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《桃花源记》思考题与比较阅读
一、阅读全文,回答问题
1.文章的中心是什么?答本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想同时也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望
2.作者虚构的目的是什么?答描绘没有剥削、没有压迫、自食其力、和平宁静、人人安居乐业、彼此和睦相处、个个自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对比,表达了作者与广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求
3.本文的线索是什么?围绕这一线索作者写了哪几件事?文章的行文思路是怎样的?答以渔人的行踪为线索三件事
①逢桃林;
②访桃源;
③寻桃源思路发现桃林一进入桃源一离开桃源一再寻桃源
4.请用简洁的语言概括文章每一段内容答
(1)第一段写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽的景色
(2)写桃花源中美好的生活图景
(3)写桃花园中的社会风尚
(4)写太守派人随渔人寻找桃花源因迷路而不复得
(5)写桃花源无法寻找
5.第一段描写了桃花林优美的景象有何作用?.答
(1)渲染气氛,吸引读者的阅读兴趣;
(2)衬托桃花源的美好;
(3)增添了桃花源的神秘色彩;
(4)为下文写桃花源优美的环境和渔人进入桃花源做铺垫(这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源美好作了铺垫)
6.结合文章具体内容,说说桃花源美好在哪些方面?答
(1)环境优美;
(2)物质富足;
(3)民风淳朴、人与人之间的关系和乐;
(4)能避乱,无战乱(没有压迫、剥削)
7.桃花源中的人民风淳朴、热情好客,从哪些语句可以看出?答便邀还家,设酒杀鸡作食;咸来闻讯;余人各复延至其家,皆出酒食
8.桃花源中的人“皆叹惋”,叹惋的是什么?答一是桃花源外战乱不绝,民不聊生;二是朝代更替频繁
9.文中交代“此中人语云’不足为外人道也有什么作用?答暗示了桃花源人不愿也不屑与世俗交往的心情,同时也为渔人出而复寻“不复得路”一事,设下伏笔(为下文再寻桃源不得埋下伏笔)
10.渔人离开是时为何要作记号,而且还带人来寻找呢?答这里社会生活平静,人们安居乐业,民风淳朴,热情好客,没有战争,没有剥削,人与人之间友好和睦真是理想的社会,渔人也想让大家都能过上这样的好生活1L“缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林”“寻向所志,遂迷,不复得路”“南阳刘子骥……闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者”这些句子说明了什么?答
(1)给桃花源蒙上神秘的色彩;
(2)表面上是描写了桃花源的隐蔽,用刘子骥这个真人来突出桃花源的真实性;
(3)实质上,作者是暗示了桃花源
2.翻译下列句子
(1)余人各复延至其家,皆出酒食
(2)虽有舟舆,无所乘之
3.甲乙两段文字所描绘的生活图景有什么共同之处答_______________________________________________________________答案
1.
(1)这;
(2)类;
(3)通“邀”,邀请;
(4)不要说,更不必说;
(5)认为……甘美;
(6)陈列,放置
2.
(1)剩下的人各自又邀请(渔人)至U他们家,都拿出美酒食物(招待他)
(2)即使有车船(一类的交通工具),没有需要乘坐的时候(人、情况)3•无战乱,安定和平丰衣足食自给自足安居乐业与世隔绝参考译文一个国家,疆域不要太大,人口要少这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了使老百姓重视自己的生命,也不会背井离乡,迁徙远方即使有船和车子,也没有地方要乘坐它,即使有铠甲和兵器,也没有地方要陈放它让百姓回到结绳记事的时代
(八)阅读下文,完成1-3题【甲】见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道”(选自陶渊明《桃花源记》)【乙】南阳刘麟之,高率
①善史传,隐于阳岐于时符坚临江,荆州刺史桓冲(人名)将尽哥谟之益
②,征为长史,遣人船往迎,赠猊
③甚厚麟之闻命,便升舟,悉受所饷,缘道以乞
④穷乏,比至上明亦尽一见冲,因陈
⑤无用,脩然
⑥而退居阳岐积年,衣食有无,常与村人共,值己匮乏,村人亦如之甚厚,为乡闾所安(选自《世说新语》)[注]
①率率直
②尽言于漠(xti mo)之益实现自己的宏图大业,
③观(kuing)赐予
④乞这里指“赠送”
⑤陈陈述
⑥愉(xiao)然洒脱、自由自在的样子
1.选出下列各组句子中加点词意思不同的一项()A.村中闻有此人瞬之闻命B.悉受所饷悉如外人C.缘道以乞穷乏缘溪行D.不足为外人道也征为长史
2.将远文中画线语句翻译成现代汉语
(1)便要还家,设酒杀鸡作食
(2)值己匮乏,村人亦如之
3.【乙】文中刘嶙之被征为长史,期间他做了哪些事?(用原文回答)答案
1.D
2.
(1)(村中人)就邀请渔人到自己家里去,摆了酒了鸡做饭(来款待他)
(2)碰到自己缺衣少食时,村中人也同样帮助他3,悉受所饷;缘道以乞穷乏;一见冲,因陈无用,脩然而退参考译文南阳人刘麟之,高雅率真,熟悉历史,隐居在阳岐当时,苻坚大军已经逼近长江,荆州刺史桓冲想要施展宏图抱负,就聘刘之做自己的长史,派人开船去迎接他,馈赠的礼物也很厚重刘之从命,于是上船出发,不过桓冲送的礼物他自己没有收下,一路上都拿来送给贫苦的人,等到了上明,礼物也都送完了他一见到桓冲,就陈说自己没有什么用,然后潇洒地辞去了职务他在阳岐住了多年,不管衣服和食物有多少,都与村里的人共同分享当自己遇到短缺的时候,村人也会厚待他,他与乡里人相处得非常融洽安乐
(九)阅读下文,完成「4题【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐【乙】老人引杨氏入山之大穴鸡犬陶冶,居民之大聚落也至一家,老人谓日“此公欲来,能相容否?”对日“老人肯相引至此,则必贤者矣吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属,皆不私藏,与众共之,故可同处子果来,勿携金珠锦绣珍珠异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也惟计□授地,以耕以蚕,不可取食于人耳”杨氏谢而从之又戒日“子来或迟,则封穴矣”迫暮,与老人同出L解释下列句中画线的词语
(1)渔人甚星之()
(2)欲穷其林()
(3)屋舍俨然()
(4)老人邕杨氏入山()
3.用现代汉语翻译下面的句子
(1)芳草鲜美,落英缤纷
(2)惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳
4.甲乙文段都以人物的为线索,甲文段按“的顺序函亍记叙描写,乙文段是通过来描写洞内生活情况的5,请用简洁的语言概括出甲乙两文所写的农民生活的共同之处答_______________________________________________________________答案
1.
(1)对……感到惊异;
(2)尽;
(3)整齐的样子;
(4)带领
2.
(1)香草鲜艳美丽,落花繁多
(2)只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了
3.行踪;发现桃花林一一进入桃花源一一离开桃花源一一再寻桃花源;人物对话
4.没有剥削、没有压迫,和平安定、自给自足的原始农耕生活参考译文:老人带领姓杨的人来到一个大的山洞牲畜都很悠闲和乐的样子,是居民的大聚落到了一个人家,老人对(这户人家)说“这个人想要(到你们这里)住下,能不能容留他?”穴中人回答说“你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻臬(臬,麻)这类东西,都不是私人所有的,是与众人共享的,所以可以住在一起你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,(人们日常)所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了”姓杨的人道谢并且听从了他的安排穴中人又告诫道“你如果来晚了,山洞就封着了”到了夜晚,姓杨的人与老人一起出来
(十)阅读下文,完成1-5题【甲】大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭是谓大同(《大道之行也》)【乙】《桃花源记》(略)
1.解释下列句中加点的词
(1)选贤与能()
(2)不独壬其子()
(3)屋舍俨然()
(4)寻病终()
2.翻译下面的句子
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己
(2)乃不知有汉,无论魏晋
3.【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己的话简要概述
4.渔人“一一为具言所闻,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
5.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处两文各自侧重于哪种表达方式?
1.
(1)同“举”,选拔
(2)以……为子
(3)整齐的样子
(4)随即,不久
2.
(1)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏
(2)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了
3.
①人人都能受到社会的关爱
②人人都能安居乐业
③货尽其用,人尽其力
4.桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗;桃源外的人不能过上和平安定的生活5•两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的(或“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现),【甲】文侧重于议论,【乙】文侧重于记叙(或描写)本来就是不存在的;
(4)它表达了作者及广大劳动人民的美好愿望
12.你认为桃花源是一个怎样的社会?(联系当时的社会背景)答桃花源是一个没有阶级压迫、没有剥削、没有战乱、人人安居乐业、和睦相处、宁静淳朴的理想社会
13.作者给我们描绘了一幅怎样的生活图景?用意是什么?答
(1)作者给我们描绘出一幅自然环境优美、没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、和乐富足而宁静淳朴的生活图景
(2)作者以此来寄托他的社会理想,反映了广大劳动人民厌恶战争和追求和平劳动生活的美好愿望,也反映了作者对黑暗社会现实的不满
14.桃花源是一个什么样的社会?我们应该如何评价?答
(1)桃花源是一个自然环境优美,没有阶级压迫和剥削,没有掠夺战乱,人人安居乐业,和乐富足而宁静纯朴的理想社会
(2)这在一定程度上反映了人民的愿望,也标志着作者对理想社会的向往,同时也表达了作者对黑暗现实社会的不满(积极方面)但是这也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响对上古时代自耕自食、无识无知生活的仰慕他所设的理想社会,远离实际,无法得到,也不可能得到这是时代的局限(局限性)
15.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?答都反映了他们对黑暗现实社会的厌弃,对没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的理想社会的向往
16.在现代生活中,有人对自己周围发生的事情茫然不知,他的朋友说“你’乃不知有汉,无论魏晋,竟成了桃花源中人了”这个人说的话意思是什么?(用简洁的话来回答)答说那人与世隔绝,孤陋寡闻,不问世事
17.说说这样的一个社会理想表达了作者怎样的思想?答为了寄托其政治理想,与黑暗现实形成鲜明对比,表达对现实的不满和美好生活的向往
18.渔人是怎样的一个人?写渔人有什么作用?答渔人背信弃义,不守诺言写渔人的作用
①与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;
②文章以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要
19.作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细?答文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想,反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望,所以中间部分要详写开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,所以写得简单
20.联系本文,如何理解《五柳先生传》中“衔觞赋诗,以乐其志”的“志”,《饮酒》中“此中有真意,欲辨已忘言”的“真意”,《归园田居》中“衣沾不足惜,但使愿无违”的“愿”?答陶渊明在这几篇作品中都寄托了自己的社会理想,即远离黑暗现实,摆脱官场的束缚,向往一种恬淡自然、与世无争、自得其乐的田园生活
二、比较阅读
(一)阅读下文,完成1-6题【甲】南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者【乙】南阳刘子骥,好游山水尝采药至衡山,深入忘反见有一涧水,水南有二石困
①一闭一开水深广不得渡欲还失道,遇伐薪人问径,仅得还家或说困中皆仙方灵药及诸杂物子骥欲更寻索,不复知处长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新斫
②木片逐流下深山中有人迹,异之,乃相谓日可试入水中,看何由尔”一人便以笠自障,入穴穴才容人行数十步,便开明朗然,不异世间[注]
①困(qUn)这里指似四形谷仓的巨石
②斫砍伐
1.用为下面句子划分节奏(标两处)一闭一开水深广不得渡
2.解释下列句子中加线词(4分)
(1)黄发垂髯
(2)率妻子邑人来此绝境
(3)尝采药至衡山—
(4)深入忘反3,下列各组句子中加线词语意义和用法相同的项是()A.乃不知有汉乃相谓日B.忘路之远近水陆草木之花C.一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙D.其真无马邪余人各复延至其家
4.用现代汉语翻译下列句子
(1)阡陌交通,鸡犬相闻
(2)深山中有人迹,异之
5.【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的一词相仿
6.【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果,【乙】文写刘子骥“欲更寻索,不复知处”作者这样安排的目的是什么?答____________________________________________________________________答案
1..一闭一开/水深广/不得渡
2.
(1)小孩
(2)妻子和儿女
(3)曾经
(4)通“返”,返回
3.B
4.
(1)田间小路交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音
(2)深山中竟然有人活动的踪迹,(他们两个人)对此感到很奇怪
5.豁然开朗
6.暗景这样神秘美好的境界是虚构的,在当时的现实生活中是不存在的反映出人们对美好生活的向往和追求(语言简洁,意近即可)
(二)阅读下文,完成1-5题【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”(节选自陶渊明《桃花源记》)【乙】孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀夫子式
①而听之,使子路问之,曰“子之哭也,壹
②似重有忧者”而曰“然!昔者吾舅
③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉”夫子问“何为不去也?”曰“无苛政”夫子曰“小子
④识之,苛政猛于虎也”(节选自《礼记•檀弓下》)[注释]
①式同“轼”,车前的扶手横木,这里用作动词
②壹真是,实在
③舅公公古代以舅姑称呼公婆
④小子古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼
1.请用为下面句子断句(标两处)昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉
2.解释下面加线的词语
(1)悉如外人()
(2)便要还家()
(3)壬之哭也()
(4)何为不去也()3,用现代汉语翻译下面句子
(1)乃不知有汉,无论魏晋
(2)今吾子又死焉
4.从表达方式看,甲乙两文都运用了(填两字);从艺术表现手法看,甲文主要运用了(填两字)的手法寄托作者的理想,乙文主要运用了(填两字)的手法突出主题
5.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)答__________________________________________________________________答案
1.昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉
2.
(1)全,都
(2)通“邀”,邀请
(3)你
(4)离开
3.
(1)(他们)竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了
(2)如今我的儿子又被老虎咬死了
4.记叙(描写);虚构(想象);反衬(对比)
5.桃花源与世隔绝,远离战乱,没有繁重的赋税和无尽的徭役;环境优美,民风淳朴人们安居乐业,祥和幸福虽然一家祖孙三代死于虎口,但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈,更令人不堪忍受(意对即可)参考译文孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了”她就说“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了”孔子说“为什么不离开这里呢?”妇女回答说“(因为)这里没有残暴的政令”孔子说“子路要记住残暴的政令比老虎还要可怕!”
(三)阅读下文,完成1-6题(甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯并怡然自乐见渔人,乃木惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者(陶渊明《桃花源记》)(乙)唐开元中,代州都督以五台多客僧
①,恐妖伪事起
②,非有住持者,悉逐之客僧惧逐,多权
③窜山谷有法朗
④者,深入雁门山幽涧之中有石洞,容人出入朗多赍
⑤干粮,欲住此山,遂寻洞入数百步渐阔,至平地,涉流水,渡一岸,日月甚明更行二里,至草屋中,有妇人,并衣草叶,容色端丽见僧惧愕,问云〃汝乃何人?〃僧日〃我人也〃妇人笑云〃宁
⑥有人形骸
⑦如此?〃僧日〃我事
⑧佛佛须推落
⑨形骸,故尔〃因问〃佛是何者?〃僧具言之相顾笑日〃语甚有理〃复问〃宗旨如何?〃僧为讲《金刚经》称善数四僧因问〃此处是何世界?〃妇人云〃我自⑩秦人,随蒙恬筑长城恬多使妇人我等不胜其弊
(11)逃窜至此初食草根,得以不死此来亦不知年岁,不复至人间〃遂留僧,以草根哺之,涩不可食僧住此四十余日,暂辞,出人间求食及至代州,备粮更去,则迷不知其所矣(选自《秦时妇人》)[注]
①客僧外来和尚
②妖伪事起兴妖作怪,蛊惑人心
③权权且,暂且
④法朗和尚法号
⑤赍携带
⑥宁难道
⑦形骸形体
⑧事侍奉,供奉
⑨推落剃光头⑩自本是
(11)弊压迫1,请用为下面句子断句(标两处)恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此
2.解释下面句子中加线词的含义
(1)复延至其家()
(2)无论魏晋()
(3)并衣草叶()
(4)僧县言之()3,下列各组句子中加线词意思相同的一项是()
(1)乃不知有汉/汝乃何人
(2)寻病终/遂寻洞入
(3)皆出酒食/初食草根
(4)悉如外人/悉逐之4,用现代汉语翻译下列句子
(1)此中人语云“不足为外人道也”
(2)相顾笑日“语甚有理”
5.《桃花源记》中人们来到桃源村和《秦时妇人》中人们来到雁荡山的原因各是什么?答___________________________________________________________________
6.说说两篇文章在内容上的相似之处答________________________________________________________________答案
1.恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此
2.
(1)邀请
(2)不要说,更不必说
(3)穿(衣)
(4)详细
3.
(4)
4.
(1)这里面的人告诉(他)说“(这里的情况)不值得向外人说啊”
(2)女人们互相看了看,笑着说“他的话很有道理”
5.
(1)前者是“避秦时乱”,后者是“恬多使妇人,我等不胜其弊”
6.
(1)都描写了一个美好的世外仙界;
(2)里面住着一群为避难而来的人;
(3)无意间被外人发现;
(4)结果是再寻而不得,极为神秘
(四)阅读下文,完成1-5题【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便/舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然/开朗土地/平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡/作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”【乙】北山愚公者,年且九十,面山而居惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋日“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑日“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂日“投诸渤海之尾,隐土之北”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男,始龈,跳往助之寒署易节,始一反焉
1.用“/”给下面句子划分朗读节奏(每句标一处)
(1)此人一一为具言所闻
(2)邻人京城氏之孀妻有遗男
2.解释下列加点词语
(1)便要还家()
(2)杂然相注()
3.下列句中加线词语意义完全相同的一项是()A.余人各复延至其家其如土石何B.具答之投诸渤海之尾C.屋舍俨然杂然相许D.不复出直且直置土石
4.把下面句子翻译成现代汉语
(1)阡陌交通,鸡犬相闻
(2)寒暑易节,始一反焉
5.内容理解
(1)甲段作者虚构桃花源,表达了怎样的愿望?答___________________________________________________________________
(2)乙段“愚公移山”的故事,反映了当时人们怎样的愿望答___________________________________________________________________答案
1.
(1)此人/一一为具言所闻
(2)邻人京城氏之孀妻/有遗男
2.
(1)通“邀”,邀请
(2)赞同,赞许
3.C
4.
(1)田间小路交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音
(2)冬夏换季(寒来暑往),(他们)才往返一次或一年的时间,(他们才往返一次
5.
(1)表达了作者向往自由、平等、和谐生活的愿望
(2)反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望
(五)阅读下文,完成1-5题【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂村,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也【乙】水益涩
①,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺寺负紫芝山,僧多读书,不类城府越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇
②蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔桑畦麦陇
③,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖
④相征逐,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三越二岭,首有亭当道,糅书
⑤“雪窦山”字[注]
①涩不通畅
②白蛇喻指清澈而细长的水流
③陇通“垄”
④牧竖牧童
⑤糅(xiu)书用赤黑色的漆写L请给下面句子断句(断一处)遥望白蛇蜿蜒下赴大壑
2.解释下列句中加线词(4分)
(1)便要还家()
(2)阡陌交通()
(3)曳舟不得进()
(4)遂缘小溪()
3.将下列句子翻译成现代汉语
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
(2)樵童牧竖相征逐
4.【甲】文寄托了作者怎样的社会理想?答____________________________________________________________________
5.根据【甲】【乙】两文的内容,分条概括雪窦与桃花源的相似之处答____________________________________________________________________答案
1.遥望/白蛇蜿蜒下赴大壑
2.
(1)通“邀”,邀请
(2)交错相通
(3)牵、拉
(4)于是,就
3.
(1)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必(不要)说魏朝和晋朝
(2)打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏
4.寄托了作者对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业,幸福和谐的理想社会的向往
5.
①山阻水隔,很难进入
②自然环境优美,田同风光如画
③人们生活安宁和乐参考译文往前走水势越来越小,水浅拖船不能行进下船陆行六七里,到了药师寺寺庙的后面靠着紫芝山,这里的和尚大多数都精读诗书,不象府城中和尚那样在这里过了两夜,于是又沿着小溪,从山的左边出去,淌过溪水这里四面山峰环绕,遥见一条白色的大蛇,屈曲蜿蜒地奔向深谷,原来是一条涧水桑田麦陇,山上山下络绎连接;许多农舍,掩隐遮蔽在竹、树中间;樵童牧竖,在山坡上互相呼唤追逐,这真是走入图画里边来了打算问一下所经过的地方的名字,而轿夫很质朴愚陋,不太懂吴地方言,有时勉强地应答,有时又答非所问,大抵问上十句能明白两三句翻越了两座山岭,首先遇有一亭当道,上面有红油漆写的大字雪窦山
(六)阅读下文,完成「5题【甲】林尽水源,便得一山山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髯,并1,台^^自O见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也一——选自《桃花源记》【乙】明日,宿旦子冈
①甫
②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵
③美矣偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣
④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也——选自戴名世《乙亥北行日记》[注释]
①旦子冈在江苏省江宁县附近
②甫刚
③洵(xiin)确实
④浣洗衣1,用标出下面句子的朗读节奏(只标一处)
(1)其中往来种作
(2)其丈夫方担粪灌园
2.解释下列加线的词
(1)仿佛若有光()
(2)悉如外人()
(3)其丈夫无担粪灌园()
(4)自恨不如远甚也()
3.下列选项中加线字的意义和用法完全相同的一项是()A.屋舍俨然见四野禾苗油油然B.有良田美池桑竹之属余顾而慕之C.县答之老幼男女俱耘于田间D.不足为外人道也以为此一家之中
4.翻译下列句子
(1)黄发垂髯,并怡然自乐
(2)老幼男女俱耘于田间
5.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处答:_____________________________________________________________________答案
1.
(1)其中/往来种作
(2)其丈夫/方担粪灌园
2.
(1)隐隐约约;
(2)全,者上
(3)正,正在;
(4)遗憾
3.A
4.
(1)老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子
(2)男女老幼一起在田间耕耘种作
5.和谐安宁自得其乐(围绕“没有剥削压迫,没有战乱,人民生活富足安定”回答即可)参考译文第二天住在了旦子冈刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少在田间耕作大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人给园子浇肥,女子从井里打水洗衣园中有豆篷瓜架,还有几颗郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡鸣狗跳我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自恨比他们差得远呢!
(七)阅读下文,完成1-3题(甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属日陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯并怡然自乐见渔人,乃木惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也J既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者(陶渊明《桃花源记》)(乙)小国寡民使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之使人复结绳而用之甘其食,美其服,安其居,乐其俗邻国相望,鸡犬之声相闻,
1.解释下列加线的词)
(1)欲穷其林()
(4)无论魏晋(
(3)便要还家())
(5)甘其食()
(6)虽有兵甲,无所陈之(民至老死不相往来)
(2)有良田美池桑竹之属(。