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文本内容:
《得道多助，失道寡助》说课稿《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文，选自《孟子》两章.下面我就按说教材，说教法,说学法，说教学设想，说教学程序五个方面进行说课.
一、说教材
（一）教材的地位及课文特点本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文的名篇这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义（-）教学目标根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为
1、知识目标
（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意
（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容
（3）积累重要文言词语，并把握其词义如郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等
（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文
2、能力目标
（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用
（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景
（3）掌握议论文的基本结构“提出问题一一分析问题一一得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法
3、德育目标
（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理
（2）体会“人和”是克敌制胜的首要条件，认识“人和”的历史意义和今天借鉴的现实意义,增强学生的民族自尊心和自豪感
（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操
（三）、教学重点理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用现象把握先摆事实后讲道理的说理特点
（四）、教学难点体会作者层层说理，运用排比，双重否定句进行说理的技巧
（五）教学方法以读为核心，讨论点拨，师生互动二说教法依据新课程理念，学生是学习和发展的主体本节课我采用以下教学方法实施教学以读为核心，讨论点拨，师生互动
（一）、朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文并学习课文的语言艺术
（二）、讨论点拨法从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵
（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点
三、说学法新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学习上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法,分析法，比较、仿写法等
四、说教学设想根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学习本课安排两课时第一课时学生自主活动让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学习、能力目标第二课时师生交流探讨在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用俗语，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学习语文的能力下面是第二课时的教学过程
五、说教学过程第一步引用俗语导入
（一）、情景导入中国有句俗话得民心者得天下在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法
（二）资料助读（多媒体展示）孟子（公元前372〜公元前289）,名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称
（三）解题本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想
（四）.齐读课文得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
（五）,学习指导先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点
（六）.指导朗读
1.读音举例夫郭粟寡戚畔
2.朗读节奏举例域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利得道者/多助，失道者/寡助寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之
3.再读课文，注意字音和停顿
（七）.理解课文内容
1.实词解释（投影）
2.结合注解理解课文内容天时不如地利，地利不如人和天时有利于作战的天气、时令地利有利于作战的地理形势人和指作战中的人心所向，内部团结段译有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件提出观点，提挈全文三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也三里之城方圆三里的内城郭古义外城今义姓氏环而攻之而不胜环，围而，表转折，去夫环而攻之夫fd句首发语词是古义这今义判断动词段译（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀从进攻一方的失利论证“天时不如地利”城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也城城墙池护城河兵革泛指武器装备兵，兵器革，甲衣坚利坚固锋利米粟（s”指粮食多充足委而去之弃城而逃委，古义放弃今义委任去，古义离开今义到……去段译城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊从防御一方的失利论证“地利不如人和”故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界域古义限制今义地域以:凭，靠这句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限固国巩固国防威震摄兵革之利，武器的强大寡助之至之，动词，至IJ至，极点亲戚畔之亲戚畔，通“叛背叛之:他，代词天下顺之顺，归顺，服从故君子有不战故，所以有不战，不战则已段译所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”
（八）.背诵课文
（九）・理清文章结构（投影结构图解）
（十）.字词小结
1.古今异义
2.通假字
3.虚词--------之
4.词类活用
（十一）重点词理解
（十二）研究讨论
1、划出文中的排比句，说说其作用从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力
2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护
4、下文作者运用了什么论证方法？对比论证
5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点
（十三）理清结构本文按“提出论点一分析论证一得出结论”的顺序给本文划分层次板书设计（投影）
（十四）拓展研究（投影）
1.孟子认为“战必胜的原因是2•你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训I跟同学们介绍一下
（十五）来检验一下吧！
（十六）合作探究你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗？谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来赤壁之战诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。
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