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《顾彩.焚琴子传》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之为诗文,下笔累千言,皆感人心脾庚子乡试,文已为主司所赏及观五策
①,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志主司乃惧不敢录,遂下第生遂弃诸生不为登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰“余且烧其诗书,绝笔不为文矣!”生既不得志,出游于潮过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之又历韶、惠、广、雷诸郡悲岭海之烟瘴,思寇莱公
②谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀听鹏料作“行不得哥哥”声,则抗音而哭,以乱其鸣久之,学琴于惠州僧上振,得其音节之妙,遂归变姓名,以琴游八闽王公大人争延致而听其琴有愿从而学者,虽善,然终莫能及也久之,闽人目生为琴师虽江浙间,颇多闻其名者然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久留常酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾谈古今得失,虽老师宿儒,深通经济者,不能难也其最爱童子曰金兰,亦善琴,独得生传常负奚囊从生游数千里外生诗成金兰辄缮录之盈帙客访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴生笃于伉俪,妇陈氏,少生十岁,亦颇知书嗜音生尝入为其妻鼓琴,茶香入牖,鬓影萧疏,顾而乐之,以为闺房清课,亦人生第事忽一日谓其妇曰“吾向闻红颜薄命卿才情如此,而推命者多言岁行在卯当死岂汝亦天上人,不久当去耶?”因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲曰“琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之”居数日,金兰死生抚尸一哭,不胜其悲,吐血数斗曰“吾死后,《广陵散》绝矣”遂焚其琴,不复鼓也因自号“焚琴子”生至康熙丁巳,年四十九,竟卒(选自《虞初新志》,有删节)【注】
①策策论
②寇莱公寇准,北宋政治家,因力主抗战被贬,死于雷州
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A.则抗音而哭抗抵抗B.然终莫能及也及赶上C.亦人生韵事韵风雅D.不胜其悲胜经得住
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.焚琴子胸怀坦荡,举止不受约束他文才很好,在乡试时他的文章被主考官赏识B.焚琴子琴技精妙,曾改换姓名带着琴游于八闽王公大人争着邀请他,听他弹琴C.焚琴子有经世济民的才能,却不被官员礼遇,常喝酒后把琴摔在地上,大发议论D.焚琴子最爱童子金兰,亲授其琴技金兰死后,焚琴子焚琴来表达自己的悲伤
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)及观五策,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志(3分)
(2)由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴(3分)
(3)琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之(4分)
8.焚琴子“伤心善哭”,请简要概括他为自己为他人“哭”的原因(4分)答案
5.A(抗高)
6.C(文中“深通经济者”是指他人,没有写“焚琴子有经世济民的才能”)
7.
(1)(主考官)等到看了他的五篇策论,(发现他的策论)太过于指明陈述时事,极力斥责耿氏,认为他有包藏叛逆的心(“及”“志”各1分;语意通顺,1分“至”译为“甚至”亦可)
(2)因此人们感到他与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志将心志隐藏在琴中(“异之”“非常”各1分;语意通顺,1分)
(3)琴音和谐,我和你没有灾祸,但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人(会)遭受灾祸(“无恙”“忽”“绝”各1分;语意通顺,1分“无恙”译为“安然无恙”亦可)
8.
①自己人生失意;
②被韩愈《逐鳄文》感动(或“百姓遭受疾苦”);
③忠臣被贬,遭受陷害;
④思念家乡;
⑤知音逝去(每点1分,答对四点得4分;意思对即可)【译文】焚琴子,姓章,是福建的秀才为人光明磊落而又豪放不羁,每遇伤心事容易放声痛哭,类似古代的唐衢、谢翱,但才情又超过了他们写作诗文,下笔洋洋计千言,都能使人的内心深受感动庚子年参加乡试,(赞零子的)文章已被主考官所赏识等到(主考官))看到他的五篇策论,(发现他的策论)太过于指明陈述时事,极力(也可翻译为“以至于)斥责耿氏认为他有包藏叛逆的心主考官于是害怕(招祸)不敢录取(他),于是(他)落了榜焚琴子就放弃秀才身份不再参加科举考试登临鼓山上所谓的“天风海涛亭”,北望京城,放声痛哭说“我将烧掉自己的(译为“那些”也可)诗书,停笔不再写作文了”焚琴子仕途不得志以后,出游到了潮州访问潮州刺史韩文公庙,读了他的《逐鳄文》为其痛哭后又游历了韶、惠、广、雷各州郡,为岭海多瘴气而悲,想到寇莱公(寇准)被贬雷州之时,枯竹长出新笋,蜡烛泪流成堆,遗风余韵如在眼前,于是又悲哀痛哭听到鹏鹃鸟“行不得也哥哥”的啼鸣声,就又高声大哭起来,扰乱了鹦鹃鸟的鸣叫声过了一些时候,(焚琴子)向惠州一个叫作上振的和尚学弹琴,学到了他的高超的琴技,就回去了改名换姓,凭借着琴艺游历闽地八方王公大人争相邀请他,听他弹琴有愿意跟从他学习琴艺的人,虽然学得很好,可是始终不能赶上他的水平时间长了,闽地的人都把焚琴子当作琴师即使是江浙一带,也有好多人听闻他的大名然而有权势的人不以礼相待,请他也不前往,去了也不久留常常在酒酣耳热之际,把琴摔到地上,举起满满的一大杯酒,高谈阔论,惊动满座宾客谈论古今得失,既使是长期钻研儒家经典、非常精通经世济民的人,也不能难倒他他最喜爱的童子叫金兰,也擅长弹琴,独得焚琴子的真传(金兰)常背着诗囊跟着焚琴子游历到几千里之外焚琴子的诗作好了,金兰便抄录下来,装满了布袋有客人来拜访焚琴子没有遇见,金兰代替他接待,拿出焚琴子所写的惊人诗句给客人看因此人们感到他与众不同认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志将心志隐藏在瑟中焚琴子对于夫妻感情忠贞深厚,夫人陈氏比他小十岁,也非常有文化,爱好音律焚琴子曾归家为他的妻子弹琴,茶香飘进窗子,妻子那云鬓高挽的疏疏落落的情影,看了就十分快乐,认为这是闺房中清雅的功课,也是人生风雅之事忽然有一天,焚琴子对他妻子说:“我一向听说红颜薄命你有这样出众的才情,算命的人大多说‘太岁在卯’你该当死去难道你也是天上的人,不久应当离开了吗?”于是感慨悲伤,为妻子弹了《别鹄离鸾》之曲说“琴音和谐,我和你没有灾祸但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人(会)遭受灾祸”过了几天,金兰死去焚琴子抚尸大哭,经不住自己心中的悲伤,吐了几斗鲜血,说道“我死以后,《广陵散》失传了”于是焚烧了自己的琴,不再弹琴,因此自己起别号为“焚琴子”焚琴子到康熙丁已年,年四十九岁最后死了。