还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
《景公问晏子》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题景公问晏子曰“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?”晏子对曰“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也三王
①不同服而王,非以服致诸侯也,诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众说也夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻古者尝有处槽巢
②窟穴而不恶,予而不取,天下不朝其室,而共归其仁及三代作服,为益敬也服之轻重便士身,用财之费顺于民其不为榴巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也是故明堂之制,下之润湿,不能及也;上之寒暑,不能入也土事不文,木事不镂,示民知节也及其衰也,衣服之侈过足以敬,宫室之美过避润湿,用力甚多,用财甚费,与民为仇今君欲法圣王之服,不法其制,法其节俭也,则虽未成治,庶其有益也今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧、文章之观而不厌,则亦与民而仇矣若臣之虑,恐国之危,而公不平也公乃愿致诸侯,不亦难乎!公之言过矣”景公禄晏子以平阴与柬邑晏子辞曰“吾君好治宫室,民之力敝矣;乂好盘游玩好,以饬女子,民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣弊其力,竭其财,近其死,下之疙其上甚矣!此婴之所为不敢受也”公曰“是则可矣虽然,君子独不欲富与贵乎?”晏子曰“婴闻为人臣者,先君后身,安国而度家,宏君而处身,曷为独不欲富与贵也!”公曰“然则曷幺禄夫子?”晏子对曰“君商渔盐,关市讥
③面不征;耕者十取一焉;弛刑罚,若死者刑,若刑者罚,若罚者免若此三言者,樱之禄,君之利也”公曰“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子”公既行若三言,使人问大国,大国之君曰“齐安矣”使人问小国,小国之君日“齐不加我矣”(节选自《晏子春秋》)【注】
①三王夏商周三代之明君,多情夏禹、商汤、周文王(或周武王)
②槽(zeng)巢用柴薪搭建的巢形住所
③关市指集市讥稽杳,盘问
9.不正确的一项是A.若其衣服节俭而众说也说同“悦”,高兴B.土事不文,木事不镂文花纹C.下之疾其上甚矣疾:痛恨D.宗君而处身宗尊崇
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A.如此,则诸侯甚至乎/行李之往来,共其乏困B.服之轻重便王身/青,取之王蓝C.然则曷幺禄夫子/还军霸上,幺待大王来D.关市讥面不征/逝者如斯,血未尝往也
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一句是A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
12.下列对原文有关内容的理解与分析,表达不正确的一项是A.晏子认为,占代圣王诚心诚意地爱护百姓,实实在在的对百姓行善,因此天下的人都感念其德义而归附他们B.晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚C.面对景公的封赏,晏子并不领情,他毅然决然地予以拒绝,并且举出了景公穷奢极欲与穷兵皴武的危需性I).本文采用对话的方式,批评了景公治理国家的错误观点和做法表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张
13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)其不为槽巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也(4分)
(2)公乃愿致诸侯,不亦难乎!公之言过矣(3分)
(3)是则可矣虽然,君子独不欲富与贵乎?(3分)答案
9、选B,不应该解释为“花纹”,而应该解释为“动词,进行纹饰”
10、选D,“而”都是表“但是,转折连词
11、选A
12、选C13
(1)后来不住槽巢的人,是因为要避风雨;不挖洞穴居的人,是因为要避开潮湿
(2)主公希望招彳来诸侯,不是很难吗?主公的话过分了
(3)这样那么就可以了虽然这样,难道你不想追求富贵吗?【译文】景公询问晏子说我想穿上古代圣王的衣服,居住圣王的宫室,这样,那么诸侯们都会来吗?晏子回答说效法古圣王的节俭那么就可以,效法穿衣服,居其室,没有益处夏商周三王穿不同的衣服而统一天下,不是因为衣服使诸侯归服的,诚心「爱护人民,果断地行善,天下人都心怀他们的统治规律而归服于他们的最佳行为方式,这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因那帽子足够用来表示恭敬就行了,不要致力于装饰;衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了,不要致力于华美衣服不要致力于角落削领,帽子没有残破的酒杯状,身上穿的衣服不要色彩杂陈,头上戴的帽子不要镂刻花纹况且占人曾有穿着缝补卷领的衣服而统一天下的,他们的最佳行为方式是喜好人的生存而厌恶杀戮,节制君上而下有盈余,天下人不是朝拜衣服,而是共同归向于最佳行为方式古人曾有用木柴搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人,给予宫室而不要,天下人不是朝拜宫室,而是共同归向于他们的仁爱到了三代制作衣服,是为了增加敬肃之意,头上戴的帽了•足以表示敬肃,而不求贵重;身上穿的衣服足以使行动干净利落,而不有害于活动衣服的轻重方便于身体,使用钱财的多少顺乎民意后来不住槽巢的人,是因为要避风雨;不挖洞穴居的人,是因为要避开潮湿因此修建明堂的原则是,地下的潮湿,不能浸出;天降的寒暑,不能侵入土建筑物不能纹饰,木建筑物不能镂刻,指示民众知道节制等到这种风气衰败的时候,衣服的奢侈已过于足以敬肃的程度,宫室的壮美已过于避开潮湿的程度,使用人力很多,使用钱财很浪费,这是与民为仇敌如今君主想要效法古圣王的衣服,不效法他们的制度,如果效法他们的节俭,那么虽然还没有成就治理,希望还是有益的如今君主穷尽楼台亭榭的高耸,竭尽蓄水池的深度而没有止境,致力于刻镂雕花的巧妙,花纹彰显的观看而不厌倦,那么就是与民为仇敌了就像我的忧虑,恐怕国家的危险,而主公您也不平安呀主公希望招彳来诸侯,不是很难吗?主公的话过分了景公赐给晏子平阴和棠邑,其中有十一社的人家从事商贾晏子辞谢说“我的国君喜欢修筑宫室,百姓的力量十分疲困了;又喜欢游乐与珍宝,用来装饰女子,百姓的钱财都用光了;又喜欢发动战争,百姓离死亡很近了使其力疲困,使其财用竭,使其身临死境,下面的人非常痛恨上面的人!这就是我所以不敢接受的原因”景公说“这样就算了,即然这样,君子难道就不奢求富贵吗?”晏子说“我听说做人的臣子的人,先国君而后自身;安定国家后才考虑自己的家,尊重国君才能安身,怎能说唯独不想富贵呢!”景公说“那么我用什么封赏你呢?”晏子回答说“君王放宽对渔盐的征税,对关市只盘查而不征税;对耕地的人收取卜分之一的租税;减轻刑罚--------------------------------犯死罪的人判刑,该判刑的罚款,该罚款的就免了这三条,就是对我的赏赐、君王的利益”景公说“这三条,我没有什么说的,就听从先生的吧”景公按照这三条去做了派人去问大国,大国之君说“齐国安定了”派人问小国,小国之君说“齐不会侵凌我们了”。