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古诗词鉴赏《诗经》干旄原文孑孑干旄,在浚之郊素丝组之,良马四之彼姝者子,何以畀之孑孑干耀,在浚之都素丝组之,良马五之彼姝者子,何以予之孑孑干旌,在浚之城素丝祝之,良马六之彼姝者子,何以告之译文牛尾之旗高高飘,人马来到浚邑郊素丝束束理分明,良马四匹礼不轻那位忠顺的贤士,你用什么来回敬?鹰纹大旗高高飘,人马来到浚近郊束帛层层堆得好,良马五匹选得妙那位忠顺的贤土,你用什么来回报鸟羽旗帜高高飘,人马来到浚城郊束帛捆捆堆得好,良马六匹真不少那位忠顺的贤土,有何良策来回报?注释®yong:中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北干旄m台o:以耗牛尾饰旗杆,树于车后,以状威仪干,通竿〃杆〃旄,同耗,耗牛尾孑ji6孑旗帜高举的样子浚xCm:卫国城邑,故址在今河南浚县素丝白丝,一说束帛然pi:连缀,束丝之法在衣冠或旗帜上镶边良马四之这里指四匹马为聘礼下文五之六之〃用法相同彼那姝shU:美好一说顺从貌子贤者畀bi:给,予tSyu:画有鹰雕纹饰的旗帜都古时地方的区域名《毛传》下邑日都下邑,近城组编织,束丝之法予给予旌(jing):旗的一种挂耗牛尾于竿头,下有五彩鸟羽祝属的假借字,编连缝合一说厚积之状告(gU):作名词用,忠言也一说同予鉴赏此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬接下来是对旗帜和车马的特写旄是“素丝枇之,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是良马四之,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发第
二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛而离目的地越近,其情越怯此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位姝者在全诗中的重要性方玉润《诗经原始》认为“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑〃持美好善说〃的毛诗说以为姝者〃是卫国好美善的大夫,持〃访贤说的朱熹则以为〃姝者”是卫国的贤人,但他们都认为之指代的是卫大夫毛诗说以之为贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以之〃为答其礼意之勤〃(《诗集传》)的对象之〃指代的应是上文的“彼姝者子〃,若取访贤说,那之必然是指被访的贤人”何以畀(予,告)之,正是访贤大夫心中所想的问题将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?关于诗中是四之五之〃六之,《毛传》解为御四马也〃“骏马五辔四马六辔〃,认为〃良马四之良马五之〃良马六之〃是说大夫驾车建旌旄而行对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说服马四辔皆在手,两修马内辔纳于做,故四马皆言六辔,经未有言五辔者」又引孔广森语日四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼三章转益,见其多庶《觐礼》日’匹马卓上,九马随之’《春秋左传》日’王赐虢公、晋侯马三匹’’楚公子弃疾见郑子皮以马六匹’是以马者不必成双,故或五或六矣从诗艺上说,在浚之郊〃〃在浚之都〃在浚之城〃,由远而近,良马四之良马五之〃良马六之〃由少而多,章法是很严谨的,而何以畀之何以予之〃”何以告之〃用疑问句代陈述句,摇曳生姿如果按访贤说〃,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。