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文本内容:
《江城子》教学目标
1.品读鉴赏,学习词作纯系白描、虚实相生的手法
2.诵读体悟,感悟苏轼对亡妻的凄婉的爱情与思念之情教学重难点
1.诵读体悟,感悟苏轼对亡妻的凄婉的爱情与思念之情
2.赏析词作抒写悼亡之情的手法教学过程一.导入凄婉音乐导入(3,08〃)hi,这是我用百度网盘分享的内容〜复制这段内容打开「百度网盘」APP即可获取链接https:〃pan.baidu.com/s/11IZG8KAJkTD0KXi0mZfyRA提取码:656g二.文学常识
1.古人对“死”的讳称古人对“死”的讳称有很多,主要有⑴天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等⑵父母之死称见背、孤露、弃养等⑶佛道徒之死称涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死⑷一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溢逝、老、故、逝、终等
2.悼亡诗(古代诗歌题材)悼亡诗,古代汉族诗歌题材之一,一般是丈夫追悼亡妻之作,始于西晋潘岳的《悼亡诗三首》现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌,与西方的悼亡诗意思接轨其中,三大著名的悼亡词是⑴蝶恋花(纳兰悼亡妻的词)一一纳兰性德辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶⑵江城子•乙卯正月二十日夜记梦一一苏轼⑶半死桐(思越人,又名鹦鹃天)一一贺铸重过阊门万事非同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞原上草,露初晞旧栖新珑两依依空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!最早的悼亡诗《邺风•绿衣》绿兮衣兮,绿衣黄里心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮我思古人,俾无就兮^兮^兮10,凄其以风我思古人,实获我心最有名的悼亡诗《离思》元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君最悲情的悼亡诗《沈园》陆游城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来三.知人论世L苏轼1037-1101,字子瞻,号东坡居士,眉州人,北宋文学家嘉祐二年1057,与弟苏辙同登进士苏轼曾任杭州通判,密州、徐州、湖州、颍州等地的知州,官至礼部尚书又曾被贬黄州、惠州、储州,北还后的第二年病死于常州与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一;其诗清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术表现方面独具一格,与北宋的黄庭坚合称“苏黄”,与南宋的陆游合称“苏陆”;其词开豪放一派,对后代影响深远,与辛弃疾合称“苏辛”;其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”其画则开创了湖州画派
2.苏轼与王弗⑴唤鱼姻缘据《蜀中名胜记》记载,北宋年间,青神县中岩建有一座书院,但是青神乡的进士王方在这里教书,王方是苏洵的好友,于是苏洵将他的大儿子苏轼送到中岩书院来读书苏轼自幼聪明好学,深得王方赏识苏轼读书的时候,常常到河边观景“好水里怎么会没有鱼呢?”苏轼拍了三下手,洞里的一群鱼立刻游跃出来苏轼非常高兴,他建议他的老师王方“美丽的风景应该有一个好的名字”,王方便邀请文人学士在池前投笔竞题,但众人的题名要么太高雅,要么太粗俗,最后,苏轼慢慢地展示了他的题名“唤鱼池”,这让王方等人连连拍手叫绝就在众人夸赞苏轼的时候,王方的女儿王弗也让丫鬟从家里送来她起的题名,众人看见写在红纸上的题名“唤鱼池与苏轼所提一字不差,皆惊叹道“不谋而合,韵成双璧”此后,苏轼题字“唤鱼池”,并刻在石壁上,字体秀美王方十分欣赏苏轼的才学,于是找人做媒将16岁的王弗许配给了19岁的苏轼⑵生活上的伴侣、仕途上的贤内助王弗聪明、谦虚,受过良好的教育,当她刚和苏轼完婚时,王弗从来没有和苏轼说过她读过书结婚后,每当苏轼读书,她都会整日陪在苏轼身边;当苏轼偶尔忘记时,王弗会在旁边给予苏轼提醒苏轼问她其他书的事,王弗都说稍微知道一点王弗与苏轼的婚姻也是举案齐眉的佳话,二人情深意笃,恩爱有加少年夫妻情深义重自不必说,更难得的是王弗蕙质兰心,十分明事理王弗除了照顾苏轼的生活外,在苏轼走上仕途之后,王弗还能及时给予苏轼告诫,在苏轼与访客交往的时候,王弗经常立在屏风后面倾听谈话,事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法,结果无不言中,可谓苏轼绝佳的贤内助四.背景宋神宗熙宁八年
(1075),苏轼因与王安石政见不和,自请外调,任密州(今山东诸城)知州,年已四十二十年仕途奔波,妻子亡故整十年这一切的一切都令他感伤……这一年正月二十日夜,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道语)的悼亡词《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》(以词悼亡是作者首创)五.观照课本选自《东坡乐府笺》卷一(上海古籍出版社2009年版)这首词作于宋神宗熙宁八年
(1075),是苏轼在密州(今山东诸城做知州时悼念妻子王弗的作品(缘由)王弗去世于宋英宗治平二年
(1065)生死相隔,深情难忘这首悼亡词(体裁)一开篇便抒发作者对妻子诚笃的感情(情感)生死,是一种隔;妻子葬于千里外的故乡,是一种隔;岁月沧桑,即使相逢也认不出,又是一种隔;梦中还乡,四目相对,千言万语无从谈起,还是一种隔在对梦境的淡淡追述中,将死别之悲、独处之苦、世路之艰写得极为沉痛诵读这首词,留意细节描写,体会作者是如何把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的(内容)六.初读文本带着问题读文本按照“记梦”划分层次梦前上片(梦前思念)梦中下片前五句(梦中相逢)梦后最后三句(梦醒悲凉)七.文本分析
1.赏析梦前诗句____________________十年生死两茫茫,不思量,自难忘历经环海沉浮,“心似已灰之木,身如不系之舟”,他慢慢地起身,望向那轮皎洁的明月,口中慢慢地吐出“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”是啊,爱妻已逝十年了,整整十年啊我是生,你是死,相见两茫茫啊思念之情历时愈久而弥深、愈浓,怀想爱妻至切,却怎奈生死相隔,不得一见思考⑴“十年生死两茫茫”中的“两茫茫”怎样理解?明确“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感“两茫茫”,不只是讲词人这一面的心情和感受,也同时包含了九泉之下妻子的感受生者和死者,一样的情思,一样的哀绪恩爱夫妻,撒手永诀,时间倏忽,转瞬十年这里将无知作有知写,虽系虚空悬想,却更见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛“两茫茫”所表现出的感情,凄婉、沉痛,笼罩全篇⑵为什么在“自难忘”之上加了“不思量”?这不显得有点矛盾吗?明确“不思量”不是真的不去思量,而是因为相思实在太苦,太伤人,故而不敢思量,但结果却是“自难忘”“不思量,自难忘”写生者对死者的思念“不”初看自相矛盾,仔细领会,却是诗人的更深一层的情怀,这种思念是一种难以中断的无意识的思念,虽时光易逝,但真情难忘追念之情,不能自己哀思万缕,盘结于心,解不开亦拂不去作者用最平常的语言作了最真实动人的描绘现实之痛1066丧父还乡1068娶王闰之1069返京任职史馆1071任杭州通判1074任密州太守这十年,诗人经历了哪些难言的现实之痛?丧妻之痛生死无常,恩爱不再,知音难寻仕途之痛多遭贬斥,颠沛流离,沧桑悲凉千里孤坟,无处话凄凉此时的晚风吹起他鬓间如霜的白发,他口中又吟“千里孤坟,无处话凄凉为何是千里孤坟?哦,是王弗的坟冢远埋她故里四川眉州的安镇乡了,此地与苏轼所处的密州遥隔千里,只她一人独卧泉下那“凄凉”呢?又是谁的凄凉?是的,这凄凉恐怕不仅仅是苏轼想对与他相隔千里而又长埋于地下的爱妻的诉说,诉说他反对王安石变法而在朝中受尽排挤冷眼;诉说他请求任地方官后皇帝的果断与决绝所显示的残忍;诉说他通判杭州后又转移密州的坎坷与艰辛而且,这其中仍有爱妻想对苏轼的诉说,诉说她一人长眠于冰冷的地下的孤寂与凄凉,诉说她对苏轼的想念与近乎疯狂的爱恋的确,这里的“话凄凉”是双向的,但生死有隔,这难道不是苏轼他将无知作有知写!虽系虚空悬想,却更发见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后相思入骨之切,以及相思却又不得相见、相话、相诉之痛思考你认为词人想要说哪些“凄凉”?1政治失意之凄凉在王弗死后的十年时间里,苏轼在政治上遭遇了一系列的挫折和打击因反对王安石变法,他一直被放逐外地,辗转于杭州、密州、徐州、湖州等地,在颠沛窜谪之中饱尝人世的艰辛政治上的失意和打击所带来的身心折磨也让他倍感疲惫和痛苦2朋友远离之凄凉当时•,许多朋友都疏远了他,这使苏轼几乎处于一种茕茕子立的境地3生死两隔之凄凉苏轼需要有人理解和支持,但唯一可以听他诉说的人已化为坟莹,远在千里之外当然,在词人心中,“孤坟”中的王弗也是孤独与凄凉的“千里”,对前句“十年生死两茫茫”的补充亡妻之坟在眉州,与诗人所在的密州遥隔千里没有自己相伴身边,可以想见她一人独卧泉下,该是何等的孤寂凄清共同点出生者与死者在时间与空间上的隔离,表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨“无处话凄凉”一句,也可说是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意,因而产生的满怀悲情愁绪,无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说,亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内其实即便坟墓近在身边,隔着生死,就能话凄凉了吗?“凄凉”,不只是思念亡妻,同时政治仕途不顺,生活困苦,都是凄凉之因表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜正想此处,只见苏轼大步迈前,痛哭长嚎“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”好一个纵使啊,令人拍案叫绝!“纵使……”是一个假想问即使生死可以沟通,夫妻可以重逢,又如何呢?---应不识问为什么不识?用几个词来概括这几句话描绘的作者的形象——历尽沧桑,面容憔悴纵使相逢即言相逢之不可能,那么,退一万步讲,即便是可能,纵使是相逢,怎奈我已尘满面,鬓如霜了!这寥寥的几个字便将一位被生活折磨,受尽痛苦煎熬,己经风尘满面、两鬓如霜的诗人形象描绘得淋漓尽致是的,他的生活太苦了,可他感慨的那句相逢不识是真的不识吗?那么又是谁在他的梦中吹起怫恻缠绵的玉笛,又是谁在他的梦中哼起宛如人间天籁的轻谣?难道深爱了这么多年的爱妻真的会不识她已经深爱入骨的男人吗?答案当然是不,要不然又怎会有苏轼的三分流水,七分春色来酿成他们之间十分的甜蜜所谓情不知所起却一往而情深的也大抵如此他们是巴不得收集起属于他们的所有美丽,好好地爱,用一生去铭记,又怎么会遗忘?所以要说不识,也只能算是苏轼他对自己仕途的不满与调侃思考作者说自己“尘”,而其时不过40岁,如何理解?仅仅是胡子多了些,不洗脸?又是什么让他早生华发呢?明确这十年,正是围绕王安石变法,革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候苏轼被卷进了这场漩涡之中,身不由己,宦海沉浮,不断地放外任,左迁,流徙,历尽苍桑,备尝艰辛,已是“尘满面,鬓如霜”了“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘,也是岁月的风尘、情感的风尘,“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓,是多情应笑我,早生华发上片小结上片抒写对亡妻永远难忘的思念之情和爱妻去世后自己生活的凄凉、辛酸和伤痛
2.赏析“梦中”诗句夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行“夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆”他开始小步慢踱,闭眼沉思,又似乎已陷入对那梦乡的依恋“还乡”一词对苏轼而言可谓可望而不可及,而那“忽还乡”的快乐与欢愉,恐怕也只能在梦中感受到了这又惊又喜的感受让他一时难以自己,而“小轩窗,正梳妆”更是让他心花怒放这是他们平居生活的生动写照,我们的确无法忘记一些事情,今年的行走,明天的寻找,都仿佛是在延续昨天的某一些记忆许你心底也会默默地感慨,要找到那年那天那时的那个人,再去用心地感受一遍那年那天那时的那个情感可是,我们真的能再找回他吗?也许可能,也许不可能可对于苏轼来讲,这已经没有可能了,他们再也回不到从前了原以为他仍然驻留在那段时光的原处,其实他早已被时间的洪流无声地卷走,醒与不醒,都是梦于是他痛伏在地,失声痛哭“相顾无言,唯有泪千行!”真是好一个“相顾无言”啊即使再相遇,可这十余载的辛酸苦楚又岂是三言两语所能够涵盖的?所以他们也只能彼此凝视,任由那不断的泪珠难以自己的流注也许能够再相遇便是最大的喜悦“惟有泪千行”让我们又再次体会到了“最美的语言在于不说”的诚挚,又感受到“此时无声胜有声”的高妙之境!思考⑴这几句是虚写还是实写?明确虚实结合本词为记梦之作,有明确的日期,所以说应确有其梦从这个角度来说应该是实写可是,梦本来就是虚幻的,所以说是实中有虚,虚中有实,虚实相生⑵赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“忽”字的妙处“忽”写出了梦中还乡的快捷,亦写出了与亡妻相见之容易平时多少个日日夜夜的盼望不可得,现在倏忽之间就变成了事实,太快,便依稀透露出不过是一种虚幻不实的梦境与上阙“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应,入梦是轻快的,所表现的感情却极为沉重一一似喜实悲⑶赏析“小轩窗,正梳妆”的场景描写看似梦境记实,实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景⑷赏析“相顾无言,惟有泪千行”蕴含的情感明确十年死别,思念至苦,一旦相见,该有千种哀愁、万种凄凉要向对方倾诉;一句话也说不出来无言胜过有言,万千思绪尽在其中了
3.赏析“梦醒”诗句得年年断肠处,明月夜,短松岗”,这是多么凄凉的千古绝唱啊!我苏轼年年为你王弗想念,念得我肝肠寸断而此刻的你是否也站在明月高照的松冈下思念着我?那画面,那情景,何尝不是又一个“断肠人忆断肠人”啊!也许这一刻,王弗也想引用范成大的话“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”明月一回回升起,又一回回落下,清冷的月光包围着在松柏之中的孤坟,更显得凄清、寂寞,而这短松是苏轼昔时所种,此时却成为对亡妻惟一的慰藉思考词人从梦中醒来,想象在千里之外的荒郊月夜,那长着小松树的上冈上,妻子一定会年复一年地为思念丈夫而悲伤写自己怀念亡妻,却料想对方为怀念自己而柔肠寸断,这是什么手法?明确对写语言平易质朴,将对亡妻的思念表达得深沉哀婉,感人至深,催人泪下遥隔千里,松冈之下,亡人长眠地底,冷月清光泗满大地,身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言,而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断“肠断处”是指亡妻的孤坟,“断肠人”则是概指生者与死者遥承开头“十年生死两茫茫”之意,首尾相接,全诗浑然融为一体,使感情得到充分的发展、强化以景结情作者用明月、短松冈来传达、暗示出作者的对亡妻的思念,显得意犹未尽,形象含蓄,耐人寻味下片小结下片写梦会亡妻,妻临窗而作,对镜梳妆,再现当年闺房生活情景直到从梦中醒来,词人仍然沉浸在深深的哀痛之中,清冷的明月之夜,长满小松林的坟冈,都是自己思念妻子而柔肠寸断的地方,表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁情思课堂小结这首词以“梦前一一梦中一一梦后”为时间线索,内容层层推进,引出梦中相遇,将“现实一一梦境一一现实”交织起来题虽为记梦,实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念全词感情深挚,充满一种凄婉哀伤的基调妻已逝,夫独留,万般凄情蚀九肠人归去,情依旧,千载缘分绵且稠苏轼的诗词多表现豪迈奔放、乐观向上地旷达情怀,像“一蓑烟雨任平生”“休将白发唱黄鸡”“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”而这首悼亡之词却向我们展现了一个细腻的他,一个会流泪的他,究其原因,还是其对亡妻真挚的情感和无尽地思念,短短的几十字便足以令闻者伤心,听着流泪,不失为一首千古绝唱!八.理解性默写
1.苏轼在《江城子♦乙卯正月二十日夜记梦》中,词人想到爱妻华年早逝,感慨万千,远隔千里,无处可以话凄凉,话说得极为沉痛其实即便坟墓近在身边,隔着生死,也是不能话凄凉的的句子是〃,〃
2.苏轼在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中,〃,,〃三个长短句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人种种忧愤,包括在容颜的苍老,形体的衰败之中3/〃,是记叙,写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡,在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢〃,〃那小室,亲切而又熟悉,她情态容貌,依稀当年,正在梳妆打扮
4.苏轼在《江城子,乙卯正月二十日夜记梦》中,夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是,〃这正是东坡笔力奇崛之处,妙绝千古正唯无言〃,方显沉痛;正唯〃无言〃,才胜过了万语千言
5.苏轼在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中写到」,,〃料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,而柔肠寸断推己至人,作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的〃明月〃之夜的心境,可谓用心良苦答案
1.千里孤坟,无处话凄凉2•纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
3.夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆
4.相顾无言,惟有泪千行5,料得年年肠断处,明月夜,短松冈。