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文本内容:
寡人之于国也【学习目标】1,熟读课文,弄清字音,把握文章内容
2.掌握并积累重要的文言实虚词
3.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的手法
4.理解孟子主张行仁政、重视民心的向背、利民保民的积极思想
5.掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语【学习重难点】
1.理解孟子的“仁政”思想,归纳掌握“以、而、之”等意义及用法
2.背诵整篇课文【学习过程】第一课时任务一自主学习
1.作者作品介绍(结合注释
①)孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人当时著名的思想家、政治家、教育家《孟子》一书全面反映了孟子的思想孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大《孟子》在写作上很有特色首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严其中最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非
2.题解及背景《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》,是该篇上部分的第三章,题目是编者加的“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”(《韩非子•五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)各国诸侯争城夺池,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成公元前361年,魏惠王迁都大梁(今河南开封),此后,魏又称梁,魏惠王又称梁惠王在梁惠王中晚期,由于魏国在几次重大战役中惨遭失败,失去了昔日的强盛公元前334年,梁惠王“卑词厚币以招贤者”,为振兴魏国聚集人才孟子被“招贤”应邀来到魏国梁惠王对孟子说“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”孟子则以“何必曰利,亦有仁义而已矣”对答,指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上梁惠王得意地问孟子“贤者亦乐此乎?”孟子以“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”对答,并通过历史事实的对比,证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束文王关爱百姓,百姓爱戴他,因而文王能享其乐,夏桀不恤百姓,百姓怨恨他,因而夏桀不能保其乐正是在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王彼此有了进一步了解,于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答任务二学生诵读课文,给下列字注音,是通假字的注明弃甲曳()兵涂()有饿piGo()鸡豚()狗彘()之畜()数()罟()不入wU()池无()失其时谨庠()序之教颁()白者不负戴申之以孝ti()之义任务三速读课文,把握结构,把握概括主旨课文一共七段,可以分成几部分?每段的内容是什么?(学法指导本文通篇对话,要分层,就要大体了解每部分的内容,对课文了解后再去分层)任务四研读课文第一部分,完成下列问题
1.解释重点字词.河()内凶()邻国之民不加()少
2.翻译重点句子(指导注意句式特点和重点字词的落实)
(1)察邻国之政,无如寡人之用心者
(2)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
3.思考作答案本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较,想耍说明什么?任务五研读第二部分,完成下列问题.
1.解释重点字词兵刃既()接弃甲曳兵而走()或()百步而后止直()不百步耳是()亦走也
2.翻译重点句子(指导注意句式特点和重点字词的落实)
(1)不可,直不百步耳,是亦走也.
(2)王知如此,则无望民之多于邻国也.
3.思考作答案
(1)孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?
(2)如何理解“五十步笑百步”的喻义?【课下作业】背诵前4自然段,自学其他段落第二课时【学习目标】
1.熟读课文,弄清字音,把握文章内容
2.掌握并积累重要的文言实虚词
3.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的手法
4.理解孟子主张行仁政、重视民心的向背、利民保民的积极思想5,掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语【学习重难点】
1.理解孟子的“仁政”思想,归纳掌握“以、而、之”等意义及用法
2.背诵整篇课文【学习过程】任务一检查前4段的背诵任务二研读第三部分,积累文言字词句式L解释重点字词不违()农时斧斤以()时入山林谨()庠序()之教申()之以孝悌之义()然而不王()者王无罪()岁狗彘食()人食()而不知检()涂()有饿殍而不知发()
2.翻译重点句子(指导注意句式特点和重点字词的落实)1谨庠序之教,申之以孝悌之义2然而不王者,未之有也3狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发.
3.思考作答1怎样才能做到“王道之始”?请找出并画出三组排比句2当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?请找出并画出三组排比句任务
三、课堂拓展下面文字选自《孟子》,按要求完成文后各题孟子见梁惠王,出,语人日“望之不似人君,就之而不见所畏焉卒然问日天下恶乎定?吾日定于一孰能一之?对日不嗜杀人者能一之孰能与之?对日天下莫不与也王知夫苗乎七八月之间旱,则苗槁矣天油然作云,沛然下雨,则苗淳然兴之矣其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”《孟子•梁惠王章句上》提示这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想孟子主张国家统一实现统一,孟子反对杀人,也就是反对战争不嗜杀人者能一之,也就是行仁政者能统一天下[译文]孟子谒见梁惠王,出来以后,对人们说“远远打量,不像个国君的样子;走近以后,也看不到足以令人敬畏的气势他蓦地问我‘天下要则那样能够才能安定呢?我回答说天下归于统一就会安定那么谁能统一天下呢?他又问道不随便杀人的国君能统一天下我回答道那么又有谁来追随他呢?他又问我回答说‘天下的人没有谁不愿拥护他的您知道禾苗的生长情况吗?如果
七、八月份久旱不雨,那禾苗就会枯萎但如果天上又出现降雨云,并降下大雨,那禾苗就会生机勃勃地重新生长起来像这种情况,有谁能改变呢?现在各国国君,没有谁不是杀人成性地暴君倘有一位不随便杀人、不草菅人命地君王,那么普天下的人民都会伸长脖子期待他解救果真是这样,老百姓归附拥戴他,就像水流向低处,湍急迅猛,什么也挡不住啊!”
1.解释重要词语的意义1语人日语2卒
①然问日卒然:3天下恶乎定恶4天下恶乎定定:5不嗜杀人者能一之一6孰能与之孰7未有不嗜杀人者也嗜8孰能与之与
2.翻译下列句子1如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣2诚如是也,民归之由水之就下,沛然谁能御之
3.孟子怎样采用比喻说理的?请简要作答【课下作业】背诵全文,落实全文知识点;积累孟子的一些名言和《孟子》中的成语【参考答案】第一课时任务
二、
①y6
②til涂通假字,同“途”,孳
③tiin彘xfi
④cfigti涔
⑤wii无通假字,同“毋”
⑥xidng
⑦颁bdn通假字,同斑
⑧悌任务
三、全文可分为三个部分第一部分第一段,写梁惠王为自己“尽心于国”,而“民不多加”提出疑问第二部分“孟子对日”至“则无望民之多于邻国也”,依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望,孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区别,使文章自然而然过渡到第三部分第三部分第三段至第五段,根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主张,即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”,并在此基础上兴办教育等具体措施和要求,并强调指出,只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴,才能称王于天下任务
四、L黄河谷物收成不好,荒年更
2.1了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的2邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?任务
五、
1.已经逃跑有的人只是,不过代词,这
3.1不行,只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊2大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了
4.1孟子以战争中“五十步笑百步”为喻,说梁惠王的“移民移粟”是小恩小惠,与邻国统治者的治国不尽心实际上没有什么本质区别,只是形式上数量上的不同而已⑵孟子通过设喻一一设圈套,诱使对方在不知不觉中说出「不可,直不百步耳,是亦走也J这正好走进“圈套”,所以,孟子说“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不加多”的原因梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好,但孟子却指出,魏国的政策虽好一些,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬,说明梁惠王比别的国王好不了多少第二课时任务
二、
1.违背,违反按照谨慎,认真从事反复陈述道理为王,使天下百姓归顺归罪吃,动词食物,名词制止,约束道路打开粮仓,赈济百姓
2.1认真的兴办学校教育,把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复将给百姓听2这样还不能使天下归服的,是从来不曾有过的事情.3猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止,道路上有饿死的人却不曾想到打开仓縻加以拯救
3.1不违农时,谷不可胜食也数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也斧斤以时人山林,材木不可胜用也2五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也任务
三、课堂拓展
1.1语告诉2卒然突然3恶怎样4定安定5一统一天下6孰谁7嗜喜欢8与归附
2.1如果有一个不喜欢杀人的国君,那么,天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了2如果像这样,老百姓就归附他,就像水向低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁能阻挡得住呢?
3.本文主要论述孟子的仁政思想、民本思想不要滥杀无辜,人民才会“引颈而望”,进而“定于一”孟子在文中以“禾苗喻百姓”,以“雨水”喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。