借高洁清远的梅花精神来抒发自己忠贞刚毅的性格吧史可法殉国后,扬州梅花岭上给他筑了一座衣冠冢,增添后人凭吊景仰的情怀从魏晋六朝到唐代,似乎没有什么关于梅的品种记载,范成大的《范村梅谱》是关于梅花最早也是唯一的记录范成大搜集当时苏州地区所有的各种梅树,陆续栽种在家园里,每得一种,记录一种,会成一帙,再加前后序文,便成这本《梅谱》过去都说这书记所居范村之梅,凡十二种”实际上第五种“古梅”,并不是梅的一个品种第十二种“蜡梅”,他自己就说“本非梅类”O所以记载的梅一共是十种,江梅、早梅、官城梅、消梅、重叶梅、绿萼梅、百叶湘梅、红梅、鸳鸯梅和杏梅其中从重叶梅至鸳鸯梅五种是花梅其他五种则是果梅依据目前的调查和研究,全国梅树品种已在二百种以上随着果树园艺和花卉园艺的日益发展,花实齐美的梅树将对我们有用我们将对它更加重视和珍爱L下列关于原文论点论据的相关分析,不正确的一项是()A.“荔枝无好花,牡丹无美实”即花与果难以两全其美文章以此开篇,用对比的手法鲜明地表明了论点B.作者列举越国使者的故事与陆机的诗,意在说明西晋时梅花在中原一带还是稀有之物,已备受人们青睐C.文中提到于谦的诗集《和梅花百咏诗》和史可法殉国后的故事,意在点赞古代贤达的忠贞刚毅,阐述梅花精神D.结尾水到渠成地指出花实齐美的梅树将对我们有用,更加引起我们重视和珍爱,表明了文章的写作意图
2.下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是()A.梅是我国原产名花和名果之一,它的栽培和食用历史可追溯到周代以前的夏商时期B.到了宋代,梅花成了文学的重要题材,各种咏梅的诗文除了散见于各家的诗文集外,更有人把咏梅诗选编成总集C.陶渊明、林逋以及宋代其他诗人,对梅花也极为推崇,他们把梅提高到一个特殊的地位D.关于梅的品种的记载始于北宋,范成大的《范村梅谱》是关于梅花十二个品种最早也是唯一的记录
3.根据文章内容,下列说法不正确一项是()A.梅自古至今实用价值有作调味品、生食、制作蜜饯、中医药用B.中国是梅花的故乡,有三千多年的栽培历史,品种多,现在已达二百种以上C.宋代及宋代以后的文人推崇梅,借梅的高洁清远来抒发自己的刚毅性格D.《红梅赞》“红岩上红梅开,千里冰雪脚下踩……”中的“红梅”能结果食用
五、话题梅花【答案】
1.A【解析】A.“用对比的手法鲜明地表明了论点”错误,文章用对比的手法是为了赞美梅“一树独先天下春”的精神,是为了阐述自古以来人们对梅的重视和珍爱
2.B【解析】A.“它的栽培和食用历史可追溯到周代以前的夏商时期”错误,文章第二段提到“或许可以追溯到周代以前”;C.“陶渊明、林逋以及宋代其他诗人,对梅花也极为推崇”错误,由“与陶渊明爱菊一样,宋代出了一位隐居孤山种梅养鹤,号称‘梅妻鹤子的林逋”可知,陶渊明爱菊,不是爱梅;D.“关于梅的品种的记载始于北宋”说法绝对,根据原文“从魏晋六朝到唐代,似乎没有什么关于梅的品种记载”的内容可知,选项变或然为必然
3.D【解析】D.“‘红梅’能结果食用”错误,文中倒数第二段中有红梅的信息,由“所以记载的梅一共是十种,江梅、早梅、官城梅、消梅、重叶梅、绿萼梅、百叶湘梅、红梅、鸳鸯梅和杏梅其中从重叶梅至鸳鸯梅五种是花梅其他五种则是果梅”可知,红梅并非是果梅
六、黄纯艳《互斥与融通传统中国海陆关系认识演变(节选)》秦朝统一后,域北自辽东,南到象郡、数千里滨海秦朝以后,大部分王朝都保持着漫长的海岸线如何认识海洋与陆地的关系,对于历代王朝和民众而言自然成为重要问题O在官方建构的知识体系中,作为“天下”的地理构成,陆地与海洋是关联的整体以“中国”为中心的“天下”秩序,即“中国四夷”与“九州一四海”的对应在“天下”秩序的解说下,海洋处于陆地的。