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2022年新高考浙江卷语文真题变式练习之古代诗歌阅读原题
1.阅读下面两首诗,完成下面小题楼前[中唐]王建天宝年前勤政楼,每年三日作千秋
①飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头过勤政楼[晚唐]杜牧千秋佳节名空在,承露丝囊世已无唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺
②【注】
①千秋节唐开元十七年八月,丞相表请每年八月五日(玄宗生日)为千秋节此后,玄宗每年在勤政楼庆生,赏百匹飞龙舞马飞龙,马厩名士庶间互赠承露丝囊
②金铺:钉在门上的兽面形的门环底座【小题1】这两首诗中都写到的和,寄寓鉴戒之意【小题2】分析两首诗后两句在情感、写法上的不同【答案】【小题1】勤政楼千秋节【小题2】情感不同
①王诗追忆飞龙舞马,表达对昔日盛世的怀念,而感慨玄宗的骄侈佚乐,言外自见;
②杜诗借眼前金铺上的紫苔,抒发昔盛今衰的悲叹之情写法不同
①王诗运用细节描写,写出老马“总举头”这一习惯性动作,生动传神;
②杜诗运用拟人手法写紫苔“偏称意”,突出其任情滋蔓,寓情于景,营造荒凉氛围【解析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力王建的《楼前》首句点明写的是天宝年间唐玄宗的勤政楼;前两句写唐玄宗每年都在勤政楼庆生,而且要热闹三天;三四句写曾经在勤政楼前表演过飞龙舞的老马还记得曾经被教过的音乐节奏,听见音乐声总是会抬起头可见此诗主要写了勤政楼和千秋节,寄寓鉴戒之意杜牧的《过勤政楼》题目点明所写内容——勤政楼;前两句写当年唐玄宗生日的千秋节而今只留空名,那贺寿的承露丝囊世上也不再存在;后两句写只有那紫苔得意地生长着,因雨水浇灌它长得很旺很盛,直长得上了那门扉上的铜座铜环可见此诗也是通过写勤政楼和千秋节寄寓鉴戒之意【小题2】本题考查学生分析诗歌情感和鉴赏写作手法的能力先看情感王诗后两句通过写曾做过飞龙舞的老马来表达对昔日盛世的怀念“飞龙舞马”是唐玄宗庆生时的节目,玄宗赏百匹飞龙舞马在勤政殿前贺寿,可以想见当年庆生场面是多么热闹繁华,唐玄宗生活是多么骄侈佚乐而今“飞龙老马曾教舞老马还记得当年唐玄宗做寿时的音乐,可是唐玄宗和他曾拥有过的盛世江山早已繁华不再,昔日的大唐正不可避免地走向衰落,而这一切可能正源于唐玄宗当年的骄奢淫逸王建追忆飞龙舞马,表达对昔日盛世的怀念,而感慨玄宗的骄侈佚乐,言外自见杜诗后两句借助紫苔表达情感,借眼前金铺上的紫苔,抒发昔盛今衰的悲叹之情“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”,这两句采用《诗经・王风・黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意这两句诗从表面看写的是“勤政楼’,的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感再看写法王诗后两句借助老马“总举头的细节传情达意写老马”闻著音声总举头“,听到音乐的老马还记得当年曾经受过的训练,“举头”是老马习惯性动作,这一细节刻画生动传神,暗含着对昔日繁华盛世的怀念杜诗寓情于景,通过拟人手法写紫苔称意”,暗示王朝繁华不再“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意用紫苔的任情滋蔓营造荒凉的氛围,反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味变式题1基础
2.阅读下面这首词,完成下面小题念奴娇•登建康
①赏心亭呈史留守致道
②[宋]辛弃疾我来吊古,上危楼,赢得闲愁千斛虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木片帆西去,一声谁喷霜竹?却忆安石
③风流,东山岁晚,泪落哀筝曲儿辈功名都付与,长日惟消棋局宝镜
④难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿?江头风怒,朝来波浪翻屋【注】
①建康今南京,曾为六朝国都
②史正志,字致道,时知建康府兼建康行宫留守
③安石即谢安,字安石,早寓居会稽,晋孝武帝时任宰相,“娜水之战大败前秦苻坚,晚年位高遭忌被疏
④宝镜唐李潜《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜,能照人肺腑,渔人大惊,失手宝镜落水,后遂不能再得【小题1】从题材上看,这是一首词;开头三句,从结构上来看,有着的作用,其中“危”的意思是0【小题2】分析下阕的表达技巧【答案】【小题1J吊古(伤今)/怀古(伤今)开门见山高【小题2】
①用典用谢安被疏远的典故,表达自己不被重用、志不得伸的情怀“儿辈”两句实际上是无奈之语,作者借此表达自己壮志未酬、虚度年华的愁苦借用“宝镜”典,言寻觅不至广宝镜”意在说明自己的报国忠心之才无人鉴察
②反问“谁劝杯中绿”,通过反问,表达壮志不为人知、知音难觅的苦闷
③借景抒情(或以景结情、比喻、象征)“江头风怒”两句不仅写出江上波涛的险恶,也象征着南宋国势的危急,暗示对时局险恶的忧虑【解析】【小题1】本题考查学生把握诗歌题材、理解诗句中词语含义以及鉴赏诗句的能力这首诗前三句“我来吊古,上危楼,赢得闲愁千斛“开门见山,直接点明主题,是诗人登上建康赏心亭所抒发的情感,“吊古”的意思是凭吊古人的陈迹,是一首怀古诗诗人登上高楼,却落得闲愁无穷所以,“危楼”中的“危”意思是“高、和李白的“危楼高百尺冲的“危”字有异曲同工之妙,此句形容建康赏心亭的高耸【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力解答此题首先明确题干要求,注意要结合诗歌所写内容及表达的思想感情进行具体分析应先指出其所用手法,继而结合诗歌内容进行分析,最后指出其表达效果“却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲”意思是回想当年那功业显赫的谢安,晚年被迫在东山闲居,也被悲哀的筝声引起伤恸用谢安被疏远的典故,表达自己不被重用、志不得伸的情怀“宝镜难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿?”意思是表明心迹的宝镜已难于寻觅,岁月又将无情地逝去,谁能安慰我的情怀共饮酒一盅?“谁劝杯中绿,反问手法,表达诗人自己壮志难酬的苦闷之情借用“宝镜”典故,借“宝镜”寻觅不到意在说明自己的报国忠心之才无人鉴察“江头风怒,朝来波浪翻屋”意思是早晨以来江上便狂风怒号,高浪似要翻倒房屋,真令人忧愁惊悚运用以景结情(借景抒情)的表现手法,或者是象征的表现书法,或者是比喻修辞手法,不仅写出江上波涛的险恶,也象征着南宋国势的危急,暗示对时局险恶的忧虑变式题2基础
3.阅读下面这首唐诗,完成下面小题登洛阳故城许浑
①禾黍离离
②半野蒿,昔人城此岂知劳?水声东去市朝变,山势北来宫殿高鸦噪暮云归古堞,雁迷寒雨下空壕可怜维岭
③登仙子,犹自吹笙醉碧桃注释
①许浑,晚唐诗人
②“禾黍离离”是从《诗经・王风・黍离》篇开首的“彼黍离离”一句脱化而来的,据说周平王东迁后,周大夫经过西周故都,看见宗庙毁坏,尽为禾黍,彷徨不忍离去,故作此诗
③纸(gou)岭即绿氏山,在今河南偃师东南多指修道成仙之处【小题1】从题材角度来看,这首唐诗属于诗首句即扣“故城”展开描写,渲染了一种的氛围【小题2】《唐诗鼓吹笺注》评价此诗“于极感慨中却又写的极艳丽,真绝妙文章也”,请结合全诗分析本诗有哪些“感慨”【答案】【小题1】咏史凄凉【小题2】
(1)对曾经繁华的故城的缅怀之情首句“禾黍离离”化用《诗经・黍离》,暗含对洛阳故城的追思
(2)对统治者的愤怒批判和无情嘲讽“昔人城此岂知劳”以反诘的语气,批判了历史上的统治者穷奢极侈滥用民力
(3)表达盛衰无常,人世沧桑的感慨诗的开头写登城所见,满目荒凉残破,昔日华丽雄伟的宫殿已荡然无存颔联照应首联,揭示权贵之不能长存,表达诗人登城凭吊之情颈联以不懂人事的鸦、雁,反映人事的变化,显得深刻有力
(4)借古喻今,抒发自己对晚唐政治形势的殷忧【解析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容、意象及其特征及意境的能力从标题《登洛阳故城》中“故城”可以看出此诗的写作对象是历史古迹,许浑这首诗是凭吊故城感怀为咏史怀古诗此处可以填“咏史”“怀古”“咏史怀古”都可以“禾黍离离半野蒿1禾黍成行地上半是野蒿直落登城所见,满目荒凉残破,昔日华丽雄伟的宫殿已荡然无存诗人正是通过眼前景物的描写,托出“故”字,把昔日之兴盛与今日之凄凉作尖锐地艺术对比,从而引出“昔人城此岂知劳”的无限感慨写了残破苍凉之景,渲染凄凉的氛围【小题2】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力此诗首联描写登上洛阳城的所见所闻,通过对眼前景物的描写,点出诗题的“故字,接着由眼前所见联想到建筑此城的艰辛和统治者的残暴首句“禾黍离离”,从《诗经•王风•黍离》篇开首的“彼黍离离”一句脱化而来原诗按传统解说,写周王室东迁后故都的倾覆,藉以寄托亡国的哀思这里加以化用,也暗含对过去王朝兴灭更替的追思历史上的统治者为了自己的奢华享乐,役使千千万万的劳力建起了洛阳宫殿和城池,而今却已倾圮残毁表达对这座由劳苦百姓辛苦修建,却终遭废毁的城市的痛惜之情在这里,诗以“岂止”构成反诘,表达了对统治者的愤怒批判和无情嘲讽表达盛衰无常,人世沧桑的感慨颔联承上作深入描写以“市朝变”与“水声东去”、“宫殿高”与“山势北来”做鲜明对比,并照应首联,揭示权贵之不能长存,表达诗人登城凭吊之情颈联更写出了故城的荒凉冷落鸦噪’说明这里凄清,人迹罕至;“雁迷”,说明这里似乎早已被人们遗忘写景逼真,细节处处传神,以不懂人事的鸦、雁,反映人事的变化,显得深刻有力尾联承上以反折作收,富贵之不得长存,人生之过于短暂,这使诗人痛苦、感慨,从而产生羡慕神仙的思想,但诗人却反说“可怜”,正说明诗人认为虚妄的神仙故事也不能解决现实的矛盾,不能解决思想上的苦恼,表达了他这种怀古伤今的感慨的深沉与无限的悲伤诗人生活在晚唐时期,诗人用神话传说表达对世事沧桑的无奈,并进行追古仿今的理性思考,抒发自己对当时政治形势的担忧变式题3巩固
4.阅读下列这首词,完成下面小题菩萨蛮令【宋】康与之龙蟠虎踞金陵郡,古来六代豪华盛缥凤不来游,台空江自流下临全楚地,包举中原势可惜草连天,晴郊狐兔眠【注】这首词作于南宋定都临安(杭州)之时宋高宗不想收复失地,与金人议和,放弃金陵,定都临安【小题1】从题材内容上看,此词是一首词;从风格上看,此词当归属派【小题2】本首词的对比手法特色鲜明,试作赏析【答案】【小题1】咏史或怀古豪放【小题2】
①昔日金陵豪华之盛与今日萧瑟之衰对比,表达了诗人对繁华不再的痛惜与对故土难收的痛心
②昔日“缥凤”来游与今日“狐兔眠”对比,如今的朝堂再难容有志之士的“缥凤”,而处处充斥着怯懦逃避的“狐兔”,表达了诗人对朝廷无心抵抗的不满与愤懑
③昔日军事重地与今日荒草连天对比,金陵地势得天独厚,如今战略要地被拱手让人,沦为荒城,表达了对苟且偷安的统治者的深刻讽刺【解析】【小题1】本题考查学生对文化常识的掌握情况关于文化常识只要记牢背熟即可咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作这首词写金陵古时豪华之盛与今日萧瑟之衰,借古伤今,从题材内容上看,是一首咏史或怀古诗豪放派,是形成于中国宋代的词学流派之一这首词借写金陵古时豪华之盛“龙蟠虎踞”,军事地位“下临全楚地,包举中原势力针对当时南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策发出扼腕之叹,创作视野广阔,气象恢弘雄放,语词宏博,用事较多,从风格上看,此词当归属豪放派【小题2】本题考查诗歌的表达技巧题目要求赏析本首词的对比手法,这是对诗歌对比手法的重点考查这首词上阕思接千载,写历史长河中繁盛一时的金陵金陵群山屏障,大江横陈,豪华竞逐,盛极一时然而,随着政权更迭,国都无移,金陵的繁华已成古迹诗人将昔日金陵豪华之盛与今日萧瑟之衰进行对比,表达了诗人对繁华不再的痛惜与对故土难收的痛心昔日军事重地,“缥凤”来游,而今“草连天,,,“狐兔眠”,沦为荒城,这一正一反的明显对比,表达了词人对苟且偷安的统治者的深刻讽刺同时,“缥凤”象征着有志之士,“狐兔”象征着怯懦逃避的苟安者,昔日“缥凤,,来游与今日“狐兔眠,,对比,表达了诗人对朝廷无心抵抗的不满与愤懑【点睛】豪放派词与婉约派词的主要区别
①题材范围不同豪放派词的题材范围是大至国家盛衰、时政得失,小至个人理想抱负、日常感受无不可入词;婉约派词多写男女恋情、离别相思、伤春感时,多局限所谓“艳科”之范畴
②表达情感不同豪放派词多抒发爱国之情、报国之志;婉约派词多表达儿女之情、离别之思
③表现方法不同豪放派词以铺叙、直陈为主;婉约派词多用含蓄委婉、蓄藉比兴的表现手法
④对音律的态度不同豪放派词敢于突破音律限制、不受音律束缚;婉约派词严守格律,重视音律谐和,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美变式题4巩固
5.盟台夕照[明]戴玦赵去秦亡岁月长,盟台
①空自委斜阳高堆影倒暮山紫,废址光回秋草长归鸟争巢喧雉堞,牧童横笛下牛羊英雄一代知何处?怀古令人空断肠【注释】
①盟台即淹池会秦赵会盟处【小题1】本诗围绕“盟台”选取了哪些意象?这些意象组织成的画面具有怎样的特点?【小题2】本诗运用了什么写作手法?表现了怎样的情怀?【答案】【小题1]紫色的暮山、长满了秋草的废墟、雉堞归鸟、赶着牛羊的牧童画面充满了凝重、空寂的氛围【小题2】融情于景;表现出面对历史遗迹,内心感到英雄无觅的沧桑悲哀感【解析】【小题1】本题考查学生把握诗歌意象,品味所营造的氛围特点从颔联“高堆影倒暮山紫,废址光回秋草长”中可以找至「山”“草”“废墟”等意象具体而言,黄昏时节的山是紫色的;盟台废旧的遗址长满了秋草从颈联“归鸟争巢喧雉堞,牧童横笛下牛羊’,一句,可以找到争巢穴的归鸟、吹着横笛、赶着牛羊的牧童整个画面是凄清冷寂、萧索苍凉的【小题2】本题考查学生把握诗歌的表现手法,品味作者情感的能力这首七律,中间两联写景,首尾两联有抒情和议论的色彩总体说来这首诗运用了融情于景的表现手法,从课下注释我们了解到作者所写的“盟台”就是昔日秦赵两国海池相会的地方,正是在这里成就了蔺相如的千古佳话,然而现在已经是长满秋草的废墟了,而蔺相如、廉颇等一干英雄豪杰也消失在历史的洪流中,所以作者采用融情于景的手法,咏史抒怀,表现了对英雄难觅的无限感伤的愁绪【点睛】诗歌的技巧主耍包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法描写手法包括
(1)衬托,分正衬和反衬反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情;
(2)联想和想象(又叫虚实结合);
(3)对比;
(4)白描修辞手法包括比喻、拟人、夸张、双关、用典,此外还有设问、反问、借代、对偶等表现手法主要有渲染、烘托等抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等变式题5提升
6.阅读下面元代张可久的两首元曲,完成下面小题双调•水仙子怀古秋风远塞皂雕旗
①,明月高台金凤杯红妆肯为苍生计,女妖媛能有几?两蛾眉千古光辉!汉和番昭君去,越吞吴西子归战马空肥越调•寨儿令题昭君出塞图辞凤阁,盼滦河,别离此情将何在!羽盖峨峨,虎皮明驮,雁远暮云阔建旌旗五百沙陀
②,送琵琶三两宫娥翠车前白橐驼,雕笼内锦鹦哥他,强似马嵬坡
③【注解】
①皂雕旗画有黑雕的大旗
②沙陀古代北方少数民族之一
③马嵬坡今陕西兴平县内,唐安史之乱时,杨贵妃于此处被缢死【小题1]这两首元曲都用到了昭君出塞的典故,但情感有所不同,前者主要表达了对王昭君的之情,后者则流露了对王昭君的之情【小题2】两首曲词均用到了对比的手法,请加以赏析【答案】【小题1]赞颂同情【小题2】
①前者将昭君、西施的历史功绩与“战马空肥”构成对比,赞美了两女子心系苍生、挺身而出,讽刺了男子与朝廷的无能
②后者将迎送昭君的“五百”人与“三两”人构成鲜明对比,既表现了汉朝宫廷的冷漠,也流露出昭君内心的幽怨
③后者曲末将王昭君与杨贵妃的命运作对比,表达了对昭君选择的肯定,对包括杨贵妃在内的所有宫廷女子的同情【解析】【小题1】本题考查学生鉴赏品味诗歌情感的能力先看前者“红妆肯为苍生计,女妖姨能有几?两蛾眉千古光辉!汉和番昭君去”是说一个女子能为人民的利益着想,这样的美女古往今来能有几人?两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞,,,这是赞美王昭君能为了天下苍生而出塞和亲,是赞美在看后者O“辞凤阁,盼滦河,别离此情将何在建旌旗五百沙陀,送琵琶三两宫娥”是说王昭君辞别汉宫前往他乡,仅有三两宫娥相送,可见汉朝统治者的冷漠无情,这是对王昭君命运的同情【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力由题干可知,考生需要找到对比的双方,然后分析对比的效果先看第一首作者先点出肯为苍生着想,以救天下为己任的“红妆,“妖烧”能有几人,之后引出昭君和番、西施入吴的故事,点出昭君和西子的名字和她们的惊天地、泣鬼神的爱国壮举,并冠以“千古光辉”二字;最后一句“战马空肥是对饱食终日,只会“山呼万岁,舞蹈扬尘,道那声诚惶诚恐、而一旦国难当头却夭夭逃之的文臣武将们的尖刻嘲讽,“战马空肥封建帝王和那文臣武将,国祸临门,都是不仅不思报国,反而“央及煞娘娘求助于裙钗,实在是昏庸已极,无能已极由此可知,这是将昭君西施的功绩和“战马空肥”进行对比,既是对两位女子心系苍生的赞美和肯定,也是对怯懦无能的封建统治者的猛烈抨击,再看第二首“建旌旗五百沙陀,送琵琶三两宫娥”,前一句是写迎昭君的队伍,是树起旌旗,有五百沙陀,后一句是写送昭君的队伍,是送琵琶,有三两宫娥,对比鲜明,凸显汉朝的冷漠,同时也流露出昭君内心的幽怨“他,强似马嵬坡”是说昭君比死在马嵬坡的杨贵妃要强得多,他是指昭君,这是将昭君和杨贵妃进行对比,昭君为天下苍生,为边关安宁选择出塞,作者对此表示肯定,而杨贵妃身为皇帝宠妃,却在马嵬坡被缢身亡,而杨贵妃的命运也是大多宫廷女子的命运,作者对比表示同情。