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以故事说人物以人物说历史以历史说文化——教学中创造性教学研究的几点做法大连开发区第七中学张爽开学初一个简单的问卷调查让我反思自己的课堂教学原以为精心备好课,把自己认为好的、有用的知识告诉大家,然后针对重要问题讨论交流,这样基础知识了解了,方法在讨论中运用,能力在交流中提高,同时也渗透了价值观但学生的不满意、不满足却告诉我仅仅这样是不够的,我认为好的、有用的,就真的是学生需要的吗?即使真的需要还要考虑用什么样的方式让他愉快的接受以前的方法是不是太单调了唯物主义讲具体问题具体分析世界上没有包治百病的灵丹妙药每课的内容不同,不同的内容要有不同的处理方法,各班的学生也不同,课堂应该因不同的学生而呈现不同的精彩我根据课文内容,对教材进行了再处理
一、需要教师认真讲透的内容近代史有很多不平等条约,要让同学们理解不平等条约给同学带来的危害,教师要透彻地分析条约内容比如《南京条约》第一条提出要中国开放通商口岸有同学问我们现在不也有沿海开放城市吗?它们不一样吗?我告诉大家,把它和“中国进出口货物的税款,中国须同英国商定”这一条放在一起看海关税不仅是国家的财政收入,还是保护民族工业的重要手段,比如加入WTO时,进口汽车的关税是80%,当时大家抱怨外国车在外国买比在中国买还便宜,就是在利用海关税在保护中国的民族产业,实际上由于中国没有这方面的人才,近代中国海关税务司总长由英国人赫德把持几十年再如《马关条约》的大部分内容和以前的条约一样,割地赔款开放通商口岸,不过是割得更多,赔得更多,有一点不同“允许日本在通商口岸开设工厂”,和以往的开放通商口岸倾销商品比,这种经济侵略的方式有什么新特点?因为它用中国的原料,劳动力,用外国的技术和设备,生产的产品直接在中国销售,成本降低很多,中国的民族工业根本无法与之竞争近代中国因为主权不完整,所以这个过程不可控制,与今天的招商引资不可同日而语这些内容必须通过老师深入浅出的讲解同学才能够理解
二、适当的补充使课堂教学更生动洋务运动是中国近代化的开端,因为由没落的地主阶级倡导的,几十年以对它的评价众说纷纭,为了让大家更全面的了解洋务运动,我为大家补充了洋务运动时开创的留学运动,这部分知识和学生生活关系密切,近代史中很多名人都有留学经历,如詹天佑、严复、陈独秀、鲁迅、周恩来、邓小平等,那时的留学热潮也不亚于现在,第一批国家派的留学生留美幼童30人,就是洋务运动时在李鸿章的支持下,容闵的具体操作下成行的他们在美国学习生活得如何呢不论在课堂、运动场还是社交场合他们都是佼佼者,这些孩子后来都升入到美国名牌大学,但没等大学毕业就被清政府召回,这是为什么呢?主要原因(其他原因略去)是他们的行为举止已经超出了清政府顽固派能容忍的限度他们先脱下了长袍马褂,因为那不方便运动;对带队老师不再下跪请安,因为接受了自由、平等的观念,后来还剪掉了辫子,甚至有的人还进了基督教堂,皈依了上帝,这哪里是在培养接班人,这不是在培养掘墓人吗?学生从故事中体会到清政府为了国家的富强积极地向西方学习,但所有的一切又在不动摇清政府统治的范围内尽管如此,从这以后留学运动方兴未艾,在这30名幼童中,唐绍仪成了民国第一任总理,梁敦彦民国外交部长,蔡绍基天津北洋大学校长,詹天佑设计修筑了中国第一条铁路干线京张铁路书本内容加上补充内容,同学们对洋务运动给出了比较客观的评价
三、用人物的故事叙述历史,渗透价值观教育每个历史人物身上都有很多可以评说的生动的故事,这些故事组成了丰富多彩的历史,讲故事是学生最感兴趣的,每节课都有很多可以讲的故事,但又不能把历史课变成故事会,对人物故事要根据课标有所取舍如孙中山,当然很重要,每年10月1日,天安门广场挂起两幅领袖像,一个是孙中山,一个是毛泽东,为什么呢?让我们从孙中山的革命生涯说起,他的一生贯穿了近代史的太多的重大事件戊戌变法的失败让孙中山更清醒的看透了清政府的本质,从而成为一个坚定的革命者,“三民主义”成为革命的旗帜,建立真正的民主共和国是他为之奋斗终身的理想武昌起义前,他直接间接领导了十几次起义都失败了辛亥革命成功了,但不久权力就落到了袁世凯手中,民国政体和《临时约法》被袁世凯践踏得面目全非,还上演了一幕复辟丑剧,孙中山为反对袁世凯,保护民国的成果,进行了二次革命、护国运动、护法运动但都没有获得成功,这使孙中山认识到没有自己的武装,革命不能成功,于是创立了黄埔军校,十月革命后,孙中山认识到联合工农的重要充实了三民主义的内容,有了与中国共产党的第一次合作,有了工农联合起来的北伐战争,直到去世前,他还在告诫大家“革命尚未成功,同志仍需努力孙中山的人生经历和近代中国重大的历史事件就是这样紧密的结合在一起,让大家感受到个人的命运和国家民族的命运息息相关孙中山始终坚持自己的理想信念,没有考虑个人利益,只有国家利益,这就是他能成为伟人的原因学生被孙中山的经历深深打动还有一些历史人物,虽然生命短暂,但生命之花在那一刹那发出的耀眼光芒,却永远照亮后人前进的道路如谭嗣同,戊戌变法失败后,有人告诉他慈禧太后准备对维新派下毒手,劝他快走时,谭嗣同不走,表示要变法流血,他对来人说:“不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起”就是说“没有离开的人,中国就不会有未来,没有为变法流血牺牲的,就不能唤醒更多的人”,我把这两句话写在黑板上,很多同学主动的把它抄在书上,如果没有感动,他们是不会这样做的我感觉用故事说人物,要有祥有略,因为人物的重要程度不一样故事的选择要和教学内容一致,是课文内容的有机补充趣味性和思想性相结合,在故事中渗透情感态度价值观的教育
四、现代化教学手段的运用既然叫手段,那么就是为目的服务的我认为在历史教学中现代化教学手段在再现历史,创设真实历史情景方面有不可替代的作用课堂上多用于展示历史图片,文字资料,播放纪录片等,学生对这些都很感兴趣,就好比看电视和听广播,当然更愿意看电视了不仅有声音还有图像,吸引人也记得牢讲五四运动时,我感到特别困难的是,怎样才能让同学理解五四运动的意义,体会五四精神后来想到可以借助多媒体,用真实的图片和文字资料把他们带入到当时的情景,让他们和当年的学生一起经历那场风暴的洗礼我尽力在网上搜索,查找到近20张图片,又找到许德壬行的一篇回忆五四运动的文章,用许德郎的文章配合图片,和大家一起经历了这场轰轰烈烈的运动有了这个铺垫,学生理解了“中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头”的五四青年不妥协的爱国精神,我进而引导大家思考,作为同龄人的我们,在中国崛起的今天,应担负起什么样的责任?不必回答,在心中常常问问自己就可以了
五、以学生活动为主,引导学生积极参与的课堂发展学生个性,培养自主学习、探究学习,没有学生的积极参与是不可能的,只有学生成为学习的主人,课堂教学才能呈现出不同的特点,学生的爱好和个性才能得到发展准备新文化运动一课时,分析这篇课文,没有有趣的故事情节,有的是比较抽象的概念,民主科学、新道德、旧道德、新文学、旧文学,还有一些大家,陈独秀、胡适、鲁迅等,怎样从这些内容中理解新文化运动的作用呢?我担心完全由老师灌输大道理,学生会听不进去,尝试着换了一种办法,我先提出几个问题,学生带着问题看书并解答问题,这些问题集中在知识层面,
1、新文化运动出现的历史背景是什么?
2、运动的主要内容是什么?
3、代表人物是谁?主要贡献是什么?这几个问题回答得很顺利,没有难倒学生下一步由学生看书提问,一开始我担心学生的问题问不到点子上,没想到在一个班试了之后,完全出乎我的想象,问题面很广,而且有深度问题1新文化运动对百姓有什么好处?怎样被老百姓接受?问题2这场运动肯定会有人反对,是谁去反对?问题3陈独秀们为什么要用文学反对封建制度?文化运动比武装斗争影响大吗?问题4既然那时就提倡白话文,我们今天为什么还要学习文言文呢?问题5孔家店指的是什么?当时那么彻底否定儒家思想,现在为什么还要学儒家经典?这些问题证明了我的担心是多余的学生的问题显示出主动探索的精神,比老师牵着学,效果要好得多,生生交流代替了以往常见的师生交流,一些班级大部分问题自己就解决了,原来对学生的不放心是对学生的不了解造成的课后回忆起来我觉得有两点要注意,第一学生问题很多很杂,教师要找出与课文重难点相关的问题,着重解决,第二学生关心细节问题,如果教师有解决不了的问题或解释不到位,会影响课堂效果,备课时要准备得充分还有一些课文,内容浅显并贴近学生实际生活,虽然不是活动课,也可以以学生活动为主,如《清末民初的文化教育在》和《社会生活的变迁》事先我按照课文内容给大家一个提示,这部分可以怎样做,那部分内容可以用什么形式表现,即起到抛砖引玉的作用,也给了一个规范为鼓励大家,设了几个奖最佳创意奖,最佳导演奖,最佳演员奖,以调动学生的积极性学生的表现欲很强,非常愿意上这样的课有的扮演《申报》的记者,有的演小品《剪辫子》,《杨乃武与小白菜》,还有自己创作的快板,三句半等,从不同角度展示了那段历史,课堂气氛甚至不能用活跃而用火爆来形容,编排的过程是创新与合作的过程,虽然时间很短,一节课准备,一节课表演,但学生的创造性,情绪都有了表现和释放的机会,他们显得以犹未尽我认为这样的活动课最怕流于形式的热闹教师事先提要求是限定了一个框框,事后的总结是规范和引导学生喜欢这种形式的课,自然有他的道理,是他们的需要,怕乱而禁止,或完全放手,都不会有好的效果教师要认清目标,因势利导,在实践中不断探索课堂因不同的学生呈现出不同的精彩,在尊重、平等、民主的氛围中,在对教材内容的深刻挖掘中,我更深刻地体会到师生共同成长的含义,当老师就这点好,永远和年轻人在一起,永远会从年轻人身上获得无穷的活力。