“N刷”为何成为时尚——网络视听时代的沉浸体验与文化参与

〃N刷〃为何成为时尚网络视听时代的沉浸体验与文化参与进入信息时代以来,每天都有海量的文娱产品通过各种平台不断上线、更新在大量缺乏创意、同质化的文娱产品无法获得注意力的同时，也有一部分文娱精品脱颖而出，包括网络小说、电影、连续剧、综艺、短视频等等，成为大众“二刷”“三刷”甚至“N刷”的对象2022年初，不少网络平台都有一些“值得N刷的电影、电视剧、小说、综艺榜单”，在众多网友晒出的短视频平台个人年报中，反复刷同一个短视频十几次至几百次的现象并不少见当下，倍速观看、几分钟看完某某说电影、只看剪辑或看个开头就弃文弃剧已成为常态，而对部分文娱作品进行二刷、三刷和N刷的现象,则体现了大众对喜爱的作品的深度沉浸体验和高度文化参与从“经典重读”到“N刷”“反复欣赏”衍生出网络时代的新意涵对文学和艺术作品的反复欣赏并不是一个新话题传统上，对音乐、美术、戏剧等艺术经典和世界性的文学经典，反复欣赏的情况较为常见意大利作家伊塔洛•卡尔维诺在《为什么读经典》一书的序言中就提到，经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书经典永不会耗尽它要向读者说的一切，每个年龄、每个阶段，每一次重读都会像初读那样带来新的发现影视工业的发展逐渐改变了传统的艺术欣赏形式，娱乐化和大众化的反复欣赏成为普遍现象为吸引更多注意力，电视台通过计算收视率等技术手段，不断筛选并反复播放更受观众欢迎的电视剧随着球幕、3D等技术的发展，新的迷影文化和消费习惯逐渐形成，越来越多的年轻人对喜爱的电影抱有反复多次观看的热情不过，电影和电视的传播方式，仍对观众的反复欣赏有一定限制和束缚网络和移动媒介的兴起，带来充满个性化、可操控和互动性的新媒介传播形式，由此衍生出网络视听时代对影视剧、网络小说、中短视频等的“N刷”现象，包含了更多网络时代的文化意涵各大网络平台为用户提供了不同时期的海量文娱产品，使“N刷”突破了传统传播方式的时空限制，更具个性化和选择性用户既可以选择看最新作品，也可以选择经典影视剧或已完结小说对于体量较大的作品，用户还可以选择性观看在网络剧的视频播放界面，一般都有“只看TA”的选项设置，相当于为用户提供了该部剧集的单人角色（或双人角色）剪辑，为用户选择性观看心仪角色剧情提供了便利用户也可以通过拖动进度条，跳过自己不喜欢的人物情节，实现“不看TA”的“N刷”；或者随时变换不同的视频播放速度，进行各种“操控式”的“N刷”在多份网友晒出的平台使用年报中可以看出，对短视频和动漫的“N刷”现象最为普遍打开一些热门视频，“再来亿遍”“每日一刷”等弹幕屡见不鲜各大平台的视频播放界面，除了倍速选择、弹幕开关和评论区等设置，类似于音乐播放器中单曲循环的播放键也是标配这使得“N刷”更为方便，用户只要点开循环播放键，就可以无限次沉浸在自己喜爱的故事、角色或氛围中动漫作品因每一季更新速度较慢，不断重刷已上线部分，通过弹幕保持交流，共同等待更新，是动漫迷们追番的新常态如果发出的评论或弹幕被别人点赞、回复，用户还会收到平台通知，可点击重新进入相关播放界面，随时查看互动情况平台这种设置，营造了良好的互动氛围，也吸引了更多用户不断重刷视频通过“N刷”发现丰富的细节重拾心理记忆，延长高峰体验，获得互动的快感从传统的经典重读，到网络视听时代的“N刷”，反复欣赏是人类较为普遍的心理和情感需要卡尔维诺强调的“经典重读”，主要是针对那些凝聚了人类智慧、具有永久性价值的经典人们在年轻时因阅历不足，阅读时可能会错过很多丰富的细节、意义与层次当有了一定的思想沉淀之后重读，新的主体就会与内涵丰富的经典碰撞出新的火花，获得新的审美体验或思想启迪，这代表着印刷文明时代具有精英化特征的反复欣赏进入移动媒介时代，每天被海量文娱产品包围，很多人对同质化的作品提不起兴趣，更愿意在吃饭、通勤或休闲时“N刷”喜欢的老作品，重拾美好的心理记忆对影视剧和网络小说的集中“N刷”，可以再现和延长强烈的移情反应和审美高峰体验阅读或观看过程中，人们会因为认同角色人物而去感受其喜怒哀乐，产生潜意识的移情反应在强烈的共情中，展开艺术想象和联想，情绪随着角色命运跌宕起伏,完成主体和客体的融合统一，形成审美高峰体验直至故事结局,人们会渴望继续沉醉在这种绵延不绝的情绪中，产生“二刷”“三刷”，甚至“N刷”的欲望网络和移动传播媒介则为用户提供了几乎不受时空限制的“N刷”便利，人们可以在其中获得更长久的审美高峰体验，更尽兴地宣泄情感，逐渐调节和平衡沉浸其中引起的情绪激荡对于有一定理解难度和歧义性的作品，通过“N刷”还可以抓住更多的细节，还原镜头或文字中的潜在含义，重新理顺人物事件的相互关系，把握之前没有理解的内在逻辑层次像情节结构较为复杂的电影，都吸引了不少“技术控”与“考据狂”式的影迷他们“N刷”电影，拖动进度条反复回放重要细节，随时暂停进行截图，厘清结构与线索，记录经典台词，还原各种细节,撰写图文并茂的长篇影评，并发布在平台的影评区解析故事内涵这类对电影作品的反复欣赏，其实很接近对文学作品的“细读”，是具有一定价值的深度文化参与网络时代的“N刷”，还受互动需求的影响媒介的发展延伸了人，创造了广阔的虚拟空间，但某种意义上也强化了人作为孤独个体的本质被称为网络原住民的青少年一代，在心理上更加依赖网络虚拟空间中的交流与互动对于喜爱的短视频，“一刷”看内容、“二刷”刷弹幕、等弹幕和评论“养肥”再“N刷”交流已成为不少人的习惯也有一些用户热衷于在“N刷”中随时截屏修图、制作表情包、剪辑视频等，通过二次创作在更具黏性的“趣缘共同体”中分享交流还有的用户喜欢通过“N刷”进行游戏性互动，将各种扇形、圆形、彩色渐变字等花式弹幕铺满整个屏幕，给自己喜欢的视频以“排面”这类弹幕过于厚重、覆盖全屏的热门视频，即使平台通过技术手段将人像抓取出来浮在弹幕之上，仍会严重影响观看效果因此，后来的观众不得不先关闭弹幕观看视频，再“二刷”体验弹幕的“排面”，点赞或回应其他感兴趣的弹幕，这种游戏性互动也在一定程度上增加了用户“N刷”的“刚需”回归反复欣赏的诗学意义:让更有艺术魅力的文艺作品获得长久的时间价值由沉浸式热情维持的短时间内的“N刷”，不同于具有一定时间沉淀之后的反复欣赏，带有典型的后现代文化症候“N刷”中的动作动词“刷”，是个网络流行词近年来，由“刷”衍生出众多新义项和新词汇，包括刷微博、刷脸、刷题、刷单、刷剧等，其中“N刷”取其快速反复操作以提升某种效果的引申含义,以此指称阅读和观看等行为，本身就体现了现代人拥有的焦虑感、快生活和沉迷性等尤其是其隐含的沉迷性倾向，可能加剧技术对人身心的操控，以及消费逻辑对人的宰制在现代消费逻辑下，商业资本为实现经济利益的最大化，通过身体技术对人的心理快感机制进行模拟，用各种文娱产品将人长时间锁定在沉浸状态中，实现对注意力的无限攫取在此情况下，人们“N刷”的欲望，表面上看是出于由衷的喜爱，是一种自由选择的结果，实际上却有可能是被身体技术操控和形塑的短时间的沉迷，是将大脑注意力完全投入其中的沉浸体验需求的外化这种体验使人忘却时间、忘掉自己，搁置自身的问题，反而有可能压缩回味空间，窄化思考维度，最终将艺术的审美活动，简化为快感的沉迷，带来对身心健康的负面影响因此，大众文化娱乐中的“N刷”行为，应受到自我时间洞察力的规约高强度“N刷”喜爱的作品，可以强化和延长高峰体验；通过“N刷”在网络“趣缘共同体”中不断互动，也可以获得抱团取暖的快感但如果缺乏时间洞察力，不能及时调整强烈的沉浸情绪，也会出现忽视时间流逝、模糊虚拟世界与现实生活的界限、沉迷其中停不下来等成瘾性问题注意反复欣赏中的时间管理，才能给心理体验和记忆以时间的滋养，释放更多品读和思考的空间作为审美活动的反复欣赏，本质上要在一定的时间距离感中获得精神上的满足与升华回归反复欣赏的诗学意义，人们才能真正通过细读与回味，打开广阔的精神空间，由内在的自我证实达到对审美主体价值的肯定这样，也有助于人们克服技术制约下的主体性焦虑，将人类的有限性投入到无限的精神追求中，兼顾生命之需与心灵之维回归反复欣赏的诗学意义，也有助于在海量的文娱产品中，筛选出来真正有时间价值的优秀文艺作品这些作品不应只靠取悦性的“人设”、震撼性的奇观、搞笑的噱头等元素，消耗人们在较短时间内的“N刷”热情，而应兼顾有价值的内容、丰富的人文精神和长久的艺术魅力，以期在更长的时间段内，仍然能引起共鸣、引发思考，实现较为长久的时间价值与社会价值（作者杨天舒，系中央民族大学文学院副教授）（2022年）。