还剩15页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
部编版六年级语文下册期末复习一一第一单元课内阅读、类文阅读(有答案解析)【课内阅读】
一、阅读《北京的春节》片段,回答问题按照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情在腊八那天,家家都熬腊八粥这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会一种自傲的表现一一这种粥是用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的这不是粥,而是小型的农业产品展览会腊八这天还要泡腊八蒜把蒜瓣放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子在北京,过年时,家家吃饺子孩子们准备过年,第一件事是买杂拌儿这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯掺和成的,普通的带皮,高级的没有皮一一例如普通的用带皮的榛子,高级的就用榛仁孩子们喜欢吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿他们的第二件事是买爆竹,特别是男孩子们恐怕第三件事才是买玩意儿一一风筝、空竹、口琴等,和年画孩子们忙乱,大人们也紧张他们必须预备过年吃的喝的用的一切,也必须赶快给孩子做新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象⑴选文所描写的北京过腊八节的两个习俗是和,作者对它们进行了(详写略写),给人留下深刻的印象⑵这不是粥,而是小型的农业产品展览会
①这句话把腊八粥比作,写出了熬腊八粥的材料
②透过腊八粥可以看出这是一个()年A.团圆喜庆B.福寿满堂C.五谷丰登D.财运亨通
(3)对文中画“—”的句子理解不正确的一项是()A.“吃的喝的用的一切”写出了大人们为过春节而准备的东西极为丰富B.“万象更新”写出了人们筹备这些东西的主要目的是要在新年时显出新的气象过了一些时候,国君登上日月坛时,看见天坛的石壁上刻着日出日落360,周而复始从头来,草木枯荣分四时,一岁月有12圆万年指着天象对祖说乙:“现在,申星已追上了蚕百星,星象复原,子时夜交,旧岁已完,时又始春,希望天子定个节吧”天子祖乙说“春为节首,就叫春节吧”,据说这就是“春节”的由来(选自《春节文化》李英儒山西古籍出版社有删减)
1.从文中找出合适的词语填空不断叫苦,形容十分痛苦、烦恼()对事情没有什么帮助或益处比喻不解决问题()
2.根据短文下列说法不正确的是()A.万年虽然家里穷,但他很聪慧B.万年发明了日暑仪和五层漏壶可以让节令正常起来C.大臣阿衡的做法也可以解决节令失常的现象D.“子时夜交,旧岁已完,时又始春”指的是旧年已经结束,新的一年即将开始
3.说说文中画线句子的意思
4.读了短文,你知道春节的由来了吗?【参考答案】
1.叫苦连天无济于事
2.C
3.一年有360天,有春夏秋冬四季,有十二个月
4.示例万年发明了万年历,让国君祖乙给新的一年的第一天定个节,于是国君就说“春为节首,就叫春节吧
(二)春节文化的生活德育智慧(节选)赵丽娟春节作为沿袭传统农耕生活的节日,其最原始的意义是在岁末年初之时,将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先,感谢大自然的恩赐,祈求神灵和祖先的庇佑,渴望新的一年生活幸福、吉祥因此,春节本身就是人们物质文化生活的产物,理应以物质文化生活为基础有歌谣唱到“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年,腊八粥,吃几天,沥沥啦啦二十三”腊月二十三祭灶日,春节的幕布正式拉开祭灶时家家户户都要献麻糖一方面用贿赂的手段甜了灶王爷的嘴,另一方面粘住灶王爷嘴使其只能“上天言好事”腊月最后一天(除夕日),则是展示人们物质文化生活的喷火口红红火火的窗花、剪纸、春联,叱咤威武的门神画像,迎接诸神的神像、焚香、祭品、鞭炮,全家团聚的饺子、金鱼、花糕、公鸡,为初一准备的红包、糖果、点心、新衣服等等悉数登场而到了正月十五元宵节,则是春节狂欢的最后时刻喧天的锣鼓、绚丽的烟花、高悬的灯笼、香甜的汤圆,渲染着热闹的节日氛围,自此春节行至尾声总之,春节这个特殊的时间节期,将人们的衣食住行等日常生活以集中地形式呈现出来,是人们物质生活世界的集中反映选自《湖北经济学院学报人文社会科学版》2018年第8期
1.写出下列词语的近义词辛勤一一祈求一一呈现一一
2.从文中找出合适的词语填空的锣鼓的烟花的灯笼的汤圆
3.根据课文判断对错1春节是我国的一个传统节日2春节期间有三个重要的日子腊
八、祭灶日、除夕3祭灶日要吃麻糖4汤圆、灯笼是元宵节的标志
4.为什么说“春节本身就是人们物质文化生活的产物,理应以物质文化生活为基础”?在文中找出答案,用画出来
5.传统意义上的春节从什么时候开始,什么时候结束,有哪些习俗?【参考答案】
1.辛劳请求展现
2.喧天绚丽高悬香甜
3.1V2X3V4V
4.春节作为沿袭传统农耕生活的节日,其最原始的意义是在岁末年初之时,将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先,感谢大自然的恩赐,祈求神灵和祖先的庇佑,渴望新的一年生活幸福、吉祥
5.传统意义上的春节是从二十三这天开始,到元宵节结束最重要的习俗是送灶王爷、贴春联、吃饺子、放鞭炮、闹元宵★类文阅读-2腊八粥一腊八粥冰心从我能记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥这腊八粥是用糯米,红糖和十八种干果掺在一起煮成的,干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口母亲每年都是煮一大锅,()合家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友母亲说这腊八粥本来是佛教寺院来供佛的,十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行,因为借这机会清理厨柜,把这些剩余杂果煮给孩子吃,也是节约的好办法最后,他叹一口气说“我的母亲是腊八这一天逝世的,那时我只有14岁我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,还看见灶上摆着一小锅,她昨天煮好的腊八粥现在我每年还煮着腊八粥,O为了供佛,()为了纪念我的母亲”我的母亲是1930年1月7日逝世的,正巧那天也是农历腊八!那时我也有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也每年在这一天煮腊八粥,()我凑不上十八种的干果,()孩子们也还是爱吃的抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子给淡忘了
1.在文中的括号里填上合适的关联词
2.作者笔下的腊八粥包括()(多选)A.糯米B.红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干C.各种豆子和芝麻D.各种糖
3.文章的线索是什么,通过这个线索把哪些事情连起来了?
4.文章表达了作者什么思想感情?【答案】
1.不但不是而是虽然但是
2.ABC
3.腊八粥,把母亲对她的母亲的怀念和我对母亲的怀念这两件事连起来
4.对母亲的怀念
(二)中秋节为何吃月饼中秋节这天,家家户户都要吃月饼,那么,中秋节为何要吃月饼呢?天津市天文学会理事赵之玲介绍说,月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗月饼,在我国有着悠久的历史据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”,这是我国月饼的“始祖”汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”唐代,民间已有从事生产的饼师,京城长安也开始出现糕饼铺据说,有一年中秋之夜,唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,脱口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”“月团”苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和饴”到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传当时心灵手巧的饼师,常把与月亮有关的神话故事,如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上,使月饼成为受百姓青睐的中秋美食到了清代,月饼的制作工艺有了较大提高,品种也不断增加赵之笫表示,中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样,都是我国民间的传统习俗,寄托了人们的美好情感(选自“中国在线”2010-09-16有改动)
1.解释词语脱口而出
2.连一连太师饼汉代胡饼宋月饼殷、周宫饼、小饼唐
3.根据选文填空月饼的“始祖”称为,真正称为月饼是在,逐渐流传是在,制作工艺得到较大提高是在
4.总结文章的主要内容
5.文章引用了苏轼的古诗来写月饼,查查资料,把写一句其他有关月饼的古诗吧【答案】
1.不假思索,随口说出
2.太师饼一一殷、周胡饼一一汉代月饼一一唐宫饼、小饼一一宋
3.太师饼唐朝宋朝清朝
4.短文主要介绍了月饼的演变
5.中秋鲜果列晶盘,饼样圆分桂魄寒★类文阅读-3古诗三首(-)中秋月苏轼暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘此生此夜不长好,明月明年何处看
1.解释词语银汉玉盘
2.对诗句的赏析有误的一组是()A.第一句没有写月光,而是写“暮云”
8.第二句运用了比喻的修辞手法C.这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋D.这首诗抒发了诗人与亲人聚后不久又得分手的哀伤与感慨
3.翻译诗句此生此夜不长好,明月明年何处看
4.写一首你知道的描写中秋的古诗吧【答案】
1.银河月亮
2.A
3.我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
4.中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花今夜月明人尽望,不知秋思落谁家
(二)上元夜崔液玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?
1.解释词语莫彻闻闲
2.古诗所描写的节日是()A.除夕夜B.中秋节C.元宵节D.端午节
3.诗中表现之夜游人希望尽兴游玩的心理的词语是
4.诗中的两个问句在表达上有什么作用?
5.用自己的语言描述一下古诗的后两句所呈现的情景【答案】
1.不要整,通看悠闲
2.C
3.且莫催
4.连用两个问句,不仅将因景色迷人,令人不得不前往的意思表达得传神,而且给人以无限回味的余地
5.元宵夜,没有哪一家人看见月亮还能在家闲坐,没有哪一处地方没有赏灯的人群;到处是灯火闪烁,到处是赏灯的人流★类文阅读-4藏戏
(一)南昌采茶戏的起源和发展(节选)南昌采茶戏是江西地方戏的剧种之一,它流传于江西省会一一南昌市及周围的新建,安义、奉新、进贤等县份,是一个拥有广大群众基础,深受群众欢迎的戏曲剧种南昌采茶戏的起(源原),参阅道光年间南昌福州抚州府《县志》“风俗”记(栽载)只见高安有“滚金线”,抚州禁唱“儿郎戏”《南昌县志》记载有灯无戏,也无禁戏事可能在道光年间“南昌彩灯”尚未成戏南昌采茶戏最早是唱“茶灯子”,农村每逢过年过节,有十二个茶婆子,手提花灯演唱,“十二月采茶”,每人唱一个月每句均不离“茶”字,敲锣打鼓在广场演唱,曲调活泼风趣,内容以描写农民春、夏、秋、冬劳动生活为主因此,南昌采茶戏也曾叫“茶灯戏”或“花灯戏”后来观众要求提高了,才加演杂套,逐渐才形成了戏剧形式(居据)目前所知,南昌采茶戏最早只不过是道光末年左右距今约150多年才开始形成戏剧形式的到光绪末叶,有的班社曾请京剧及赣剧艺人交戏,唱小戏以外还加唱一些整本大戏因而成为“半班”在这一阶段里的班社,业余性质的较多,各方面设备,服装,乐器都很简陋,化妆也很简单,场面k只有锣鼓伴唱,没有管弦伴奏演唱期间,均在农闲时唱神戏,还演赌戏当时的反动统治者经常烧班社衣箱禁演,更不让三角班在城市里生长,因此采茶戏在城市的影响很小
1.用“\”画去文中括号里不恰当的汉字
2.根据课文,判读对错
(1)南昌采茶戏是江西地方戏的唯一剧种()2道光年间,采茶戏还未形成3由于反动统治者的阻挡,采茶戏不能在城市得到发展4采茶戏最初主要是反映农民春、夏、秋、冬劳动生活
3.文中破折号的作用是A.表示意思的转换B.表示,声音有较大的停顿C.表示声音的延长D.表示解释说明
4.光绪末叶,采茶戏有什么特点?【答案】
1.原栽居
2.1X2V3V4V
3.D
4.特点成为半班;业余性质多;服装、乐器简陋,化妆简单;在农闲时唱神戏和赌戏二木偶戏节选布袋木偶产生于明朝因布袋木偶头部连在布袋上,艺人用手伸入布袋内操纵木偶,故称“布袋戏”明清至今,流传于闽南民间已有数百年的历史布袋木偶是把木偶头和木偶的衣服连接起来,衣服像一条口向下开的布袋表演时,艺术家把手伸进这布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里,靠着灵活自如的手指掌控,把各种木偶角色表演得活灵活现,栩栩如生经典传统剧目有《大名府》《雷万春打老虎》等布袋木偶分为泉州的南路和漳州的北路两大流派关于布袋木偶的起源还有一段有趣的传说据说明代嘉靖年间,泉州有一秀才,姓梁名炳麟,因屡试不第,颇为灰心这年,他再赴省城福州会试,问卜于九鲤仙公庙,当天晚上梦见仙公执其手,题上“功名在掌中”五个字梁炳麟醒后,以为神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意,不料再次名落孙山梁秀才认为神明戏弄自己,遂断绝仕意,以其满腹文史知识为材料,在乡里说书为生一天,他偶见提线傀儡戏的演出,略有所感,乃自雕木偶,以手掌代线操作,而木偶操作更见灵活梁炳麟于是用裨官野史的记载编造戏文,演于乡里之间,以抒胸中愤懑但读书人的脸皮薄,他又采用“隔帘表古”的形式表演,也就是隔着帘幕,做有表演性的说书孰料就此轰动,到处争相聘演,声名鹊起梁炳麟这才悟出神明所示“功名在掌中”之意,而俗称“布袋戏”的掌中戏也就流传了下来选自《音乐生活》2014年第4期有删减
1.根据意思从文中找出合适的词语填空形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的一样形容名声突然大振,知名度迅速提高
2.阅读短文填空布袋木偶产生于朝;经典传统剧目有《》《》等;分为泉州的和漳州的两大流派
3.从文中找出布袋戏是怎样表演的,用画出来
4.简要说明秀才梁炳麟是怎样发明木偶布袋戏的
5.结合短文,说说你对“功名在掌中”的理解【答案】
1.栩栩如生声名鹊起
2.明朝大名府雷万春打老虎南路北路
3.把木偶头和木偶的衣服连接起来,衣服像一条口向下开的布袋表演时,艺术家把手伸进这布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里,靠着灵活自如的手指掌控,把各种木偶角色表演得活灵活现,栩栩如生
4.秀才梁炳麟屡次名落孙山,于是断绝仕意,在乡里说书为生偶见提线傀儡戏,便自雕木偶,以手掌代线操作,采用“隔帘表古”的形式表演,后发展为布袋木偶戏
5.屡次失意的梁炳麟发明布袋木偶戏,从此轰动,到处争相聘演,声名鹊起C.这句话详写了大人们过春节的准备,仿佛让我们看到了大人们忙碌的身影D.这句话通过写大人们过春节的准备,说明了人们对新的一年寄予了美好的愿望4对课文中的“京味儿”词语理解正确的一项是A.“杂拌儿”指外形不规则的干果B.零七八碎儿”指干果零散不全C.“玩意儿”指玩具D.“闲在”指在某个地方很清闲【参考答案】1答案熬腊八粥泡腊八蒜详写【解析】本题考查整体感知的能力要在整体把握选文的基础上完成练习整体把握的方法之一是寻找镜头的分界线,其中过渡句“腊八这天还要泡腊八蒜”就是很明显的分界线,因此可知腊八这一天的习俗有熬腊八粥和泡腊八蒜作者在描写的过程中,对这两个习俗做了详细的说明,因此是详写⑵答案
①小型的农业产品展览会丰富多样
②C【解析】本题考查形成解释的能力第
①题,这句话是暗喻,比喻词是“是”,句中的本体是粥,喻体是小型的农业产品展览会“小型的农业产品展览会”写出了用来熬腊八粥的材料丰富多样第
②题,“各种米,各种豆,与各种干果”展现了一个鲜明的五谷丰登的场景⑶答案C【解析】本题考查形成鲤释的能力这句话概括地写出了大人们紧张准备的情形,仿佛让我们看到了大人们忙碌的身影,属于略写,因此C项错误4答案C【解析】本题考查形成解释的能力A项中,“杂拌儿”指的是用多种干果做的零食,因此错误;B项中,“零七八碎儿”在这里指的也是零食,因此错误;D项中,“闲在”指的是清闲自在,因此错误C项的解释是正确的,本题选C
二、阅读《北京的春节》片段,回答问题元宵上市,春节的又一个高潮到了正zheng zheng月十五,处处张灯结jiB ji6彩,整条大街像是办喜事,红火而美丽有名的老铺pd PQ都要挂出几百盏灯来口各形各色口有的一律是玻璃的口有的清一色是牛角的口有的都是纱灯口有的通通彩绘全部口红楼梦口或口水浒传口zhudm chudn故事口这在当年,也是一种广告灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观晚上灯中点上烛,观者就更多
1.给文中带点的字选择正确的读音并画“J
2.照样子再写几个词语各形各色ABAC_______________________________________
3.找出文中表示“全部、都”意思的词语
4.给文中缺少标点的地方补上合适的标点
5.“元宵上市,春节的又一个高潮到了”请你联系上下文,想想春节的三次高潮分别是什么?为什么说元宵是“又一个高潮”?
6.作者在这段话中着力描写灯的多,多,为的是突出【参考答案】
1.zheng jiepu zhuan
2.半遮半掩绘声绘色载歌载舞糊里糊涂
3.一律《》
5.春节的三次高潮分别是除夕、初
一、十五;因为家家户户吃元宵,处处张灯结彩,非常热闹
6.数量,种类,“元宵是春节的又一个高潮”,“元宵的确是美好快乐的日子”
三、阅读《北京的春节》片段,回答问题除夕真热闹家家赶做年菜,到处是酒肉的香味男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好了各色的年画除夕夜家家灯火通宵,不许间jiGn jidn断,鞭炮声日夜不绝在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉jue jiao,都要守岁元旦的光景与除夕截然不同除夕街上挤满了人元旦铺PU Pi户都上着板子门前堆着昨夜燃放的爆曝竹纸皮全城都在休息男人们午前到亲戚家、朋友家拜年女人们在家中接待客人城内城外许多寺院举办庙会,小贩们在庙外摆摊,卖茶、食品和各种玩具小孩子们特别爱逛庙会,为的是有机会到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具庙会上有赛轿车赛马的,在老年间,据说还有赛骆驼的这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演骡马与骑者的美好(姿态姿势)和娴熟(技巧技能)
1.用“J”在文段中选择恰当的读音和词语
2.给第二自然段加上标点3-这段是按顺序来写,写出了除夕和元旦鲜明的特点,请你各用一个词分别概括它们的特点除夕特点是;元旦的特点是
4.正月初一那天,男人们;女人们;小贩们在庙外;小孩子们等方面的习俗,其中写得最详细
5.“元旦的光景与除夕截然不同,“光景”一词在句中的意思是()A、时光景物B、情景C、表示估计
6.文中画横线的句子是个(),在文中起()的作用正确的选项是()A、过渡句承上启下B、中心句总结C、总起句总起【参考答案】
1.jian jiaopu爆姿态技能
2.9;,99O
3.时间热闹休息
4.午前到亲戚家、朋友家拜年在家中接待客人摆摊,卖茶、食品和各种玩具逛庙会逛庙会
5.B、
6.A、
四、阅读《腊八粥》片段,回答问题住方家大院的八儿,今天喜得快要发疯了他一个人进进出出灶房,看到一大锅粥正在叹气,碗盏都已预备整齐,摆到灶边好久了,但妈妈总是说时候还早他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和锅里的粥也像是益发浓稠了“妈,妈,要到什么时候才……”“要到夜里!”其实他妈妈所说的夜里,并不是上灯以后但八儿听了这种松劲的话,眼睛可急红了锅中的粥,有声无力的叹气还在继续“那我饿了!”八儿要哭的样子“饿了,也得到太阳落下时才准吃”饿了,也得到太阳落下时才准吃你们想,妈妈的命令,看羊还不够资格的八儿,难道还能设什么法来反抗吗?并且八儿所说的饿,也不可靠,不过因为一进灶房,就听到那锅中叹气又像是正在嘟嚷的声音,因好奇而急于想尝尝这奇怪的东西罢了
1.写出下列词语的近义词搅和一一浓稠一一松劲一一资格一一
2.写出下列句子运用的修辞手法1住方家大院的八儿,今天喜得快要发疯了2锅中的粥,有声无力的叹气还在继续
3.1八儿看到煮腊八粥的时候是什么表现突出了他怎样的心理?2八儿知道吃粥的时间后有什么表现写出了八儿怎样的心理?【参考答案】
1.搅拌浓密放松资历
2.1夸张2拟人
3.1八儿看到煮腊八粥的时候“喜得快要发疯了”,突出了他迫不及待想吃腊八粥的心理2八儿的妈妈告诉他可以吃粥的时间,八儿说“那我饿了!”,做出要哭的样子,写出了八儿苦苦等待而不得的着急的心理
五、阅读《腊八粥》片段,回答问题“妈,妈,要到什么时候才……”“要到夜里!”其实他妈所说的夜里,并不是上灯以后但八儿听了这种松劲的话,眼睛可急红了锅中的粥,有声无力的叹气还在继续
1.“松劲”一词的意思是,在选文中指
2.联系生活实际,锅中的粥“有声无力的叹气”具体指
3.八儿的“眼睛可急红了”想一想他当时的心情是怎样的【参考答案】
1.劲头松懈下来妈妈的话使八儿等待腊八粥的劲头松懈了,希望变小了
2.锅中的粥沸腾后,在小火的熬制下不紧不慢地冒着泡
3.八儿的心情很委屈,吃粥的希望受了一定程度的打击7\>阅读古诗,完成练习十五夜望月中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花今夜月明人尽望,不知秋思落谁家1这首诗的前两句描写了月光、—、—、—等景物,渲染了的气氛2诗的前两句不带一个“月”字,我们却可以由“”一词看出月色的—o这种景象不由得让我们想起李白的诗句,O⑶下列对这首诗的赏析不正确的一项是A.“中庭地白树栖鸦”一句中“树栖鸦”以动衬静,既描写了乌鸦栖树的情景,又烘托了月夜的寂静B.“冷露无声湿桂花”一句,诗人由被秋露打湿的庭中桂花联想到月中桂树,这句暗写诗人望月,正是全篇点题之笔C.“不知秋思落谁家”的意思是诗人觉得中秋夜望月怀人的太多了,不知道这种思念之情会落到谁那里,反正自己是没有这份思绪的D.这是一首七言绝句,押a韵,韵脚分别是“鸦”“花”“家”4“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情在你读过的古诗词中,类似的诗词句有,O【参考答案】1乌鸦露水桂花凄清、孤寂2地白空明皎洁床前明月光疑是地上霜3C4洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶
七、阅读《迢迢牵牛星》,回答后面的问题迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女纤纤擢素手,札札弄机杼终日不成章,泣涕零如雨河汉清且浅,相去复几许盈盈一水间,脉脉不得语
1.这首诗取材于我国古代的神话传说,它写的虽然是天上的事,反映的却是现实的生活人们常用这一神话比喻
2.这首诗中,有一个很关键的过渡性句子,它既是前因又是后果,这个句子是
3.这首诗在刻画织女时,并没有孤立静止地去写她的思想活动,而是通过和来揭示人物的内心世界,显得含蓄深沉,极富艺术感染力【参考答案】
1.牛郎织女夫妻分离
2.泣涕零如雨
3.动作情态【答案解析工
1.试题分析从题目中能够看出是牛郎织女的故事,表现夫妻分离的主题考点本题考查诗歌理解能力点评本题较简单,根据故事情节和民间传说即可知道答案
2.试题分析“泣涕零如雨”的原因是“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”考点本题考查对诗歌的鉴赏能力点评此题首先要对诗歌的内容了解,然后根据意思找到过渡句
3.试题分析“札札弄机杼”“泣涕零如雨”等都是描写织女的样子考点本题考查对诗歌的理解能力点评本题难度较小诗歌大部分都是写织女,找出描写织女的词语即可
八、阅读《迢迢牵牛星》,回答后面的问题迢迢牵牛星,皎皎河汉女纤纤擢素手,札札弄机杼终日不成章,泣涕零如雨河汉清且浅,相去复几许盈盈一水间,脉脉不得语
1.给加点的字选择正确的读音纤纤xiGn qian盈盈yin ying脉脉mb mai
2.这首诗选自《》
3.诗中的抒情主人公是谁抒发了什么感情反映了什么社会现实?
4.《迢迢牵牛星》中借牵牛星、织女星表达人间绸缪夫妇的哀愁怨恨情思的语句是【参考答案】
1.xian yingmo
2.《古诗十九首》
3.主人公是织女,抒发了虽近在咫尺而衷情难诉的愁苦反映了封建社会中妇女遭受各种束缚无法把握自己命运的现实
4.盈盈一水间,脉脉不得语
九、阅读《藏戏》片段,回答问题传说,唐东杰布在母亲的肚子里待了80年,出生时头发胡子都白了因此,在藏戏里,他的面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同国王的面具是红色的,红色代表威严王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的性格妖魔的面具青面獴牙,以示压抑和恐怖村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚
1.根据下面的描述,你能判断出它们各代表藏戏中的什么人物吗?1半黑半白,象征其两面三刀的性格这是的面具2用黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚这是的面具3青面獴牙,以示压抑和恐怖这是的面具
2.在藏戏里,唐东杰布的面具是什么样的?
3.唐东杰布的面具为什么是白色的【参考答案】
1.巫女村民老人妖魔
2.面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑
3.因为在传说中,唐东杰布在母亲的肚子里待了80年,出生时头发胡子都白了
十、阅读《藏戏》片段,回答问题于是就有了这样一段传奇唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥
1.西藏的第一个藏戏班子是由组成的
2.西藏第一个藏戏班子用的形式,表演的故事、传说,目的是【参考答案】
1.唐东杰布和七位能歌善舞的姑娘
2.歌舞说唱宗教历史劝人行善积德、出钱出力、共同修桥【类文阅读】★类文阅读-1北京的春节
(一)春节的传说(节选)很久以前有个叫“万年”的青年,家里很穷,以打柴为生但他十分聪慧,看到当时节令很乱,影响他人作息与出入,决心把节令摸透弄准一天,他上山打柴,在树下休息时,树影的移动启发了他回到家里,他设计了一个专门测日影计天时长短的“日辱仪”可是,当天气出现阴天雾时,就无法观测,怎么办?后来他到泉边喝水,看见那崖上的泉水很有节奏地往下滴,引起了他的兴趣,便又动手做了一个五层漏壶就这样,他通过测日影,用漏水记时的方法慢慢发现,每隔365天,时间的长短就会重复一次,最短的一天是冬至,最长的一天是夏至那时的国君叫祖乙,由于节令的失常影响农业生产,老百姓叫苦连天,为此他十分苦恼,一个叫阿衡的大臣为了讨好国君,奏称设天台敬祭天神,就可以解决时令失常现象,祖乙听后认为很有道理,便带领群臣祭天,结果却无济于事万年知道后便带上日辱仪和五层漏壶去见祖乙,他给国君讲清了日月运行的道理祖乙听后大悦,感到万年讲得很有道理,于是就把万年留下来,并在天坛筑起日辱台和漏壶亭,又派12个童子给万年听用。