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2022河南诗词大赛初赛50首古诗专家详解版原文注释翻译可打印
1、先秦佚名《击壤歌》【作品原文】击壤歌日出而作,日入而息凿zdo井而饮,耕田而食帝力于我何有哉!【注释译文】壤据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜作劳动息休息帝力句一说为帝何德与我哉“帝力尧帝的力量何有有什么影响如果是”何德“,那就是有什么恩惠【白话译文】太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力
2、先秦佚名《诗经•关雎》【作品原文】周南•关雎关关雎鸠ju jiu⑴,在河之洲⑵窈窕”0优淑女⑶,君子好逑haoqi u4o参差苻xing菜⑸,左右流之⑹窈窕淑女,寤寐求之⑺求之不得,寤寐wfi mBi思服⑻悠哉悠哉⑼,辗转反侧⑩参差行菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之11参差苻菜,左右茎mao之⑫窈窕淑女,钟鼓乐Ie之⑬
[1]【注释译文】⑴关关象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声雎鸠ju jiu一种水鸟名,即王明⑵洲水中的陆地⑶窈窕o tiao淑女贤良美好的女子窈窕,身材体态美好的样子窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美淑,好,善良⑷好逑hooqiu好的配偶逑,“仇”的假借字,匹配⑸参差长短不齐的样子存xing菜水草类植物圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用⑹左右流之时而向左、时而向右地择取存菜这里是以勉力求取苻菜,隐喻“君什么了13唐李世民《赐萧璃yii》【作品原文】赐萧琨yn⑴疾风知劲草⑵,板荡识诚臣⑶勇夫安识义⑷,智者必怀仁⑸【注释译文】⑴萧琨字时文,隋朝将领,被李世民俘后归唐,封宋国公⑵疾风大而急的风劲草强劲有力的草⑶板荡动乱之世⑷勇夫有胆量的人⑸智者有见识的人【白话译文】在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理,而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情14唐王勃《送杜少府之任蜀州》【作品原文】送杜少府之任蜀州⑴城阙que辅三秦⑵,风烟望五津⑶与君离别意⑷,同是宦huan游人⑸海内存知己⑹,天涯若比邻⑺无为在歧qi路⑻,儿女共沾巾⑼【注释译文】⑴少府官名之至U、往蜀州今四川崇州一作“蜀川”⑵城阙que即城楼,指唐代京师长安城阙,是皇宫前面的望楼辅三秦一作“俯西秦”辅,辅佐,可以理解为护卫三秦,泛指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦这句是倒装句,意思是京师长安以三秦作保护⑶风烟意为在风烟迷茫之中五津指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津⑷君对人的尊称,相当于“您”⑸同:一作“俱”宦huan游出外做官⑹海内四海之内,即全国各地古代人认为中国疆土四周环海,所以称天下为四海之内10⑺天涯天边,这里比喻极远的地方比邻并邻,近邻⑻无为无须、不必歧(qi)路岔路古人送行常在大路分岔处告别⑼沾巾泪水沾湿衣服和腰带意思是挥泪告别【白话译文】雄伟长安城由三秦之地拱卫,和你透过那风云烟雾遥望着五津因离别心中怀着无限情意,只要在世为我们同是在宦海中浮沉纵使上还有你这个知己,绝不要在岔路远在天涯也如近在比邻像小儿口上分手之时,女那样悲伤泪湿佩巾15唐王勃《滕王阁诗》【作品原文】滕王阁⑴滕王高阁临江渚(zh)⑵,佩玉鸣鸾(ludn)罢歌舞⑶画栋朝飞南浦云⑷,珠帘暮卷西山雨⑸闲云潭影日悠悠⑹,物换星移几度秋⑺阁中帝子今何在⑻?槛(jidn)外长江空自流⑼【注释译文】⑴滕王阁故址在今江西南昌赣江之滨,江南三大名楼之一⑵江指赣江渚(zhfi)江中小洲⑶佩玉鸣鸾(ludn)身上佩戴的玉饰、响铃⑷画栋有彩绘的栋梁楼阁南浦(pti):地名,在南昌市西南浦,水边或河流入海的地方(多用于地名)⑸西山南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山⑹日悠悠每日无拘无束地游荡⑺物换星移形容时代的变迁、万物的更替物,四季的景物⑻帝子指滕王李元婴⑼槛(jidn)栏杆【白话译文】高高的滕王阁,下临赣江那些贵人身挂琳琅佩玉,坐着鸾铃鸣响的车马,前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面,现在已经一去不复返了早上,画栋飞来了南浦的浮云;黄昏,珠帘卷入了西山的细雨,云影倒映在大江中,日日悠悠不尽物换星移,不知度过了多少个春秋,高阁中的滕王如今在哪里呢?只有那栏杆外的江水空自流淌,日夜不息16唐杨炯《从军行》【作品原文】从军行⑴烽火照西京⑵,心中自不平11牙璋zhang辞凤阙qu43,铁骑绕龙城⑷雪暗凋旗画⑸,风多杂鼓声宁为百夫长zhang]6,胜作一书生【注释译文】⑴从军行为乐府《相和歌•平调曲》旧题,多写军旅生活⑵烽火古代边防告急的烟火西京长安⑶牙璋古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半此指代奉命出征的将帅凤阙宫阙名汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫⑷龙城又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸汉时匈奴的要地汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜这里指塞外敌方据点⑸凋原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩⑹百夫长zhang]一百个士兵的头目,泛指下级军官【白话译文】边塞的报警烽火传到了长安,壮士的心怀哪能够平静朝廷的将帅刚出了宫门,身着铁甲的骑士就直捣据点雪搅昏天军旗褪了彩色,风狂刮的声音裹着鼓声我宁作百夫长冲锋陷阵,也不耐守笔砚做个书生17唐宋之问《渡汉江》【作品原文】渡汉江⑴岭外音书断⑵,经冬复历春近乡情更怯qi不敢问来人⑶【注释译文】⑴汉江汉水长江最大支流,源出陕西,经湖北流入长江⑵岭外五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南唐代常作罪臣的流放地书信⑶来人渡汉江时遇到的从家乡来的人【白话译文】流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人18唐张若虚《春江花月夜》【作品原文】春江花月夜春江潮水连海平,海上明月共潮生
①湘港yan随波千万里
②,何处春江无月明!12江流宛转绕芳甸(didn)
③,月照花林皆似霰(xiGn)
④空里流霜不觉飞
⑤,汀(ting)上白沙看不见
⑥江天一色无纤尘
⑦,皎皎空中孤月轮
⑧江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已
⑨,江月年年望相似⑩不知江月待何人,但见长江送流水⑩白云一片去悠悠⑫青枫浦上不胜愁⑮谁家今夜扁(pian)舟子⑭?何处相思明月楼⑮?可怜楼上月徘徊⑯应照离人妆镜台⑰玉户帘中卷不去⑱,捣衣砧(zhen)上拂还来领此时相望不相闻⑳愿逐月华流照君㉑鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文㉒昨夜闲潭梦落花㉓,可怜春半不还家江水流春去欲尽,江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾,碣(jie)石潇湘无限路㉔不知乘月几人归㉕,落月摇情满江树㉖【注释译文】
①“海上”句月亮从地平线升起,在水边望去,就好像从浪潮中涌出一样
②潮(yan)潮波光荡漾的样子
③芳甸(didn)开满花草的郊野甸,郊外之地
④霰(xidn)天空中降落的白色不透明的小冰粒此处形容月光下春花晶莹洁白
⑤流霜飞霜古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜此处形容月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬
⑥汀(ting)水边平地,小洲
⑦纤尘微细的灰尘
⑧月轮指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮
⑨穷已穷尽⑩望一作“只”©(旦见只见、仅见噪悠渺茫、深远⑬青枫浦地名,今湖南浏阳县境内有青枫浦这里泛指游子所在的地方,暗用《楚辞•招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”句意,隐含离别之意⑭扁(pian)舟子飘荡江湖的游子扁舟,小舟⑮明月楼月夜下的闺楼这里指闺中思妇⑯月徘徊指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦离人此处指思妇妆镜台梳妆台⑱玉户形容楼阁华丽,以玉石镶嵌⑲稿衣砧(zhen)捣衣石,捶布石项目闻互通音信㉑逐追随月华月光㉒文同“纹”㉓闲潭幽静的水潭13㉔碣jie石山名,在渤海边上潇湘湘江与潇水,在今湖南这里两个地名一南一北,暗指路途遥远,相聚无望无限路极言离人相距之远㉕乘月趁着月光㉖摇情激荡情思,犹言牵情【白话译文】春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁月色如霜,所以霜飞无从觉察洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林19唐张九龄《感遇十二首•其一》【作品原文】.感遇十二首1其一兰叶春蕨蕤[woirui]2,桂华秋皎洁欣欣此生意,自尔为佳节谁知林栖者3,闻风坐相悦4草木有本心5,何求美人折6【注释译文】感遇古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗蕨蕤枝叶茂盛而纷披的样子华,同“花”,花朵林栖者生活在山林之中的人,这里指隐士坐因而本心天性14美人喻指理想中的同道者【白话译文】其一g叶逢春,枝叶茂盛,桂花遇秋,皎洁清新兰桂欣欣生机勃发,春秋自成佳节良辰谁能领悟山中隐士,闻香深生仰慕之情?花卉流香原为天性,何求美人采撷扬名20唐张九龄《感遇十二首•其七》【作品原文】其七江南有丹橘川,经冬犹绿林岂伊yi地气暖,自有岁寒心15可以荐嘉客16,奈何阻重深运命唯所遇,循环不可寻徒言树桃李17,此木岂无阴【注释译文】伊语助词岁寒心意即耐寒的特性荐进奉意树种植意【白话译文】其七江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?21唐孟浩然《与诸子登幌xidn山》【作品原文】与诸子登幌xian山⑴人事有代谢⑵,往来成古今⑶江山留胜迹,我辈复登临⑷水落鱼梁浅⑸,天寒梦泽深⑹羊公碑尚在⑺,读罢泪沾襟⑻【注释译文】⑴觇xian山一名觇首山,在今湖北襄阳以南诸子指诗人的儿个朋友⑵代谢交替变化⑶往来旧的去,新的来⑷复登临对羊祜曾登觇山而言羊祜镇守襄阳时、常与友人到叽山饮酒诗赋,15有过江山依旧人事短暂的感伤登临登山观看⑸鱼梁沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中⑹梦泽云梦泽,古大泽,即今江汉平原⑺尚一作“字”⑻羊公碑后人为纪念西晋名将羊祜而建【白话译文】人间的事情都有更替变化,江来来往往的时日形成古今而山各处保留的名胜古迹,水落今我们又可以登攀亲临云梦石出鱼梁洲水位清浅,羊祜碑泽由天寒而迷濠幽深读罢碑如今依然巍峨矗立,文泪水沾湿了衣襟22唐孟浩然《过故人庄》【作品原文】过故人庄⑴故人具鸡黍shti2,邀我至田家⑶绿树村边合⑷,青山郭外斜Xia5o开轩面场圃⑹,把酒话桑麻⑺待到重阳日⑻,还huan来就菊花⑼【注释译文】⑴过拜访故人庄老朋友的田庄庄,田庄⑵具准备,置办鸡黍指农家待客的丰盛饭食字面指鸡和黄米饭黍sh u黄米,古代认为是上等的粮食⑶邀邀请至至I」⑷合环绕⑸郭古代城墙有内外两重,内为城,外为郭这里指村庄的外墙斜xia倾斜因古诗需与上一句押韵,所以应读xid⑹开打开,开启轩窗户面面对场圃场,打谷场、稻场;圃,菜园⑺把酒端着酒具,指饮酒把拿起端起话桑麻闲谈农事桑麻桑树和麻这里泛指庄稼⑻重阳日指夏历的九月初九古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗⑼还huan返,来就菊花指饮菊花酒,也是赏菊的意思就,靠近,指去做某事【白话译文】老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我去他乡村田家玩翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况16等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花23唐王昌龄《从军行七首•其四》【作品原文】其四青海长云暗雪山⑫,孤城遥望玉门关⑬黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还⑭【注释译文】⑫青海指青海湖,在今青海省唐朝大将哥舒翰筑城于此,置神威军戍守长云层层浓云雪山即祁连山,山巅终年积雪,故云⑶孤城即玉门关玉门关汉置边关名,在今甘肃敦煌西一作“雁门关”14破一作“斩”楼兰汉时西域国名,即都善国,在今新疆维吾尔自治区都善县东南一带西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权终不还一作“竟不还”【白话译文】其四青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮得连绵雪山一片黯淡,边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望黄沙万里,频繁的战斗磨穿了守边将土身上的铠甲,而他们壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡24唐王昌龄《从军行七首•其五》【作品原文】其五二漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门前军夜战跳too河北15,已报生擒吐谷yu浑叽【注释译文】⑮前军指唐军的先头部队洗河河名,源出甘肃临洗西北的西倾山,最后流入黄河⑯吐谷yfi浑中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔据《新唐书•西域传》记载“吐谷浑居甘松山之阳,跳水之西,南抵白兰,地数千里”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败这里泛指来犯之敌【白话译文】17其五塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击先头部队已经于昨夜在洗河北岸和敌人展开了激战,刚才还在交战,现在就传来俘获敌军首领的消息25唐王昌龄《从军行七首•其一》【作品原文】其一后火城西百尺楼,黄昏独上海风秋⑵更吹羌笛关山月3,无那金闺万里愁⑷【注释译文】⑴从军行乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的⑵独上一作“独坐”海风从边地沙漠瀚海吹来当风⑶羌笛羌族竹制乐器关山月乐府曲名,属横吹曲,多为伤离别之辞⑷无那无奈,指无法消除思亲之愁一作“谁解”金闺对女子闺阁当美称,借指家庭【白话译文】其一在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》调子,无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思26唐王维《陇西行》【作品原文】陇西行1十里一走马2,五里一扬鞭都护军书至3,匈奴围酒泉4关山正飞雪5,烽火断无烟6【注释译文】陇西行古曲名,属乐府古题《相和歌•瑟调曲》,又名“步出夏门行”陇西,陇山以西地域,在今甘肃省陇西县以东走跑,奔驰都护官名,都护府的长官汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国匈奴中国古代少数民族之一,善骑射,散居大漠南北,过着游牧生活这里泛18指中国北部和西部的少数民族酒泉郡名,故城在今甘肃省酒泉市东北关山泛指边关的山岳原野烽戍古代边防用烽火狼烟报警的土堡哨所古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”戍,一本作“火”断:中断联系
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[2]【白话译文】十里又十里纵马飞驰,五里又五里不断扬鞭都护告急军书到,匈奴已围困酒泉萧关陇山飘大雪,茫茫不见烽火烟27唐卢纶《和心张仆射y塞下曲•其二》【作品原文】林暗草惊风,将军夜引弓平明寻白羽,没在石棱(leng)中【注释译文】惊风突然被风吹动引弓拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭平明天刚亮的时候白羽箭杆后部的白色羽毛,这里指箭没陷入,这里是钻进的意思石棱石头的棱角也指多棱的山石【白话译文】密林幽暗,一阵劲风把草木惊动;原来是将军走马射猎,他奋臂拉开了强引天色破晓,他去寻找那支白色羽箭,箭头竟深深地扎进了石棱之中28唐李贺《马诗二十三首•其四》【作品原文】其四此马非凡马,房星本是星13向前敲瘦骨14,犹自带铜声15【注释译文】房星星名,二十八宿之一本是星一作“是本星”,一作“本是精”《瑞应图》说“马为房星之精”古人迷信,认为地下非凡的人或物与天上的星宿相应,称马对应的星宿为房星,故言“房星是本星”瘦骨清瘦的骨头铜声铜器发出的声音,这里形容马骨的坚劲19子”努力追求“淑女”流,义同“求”,这里指摘取之指存菜⑺寤寐(wti mei)醒和睡指日夜寤,醒觉寐,入睡又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说“寤寐,犹梦寐”也可通⑻思服思念服,想《毛传》“服,思之也”⑼悠哉悠哉意为“悠悠就是长这句是说思念绵绵不断悠,感思见《尔雅•释诂》郭璞注哉,语气助词悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”
(10)辗转反侧翻覆不能入眠辗,古字作“展”展转,即反侧反侧,犹翻覆
(11)琴瑟友之弹琴鼓瑟来亲近她琴、瑟,皆弦乐器琴五或七弦,瑟二十五或五十弦友用作动词,此处有亲近之意这句说,用琴瑟来亲近“淑女”
[1]
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[3]【白话译文】关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲美丽贤淑的女子,真是君子好配偶参差不齐的存菜,左边右边不停采美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀美好愿望难实现,醒来梦中都思念想来想去思不断,翻来覆去难入眠参差不齐的行菜,左边右边不停摘美丽贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱参差不齐的行菜,左边右边去拔它美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她3先秦佚名《诗经•采薇》(节选)【作品原文】小雅•采薇
①采薇采薇,薇亦作止
②日归日归
③,岁亦莫(m€i)止
④靡(mi)室靡家
⑤,披(xian)猊(yun)之故
⑥不遑(huGng)启居
⑦,3佥猊之故采薇采薇,薇亦柔止
⑧日归日归,心亦忧止忧心烈烈
⑨,载(zdi)饥载渴⑩我戍未定⑪靡使归聘(pin)@o采薇采薇,薇亦刚止⑬日归日归,岁亦阳止⑭王事靡蹙(gu)©不遑启处⑯忧心孔疚⑰我行不来⑱!彼尔维何?维常之华须彼路斯何⑳?君子之车㉑戎车既驾㉒,四牡业业㉓岂敢定居㉔?一月三捷㉕驾彼四牡,四牡验验(kui)㉖君子所依,小人所腓(f6i)㉗四牡翼翼㉘,象弭(mi)鱼服㉙岂不日戒㉚?狼猊孔棘(ji)㉛!昔我往矣㉒,杨柳依依皱今我来思触,雨(皿)雪霏霏(f@i)颔行道迟迟㉖,载渴载饥我心伤悲,莫知我哀!口]【注释译文】
①小雅《诗经》中“雅”部分,分为大雅、小雅,合称“二雅”雅,雅乐,即正调,指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调小雅部分今存七十四篇薇豆科野豌豆属的一种,学名救荒野豌豆,又叫大巢菜,种子、茎、叶均可食用
②作指薇菜冒出地面止句末助词,无实义
③日句首、句中助词,无实义
④莫(mCi)通“暮”,此指年末
⑤靡(mi)室靡家没有正常的家庭生活靡,无室,与“家”义同【白话译文】其四这匹马可不是人家的凡马,它原是天上那房星的精灵到跟前敲敲它瘦劲的骨骼,还会发出带着铮铮的铜声29唐李贺《南园十三首•其五》【作品原文】其五£儿何不带吴钩14,收取关山五十州请君暂上凌烟阁15,若个书生万户侯?【注释译文】吴钩吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀一作“横刀”凌烟阁唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像【白话译文】其五曲子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?30唐温庭筠yiin《商山早行》【作品原文】商山早行⑴晨起动征铎duo2,客行悲故乡鸡声茅店月,人迹板桥霜棚hu叶落山路⑶,枳zhi花明驿墙⑷因思杜陵梦⑸,凫fu雁满回塘⑹【注释译文】⑴商山山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处作者曾于大中末年离开长安,经过这里⑵动征铎duo震动出行的铃铛征铎车行时悬挂在马颈上的铃铛铎:大铃O⑶棚hu陕西山阳县盛长的一种落叶乔木叶子在冬天虽枯而不落,春天树枝发芽时才落每逢端午用这种树叶包出的棚叶粽也成为了当地特色⑷枳zhi也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药明使……明艳一作“照”驿yi墙:驿站的墙壁驿古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所这句意思是说枳花鲜艳地开放在驿站墙边⑸杜陵地名,在长安城南今陕西西安东南,古为杜伯国,秦置杜县,汉宣20帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山这句意思是说因而想起在长安时的梦境⑹凫(fll)雁凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞回塘岸边曲折的池塘这句写的就是“杜陵梦”的梦境
[2]【白话译文】黎明起床,车马的铃铎已叮当作响,出门人踏上旅途,还一心想念故乡鸡声瞭亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹凌乱,木板桥覆盖着早春的寒霜枯败的柳叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,照亮了驿站的泥墙因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景,一群群凫雁,正嬉戏在明净的池塘31唐李商隐《乐游原》【作品原文】乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶夕阳无限好,只是近黄昏⑷
[2]【注释译文】⑴乐游原在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑登上它可望长安城乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年《汉书•宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”对此《关中记》有记载“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名”⑵向晚傍晚不适不悦,不快⑶古原指乐游原⑷近快要网
[4]【白话译文】傍晚时心情不快,驾着车登上古原夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏32唐李商隐《夜雨寄北》【作品原文】夜雨寄北⑴君问归期未有期⑵,巴山夜雨涨秋池⑶何当共剪西窗烛⑷,却话巴山夜雨时⑸【注释译文】21⑴寄北写诗寄给北方的人当时诗人在巴蜀,他的亲友在长安,所以说“寄北”⑵君对对方的尊称,相当于现代汉语中的“您”归期指回家的日期⑶巴山指缙云山,在陕西南部和四川东北交界处这里泛指巴蜀一带秋池:秋天的池塘⑷何当什么时候共副词,用在谓语前,相当于“一起”剪西窗烛剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮这里形容深夜秉烛长谈⑸却话回头说,追述去八一说再【白话译文】你若问我归家的日期,我还没有定期!今夜巴山淅沥的秋夜,却已涨满秋池儿时才相会共剪红烛,在那西窗之下?再来细诉今夜巴山中,这听雨的情思33唐林杰《乞巧》【作品原文】乞巧
①(唐)林杰七夕今宵看碧霄
②,牵牛织女渡河桥家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
③【注释译文】
①乞巧古代节日,在农历七月初七日,又名七夕
②碧霄指浩瀚无际的青天
③几万条比喻多
[2]【白话译文】七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了34五代李煜《相见欢•林花谢了春红》【作品原文】相见欢林花谢了春红⑴,太匆匆⑵无奈朝来寒雨晚来风⑶胭脂泪⑷,相留醉⑸,几时重(ch6ng)⑹自是人生长恨水长东⑺【注释译文】⑴谢凋谢春红春天的花朵⑵匆匆一作忽忽⑶无奈,作常恨寒雨一作寒重晚一作晓⑷胭脂泪原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花胭脂,一作22腆脂,又作燕支⑸相留醉一本作“留人醉”,意为令人陶醉留,遗留,给以醉,心醉⑹几时重ch6ng何时再度相会⑺自是自然是,必然是【白话译文】树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头35宋欧阳修《浪淘沙•把酒祝东风》【作品原文】浪淘沙⑴把酒祝东风2,且共从容3垂杨紫陌洛城东4总是当时携手处⑸,游遍芳丛聚散苦匆匆⑹,此恨无穷今年花胜去年红可惜明年花更好,知与谁同?
[1]【注释译文】⑴浪淘沙唐教坊曲后用作词牌名又名“卖花声”五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音⑵把酒端着酒杯⑶从容留恋,不舍⑷紫陌紫路洛阳曾是东周、东汉的都城,据说当时曾用紫色土铺路,故名此指洛阳的道路洛城指洛阳⑸总是大多是,都是⑹匆匆形容时间匆促
[1]
[2]【白话译文】端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姓紫嫣红的花丛欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
[3]36宋王安石《北陂杏花》【作品原文】北陂boi杏花⑴一陂春水绕花身,花影妖姨各占春⑵纵被春风吹作雪⑶,23绝胜南陌碾nian成尘⑷【注释译文】⑴陂(b@i)池塘⑵花岸上的花;影花枝在水中的倒影花影,一作身影⑶纵即使⑷绝胜远远胜过南陌指道路边上【白话译文】围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘37宋李清照《如梦令•常记溪亭日暮》【作品原文】如梦令⑴常记溪亭日暮⑵,沉醉不知归路兴尽晚回舟⑶,误入藕花深处⑷争渡⑸,争渡,惊起一滩鸥鹭⑹【注释译文】⑴如梦令词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”五代时后唐庄宗李存易仓I」作《清真集》入“中吕调”三十三字,五仄韵,一叠韵⑵常记长久记忆溪亭临水的亭台⑶兴尽尽了酒宴兴致⑷藕花荷花⑸争怎,怎么⑹鸥鹭泛指水鸟【白话译文】还记得那次在溪边亭中游玩日色已暮,沉迷在优美的景色中忘记了回家的路尽兴以后大家乘着夜色赶快掉转船头,却不料走错了路小船划进了藕花深处怎么出去呢?怎么出去呢?叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸥鹭38宋陆游示儿【作品原文】示儿⑴死去元知万事空⑵,但悲不见九州同⑶王师北定中原日
(4),家祭无忘告乃翁⑸【注释译文】24⑴示儿写给儿子们看⑵元知原本知道元,通“原”,本来万事空什么也没有了⑶但只是悲悲伤九州这里代指宋代的中国古代中国分为九州,所以常用九州指代中国同统一⑷王师指南宋朝廷的军队北定将北方平定中原指淮河以北被金人侵占的地区⑸家祭祭祀家中先人无忘不要忘记乃翁你的父亲,指陆游自己【白话译文】我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一因此,当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!39宋陆游《卜算子♦咏梅》【作品原文】卜b€i算子⑴•咏梅驿yi外断桥边⑵,寂寞开无主⑶已是黄昏独自愁,更着zhub风和雨4o无意苦争春⑸,一任群芳妒⑹零落成泥碾niW作尘⑺,只有香如故⑻【注释译文】⑴卜算子词牌名,又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》,双调四十四字,上下片各两仄韵⑵驿yi外指荒僻、冷清之地驿,驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑断桥残破的桥一说“断”通“僦”,筋桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设解之处所建之桥⑶无主自生自灭,无人照管和玩赏⑷更又,再著zhu6同“着”,遭受,承受⑸苦尽力,竭力争春与百花争奇斗艳⑹一任全任,完全听凭群芳群花,这里借指苟且偷安的主和派⑺碾nian轧烂,压碎作尘化作灰土⑻香如故香气依旧存在故指花开时【白话译文】寂寞无主的幽梅,在驿馆外断桥边开放已是日落黄昏,她正独自忧愁感伤,一阵阵凄风苦雨,又不停地敲打在她身上她完全不想占领春芳,听任百花群艳心怀妒忌将她中伤纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上2540宋范成大夏日田园杂兴•其七【作品原文】昼zhou出耘yiin田1夜绩麻2,村庄儿女各当家童孙未解3供4耕织,也傍bang5桑阴6学种瓜
[1]【注释译文】1耘田在田间除草2绩麻把麻搓成线3解理解,懂得4供从事5傍靠近6阴树荫【白话译文】白天锄地,夜晚搓麻,农家男女都各司其事小孩子不懂得种田织布之事,却也学着大人在桑树阴下种瓜41宋朱熹观书有感二首•其一【作品原文】其一半亩方塘一鉴开⑴,天光云影共徘徊⑵问渠那得清如许⑶?为有源头活水来⑷【注释译文】⑴方塘又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍后为南溪书院内朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云“清晓方塘开一境落絮如飞,肯向春风定”鉴古代用来盛水或冰的青铜大盆,也有学者认为是镜子此指像鉴一样可以照人⑵“天光”句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊徘徊,来回移动⑶渠第三人称代词,它这里指方塘之水那得怎么会那,同“哪”清清澈如许如此,这样⑷为因为源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样【白话译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不26断地输送活水啊42宋辛弃疾西江月•明月别枝惊鹊【作品原文】西江月1•夜行黄沙道中⑵明月别枝惊鹊⑶,清风半夜鸣蝉⑷稻花香里说丰年,听取蛙声一片七八个星天外,两三点雨山前⑸旧时茅店社林边⑹,路转溪桥忽见xian7o【注释译文】⑴西江月唐教坊曲名,后用作词牌名调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”西江是长江的别称,调咏吴王西施的故事又名“白频香”“步虚词”“晚香时候”“玉炉三涧雪”“江月令”双调五十字,平仄两协、后阕字句作法与前阕相同⑵黄沙道指的是从江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路,南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道,东到上饶,西通江西省铅山县⑶“明月”句意思是明亮的月光惊醒了睡在树枝上的喜鹊语出苏轼《次韵蒋颖叔》诗“月明惊鹊未安枝,
[3]一棹飘然影自随”又苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润周令作诗见寄次其韵》诗“天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝”别枝,斜枝⑷鸣蝉:蝉叫声⑸七八个星二句何光远《鉴诫录》卷五“容易格”条“王蜀卢侍郎延让吟诗,多着寻常容易言语有松门寺诗云两三条电欲为雨,七八个星犹在天”⑹旧时往日茅店茅草盖的乡村客店社林土地庙附近的树林社,土地神庙古时,村有社树,为祀神处,故曰社林⑺忽见忽然出现见,同“现”,显现,出现【白话译文】天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声在稻谷的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,我急急地从小桥过溪想要躲雨往日,土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了?拐了个弯,茅店忽然出现在眼前43宋辛弃疾丑奴儿•书博山道中壁【作品原文】丑奴儿⑴•书博山道中壁⑵27少年不识愁滋味⑶,爱上层楼爱上层楼,为(w6i)赋(柏)新词强(qidng)说愁⑷而今识尽愁滋味⑸,欲说还休⑹欲说还(hdi)休,却道天凉好个秋【注释译文】⑴丑奴儿词牌名,又名“采桑子”双调四十四字,前后片各三平韵⑵博山在今江西省广丰县西南因状如庐山香炉峰,故名⑶少年指年轻的时候不识不懂,不知道什么是
(4)“为赋”句为了写出新词,没有愁而硬要说有愁强(qidng),勉强地,硬要⑸识尽尝够,深深懂得⑹欲说还休内心有所顾虑而不敢表达休,停止【白话译文】少年时我不懂什么是忧愁,闲来时喜欢登上高楼我喜欢登上高楼,为写新词无愁也要勉强说愁如今我已尝尽了忧愁的滋味,想说愁而又不说愁想说愁而又不说愁,却说“天气凉爽好一个秋!44宋文天祥过零丁洋【作品原文】过零丁洋⑴辛苦遭逢起一经⑵,干戈寥(lido)落四周星⑶山河破碎风飘絮⑷,身世浮沉雨打萍⑸惶恐滩头说惶恐⑹,零丁洋里叹零丁⑺人生自古谁无死?留取丹心照汗青⑻【注释译文】⑴零丁洋即”伶仃洋“[7-8],现在广东省珠江口外祥兴元年
(1278)底,文天祥率军在广东五坡岭与元军激战,兵败被俘,囚禁船上曾经过零丁洋⑵遭逢遭遇起一经因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷选拔入仕做官文天祥二十岁考中状元一经,古代科举考试,考生要选考一种经书⑶干戈两种兵器,这里代指战争寥(反)落荒凉冷落一作“落落”四周星四周年文天祥从德祐元年
(1275)正月起兵抗元至被俘恰是四年⑷风飘絮一作“风抛絮”絮,柳絮⑸萍浮萍⑹惶恐滩在今江西万安赣江中,水流湍急,极为险恶景炎二年
(1277),文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏他经惶恐滩撤到福建惶恐,一作“皇恐”⑺零丁孤苦无依的样子⑻丹心红心,比喻忠心汗青古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀,因竹片水分蒸发如汗,故称书简为汗青这里特指史册
[1]28【白话译文】屡经磨难,只因遭逢国有危难,臣子尽忠之时;义不容辞,遂置身于枪林箭雨之中时运不济,山河破碎若风卷柳絮;境遇艰难,身世国运似雨打浮萍当年领兵曾经由惶恐滩,自勉国土不可有愧;如今北上路过零丁洋,遗憾孤臣不能再战人生自古谁无死?大丈夫自当取义成仁,问心无愧!
[3]45宋卢梅坡雪梅•其一【作品原文】其一梅雪争春未肯降xiang2,骚人阁ge笔费评章3梅须逊雪三分白4,雪却输梅一段香5o【注释译文】雪梅二首《元遗山志•卷四》于诗题下有小注“定襄神山梅房作”
[1]降xiang服输骚人诗人,因诗人屈原代表作名《离骚》而借称搁笔放下笔搁,放下,《后村千家诗》作“阁”
[3]o评章评议文章,这里指评议梅与雪的高下逊差,不如一段香一片香有梅无雪不精神梅《秋崖先生小稿》作“诗”
[4]o日暮指太阳快落山的时候,傍晚《秋崖先生小稿》作“薄暮”
[4]o十分春全部的春天【白话译文】其一后花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输难坏了诗人,难写评判文章说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香46元马致远天净沙•秋思【作品原文】越调天净沙⑴•秋思枯藤老树昏鸦⑵,小桥流水人家⑶,古道西风瘦马⑷夕阳西下,断肠人在天涯⑸【注释译文】⑴越调宫调名,元曲常用曲调之一天净沙曲牌名,又名“塞上秋”,属越29
⑥彳佥(xian)猊(yun)中国古代少数民族名
⑦不遑(hudng)不暇遑,闲暇启居跪、坐,指休息、休整启,跪、跪坐居,安坐、安居古人席地而坐,两膝着席,危坐时腰部伸直,臀部与足离开;安坐时臀部贴在足跟上
⑧柔柔嫩指刚长出来的薇菜柔嫩的样子
⑨烈烈炽烈,形容忧心如焚⑩载(zdi)饥载渴则饥则渴,又饥又渴载,又⑪戍防守,这里指防守的地点只聘(pin)问候的音信@RiJ坚硬@0农历十月,小阳春季节今犹言“十月小阳春”⑮赞(gu)止息,了结⑯启处休整,休息(2凯甚,很疚病,苦痛鲸行不来我不能回家一说我从军出发后还没有人来慰问过⑲常常棣,即棠棣,植物名G鳏高大的战车斯何犹言维何斯,语气助词,无实义㉑君子指将帅㉒戎车,兵车㉓牡雄马业业高大的样子㉔定居犹言安居㉕捷胜利谓接战、交战一说邪出,指改道行军此句意谓一月多次行军㉖验(kui)雄强,威武这里的验验是指马强壮的意思㉗小人指士兵腓(馅i)庇护,掩护㉘翼翼整齐的样子谓马训练有素㉙象弭(mi)以象牙装饰弓端的弭弭,弓的一种,其两端饰以骨角一说弓两头的弯曲处鱼服鲨鱼鱼皮制的箭袋㉚日戒日日警惕戒备㉛棘(ji)急,紧急㉒昔从前,文中指出征时往当初从军励依依形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子
①思用在句末,没有实在意义的雨(yu)雪下雪雨,这里作动词霏(同)霏雪花纷落的样子㉖迟迟迟缓的样子【白话译文】采薇采薇一把把,薇菜新芽已长大说回家呀道回家,眼看一年又完啦有家等于没有家,为跟避猊去厮杀没有空闲来坐下,为跟避猊来厮杀采薇采薇一把把,薇菜柔嫩初发芽说回家呀道回家,心里忧闷多牵挂满腔愁绪火辣辣,又饥又渴真苦煞防地调动难定下,书信托谁捎回家!采薇采薇一把把,薇菜已老发杈杨说回家呀道回家,转眼十月又到啦王室差事没个罢,想要休息没闲暇满怀忧愁太痛苦,生怕从此不回家什么花儿开得盛?棠棣花开密层层什么车儿高又大?高大战车将军乘驾起兵车要出战,四匹壮马齐奔腾边地怎敢图安居?一月要争几回胜!调⑵枯藤枯萎的枝蔓昏鸦黄昏时的乌鸦昏,傍晚⑶人家农家此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望⑷古道古老荒凉的道路西风寒冷、萧瑟的秋风瘦马瘦骨如柴的马⑸断肠人形容伤心悲痛到极点的人,此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人天涯远离家乡的地方【白话译文】苍老的树上枯藤缠绕,乌鸦黄昏时纷纷归巢小桥下溪水潺潺,溪边人家炊烟缭绕在瑟瑟秋风中骑着一匹瘦马,缓慢地走在荒凉的古道夕阳西下,极度伤感的游子漂泊在天涯海角47清查慎zhd行舟夜书所见【作品原文】舟夜书所见1月黑见渔灯2,孤光一点萤3微微风簇Cii浪4,散作满河星
[1]【注释译文】
1.舟夜书所见夜晚在船上记下所看见的景象书,记、写
2.渔灯渔船上的灯火3,孤光孤零零的灯光萤萤火虫,比喻灯光像萤火虫一样微弱4,风簇浪风吹起了波浪簇,聚集,簇拥【白话译文】漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,像萤火虫一样发出一点微亮微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好像撒落无数的星星48清龚gong自珍己亥杂诗•其五【作品原文】其五浩荡离愁白日斜⑸,吟yin鞭东指即天涯⑹落红不是无情物⑺,化作春泥更护花⑻【注释译文】⑸浩荡离愁离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平浩荡无限⑹吟鞭诗人的马鞭东指东方故里天涯指离别京都的距离⑺落红落花花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红30⑻花比喻国家即到【白话译文】离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即使化作春泥,也甘愿培育美丽的春花成长49近代秋瑾对酒【作品原文】对酒1不惜千金买宝刀2,貂裘diaoqiu换酒也堪豪3一腔热血勤珍重4,洒去犹能化碧涛5【注释译文】1对酒指此诗为对酒痛饮时所作2宝刀吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀3貂裘换酒以貂皮制成的衣裘换酒喝多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽4勤,常常,多珍重珍惜重视5碧涛血的波涛用《庄子•外物》典“要弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧”仁弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉后世多以碧血指烈士流的鲜血涛在此处意即掀起革命的风暴
[1]【白话译文】不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业50近代毛泽东七律•长征【作品原文】七律⑴•长征⑵红军不怕远征难⑶,万水千山只等闲⑷五岭⑸逶迤woiyi⑹腾细浪⑺,乌蒙⑻磅礴pdngb6走泥丸⑼金沙⑩水拍云崖暖11,大渡桥⑫横铁索sub⑬寒⑭更喜岷山min15千里雪,三军⑯过后尽开颜⑰
[1]【注释译文】⑴七律七律是律诗的一种,每篇一般为八句,每句七个字,分四联首联、颔31联、颈联和尾联;偶句末一字押平声韵,首句末字可押可不押,必须一韵到底;句内和句间要讲平仄,中间四句按常规要用对仗⑵长征1934年10月间,中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移,经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省,击溃了敌人多次的围追和堵截,战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险,行军二万五千里,终于在1935年10月到达陕北革命根据地⑶难艰难险阻⑷等闲不怕困难,不可阻止⑸五岭大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,横亘在江西、湖南、两广之间⑹逶迤形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,连绵不断的样子⑺细浪作者自释“把山比作‘细浪、泥丸,是等闲之意”⑻乌蒙山名乌蒙山,在贵州西部与云南东北部的交界处,北临金沙江,山势陡峭1935年4月,红军长征经过此地⑼泥丸小泥球,整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下,就像是一个小泥球一样⑩金沙金沙江,指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段,云南等地也有支流1935年5月,红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口(1D云崖暖是指浪花拍打悬崖峭壁,溅起阵阵雾水,在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样(云崖高耸入云的山崖暖被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情,也有学者说意思为直译后的温暖)⑫大渡桥指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥⑬铁索大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥
(14)寒影射敌人的冷酷与形势的严峻
(15)岷(min)山中国西部大山位于甘肃省西南、四川省北部西北-东南走向西北接西倾山,南与邛蝶山相连包括甘肃南部的迭山,甘肃、四川边境的摩天岭⑯三军作者自注“红军一方面军,二方面军,四方面军”⑰尽开颜红军的长征到达目的地了,他们取得了胜利,所以个个都笑逐颜开
[2]【白话译文】红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常绵延不断的五岭,在红军看来只不过是微波细浪在起伏,而气势雄伟的乌蒙山,在红军眼里也不过是一颗泥丸金沙江浊浪滔天,拍击着高耸入云的峭壁悬崖,热气腾腾大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山,红军翻越过去以后个个笑逐颜开
[2]32驾起四匹大公马,马儿雄骏高又大将军威武倚车立,兵士掩护也靠它四匹马儿多齐整,鱼皮箭袋雕弓挂哪有一天不戒备,军情紧急不卸甲!回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累满心伤感满腔悲我的哀痛谁体会!
[5]4先秦屈原《离骚》名句摘选【作品原文】路曼曼其修远兮,吾将上下而求索朝zhoo饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔长太息以掩涕ti兮,哀民生之多艰惟草木之零落兮,恐美人之迟暮【注释译文】离骚离别的忧愁离,别也;骚,愁也此题目之义,历来多有争议修远:长远求索寻找;探索落英落花,菊花的残瓣惟想到迟暮衰老【白话译文】前面的道路啊又远又长,早我将上上下下追求理想晚晨我饮木兰上的露滴,这是上我用菊花残瓣充饥就是我心中追求的东西,我揩着多次死亡也不后悔可怜人眼泪啊声声长叹,生道路多么艰难想到草木不断地在飘零凋谢,不禁担忧美人也会日益衰老5先秦项羽《垓gdi下歌》【作品原文】垓gai下歌⑴力拔山兮XI气盖世⑵,时不利兮雅zhui不逝⑶雅zhui不逝兮可奈何⑷,虞yu兮虞兮奈若何⑸!【注释译文】⑴垓gai下古地名,在今安徽省灵璧县南沱河北岸⑵兮文言助词,类似于现代汉语的“啊”或“呀”⑶雅zhui意为顶级宝马,名为乌雎⑷虞即虞姬奈何怎样;怎么办⑸奈若何拿你怎么办若,你【白话译文】力量可拔山啊气概可盖世,可时运不济宝马也再难奔驰;宝马不奔驰有什么办法?虞姬呀虞姬我该如何安排你呢?6汉刘邦《大风歌》【作品原文】大风歌1大风起兮2云飞扬,威3加4海内5兮归故乡,安得6猛土兮守7四方8【注释译文】
1.大风歌又作“大风曲”、“大风诗”、“汉祖有歌”2•兮语气词,相当于现代汉语中的语气助词“啊”
3.威威望,权威
4.加:施加
5.海内四海之内,即“天下”古人认为天下是一片大陆,四周大海环绕,海外则荒不可知6,安得怎样得到安,哪里,怎样
7.守守护,保卫
8.四方指代国家
[4]【白话译文】大风劲吹啊浮云飞扬,我统一了天下啊衣锦还乡,怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!7汉佚名《古诗十九首•庭中有奇树》【作品原文】庭中有奇树⑴,绿叶发华(hua)滋⑵攀条折其荣⑶,将以遗(W^i)所思⑷馨(xin)香盈怀袖⑸,路远莫致之⑹此物何足贵⑺?但感别经时⑻【注释译文】⑴奇树犹“嘉木”,佳美的树木⑵发华(hua)滋花开繁盛华,同“花”滋,繁盛⑶荣犹“花”古代称草本植物的花为“华”,称木本植物的花为“荣”⑷遗(wei)赠送,赠与⑸馨(xin)香香气盈充盈,充积⑹致送到⑺贵珍贵一作“贡”⑻感感受,感动别经时离别之后所经历的时光【白话译文】庭院里一株佳美的树,满树绿叶衬托着茂密的花朵,显得格外春意盎然我攀着树枝,摘下了最好看的一串花朵,想把它赠送给日夜思念的亲人花香充满了我的衣服襟袖之间,可是天遥地远,没人能送到亲人的手中并不是此花有什么珍贵,只是别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了8汉佚名《古诗十九首•迢tido迢牵牛星》【作品原文】迢(tido)迢牵牛星,皎皎河汉女纤纤擢(zhu6)素手,札(zha)札弄机杼(zhu)o终日不成章,泣涕(qi ti)零如雨河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间(jidn),脉(mb)脉不得语【注释译文】迢(用)迢遥远的样子牵牛星河鼓三星之一,隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河东皎皎明亮的样子河汉女指织女星,是天琴星座的主星,在银河西,与牵牛星隔河相对河汉,即银河纤纤纤细柔长的样子擢(zhu6)引,抽,接近伸出的意思素洁白札(zhd)札象声词,机织声弄摆弄杼(zhd)织布机上的梭子章指布帛上的经纬纹理,这里指整幅的布帛此句是用《诗经•小雅•大东》语意,说织女终日也织不成布《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布而这里则是说织女因相思,而无心织布涕眼泪零落下清且浅清又浅相去相离,相隔去,离复几许又能有多远盈盈水清澈、晶莹的样子一说形容织女,《文选》六臣注“盈盈,端丽貌”一水指银河间(jidn)间隔脉(mb)脉含情相视的样子一作“默默”,默默地用眼神或行动表达情意【白话译文】那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札地响个不停因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨只隔了道清清浅浅的银河,两界相离也没有多远相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望9汉曹操《龟虽寿》【作品原文】龟虽寿1神龟虽寿,犹有竟时2腾(teng)蛇3乘雾,终为土灰老骥ji4伏杨li5,志在千里烈士6暮年7,壮心不已8盈缩9之期,不但10在天;养怡11之福,可得永年幸甚至哉,歌以咏志12【注释译文】
1.此诗为曹操组诗作品《步出夏门行》中的第四首,诗题是后人从诗歌的开头取三字而来
2.“神龟”二句神龟虽能长寿,但也有死亡的时候神龟传说中的通灵之龟,能活儿千岁寿长寿竟终结,这里指死亡3J1teng蛇一作“腾蛇”,是一种会腾云驾雾的蛇,是一种仙兽又一说为星宿之一,有“勾陈腾蛇”之说出自《山海经•中山经》
4.骥ji良马,千里马5li马槽
6.烈士有远大抱负的人7,暮年晚年
8.已停止
9.盈缩指人的寿命长短盈,满,引申为长缩,亏,引申为短1041仅,只
11.养怡指调养身心,保持身心健康怡,愉快、和乐
12.“幸甚”二句此二句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾【白话译文】神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延年真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧10晋陶渊明《饮酒二十首•其五》【作品原文】结庐在人境,而无车马喧28问君何能尔?心远地自偏29采菊东篱下,悠然见xian南山30山气日夕佳,飞鸟相与还hudn31o此中有真意,欲辨已忘言32【注释译文】
28.结庐构筑房屋结,建造、构筑庐,简陋的房屋人境人聚居的地方
29.尔:这样
30.见(xian)同“现”,出现,显露
31.日夕:傍晚相与相伴
32.真意从大自然里领会到的人生真谛【白话译文】其五住宅盖在人世间,问清静却无车马喧心我为何能如此自顾超世外地显偏悠然采菊东篱下,山间雾无意见南山飞鸟结气夕阳好,此中当自伴把巢还我欲辨之有真意,已忘言11晋陶渊明《归园田居五首•其一》【作品原文】归园田居其一少无适俗韵,性本爱丘山误落尘网中,一去三十年羁(ji)鸟恋旧林,池鱼思故渊开荒南野际,守拙(zhuo)归园田方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫(yin)后檐(ydn),桃李罗堂前暧暧(ai)远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠户庭无尘杂,虚室有余闲久在樊(fdn)笼里,复得返自然【注释译文】少指少年时代适俗适应世俗韵本性、气质一作“愿”尘网指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗这里指仕途三十年有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文羁(ji)鸟笼中之鸟恋一作“眷”池鱼池塘之鱼鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居野一作“亩”际间守拙(zhuo)意思是不随波逐流,固守节操方宅宅地方圆一说,“方”通“旁”荫(yin)荫蔽罗罗列暧暧(ai)昏暗,模糊依依轻柔而缓慢的飘升墟里村落户庭门庭尘杂尘俗杂事虚室空室余闲闲暇樊fdn笼蓄鸟工具,这里比喻官场生活樊,藩篱,栅栏返自然指归耕园田【白话译文】其一少小时就没有随俗气韵,偶自己的天性是热爱自然转失足落入了仕途罗网,笼中眼间离田园已十余年池里鸟常依恋往日山林,我愿在鱼向往着从前深渊保持着南野际开垦荒地,绕房宅方拙朴性归耕田园还有那茅圆有十余亩地,榆柳树荫盖屋草舍八九间争春的桃与着房屋后檐,远处的邻村舍李列满院前村落里飘荡着依稀可见,深巷中传来了几袅袅炊烟桑树顶有雄鸡不声狗吠,庭院内没有那尘杂停啼唤静室里有的是安适干扰,久困于樊笼里毫无自悠闲我今日总算又归返林由,山12南朝宋鲍照《拟行路难十八首•其四》【作品原文】其四泻水置平地26,各自东西南北流人生亦有命,安能行叹复坐愁27酌酒以自宽28,举杯断绝歌路难29心非木石岂无感30,吞声哪躅zhi zhu不敢言31【词句注释】
26.泻水下泻的水流置放置在
27.安能哪里能够行叹行路时叹息28,酌用勺子舀取《说文》酌,盛酒行觞也斟,往杯盏里倒酒以用以自宽自我宽慰
29.断绝中断杜绝犹拒绝形容极其悲伤歌再歌唱路难《行路难》的简称
30.木石木头和石头比喻无知觉无感情之物岂无感岂能无有感情或感觉
31.吞声不出声;不说话吞下哭泣不敢出声无声地悲泣哪躅zhi zhu用脚踏地,徘徊不前哪,蹬踢躅,足迹践踏【白话译文】其四就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说。