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文本内容:
兰亭集序王羲之教学目的:
1、领会本文的思想内容,揣摩作者的思想感情的变化,正确评价作者的生死观
2、学习本文情景交融的写作手法,感受幽远的文思,清新的辞采教学重点
1、理清课文情感思路,了解文章内容,揣摩作者的感情
2、了解书序体裁的特色和本文在写景方面的特点教学难点启发学生联系时代背景,理解文中流露出的有关生死的人生态度安排课时2课时教学内容与步骤
一、导入浙江的绍兴兰渚ft是美丽的地方当年越王勾践曾经在这里种过兰花尽管兰花多且香,但过了季节,很难寻觅不过由于有了书圣王羲之的“修禊[xl]”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日,这是古代的一朝风俗,到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式),东晋穆帝永和九年,王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会,他们曲水流觞,引酒赋诗,各抒怀抱,最后有王羲之作序总述其事兰渚之亭,即兰亭,因此成为了流芳万古的文人圣地,多少文人墨客纷纷来到这里,吟诗作画,抒情遣怀现在便成了绍兴一处极具的旅游名胜(伴着音乐,展示兰亭美景)
二、随着音乐,教师朗读全文要求注意文章语气、节奏、字音刚才老师读的就是传唱至今的《兰亭集序》,今天,我们就来欣赏一下这篇美文
三、文体简介(有关“序跋”)序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”这类文章,按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文(投影内容)
四、作者介绍王羲之:东晋书法家、文学家字逸少官至右军参军,世称王右军因与扬州刺史不和称病离郡,放情ft水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论少时曾学卫银,自以为学得不差后渡江北游名ft,见李斯、钟繇(”o)等名家书法,又在洛阳看到蔡邕(yong)写的石经及张昶(ch加g)《华岳碑》,开始意识到自己不及于是遍学众碑,从此书艺大进创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙后世誉之为书圣(投影欣赏王羲之“飘若浮云,矫若惊龙”的书法作品)
五、整体感知,理清思路
1、欣赏配乐朗读,在课前预习的前提下,熟悉抑扬顿挫的朗读,并尝试体察《兰亭集序》的写作思路与诗人的情感变化从文中找出能概括作者的情感变化的几个词明确“乐”、“痛”、“悲”(学生可能很难找出这三个词)
2、请一学生朗读第一自然段,要求同学们摘录其中写景句,用文中的语句概括作者心境明确写景句崇ft峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅作者心境信可乐也
3、集体默读,细细研读,品味作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?明确地胜崇ft峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右事趣流觞曲水,一觞一咏时美天朗气清,惠风和畅兴雅仰观俯察,游目骋怀补充写法上注重写景抒情,叙议结合
4、有一小组齐声朗读第二段,思考作者的心境变迁,为何有如此变迁?明确有“信可乐也”,转而“岂不痛哉”,原因在于“死生亦大矣”补充提示王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代,〃天下名土,少有全者〃,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中因此,天下名土,首要任务是保全性命因此,他们有一人谈玄悟道〃悟言一室之内〃,有的人归隐ft林,〃放浪形骸〃之外正如王羲之在文中写道〃虽趣舒殊,静噪不同,当欣于所遇,暂得于己,快然自足〃他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足可就一时的满足和陶醉中,岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨〃曾不知老之将至〃〃及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣〃,人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦,既充满了快乐也充满了无尽的烦恼,怎能不感慨万分〃向之所欣,已为陈迹,犹不能不以之兴怀〃往昔的盛会已化为历历在目的往事,过去曾有的欢乐,已如流水向东而去,这真〃胜景不常,胜筵难再〃,这怎能不让人黯然神伤死生之大,岂不痛哉?人的寿命的长短,要听凭造化,无论寿命的长短,其结果是殊途同归,〃终期于尽〃,人总是要死亡,任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬,〃死亡〃是如此强大而无法抗拒,因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也无法回避对〃死亡〃的思考,作者在对〃死亡〃的观照中,再次感受到人生之痛
5、联系文章内容,积极思考作者如何得出“死生一大矣”这一观点?明确由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从都中提示了人生忧患的来源首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”接着笔锋一转,由生说到死”修短随化,终期于尽”,提出个体生命的短暂有限,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大”的观点是水到渠成
6、请一同学朗读第三段,体会作者心境的变化?(齐声回答)明确悲夫!
7、深入思考,作者因何而悲,为何而悲?明确为此而悲
1、我对生命的体验和古人对生命的体验是若合一契(死生亦大矣);
2、±大夫们大多意志消沉,不求进取,崇尚虚无(一死生为虚诞,齐彭演为妄作)所以作者悲为古人、为时人、亦为后人(后之视今,亦由今视昔,悲乎!)补充提示这里的“悲”不同于上一段的“痛”,作者由乐而生痛,言痛而生感,终了而言悲,情真意切这是对个体之痛的理性思考
8、小结明确王羲之在文中表现出的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道〃人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多〃,但这并不妨碍他成为乱世英雄,正是因为他对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹王羲之的文章多在是〃消极其表,执着其里”,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力
9、组织学生齐声朗读三遍,一遍读顺,二遍读熟,三遍读情
六、概括本文的句法特点明确骈散并行,以散为主
七、布置作业
1.背诵全文
2.写一段话,把“崇ft峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”五个词用进去,描写恰当,内容要合理,不少于400字
八、延伸阅读将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读,《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的,这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?《兰亭诗》3视碧天际,俯瞰濠(1U)水滨寂阑无涯观,寓目理自陈大哉造化工,万殊莫不均群籁虽参差,适我无非新。