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忆梅唐诗原文【作品介绍】《忆梅》的作者是,被选入《全》的第539卷第46首这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“忆梅”【原文】忆梅作者唐.李商隐定定住天涯,依依向物华寒梅最堪恨,常作去年花【注释】⑴定定唐时俗语,类今之“牢牢”天涯此指梓州⑵寒梅早梅,多于严冬开放作者作此诗时已值春季,故云“忆梅”恨怅恨,遗憾【赏析】这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“忆梅”一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀屈复说“定定字俚语入诗却雅”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句“依依向物华”物华,指眼前美好的春天景物依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情
一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的“寒梅最堪恨,长作去年花”
三、四两句,诗境又出现更大的转折面对姓紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了由“向物华”而忆梅,这是一层曲折;由忆梅而恨梅,这又是一层曲折“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样但这只是一般人的心理对于李商隐来说,却有更内在的原因“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹为谁成早秀?不待作年芳”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折这首《忆梅》,“意极曲折”(纪的评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界【作者介绍】李商隐(约812年或813年〜约858年),汉族,字义山,号玉溪生,又号樊南生、樊南子,晚唐著名诗人他祖籍怀州河内(今河南沁阳市),祖辈迁至荥阳(今河南郑州)擅长骈文写作,诗作价值也很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱写得缠绵俳恻,为人传诵但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生诗》三卷,《赋》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。