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《“跪拜礼”的起源和消亡》备课参考课文研讨整体把握文章由“礼”开头,讲到“礼”的特征、作用,然后引出“礼”的一种特殊形式跪拜礼从文章题目来看,第1段只是引子,从第2段开始才是文章的正文正文可以分为两部分,第一部分写跪拜礼的起源,第二部分写跪拜礼的消亡第一部分(第2—6段)写了跪拜礼的起源文章先从人的行走与跪拜礼的相似性上来写,说明跪拜礼产生的生理原因接着从人们坐的姿势与跪拜礼的相似性上来写,说明跪拜礼产生的生活原因第4段从跪拜礼的形式不同而体现人与人之间的等级差异来写,说明跪拜礼产生有其社会必然性第5段从跪拜礼的姿势来说明其防范作用总之,无论是从人的生理和生活状况,还是从统治者为维护和巩固社会的需要来讲,跪拜礼的起源具有必然性文章第6段,其实讲的已不是跪拜礼的起源,而是跪拜礼三千年之久的沿用,也就是继承和发展为什么能沿用这么久?因为跪拜礼有助于封建等级制度的维护和巩固文章中所举的西洋式单腿跪拜礼的例子,无非要说明跪拜礼是不易改变的这一段跟第7段一样,起到过渡的作用第二部分(第7—11段)写了跪拜礼的消亡第7段,讲人民对跪拜礼的厌恶和反对,这跟统治者的不肯改形成鲜明的对比这样,文章很自然地过渡到对跪拜礼消亡的叙述第8段讲取消跪拜礼的想法先说太平天国领袖石达开不许人们行跪拜礼(自己被清军俘虏后也不向敌人行跪拜礼),而后无政府主义者也提出过改革跪拜礼的主张,认为跪拜礼“卑躬俯首,生气毫无”,而“点首鞠躬最便宜,亦足示敬,且出于自然”第9段讲孙中山就任大总统后宣布取消跪拜礼辛亥革命打倒了皇帝,西方资产阶级平等思想在中国大传播有辱人格、维护封建制度的跪拜礼自然很快被取消了,而后取而代之的是鞠躬礼这是时代的进步,人类的发展,文明的体现第
10、11段讲跪拜礼的毒素尚存,所谓“作为一块青记,它还残留在现代社会的臀部”但“作为一种社交礼节,跪拜已完成了它的历史使命”,并且随着人们物质、文化生活的进一步丰富提高,跪拜礼最终将完全消失文章娓娓道来,让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果跪拜礼的产生本是很自然的事,但一被统治者利用,跪拜礼就变了味,成了维护和巩固阶级统治的工具,成了侮辱人格的一种方式,因此,跪拜礼的消亡自然也就合乎历史的发展趋势语舌品味
1.“仅跪拜礼一节,就被分为‘稽首‘顿首空首振动吉拜凶拜‘奇拜褒拜膜拜’等格式”这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪,说明阶级社会等级的森严,同时也说明礼节的繁杂化、规范化、经典化这里提到的几种跪拜,《周礼》谓之“九拜”,“一日稽首,二日顿首,三日空首,四日振动,五日吉拜,六日凶拜,七日奇拜,八日褒拜,九日肃拜”如稽首,行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后这是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用后来,子拜父,拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母,拜祖拜庙,拜师,拜墓等,也都用此大礼
2.“人民对这种礼节,从习惯到厌恶,从厌恶到反对,乃至提出改革的主张,也就是必然的了”这句话其实反映了跪拜礼的起源与消亡的必然性人民对跪拜礼的接受,主要是生理和生活习惯的原因;至于反对跪拜礼,因为它不再是出于人性的需要,而是出于统治者维护其阶级统治的需要行跪拜礼的,总是臣服者、卑贱者,跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成分
3.“作为一种社交礼节,跪拜已完成了它的历史使命只是作为一块青记,它还残留在现代社会的臀部”社会的进步,人性的解放,人格的平等,决定了对人的跪拜都只能成为过去时但毕竟跪拜礼沿用了三千年之久,不是说要绝迹就能绝迹,事实上,确实还有“毒素”存在于我们体内,比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑因此,从这个意义上说,我们还要努力消除“毒素”,做一个健康文明的现代人。