还剩2页未读,继续阅读
文本内容:
《赤壁赋》说课稿一说教材,U赤壁赋》是窑中课程标准试验教科书语文必修©第三单元的第二篇课文,本单元是古代山水游记类散文,不仅描绘自然风物,而且在果物的描述中倾注个人的悄感和志趣,G赤壁赋》是意境、悄感和理趣光美结合的典范,学习本文,在准确颗文官现象疏通文慈的基础上,还应该注虽对文券语言的鉴贲,即揣库恶境,感悟悄感,探讨埋趣这也就是本单元要学习的一个币点o因此,在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字,致力于培养学生的欣赏水平,这也体现了新课程标准中耍求的“耍致力千学生语文素养和整体能力的提席,重视积累、感悟和薰陶,亘视语文运用能力和语感的缁”
二、教学目标
1、了解赋的相关知识;积累文言实词、虚词及文言句式,诵读课文,整体把握文本内容(重点)
2、反复体味文中优美的语言,提商语官感受能力知人论世与作者在同时期创作的其它作品比较阅读,深入理解文中包含殴杂悄断口深刻内涵(难点)从了解苏轼的思想,学习古人豁达乐观的格中,提商自己的人生境界.
三、说教法和学法
1、总体思路从诵读一一研读从整体感知一一深层评价从感性--理性的原则’
2、iJ:学生多听、多看,同盯让学生有感悄的反复诵读整体感知,通过质疑、交流的手段达到积累和总体把握文草内渤目的
3、教帅设计问题,激发学生自主探究的热同学生讨论,深入分析文举内涵,利用“比较阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习
4、恰当地利用学朵、多媒体营造气氛扩人课堂容昼,提尚课堂效率,
四、教学过程
(一)导入,简介背呆东坡仕宦一生,沉浮一生,器泊一生他因乌台诗案,因政治迫害被贬黄州从政治生涯滔,黄州是他的谪居之所,是他生命的低谷而从文学创作春,黄州又是他的“洞天福地”,是生命的舫峰辰负盛名的“赤壁三咏”就创作千此,今天让我们走近失恶煦泊中的苏东圾,走进他的散文杰作《赤壁赋》
(二)疏通文句.通读全文)、针对预习自读的悄况.学生质疑学生将完成学案时遇到的困难,包括字音、句议、难解的词义及句恶等,提出来集体讨沦,仍不能解决的,由教师引导点j礼
2、初读课文,学生互相读给对方听,纠正错误
3、积累实词的含义,虚词的用法及怠义,文育句式等
(三)、熟读全文,把挥文幸的恃感脉络学生讨论,教师点拨第一段苏子的乐,乐由何来?一一月夜泛舟的陶醉第二段苏子揪然,缘何而忱?一一悲凉箫声的伤感第三段客诉悲悄,悲自何生?一一人生失总的悲悄第四段以水月做比,讲何道理?一一随缘而安的态度第五段杯盘狼秸.为何如此?一一忘悄尘世的洒脱文革由呆生悄,缘悄入理,由呆而生乐悟,乐极而生悲,由悲而生理,全豁达肋襟的展示,正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活伯念的艰苦思想斗争的缩影学生对文亲内涵的深刻把握,水到渠成
(四)、世点阅认“客巳”“苏千日”两段,体会“客”之悄与“苏于”之理,并对此作出评价1学生自诙体会,并分小组自由讨论,发表见解
2、每组学生选派代表发言鼓励学生充分发挥自身思维优势,官之成理即可
(五)问题探究1主客是否为两个人?面对眼前的泵物.他们有怎样的君法?从中箱出他们对人生有什么不问的肴法?体悟主客问答中的哲理思想答.主和客其实是苏轼人生的两个层面,主一一作为道者的苏轼一一达观一一因缘自适.随遇而安客一一作为恬者的苏轼一一悲观一一人生短暂.生命渺小2如何正确评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度?明确这缘干诗人痛苦的人生际遇,能畅达地滔待人生的起起浮浮,是一种豁达的恬怀.
(六)、鉴赏:术特色感受思想内油,小组交流总结,学生自由发言.教师遹点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味J1写景、杆悄、议论紧密结合.全文不论杆恃还是议论,始终不离江上风光和赤壁故卦.这就创造出一种悄、乐、理的耻合,充满诗悄画慈而又瑞涵若人生哲理的艺术境界第一段俄在写呆,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒悄、议论奖定了基础,第四段虽然重在说理,却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“根.的哲理,2形象优美、善于取菩的语言特色,如描写箫声的幽咽哀婉“其声鸣鸣然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕舞幽壑之潜蛟.泣孤舟之糜妇兰“将抽象而不易捉膜的声、悄,写得具体可感,诉诸读者的视觉和听觉
3..・以文为赋”的体裁形式.木文既保留了传统赋体那种诗的特质和悄韵,同时又吸收了散文耀诩和干法,使全篇文悄勃郁顿挫,与赋的讲究祁齐对仗不同,它的书写更为自由,如开头一段令是散句,参差疏落平白如话,以下直至文末,虽韶甲韵,但换的较快,而且换的处往往就是文义的一个段落,这就使本文特别易于诵读.极宫声韵之美.体现出韵文文学的长处
(七)、总结.面对逆境,要把限光放长远-一些,胸怀放宽广一些缘于诗人痛苦的人生际遇,畅达地君待人生的起起浮浮是一种豁达的恬怀
(八)、拓展探究(作业)将C赤壁赋》与念奴娇赤壁怀占》词作比较,寻找思想内容上的异同,然后交流(参考大致有“四同,都是吟咏赤壁攸呆,都联想三国英雄的亲迈,都与他们自身比照,都有人生短暂之叹.大致有“三异/词写壮美之泉,文写静美之祭词写成功的英雄,文写失败的英雄词仅限于“汀月永恒,人生如梦”的浩叹,而文有“物与我皆儿尽”的超越,文更达观、更乐观当然,同与异.只是相对而言或大致说来,其实往往同中有异,或者似异实同如・写周郎,志满总得,写世操,沿荒而逃,吞起来不同,但两者传递的信息是一样的一是非成败转头窄,只有大江永恒,r.rn永恒,自然永恒.)
(九)板书设计苏轼人生的两个层而主--作为道者的苏轼一一达观一一因缘自适随迥而安客一一作为懦名的苏轼一一悲观-一人生短暂.生命渺小。