人教版高中语文选修--中国民俗文化《冥屋（矛盾）》教学设计

冥屋教案一日;五民间手工艺术根植于本乡本土，来源于劳动与生活，体现了广大劳动人民繁衍生息的脉络，并从中造就了许许多多的能工巧匠、名师大家他们手中的一丝一缕一针一线都传承着中国传统手工艺的精髓但是由于传统手工艺生产周期长、产量少，传统的工艺受到了现代工业的冲击，今天我们一起学习一下《冥屋》

二、走近作者茅盾（1896年7月4日-1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾，字雁冰，浙江省嘉兴人茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路,他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人茅盾作品选材的注意力一直放在那些具有重大意义的事件上，捕捉和传达那些新近发生的重大事实，将当代重要的政治经济事件作为自己的创作题材，代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》1981年3月14日,茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作现已获得证实的沈雁冰的笔名有98个，然而在众多笔名中“茅盾”才是他最常用的笔名，这个笔名的来源也有一个小小的故事1927年，大革命失败，沈雁冰被迫隐居在上海，郁郁不得志的他开始用笔来宣泄心中的情感，于是创作了小说《幻灭》小说完成后沈德鸿开始投稿，可许多的报社却不敢登他的文章这使得他内心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”稿子最后交给了《小说月报》的编辑叶圣陶，叶圣陶认为小说很好，但是看了这个名字却提出了意见，认为这个名字是个哲学名词，不像一个人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好，就自作主张在“矛”字上加了一个草字头，改作“茅盾”沈雁冰对这一改动也很满意，以后就一直以此为笔名了茅盾的对作品选材的注意力一直放在那些具有重大意义的事件上，捕捉和传达那些新近发生的重大事实，将当代重要的政治经济事件作为自己的创作题材

三、剖析文本

1、你怎么看待这种烧冥屋封建迷信的形式？是否值得传承？《兰亭集序》中王羲之借古人之言感叹“死生亦大矣”，现代人说“除了生和死其他的都是小事”，因此对于生是无限留恋对于死是无垠的惋惜，死和生实在不能让我们等闲视之，文中所说的祭祀烧冥屋等实物并非为了死者的物质享受，而是为了生者的精神安慰即不忍心祖先或亲友就这样永远消失，靠丧祭来沟通生死人鬼，使生命得到延伸，人们常常说的“举头三尺有神明”并不是一种迷信，其实说的就是每个人心中应常存畏敬，才能做到不欺暗室，保持自己的“慎独”，所以这是一种值得传承的传统

2、文章当中所提到的冥屋制作工艺经历了怎么的变化？（研读文本比较两种形式异同，完成填空）工艺时间价格匠人成品传统手工人工两大或二天一块几毛钱艺术家的风度艺术品工业制造机器四小时四白余兀天壤之差商品

3、作者对这两种工艺的态度有何区别？从文中哪些词句可以体现作者的区别？传统手工艺品的制作过程饱含着匠人的心血，制作过程考究精细，她周期长，出品率低，最后的成品是有温度的艺术品工业生产制作的过程是机器机械的生产，最后的成品是商品，追求的是商业价值因此作者对于传统手工艺品所受到的冲击表示担忧闲人谈天说地，那态度是非常潇洒他用他那熟练的手指头折一根熊，捞一朵浆糊，或是裁一张纸，都是那样从容不迫，很有艺术家的风度，一切都很精致，很完备厅里的字画，他都请教了镇上的画师和书家这实在算得一件“艺术品”了手工业生产制度下的“艺术品”！十来个人的总动员有精密的分工，紧张连系的动作，比起我在儿时所见那故乡的纸扎店老板捞一朵浆糊，谈一句闲天，那种悠游从容的态度来，当真有天壤之差！我们可以学习茅盾先生这种从身边的小事件中敏锐的察觉事情的意义，我们每天生活中了发生的很多事情，如果用茅盾先生这种小切口细思索的方式，也会为我们的作文积累很多的素材

4、传统手工艺的意义与价值A、为繁荣和发展中国文化，丰富文化内涵，提升我国的整体文化形象.中国民间传统工艺作为一种独特的艺术“奇葩”，已深深扎入人们的文化心理和民族情感，它与人民大众的生活息息相关，其品种之众多，艺术之独特，内涵之丰富，在海内外影响很大B、为弘扬中华民族优秀文化，扩大中国的知名度和影响力，提升中国的海外形象发挥着重要的促进作用C、为消化剩余劳动力，推动社会经济的发展起着重要的作用

5、我身边的传统手工艺茅盾将当代重要的政治经济事件作为自己的创作题材，他所处的时代就看出工业对传统手工艺的冲击，从作者1932年11月8日写这篇文章到现在，时间过去近一个世纪，工业对民俗手工业的冲击更加巨大，为了传承民俗文化，让后世人感受传统魅力，国家为此建立了非物质文化遗产来保护我们的民俗手工艺，那么的来看看现在还能看到的传统手工艺有哪些？

6、我与传统手工艺零距离展示成品，为你的成品写一段推介词，至少使用两种以上修辞！

7、结束语虽然民俗手工艺生存空间受到了工业制造的挤压，但是大家知道民族的才是世界的，每个民族的文化都是独一无二的，只有先尊重自己的文化，保持自己文化的独特性，才能获得文化在世界上生存的权利，世界也才称其为多样的世界因此国家正在加紧出台一系列的措施来拯救这些植根于中国人民血液中的民俗文化，比国家政策更有效的保护方式就是发自心底的对她的热爱，希望今天这次课是大家了解传统手工民俗、热爱传统民俗的起点！。