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2022届高三语文主题读写(第1825期)本期主题山拥云,云润山【作文导写】【文题展示】阅读下面的材料,根据量求写作(60分)云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下上述四句诗,展现了云与山的关系,也可以引发我们对自己与其他人、事、物关系的思考请据此写一篇文章,说说你的感悟【注意】
①角度自选,立意自定,题目自拟
②明确文体,不得写成诗歌
③不得少于800字
④不得抄袭、套作【文题解析】材料引用了古诗词,但没有对诗句内容作出解释,略微增加了审题的难度第二段命题人用导语提出云与山的关系可以类比为自我与他人或内心与外物或人与事的关系那么云与山有哪些关系呢?逐一来分析“云来山更佳”,云可以衬托山的美景山是主,云是次,云可以陪衬山,也就相当于他人是自我的陪衬或自我是他人的陪衬“云去山如画”,云离开之后才能见到山的美景云没有离开,则见不到如画的山色,即云掩盖了山的真相,意味着要拨开迷雾,才能见到真实“山因云晦明”,山因为云而产生了或明或暗的变化山的景色变幻,源于云,云与山是因果关系“云共山高下”,云与山一争高下云与山是竞争关系总之,四句诗展现了不同的四种关系或事理陪衬关系、拨开表象、因果关系、竞争关系需要注意的是,这四种关系或事理,只能选择其中一个去完成作文,却不能写多个甚至全部写,因为这四点不能构成整体,彼此之间也毫无联系,否则就是一篇观点涣散的三类文注意体裁为记叙文【立意】
(1)未来不迎,既往不恋
(2)不忧风雨,不忧晴
(3)山拥云,云润山
(4)舒卷有道,协同共进
(5)云卷云舒,巍然不动
(6)相伴相生,风景独好
(7)互相成就,共同进步佳作品读【佳作点评】【佳作赏析】山拥云,云润山云来,则山雾飘渺,仙境似幻,云去,则豪华落尽,青山常青山影晦明,云同高下间,是山云的羁绊,更是人与世界万物的联系可以说,我们自身便如这山一般,生命中相逢的人便是这云人之一生,来往无数客,有人塑他梁骨,有人改他江河,有人使日月生辉,有人使星辰无色不可否认地,每一个人,每一件事都无时无刻不在改变着我们的想法万物可为师,无贵无贱,无长无少因人自身视角的狭隘,与他人的相交能提供我们更多看待事物的新视角,或是知识的分享,前人的忠告,可使日月增辉同时,亦有云来夹杂着恶意的暴雨,使他星辰无色,但须知,山屹立于世间不倒,自有其脊梁与思考除却无意义的中伤,应思考背后可取的意见,风雨过后,山如洗而更青而云去之后,山色如画,包含着云的洗礼,更有山自身的常青如画立足于世,我们不能总期吩着依靠他人的推力前行,有时历经必须独行的路,是历练如画景色的机会只因我们生来是独立于世的山,而非枝蔓相交的藤草聚作一团火,散作满天星,山无云时有其傲世筋骨,云无山时亦有绵亘万里之胜景山与云,相交时晦明相投,试问,谁能知山未曾对云有所影响呢?只需换位来看,在他人生命中,我们亦为一朵流云,风吹过后的擦肩,相互添彩却又彼此独立然而,我们却又不完全是这山山屹立巍然不动,我们的一生却都在行走奔跑在世间的我们与万物相遇、相知、相别,挥手自兹去的同时,难免喟叹一句此生或许再不相见山常青,而我们终有一天会老去,死亡逐渐停下脚步,葬身于脚下不知何处的疆土,再不复见世间流云飘然而动,不见晦明苍穹,不见日月朝夕这是千古之悲叹,不可扭转的结局但,山也好,云也罢,归结到底,人是人,是随历史奔走千万年的人纵有离别之痛,亦有天涯若比邻的胸襟,纵有沧海一粟的渺小,生命摇摇欲坠的脆弱,也有醐酒临江,精神、灵魂与天地万古长存的壮志非但与人相遇如此,与物,与事皆如此所以,去做山罢,去做云罢,不动于一处也好,游荡世间也罢,数十载年岁所逢的多彩,足以在弥留之时感怀良久且踏上脚下的征程,以青云之姿接受浮云的停留,以浮云之态拥抱满山苍翠山云交汇,亦梦亦幻,山云别离,洗去如新为人处世“小脚”的现代之路提起徐志摩,跃入读者脑海的除了《再别康桥》,可能就是他与林徽因、陆小曼的现代爱情故事了,后来又有人把凌叔华也收纳进去,用以呈现诗人多姿多彩的情感生活不过,徐志摩的元配夫人,中国历史上第一桩文明离婚案的女主角张幼仪却少人关注张幼仪生于1900年,与冰心、凌叔华同龄,她12岁入读江苏省立女子师范学校,15岁时听从父母安排,辍学待嫁1915年,引领学生们革新求变的《青年杂志》刚刚刊行;1915年,被青年人奉为偶像的娜拉尚未登台;1915年,公立女校仍尚待普及此时,对任何一个步入青春期的少女而言,父母的决定就是她们的选择可以想象,如果张幼仪生在冰心那样开明新潮的家庭,或者张幼仪有着萧红那样尖锐固执的个性,相信她也会成为民国的一代才女,无奈,假设终究是假设徐志摩是四哥张公权为她选择的夫婿据说张公权在担任浙江都督秘书时曾到杭州府视察,发现一个学生的作文不仅文风酷似梁启超,而且书法也透出不凡的才气,又探得该生出自跌石名门望族,便托人说了这门亲事张家亦是书香门第,官宦之家,两家联姻可谓门当户对然而,儿年后,新青年们为追求个性和自由而倡导“自由恋爱”,徐志摩身体力行,向弓长幺力仪,方是出离婚1许多年后,面对自己失败的旧式婚姻,张幼仪仍然坚持认为“父母之命,媒妁之言”才是青年人可靠的婚姻选择在儿子长大成人后,她同样依照传统的方式来选择儿媳、在她看来,只有时刻惦记儿女福祉的父母双亲才会为儿女选择家世、门楣、声望、性情都相当的伴侣,而“自由恋爱”中的青年人往往会失去理智,也难免将婚姻的责任义务抛诸脑后换言之,她信任父母的选择,认可“门当户对”才是双方婚姻美满的前提不过她也尊重儿子的意见,在选定准儿媳后主动安排年轻人见面,给他们互相认识的机会确认儿子没意见,她才着手安排准儿媳修习一些课程,让小夫妻有更多的共同语言求新求变的新青年徐志摩要通过“恋爱至上”获得自由精神和独立人格;循规蹈矩的旧式妻子张幼仪看到的却是婚姻中的责任和义务嫁入徐家,便首先是徐家的媳妇,所以她像所有受过良好家教的媳妇一样,每日晨昏定省,节制自律,敬上怜下张幼仪是个标准的好媳妇,即便在离婚后也视徐家二老如同自己的双亲旅欧期间,尚未完成学业的她应徐家要求回国,只是为了向二老证明自己已经离婚,而且同意陆小曼嫁入徐家;二老和陆小曼处不来,跟着张幼仪北上南下,张幼仪上下都打点得周到得体,既不让徐志摩尴尬,又不让老人为难;徐老太太过世时,徐家没人能操办丧事,又是她让老人走得平静体面;徐志摩和徐老太爷先后过世,还是她继续供养陆小曼,直到陆有了新的生活依靠在婚姻关系中,张幼仪首先看重的也是双方的责任,她觉得包办婚姻并不表示夫妻间没有爱情,双方在互尽义务的同时会日久生情无奈,徐志摩并不这么认为求新求变的徐志摩碍于父母之命接受了这段婚姻,却将怨气转移到张幼仪身上他始终认为她是“乡下土包子”,看她的眼神总是掠过她的头顶飘向远方他从一开始就杜绝了双方成为心意相通的夫妻的可能徐志摩婚后不久便出洋留学,两年后张幼仪也留下了两岁的幼子远赴英伦与丈夫汇合然而异国他乡的二人世界并没有增进两人的感情,反而映衬出诗人的冷酷和自私在朋友面前,徐风度翩翩、生机勃勃,面对自己的妻子,则沉默寡言、忧郁冷漠张幼仪再次怀孕,徐志摩坚持让她堕胎,并且丢下她不告而别张幼仪在二哥张君励的帮助下辗转德国生下次子,这段时间徐志摩一直没有出现,只是寄来一封正式的离婚信函这封信函只字未提幼子的教育、父母的养老以及妻儿日后的生计,只是一串冠冕堂皇的口号“无爱之婚姻无可忍,自由之偿还自由,真生命必自奋斗自求得来,真幸福亦必自奋斗自求得来……”张幼仪一直信赖这桩婚姻,也敬重徐志摩,这并非因他是才子诗人,而是因为他是兄长为自己挑选的夫婿即便徐对她不理不睬,甚至无情地坚持要她去堕胎,她都尊重他为丈夫而听从他的安排但张幼仪并非一味地逆来顺受,她有自己的家庭观当徐志摩丢下怀孕的妻子不告而别,逃避作为丈夫和父亲的责任时,她骨子里的倔强和自尊也让她很快在离婚书上签了字对于一个不尽义务的丈夫、不履行责任的父亲、不孝顺的儿子,当然也没什么值得留恋的了工然,同意离婚并带着幼子独自在德国生活并不意味着她因此成了一个新潮人物,她的想法和处事态度依然非常传统张幼仪尤重“母职”,这与受过西学教育的陈衡哲、冰心在观念上十分相近在德国时,曾有人向她示好,但是她认为在没有善尽母职之前不应改嫁他人1953年,张幼仪嫁给在香港行医的苏纪之,再婚前她依照自己所受的家庭教育征求了兄长和儿子的意见早已在美国学成的儿子手书云“综母生平,殊少欢愉;母职已尽,母心宜慰;谁慰母氏?谁伴母氏?母如得人,儿请父事”儿子的理解和体谅足以让张幼仪欣慰张幼仪在处理家庭事务时非常传统,但这并不意味着她只能主内不能主外她在经营自己的事业方面精明能干,处处表现不俗定居上海后,她先在东吴大学教了一段时间德文,随后又受聘上海女子银行副总裁,同时还在南京东路经营一家名为“云裳”的服装行当时张公权任中国银行副总裁,并主持上海各国银行事务,张幼仪管理的这家银行主要是帮助上海有钱人家的太太小姐做一些相对稳妥的投资,用她自己的话说,是她人头熟,又可以利用四哥的关系,因而能给银行带来信誉保证至于“云裳”服装行,是她八弟张禹九和几个朋友投资的产业,徐志摩也有一些股份这家店铺集成衣和定做于一身,常常以别致的设计吸引顾客由于良好的人缘和人脉,许多人都来捧场张幼仪很有经营头脑,在股市上赚了不少钱,徐老太爷后来也几乎将所有产业都交给她打理在战争年代,张幼仪的生活也并没有受到多少冲击,反而通过囤积军装染料赚了很多钱如果“小脚”不光指那具体的“三寸金莲”,还包括一整套循规蹈矩、克己复礼的传统观念,那么,可以说张幼仪是裹着“小脚”踏上现代之路的她有能力经营一家银行和一家服装行,有能力在股市上投资赚钱,却一直对徐家百依百顺,这是因为她认为自己对徐家有一份责任她是在这些传统观念中长大的,不管后来她的生活方式变得多么西化,她都没办法放弃这些观念在晚辈想弄清楚张幼仪到底如何看待她和徐志摩之间的感情时,张幼仪说:“你总是问我,我爱不爱徐志摩你晓得,我没办法回答这问题我对这问题很迷惑,因为每个人总是告诉我,我为徐志摩做了这么多事,我一定是爱他的可是,我还没办法说什么叫爱,我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你,如果照顾徐志摩和他的家人叫爱的话,那我大概爱他吧,在他一生当中遇到的几个女人里面,说不定我最爱他”小说阅读那人醒了[法]维克多•雨果1天主堂的钟正敲着早晨两点,冉阿让醒了2那张床太舒服,因此他醒了他没有床睡,已经快十九年了,他虽然没有脱衣,但那种感受太新奇,不能不影响他的睡眠3他张开眼睛,向他四周的黑暗望了一阵,随后又闭上眼,想再睡一会儿4假使白天的感触太复杂,脑子里的事太多,我们就只能睡,而不能重新入睡,睡容易,再睡难这正是冉阿让的情形5他不能再睡,他便想他想到许多事,但是其中有一件却反反复复一再出现,并且排除了其余的事这一件,我们立即说出来,他注意了马格洛大娘先头放在桌上的那六副银器和那只大汤勺6那六副银器使他烦闷那些东西就在那里只有几步路刚才他经过隔壁那间屋子走到他房里来时,老大娘正把那些东西放在床头的小壁橱里他特别注意了那壁橱进餐室,朝右走那些东西多重呵!并且是古银器,连那大勺至少可以卖二百法郎,是他在十九年里所赚的一倍的确,假使“官府”没有“偷盗”他,他也许还多赚几文7他心里反反复复,踌躇不决,斗争了整整一个钟头三点敲过了他重新睁开眼睛,忽然坐了起来,伸手去摸他先头丢在壁厢角里的那只布袋,随后他垂下两腿,又把脚踏在地上,几乎不知道怎样坐在床边的8他那样坐着,发了一阵呆,房子里的人全睡着了,惟有他独自一人醒着,假使有人看见他那样呆坐在黑暗角落里,一定会吃一惊的他忽然弯下腰去,脱下鞋子,轻轻放在床前的席子上,又恢复他那发呆的样子,待着不动9在那种可怕的思考中,我们刚指出的那种念头不停地在他的脑海里翻搅着,进去又出来,出来又进去,使他感受到一种压力;同时他不知道为什么,会带着梦想中那种机械的顽固性,想到他从前在监狱里认识的一个叫布莱卫的囚犯,那人的裤子只用一根棉织的背带吊住那根背带的棋盘格花纹不停地在他脑子里显现出来10他在那样的情形下呆着不动,并且也许会一直呆到天明,如果那只挂钟没有敲那一下一一报一刻或报半点的一下那一下仿佛是对他说“来吧!”11他站起来,又迟疑了一会,再侧耳细听,房子里一点声音也没有,于是他小步小步一直朝前走到隐约可辨的窗边当时夜色并不很暗,风高月圆,白云掩映;云来月隐,云过月明,因此窗外时明时暗,室内也偶得微光那种微光,足使室内的人行走,由于行云的作用,屋内也乍明乍暗,仿佛是人在地下室里,见风窗外面不时有人来往一样,因而室内黯淡的光也忽强忽弱冉阿让走到窗边,把它仔细看了一遍,它没有铁闩,只有它的活梢扣着,这原是那地方的习惯窗外便是那园子他把窗子打开,于是一股冷空气突然钻进房来,他又立刻把它关上他仔仔细细把那园子瞧了一遍,应当说,研究了一遍园的四周绕着一道白围墙,相当低,容易越过在园的尽头,围墙外面,他看见成列的树梢,彼此距离相等,说明墙外便是一条林荫道,或是一条栽有树木的小路12次日破晓,卞福汝主教在他的园中散步马格洛大娘慌慌张张地向他跑来“我的主教,我的主教,”她喊着说,“我的主教,那个人已经走了!银器也偷去了”13门开了,一群狠巴巴的陌生人出现在门边三个人拿着另一个人的衣领那三个人是警察,另一个就是冉阿让14卞福汝主教尽他的高年所允许的速度迎上去“呀!您来了!”他望着冉阿让大声说,“我真高兴看见您怎么!那一对烛台,我也送给您了,那和其余的东西一样,都是银的,您可以变卖二百法郎您为什么没有把那对烛台和餐具一同带去呢?”15冉阿让睁圆了眼睛,瞧着那位年高可敬的主教他的面色,绝没有一种人类文字可以表达得出来选自《悲惨世界》,李丹、方于译,有删节
1.冉阿让在决定偷银器和汤勺前,有过怎样的心理活动?请结合文本简要分析•a•MM••MM•a a-i
2.请简要分析画线句在文中的作用
3.第11段描写了怎样的环境?有何作用?
4.请结合文本谈谈“那人醒了”有哪些含义答案与解析
1.
①银器放的位置离自己很近,应该容易拿到;
②这些东西昂贵,可以卖很多钱;
③政府剥削“偷盗”了自己很多钱;
④自己刚从监狱中出来,不应该再偷东西【解析】本题解答时需要找到文中冉阿决定偷银器和汤勺之前的情节,筛选出与冉阿让心理活动有关的内容,然后归纳如“那些东西就在那里只有几步路”表明他心里想的是银器的位置近,容易拿到;“那些东西多重呵!并且是古银器,连那大勺至少可以卖二百法郎”表明他在心里在衡量银器的价格;“假使官府没有‘偷盗他,表明他想到政府剥削了他;他几次犹豫,想到监狱里的人,表明他心里记着自己刚从监狱出来,不应该再偷东西
2.
①委婉地写出了冉阿让长时间复杂的心理斗争的结果决定偷银器;
②承上启下,既承接上文冉阿让复杂的心理活动,也引起下文他实施偷盗的情节【解析】本题考查画线句子的作用,可以从内容和结构两方面来分析从内容上看,“呆着不动”“也许会一直呆到天明”反映出冉阿让心理斗争时间长,而“来吧”暗示冉阿让最终做出了偷盗的决定从结构上看,画线句子独立成段,上文写的是冉阿让的思想斗争过程,下文写他偷盗的情形,这一段起到承上启下的过渡作用
3.
①夜深人静(安静),月光时明时暗(微亮),寒冷,门没上闩,围墙低矮;
②这是冉阿让决定偷银器后对周围环境谨慎的观察,屋内外的环境都便于他偷窃逃走,暗示着他将实施偷窃;
③表现了卞福汝主教对人的信任,毫不设防,他的宽容坦荡一如既往;
④为后文卞福汝主教不仅没有揭发他,反而把银烛台送给他做了铺垫【解析】第11段详细描写了夜晚卞福汝主教家内外的环境环境非常安静,“房子里一点声音也没有”“室内也偶得微光”,外面“风高月圆”“时明时暗”“园的四周绕着一道白围墙,相当低”,这些都表明房屋的主人宽容坦荡,对人怀有一颗信任之心,这也就为下文卞福汝主教没有揭发冉阿让做了铺垫这些对环境的细致描写都是从冉阿让的观察角度来写的,描写细致,表明冉阿让观察仔细,也越发反映出冉阿让内心强烈的偷盗欲望
4.
①冉阿让半夜睡醒了;
②“偷盗”的想法在冉阿让心中再次萌发;
③米哀尔神父(卞福汝主教)的宽容和神性使冉阿让堕落的灵魂复苏【解析】本题考查标题的含义“那人醒了”,“那人”指冉阿让,表面上看“醒了”指半夜睡醒了深层含义来看,“醒了”可以指冉阿让内心想法的萌发,他看到银器,有了偷盗的欲望,这是偷盗的想法“醒了”;卞福汝主教不仅没有揭发冉阿让,反而把烛台送给了他,使他内心受到了触动,萌发了改恶向善的思想,灵魂开始“醒了”。